Leseprobe (PDF) - Neue Erde Shop - Neue Erde Verlag

Inhalt
Momo Edel/Bertram Wallrath:
Vorwort: Europa wird erwachsen –
und entdeckt sein »Inneres Kind« 9
Bertram Wallrath:
Europa holt sein Inneres Kind heim 10
Momo Edel:
Das keltische Pantheon –
eine frühzeitliche multikulturelle Gesellschaft 21
Die Galerie der keltischen Götter 31 . Die Götter Galliens 33 .
Die Götter Irlands 37 . Die walisischen Götter 53
Bertram Wallrath:
Die Druiden: Hüter des Wissens und der Weisheit 68
Die Druiden – keine geschlossene Gesellschaft 75 . Gab es
Druidinnen? 77 . Geheimnisvolle Eroberer: die Thuata de
Danann 78 . Facetten einer großen Kultur 81
Bertram Wallrath:
Die Barden: Macht durch Lieder und Worte 86
Sagenhafter Taliesin 90 . Spottes Macht 93 . Bardentradition
bis in die Gegenwart 95 . Theosophie und Ökologie: Bardentum
im 2o. Jahrhundert 99 . »Bedarf von unten« 105 .
Barden unserer Zeit 107

Momo Edel:
Mannweiber und Königinnen:
Die »starken« Frauen der Kelten 112
Von Boudicca zur »Prinzessin von Vix«: Keltische Königinnen in
der Geschichte 118 . Keltische Kriegerinnen in Mythos und
Wirklichkeit 121 . Von der Kunst, den Richtigen zu wählen 132 .
Von Etain bis Cuchulain – die verschiedenen Gesichter des keltischen
Matriarchats 138 . Religiöse Macht in Frauenhand: Die Druidinnen
149
Momo Edel:
Die keltische Glaubenswelt 155
Die Anderswelt: Wie sich die Kelten das Jenseits vorstellten 157 .
Der keltische Glauben in den Mythen 160 . Die Christianisierung
der Kelten 163 . St. Patrick, der Schutzpatron Irlands 165 .
Der Sonderweg der keltischen Christen 170 . Die heilige Brigid
von Kildare 173 . Die hohen Feste der Kelten und die Übernahme
der keltischen Feiertage durch das Christentum 174
Bertram Wallrath:
Viertausend Jahre keltische Kultur 181
Bertram Wallrath:
Die Jahrhunderte der Kelten – ein zeitloses Phänomen 196
Anhang
Die Schriften – Mythologische Quellen 201
Die Schreiber und Chronisten 202
Die Quellen (verwendete Literatur) 204
Glossar 208
Danksagung 215
Index 216

Mythen, Sagen und Legenden der Kelten
neu erzählt von Momo Edel
Pwyll und Arawn 26
Rigani und Esus-Cernunnos 34
Der Mantel der Brigit 39
Die Schlacht von Mag Tuired 42
Morrigan und Dagda 43
Macha und Crunnchu 47
Morrigan und Cuchulain 49
Rhiannon und Pwyll 55
Gwydion und Gilvaethwy 60
Arianrhod und ihre Söhne 62
Gwydions Suche nach Llew 66
Das Kopfkissengespräch von Ailill 115
Cuchulains Kampf gegen Aífe 123
Das Fest der Bricriu 128
Macha mit den roten Haaren 131
Grainne und Diarmaid 133
Bloudewedd – die Blumengleiche 136
Das Werben um Etain 139
Die Söhne von Uisnech 144
Oisin und Niamh 158
Die Geschichte von Tuan mac Cairill 161
Die Unterredung mit dem Alten 168
Die Kinder Lirs 171
Die Legende vom rituellen Jahr der Kelten 180

Ein auf einem Felsen stehender Druide schlichtet einen Streitfall
(anonymer Stich aus dem 19. Jahrhundert)
8

