Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Skrevet af Kasper Løvborg, stud. Film- og Medievidenskab<br />
Voldelige mænd iført jakkesæt<br />
og filthatte. Drevet ud i<br />
kriminalitet af grådighed<br />
– og altid med fingeren på<br />
aftrækkeren. Gangstergenren er<br />
forbundet med disse klichéer,<br />
men hvilke fællesnævnere er<br />
de mest potente? Ordet kigger<br />
nærmere på tre kategorier,<br />
som nyere bud på genren kan<br />
opdeles i.<br />
den moderne gangsterfilm<br />
Gangstergenren fik i 1990 en tilba-<br />
gekomst med tre film, der sammen<br />
illustrerer dens spændvidde, og hver<br />
for sig repræsenterer tendenser inden for<br />
genren. Francis Ford Coppola afsluttede<br />
sin episke Godfather-trilogi, Coen-brødrene<br />
bød på den originale Miller’s Crossing, mens<br />
Martin Scorsese i Goodfellas beskæftigede<br />
sig med et mere realistisk gangstermiljø.<br />
Episke værker<br />
Kernen i genrens nyere film er ofte en<br />
skildring af gangsteres familiebånd eller<br />
livslange venskaber, der brydes som følge<br />
af enten mistillid eller den uundgåelige kor-<br />
rumpering ved tilranelse af magt. For at få<br />
seeren til at investere i disse loyalitetsbrud<br />
udspiller filmene sig ofte over en årrække.<br />
De bliver episke.<br />
De to første Godfather-film (1972/1974),<br />
hvor en siciliansk mafiafamilie skaber sine<br />
egne rammer i det kapitalistiske amerikan-<br />
ske samfund, var ikke blot afsættet for,<br />
men indbegrebet af denne type gang-<br />
sterfilm. Alligevel er det mest ambitiøse<br />
eksempel på den episke variant nok Sergio<br />
Leones Once Upon a Time in America (1984),<br />
der følger en gruppe unge småkriminelle<br />
fra de mødes og frem til tresserne, hvor<br />
de få overlevende kan kigge tilbage på og<br />
reflektere over deres liv. Omdrejningspunk-<br />
tet er dels deres nostalgiske tilbageblik på<br />
venskab og kærlighed, vundet og tabt, dels<br />
deres angrende refleksion over fordums<br />
forræderi og grådighed.<br />
Protagonisten, Noodles, fortryder bit-<br />
tert sine valg, men at han overhovedet<br />
har haft nogen, adskiller ham fra Michael<br />
Corleone i The Godfather, der, ude af stand<br />
til at undslippe sin skæbne, ender med at<br />
overtage faderens rolle som familiens over-<br />
hoved. Michael kan ikke undgå at blive på-<br />
virket af det korrupte miljø, og man følger<br />
ham udvikle sig til et iskoldt menneske, der<br />
ødelægger sin familie, drevet af ambitioner<br />
og styret af branchens nødvendighed af at<br />
være skånselsløs.<br />
Senere eksempler på film, der lægger<br />
sig op af de nævnte, er Blood In Blood Out<br />
(også kendt som Bound By Honor, 1993) og<br />
Crime Novel (2005). Fælles for dem alle er,<br />
at de fremstiller organiseret kriminalitet<br />
som en forretning, der i sidste ende styres<br />
af grådighed, frem for bånd til familie eller<br />
nære venner. Filmene bliver meditationer<br />
over spændingsfeltet mellem protagoni-<br />
sternes egne ønsker og løfter om loyalitet<br />
og den moralske forkastelighed, som de er<br />
nødsaget til at tillægge sig for at overleve.<br />
ORDET17 vinter 2007 ORDET17 vinter 2007<br />
18 19<br />
Nytænkning<br />
Miller’s Crossing behandler i vidt omfang<br />
de samme temaer som andre gangsterfilm.<br />
Protagonisten Tom Reagan bliver i løbet<br />
af filmen, ligesom Michael i The Godfather,<br />
mere koldblodig og må til sidst sørgmodigt<br />
erkende, at hans venskab med gangsteren<br />
Leo aldrig vil blive det samme efter Toms<br />
affære med hans elskerinde. Disse velkend-<br />
te elementer til trods, så adskiller Miller’s<br />
Crossing sig alligevel markant fra den klas-<br />
siske gangsterfilm, da filmen koncentrerer<br />
sig om at udstille genrekonventioner. Rea-<br />
lisme er underordnet, og det oprindelige<br />
fokus på individets konflikt med samfun-<br />
dets restriktioner går tabt, da ordensmag-<br />
ten og staten utroværdigt skildres som ikke<br />
bare delvist, men fuldstændigt korrupte.<br />
Selve plottet er inspireret af Dashiell<br />
Hammetts krimi The Glass Key, som Akira<br />
Kurusawa skævede til, da han lavede Yojim-<br />
bo, og som siden hen har inspireret utallige<br />
westerns. Der er altså tale om en særdeles<br />
velkendt historie, som udspringer af et<br />
noir-forlæg, og netop ud fra dette opstår<br />
genrevariationen: Coen-brødrene overfø-<br />
rer apatien fra den traditionelle detektiv i<br />
neo-noirs til Tom og genopfinder derved<br />
gangsterprotagonisten som en antihelt. I<br />
modsætning til den klassiske overambitiøse<br />
gangster, er Tom ikke en grådig narcis-<br />
sist, men en intellektuel ener – alene i en<br />
