Pdf. Sorgen over døden - Roskilde Universitet

om et ”statusskifte” og en række forløb omkring en ”udskillelse, - et mellem - eller
grænsestadium(..) og en optagelse.” 70
Som en side af holdningsskiftet til døden i overgangen til en moderne samfundskultur, er det især
overgangsritualets mellemperiode, der ifølge undersøgelsen aftager – den periode, som var præget
af en usikkerhed, fordi man antog, at afdødes sjæl befandt sig i et mellemstadie - mellem to
verdener – de levendes og de dødes.
Ditlev Tamm (1992)
Retshistorikeren Ditlev Tamm undersøger i ”Dødens Triumf – mennesket og døden i Vesteuropa fra
middelalderen til vore dage” (1992) gravskikkenes og dødsforestillingernes historie. Det er tidernes
skiftende syn på døden og den vekslende brug af skikke, hvormed samfundskulturen og særligt
konger og fyrster har levnet plads til døden og sorgen, som er fokus i undersøgelsen. Med indsigt i
forandringen i monumenter, motiver og dokumenter viser Tamm, hvad døden har betydet for
fortidens mennesker, der har udstillet døden med den kristne kunst og åndsliv. Afgrænset til
specialets periode er det især Tamms opmærksomhed på paradokset: sorgens æsteticering og
”din død” 71 (Philippe Ariès), som optræder i slutningen af 1800 tallet, jeg har inddraget.
Betegnelsen er hentet fra Philippe Ariès undersøgelse af de skiftende holdninger til døden i vesten.
Paradokset ligger i at en romantisk følelsesfuld sorgforståelses opståen i sammenhæng med en
borgerlig mindekultur i slutningen af 1800 tallet, blev bestyrket af industriens og
kommercialiseringens fremkomst. Tamm indgår som specialets andet breddeværk.
Troels Lund (1879-1901, 1969)
Troels-Lund skriver indenfor den folkekulturelle historietradition i forlængelse af Herders
folkekulturbegreb. Han er optaget af at følge historiens lange træk og bevægelser og han mener, at
fortidens almenmenneskelige forhold, herunder død og sorg, eksisterer på tværs af tid men viser sig
i nye udtryk og former. Troels-Lund har ikke de moderne historiske briller på i sine undersøgelser,
trods det mener jeg, han tilbyder et rigt udbygget kildemateriale med vinkler på fortidens syn på
sorg, der giver indtryk af både følelsesmæssige og faktuelle forhold.
70 Kragh 2003, s.17
71 Tamm 1992, s.105
13