Vorwort
Europa wird erwachsen –
und entdeckt sein »Inneres Kind«
Die Wiederentdeckung von Naturheilkunde, Esoterik, Astrologie und
sanfter Wissenschaft geht einher mit der Rückbesinnung auf das Erbe
der keltischen Kulturepoche. Indem wir die Wichtigkeit einer ganzheitlichen,
ökologischen Lebensweise erkennen, indem die Gleichberechtigung
der Geschlechter nicht nur Fortschritte macht, sondern
Realität wird, nähern wir uns wieder dem Leitbild unserer keltischen
Vorfahren.
Die Menschen unserer technisch-kommunikativen Superwelt sehnen
sich zurück nach dem Zauber ihrer eigenen Kindheit. Deshalb
stellen wir hier unsere – vielleicht provokative – sicher aber innovative
Idee vor: Das »keltische Zeitalter« ist die Kindheit Europas, und
um wirklich erwachsen zu werden, muß der europäische Mensch, muß
die europäische Kultur die Ideale und Visionen ihrer eigenen Kindheit
wieder heimholen.
Das Keltentum ist unser spirituelles Erbe. Nicht zufällig ist das keltische
Pantheon eine frühzeitliche multikulturelle Gesellschaft. Die
Kelten sind für uns ein Vorbild für den Traum eines vereinten Europa,
einer »Einheit in der Vielfalt« – der Regionen, Völker und Religionen.
Momo Edel & Bertram Wallrath im Frühjahr 2005
9

Europa holt sein inneres �ind heim
Auf der Straße spielen Kinder, die einige meiner dringlichsten
physikalischen Hauptprobleme lösen könnten, weil sie über Formen
der Sinneswahrnehmung verfügen, deren ich seit langem
verlustig gegangen bin.
J. R. Oppenheimer, Physiker
Würden in etwa zweitausend Jahren Archäologen das ausgraben, was
dann noch vom »christlichen Abendland« geblieben ist, würden sie
vielleicht genauso ratlos davorstehen wie heutige Forscher vor den
Zeugnissen der keltischen Kultur. Unsere Betonbauten werden zerbröselt,
das Papier unserer Bücher und Zeitschriften vermodert, das Filmmaterial
zersetzt und Plastikprodukte zerfallen sein. Vermutlich würden europäische
Christen dann als »allgemein hellhäutig, langnasig, mit runden
Augen, unterschiedlicher Haarfarbe und Körpergröße« beschrieben.
Und damit werden diese Feststellungen genauso aussagekräftig sein,
wie die heutigen Darstellungen der »Kelten« in einer Vielzahl von Forschungsberichten
und populären Sachbüchern.
Eines ist sicher: Kein Völkerkundler oder Historiker, der heute
ernstgenommen werden will, würde behaupten, finnische Samen
(Lappen) und griechische Wanderhirten gehörten ein und demselben
»Volk« an. Unbestritten ist auch, daß sowohl »blonde, hochgewachsene«
Skandinavier wie auch »untersetzte, dunkelhäutige, dunkelhaarige«
Portugiesen gute und ernstzunehmende Christen sein können. Das
»christliche Abendland« ist ein Sammelbegriff für eine Kulturepoche
(oder Zivilisationsstufe), die zwar räumlich und zeitlich mehr oder
weniger einzugrenzen ist, da sie eine gemeinsame (Kultur-)Geschichte
aufweist. Dennoch sprechen wir Europäer, Mitglieder dieser kulturellen
10