machoverden. Han manipulerer sine omgi-<br />
velser på udspekuleret vis, og det er som<br />
seer nemt at komme i tvivl om, hvorvidt<br />
hans handlinger er velovervejede eller blot<br />
tilfældige.<br />
Miller’s Crossing imiterer og genopfinder<br />
på én gang eksisterende skabeloner og er<br />
dermed temmelig svær at placere. Umid-<br />
delbart må den betegnes som en genrehy-<br />
brid, da den inddrager noir-elementer og<br />
en underspillet humor, som man normalt<br />
ikke forbinder med gangsterfilm. At af-<br />
skrive filmen som ren retro-pastiche virker<br />
således ikke fyldestgørende og med dens<br />
flertydighed og selvrefleksivitet in mente,<br />
fristes man til i stedet at kalde den et post-<br />
moderne bud på en klassisk gangsterfilm.<br />
Filmen er altså, ligesom Tom, svær at<br />
blive klog på. Den kan vel anses for en stil-<br />
øvelse, men ikke i forhold til f.eks. Quentin<br />
Tarantinos og Guy Richies efterfølgende<br />
film, hvis imitationer har udvandet genren<br />
til grænsen af uigenkendelighed. Popula-<br />
riteten af disse har ført til kopier af kopier<br />
– et postmoderne træk, der fordrer spørgs-<br />
målet: Er der originalitet tilbage i gangster-<br />
genren? Er der endnu nye veje at gå?<br />
FILMENE BLIVER MEDITATIONER<br />
OVER SPæNDINGSFELTET<br />
MELLEM PROTAGONISTERNES<br />
EGNE ØNSKER OG LØFTER OM<br />
LOyALITET OG DEN MORALSKE<br />
FORKASTELIGHED, SOM DE ER<br />
NØDSAGET TIL AT TILLæGGE SIG<br />
FOR AT OVERLEVE.<br />
Realisme<br />
Gangsteren er i de postmoderne film<br />
blevet en klichéfyldt myte, der benyttes i<br />
andre sammenhænge end de oprindelige.<br />
De klassiske gangsterfilm var problematise-<br />
ringer af kriminaliteten afledt af samtidens<br />
sociale problemer, hvor protagonisten så<br />
sig nødsaget til at forfølge sin egen om-<br />
vendte udgave af den amerikanske drøm.<br />
”As far back as I can remember, I always<br />
wanted to be a gangster,” som Henry Hill<br />
fortæller i Goodfellas.<br />
Mafiaen besidder den egentlige magt<br />
i fuld kontrol over sin egen uafhængige,<br />
afgrænsede verden. En verden, hvor det<br />
er muligt at realisere sine drømme. Filmen<br />
viser både de umiddelbare fordele, Henry<br />
opnår via sin tilværelse som gangster,<br />
samt hans senere uundgåelige undergang.<br />
Denne struktur skulle vise sig bæredygtig<br />
for mange nye gangsterfilm, bl.a. Scorseses<br />
egen Casino (1995).<br />
I disse film, og f.eks. også Donnie Bra-<br />
sco (1997), er der skruet betydeligt op for<br />
volden, og folk fra det virkelige mafiamiljø<br />
har hjulpet instruktørerne med at få detal-<br />
jerne på plads. Filmene markerer således<br />
en tilbagevenden til mere realistiske miljø-<br />
afbildninger, men det er klart, at filmene<br />
har måttet følge med tiden. Således er det<br />
mest hyldede nutidige portræt af mafiali-<br />
vet, The Sopranos (1999-2007), mere afdæm-<br />
pet end de film, der blev lavet og foregik<br />
i forbudstiden, hvor publikum kunne side-<br />
stille handlingen med hverdagens avisover-<br />
skrifter om datidens store gangstere, der<br />
dengang havde et langt mere omfattende<br />
fortagende med illegal sprut, gambling og<br />
prostitution.<br />
Traditionen for at benytte gangsterfil-<br />
men til at behandle sociale problemer ses<br />
dog stadig. Fernando Meirelles’ City of God<br />
(2002) blev af pressen døbt en brasiliansk<br />
Goodfellas, og filmen kombinerer et episk<br />
narrativ med en virtuos skildring af de så-<br />
kaldte favelas slumkvarterer i Rio de Janei-<br />
ro, hvori politikorruption og bandekrige er<br />
en del af hverdagen. Skulle man være i tvivl<br />
om, hvorvidt miljøbeskrivelsen er over-<br />
dreven og gangsterne for karikerede, kan<br />
det nævnes, at mange af skuespillerne var<br />
amatører opvokset i de fordærvede kvarte-<br />
rer. Asger Leths dokumentar Ghosts of Cité<br />
Soleil (2006) tegner et lignende portræt af<br />
den Central- og Sydamerikanske slum, blot i<br />
stedet med fokus på Haiti.<br />
City of God har tilsyneladende på ny<br />
genoplivet gangsterfilmen, der synes at<br />
trives i bedste velgående med sidste års<br />
Oscar-vinder for bedste film, Scorseses The<br />
Departed (2006), samt dette års to store<br />
gangsterfilm: David Cronenbergs Eastern<br />
Promises (2007), om den russiske mafia, og<br />
Ridley Scotts kommende American Gang-<br />
ster (2007), der genbruger skabelonen om<br />
en gangsters succes og undergang og spås<br />
Oscar-chancer. Dermed mangler vi bare<br />
en arvtager til Miller’s Crossing. En film der<br />
måske med tiden vil vise sig at være den<br />
sande original blandt alle kopierne.