Gemeinschaft, viele Sprachen. Als Christen hegen wir unterschiedliche
religiöse Vorstellungen. Ein buntes Spektrum der Sitten, Gebräuche,
Verhaltensweisen und Temperamente kennzeichnet uns. Dabei käme
niemand auf die Idee, uns »christliche Europäer« als ein Volk oder gar
eine Rasse zu betrachten.
Genau dies geschieht jedoch häufig, wenn wir von den »Kelten«
sprechen. Da ist die Rede vom »Volk, das aus dem Dunkel kam« oder
vom »verborgenen Volk«. Damit greifen wir immer noch unkritisch
auf die Vorstellungen und Begriffe der griechischen Antike zurück. Für
den Athener oder Korinther waren seine so andersartigen europäischen
Nachbarn eben die Celtoi, die »Verborgenen, Unbekannten«. Diese
Bezeichnung war immerhin insofern zutreffend, da er diese Menschen
nicht wirklich kannte. Er verstand nicht, welches Weltbild ihre besondere
Lebensweise prägte. Es ging den alten Griechen mit ihren celtoi
ähnlich wie uns heute mit unseren »Ausländern« oder »Fremden«.
Wie unsere heutigen Besucher und Mitbürger aus fernen Ländern,
waren auch die »Fremden, Unbekannten«, die uns in der antiken Literatur
begegnen, kein »Volk«. Sie waren, wenn überhaupt, viele Völker.
Sie hatten ein ganz unterschiedliches Aussehen und zeigten ganz verschiedene
Verhaltensweisen. Dabei sprachen sie jedoch ein und dieselbe
Sprache. Gemeinsam hatten sie auch ihre Religion, trotz der
ungeheuren lokalen Vielfalt ihrer Götterwelt. Staatliche Einheit dagegen
hat sie offenbar nie interessiert. Sie kämpften viel, siegten oft
und wurden auch häufig besiegt. Vielleicht noch öfter paßten sie sich
erfolgreich einer neuen Umgebung an. Ein Charakterzug der »Kelten«
fiel offenbar allen auf, die im Laufe der Jahrhunderte über sie berichteten:
Sie wirkten unbefangen und spontan wie Kinder, und wie diese
hatten sie eine blühende Phantasie. Mit ihrer Phantasie »besiegten sie
ihre Sieger und veredelten deren Treiben zu hoher Ritterlichkeit. Sie
retteten sich in Träume und steckten mit ihren Träumen alle an. Das
meiste dieser wunderbaren Einbildungen sind nur Variationen, unendliche,
nie abzuschließende Geschichten, die allerdings ihren Anfang in
Wales nahmen. Die Waliser (Kelten) reichten die Fackel des Lebens
11

an die Europäer weiter; die Fackel, die vieles erleuchtet, weil sie vieles
verdunkelt in ihrem magischen Licht poetischer Vergegenwärtigung
des undurchdringlichen Lebens.« (Eberhard Straub: »König Artus und der
Weihnachtsmann«, FAZ vom 22.12.1998)
Die unverbildete, kindlich anmutende Schöpferkraft des keltischen
Menschen ist mehr als ein Mythos. Sie lebt nicht nur in unzähligen
literarischen Zeugnissen und in dem bis heute nicht annähernd vollständig
erfaßten Reichtum volkstümlicher Mythen und Überlieferungen
weiter. Sie ist in jedem von uns lebendig, wie tief verschüttet auch
immer sie sein mag.
Doch nähern wir uns dem Rätsel des Keltentums zunächst ganz
nüchtern und sachlich, eben so, wie es unserer eigenen Mentalität zu
entsprechen scheint. Der renommierte Keltenforscher Colin Refrew
meint, man bräuchte allein acht verschiedene gedankliche Ansätze,
um das Keltentum zu »definieren« (in »Archeology and Language. The
puzzle of Indo-European Origins.« 1987)
1. so, wie die Römer den Begriff verstanden;
2. so, wie die Kelten oder besser jene, die sich selbst als solche
bezeichneten, ihn verstanden;
3. als Bezeichnung einer linguistischen Gruppe;
4. als Bezeichnung eines archäologischen Komplexes in Mittel- und
Osteuropa (im allgemeinen als »Festlandkelten« bezeichnet);
5. als Bezeichnung für das mittelalterliche Irland, Wales und Cornwall
(in der Regel »Inselkelten« genannt);
6. als Kunststil;
7. als Geisteshaltung;
8. als Begriff für das sogenannte »keltische Erbe«.
Wie man sieht, stehen wir vor einer komplexen Aufgabe. Am
Anfang aller Interpretationen aber steht die Frage: Was wissen wir
eigentlich über diese Kelten?
Die Berichte stimmen darin überein, daß sie die Natur über alles
liebten. Sie verehrten sie in all ihren Erscheinungen als göttlich und
waren für heutige Begriffe sehr erfinderisch und individuell in ihrem
12

spirituellen Leben. Ihr Alltagsverhalten dürfte alles andere als langweilig
gewesen sein: Sie galten als ebenso fröhlich wie jähzornig sowie
von einer naiven Neugier geprägt. Ihr sexueller Ausdruck war noch
nicht durch die ausgefeilten Tabus späterer Zivilisationsstufen eingegrenzt.
Wir werden auch sehen, daß sie von der strikten Trennung der
Aufgaben und der unterschiedlichen Stellung von Mann und Frau –
anders als das »klassische Altertum« – zumindest anfangs überhaupt
nichts hielten. Die Keltinnen und Kelten waren auch, um es modern
auszudrücken, ausgesprochen körperbewußt und extrovertiert. Sie verkleideten
und bemalten sich gern, liebten Farben und Schmuck, waren
laut und launisch, ausgesprochen mitteilsam und, wenn man ihren
etwas »kopflastigeren« römischen und griechischen Nachbarn Glauben
schenken will, nicht selten etwas aufschneiderisch. Sie konnten listig
und mutig bis zur Tollkühnheit sein, aber in der Politik wie auf dem
Schlachtfeld ermangelte es ihnen – die Geschichte beweist es – letztlich
am strategisch-taktischen Kalkül. Am gefürchtetsten waren sie,
wenn sie sich erzürnt hatten, dann stürmten sie einfach drauflos, ohne
Rücksicht auf ihr eigenes Leben. Obwohl ihre geistigen Führer weit
davon entfernt waren, dem klassischen Bildungsideal zu entsprechen,
war ihre Weisheit doch sprichwörtlich. Ihre Zauberkraft gar galt als
unübertroffen. Der »keltische Mensch« stand in dem Ruf, äußerst
wißbegierig zu sein, und da er bei seinen Zügen durch die gesamte
damals bekannte Welt vieles sah und erlebte, was ihm erstaunlich
und interessant erscheinen mußte, sammelte er Erfahrungen, die anderen
Zeitgenossen verschlossen blieben. Er erlebte viel und liebte
Geschichten von den Erlebnissen anderer. Dichter (Geschichtenerfinder)
und Barden (Märchenerzähler) standen bei ihm in hohem
Ansehen. Wenn die Geschichten, Märchen und Lieder schön waren,
konnte er stunden-, ja tagelang zuhören. Sie aufzuschreiben war ihm
allerdings nicht wichtig, denn, so der Keltenforscher Gerald Messadie:
»Wenn Worte keine Poesie sind, dann sind sie überflüssig; und die
Vergangenheit ist entweder ein wunderbares Märchen oder langweilig!«
13

Alles in allem muß diesen Menschen wohl eine größere innere
Unabhängigkeit zu eigen gewesen sein als anderen, deren Sozialisation
sie in ein feingesponnenes Netz gesellschaftlicher Regeln und Tabus
eingliederte. Die Kelten waren durchaus nicht ohne gesellschaftliche
Bindungen, aber sie wurden auch nicht von ihnen erdrückt. Sie achteten
ihre Vorfahren, aber sie gehorchten nur den höheren Mächten,
die nicht von dieser Welt waren, oder deren Stellvertretern auf dieser
Welt, den Druiden.
Wenn wir dieses Bild auf uns wirken lassen, stellen wir fest: Die Kelten
stehen uns viel näher, als wir zu ahnen wagten. Ja, ihre Auffassung
von Natur und Welt, ihre ganze Lebenshaltung ist von überraschender
Aktualität. Hier laufen verschiedene Stränge unserer eigenen Träume
zusammen. Es ist wohl mehr als ein Zufall, daß die Entdeckung des
Keltentums als Keimzelle des kulturellen und spirituellen Erbes Europas
einhergeht mit der Wiederentdeckung eines »bewußteren Lebens«,
einer »ganzheitlichen Weltsicht«, einer »sanften Wissenschaft«. Und
mehr noch: Die keltischen Menschen hatten eine sehr demokratische
Vorstellung von ihrem organisierten Gemeinschaftsleben – und sie
waren über ganz Europa verbreitet. Sind sie damit vielleicht sogar ein
Vorbild für unseren Traum von einem vereinten Europa, von einer
»Einheit in der Vielfalt«? (Man wird es kaum glauben: aber zur Zeit der Kelten
gab es auch schon einen »Euro«. Die sogenannten »Keltenschüsselchen«
waren in ganz Europa anerkanntes Zahlungsmittel.)
Es ist – wenn auch vage – zu spüren, daß hier die Wurzeln einer
wahrhaft abendländischen Tradition zu suchen sind, die dem Wesen
der europäischen Völker in besonderem Maße entsprechen.
(Jean Markale, Die Druiden, 1989)
Fragen wir uns erneut: Wer waren die Kelten? Alles, was wir über sie
wissen, verdanken wir im wesentlichen drei Arten von Quellen: Da
sind als erstes die Überlieferungen der Kelten selbst. Doch genau hier
liegt die Crux: Sie liegen nicht in schriftlicher Form vor. All ihr
14

Bild eines harfespielenden Druiden, William Blake (1757 - 1827)
15

Danksagung
Dies ist ein Buch aus dem KulturGut Alte Schmiede. Das Buch, welches
uns sehr am Herzen lag, wurde von uns für die Jahrtausendwende
geschrieben. Im Jahre 2000 erschien es dann in einer vom Lektorat
(welches diesen Namen nun wirklich nicht verdiente) zu verantwortenden
fehlerhaften und entstellten Form und unter einem unsinnigen
Titel im Ansata-Verlag. Glücklicherweise nahm der damalige Verlagsleiter
Eckart Graf den Titel nach wenigen Monaten aus dem
Programm. Dafür sind wir ihm heute noch dankbar.
Nun freuen wir uns natürlich, daß der Verleger Andreas Lentz uns
in seinem Verlag die Möglichkeit gegeben hat, dem Buch einen angemessenen
Platz in seinem Programm einzuräumen. In diesem Programmumfeld
und dank der einfühlsamen Gestaltung von Fred Hageneder
wird dieses Buch sicher die Resonanz finden, die ihm laut dem Urteil
vieler Leser zusteht. Dafür möchten wir Andreas Lentz ganz besonders
danken.
215

Abred 156
Adomnán 121
Aeb 171
Aedh 43
Afangdu 46
Aife 123, 150,
Ailill 115, 130, 140
Alba 146
Allerheiligen 176
Allerseelen 176
Amatheon 45
Amergin 79
Ammianus Marcellinus
71, 83, 1o4, 112, 202
Ancients 110
Anderswelt 157,169,175,
178,202
Aneirin 90
Angus 39, 40
Annli 145
Annwm 156, 157
Anthroposophie 99
Anu 44
Anus, die zwei Brüste 45
Aoife 151,171,172
Apollonius von Rhodos
202
Arawn 26, 59,66, 157
Ardan 145
Argentocoxos 118
Arianrhod 45, 54, 62,
136,202
Armagh 130, 131
Arnold, M. 87
Artus, König 90
Index
Ashe, Geoffrey 93
Asterix 68, 93
Athenaios 202
Atlantis 99
Augustus 163
Avalon 90, 151
Badh 130
Balors 42
Banba 33, 44
ban-drui (bandruaid)
149
ban-file (banfhlaith
(banfhilid) 149
Bangor 170
Barde/n 86ff, 100, 106,
146,170,176
Baumhoroskop, Keltisches
106
Berdenkapuze 90
bardocullus 89
Barzaz Breiz 198
Beli/Belin 45, 60
Beltane 56, 57,
175,177,180
Bethu Phátraic 168
Bile 45
Birkhan,Helmut 89
Birr, Synode von 121
Blake, William 110
Blavatsky, Madame 99
Blodeuwedd 60, 65, 66,
136
Bluchbard 90
Bodh 46, 171
Bodhmhall 152
216
Borrach, Barde 146, 147
Boudicca 118,120
Boyne 139
Bran 39
Brehon, Recht von 113,
118
Bress, König 94
Bri Leith 139
Bricriu 128
Briganten 120
Brigantia 45
Brigit / Brigid 33, 39, 40,
44,45, 46,77, 149,173,
174,177
Brigid-Kreuz 177
Brigits Mantel 38
brithem 75
Buch der dunklen Kuh
139
Buch der Einwanderungen
37, 42,160
Buch der Eroberungen
201
Buch von Ballymore 52
Buinne 147
Caer Arianrhod 62
Cäsar, Gaius Julius 23,
33, 71,75, 113, 155,
156,174, 202
cainte 75
Cairill 162
Calvert, Edward 110
Camma 149
Caracalla 9
Caractacus 120

Cartimandua 120
Cassius Dio 118, 119,
202
Cathbad 81,125, 142,
144, 148,165
Céli Dé 170
Ceridwen 46, 90
Cernunnos 35, 42
Chiomara 119
Cian 42, 90
Cimbaoth 131
Clarus, Ingeborg 80, 95
Clóta 32
Clwyd 164
Coirbre 94
Coligny-Kalender 174
Colomcille, St. 84
Columba 173
Conall Cernach 129,
146, 147, 148
Conan 107
Conchobar 116, 142,
143, 146, 148,165
Confessio 165
conhospitae 154
Conlai 124
Cormac 132, 201
Cormacs Glossar 179
Corona Borealis 62
Coroticus 166
Cromwell. Oliver 100
Cruachan 150
cruitire 76
Crunnchu 47, 132
Cuchulain 41, 47, 117,
122,123,125,126, 129,
202138,146,149,150,15
2,162,163
Culann 126
culdees 170
Cythraw 156
Dá Chich Annan 45
Dagda 39, 40, 42,47, 51,
139,175
Dagda Midir 139
Dana 33, 42, 44
Danae 44
Danaer 44
Danu 33, 44, 113
Dare von Ulster 116
Dechtire 125
Deirdre / Deirdriu 142,
143
deoghaire 76
Derravarragh 172
Diancecht 42
Diarmuid 133, 134,201
Diodor/os von Sizilien
23, 74, 83, 155, 156,
203
Dion Chrysostomos Oratio
71
Dis Pater 24, 37,42, 45,
82
Dithorba 131
Don 44, 60
Don de Cuailnge 116
Druide/n 68ff /
81,82,83,84,89,
106,163,170,176,198
Druidin/nen 77, 103,
123, 151, 153
Duncan, John 143
Druid Order 197
Dryaden 73
Dunkler König 180
217
Dylan 63
Dyved 25, 54,56,61
Einem, Gottfried von
102
Eire 33
Eithne 42
Elphin 91
Emer 122,
123,126,128,129
Emuin Macha 47,202
Eochaid Airern 140
Eochaid von Connacht
130
Eochaid Ollathair 43
Eogan 148
Epona 33, 36, 54
Erin 33, 129, 146
Esus / Hesus 34,162
Etain 138, 139, 141,
151,202
Euhagen 89
Europa der Regionen 100
Excalibur 38
faith 76
Fál, Stein von 37, 38
Falias 38
Fann 126, 128
fer fognama 115
fer for ban thincur 115
Fergus 146, 147, 148
Feuerfeste 174
Fianna 132, 159,
169,176, 178,201
Fidelma 150, 152
fili 89, 164, 176
Findbennach 116
Findrias 38
Fingal 96

Finn 24,132, 133,
152,169,176201
Finnian, Abt 161
Fionula
Fir Bolg 42, 131, 161
Fomorier 42, 43, 161
Foster, Harold 108
Fótla 33
Fuammach 139, 151
Fürstin von Reinheim
121
gae bulga 124
Gälen 80
Gälische Liga 109
Gaius Aurelius Diokletian
149
Gallicenae 151
Geis 147
Gelbes Buch von Lecan
139, 202
Geoffrey of Monmouth
70, 90, 151
Gerald of Wales 32
Gerard, Francois 200
Gespräch auf dem Kopfkissen
115
Gilvaethwy 45, 60, 61
Giraldus Cambresis 32
Glastonbury 163,170
Glossar von Cormac 45
Gnaul 56
Godwin, Malcolm 89
Göttinger Hain 106
Goewin 60, 61
Goibnu 53
Gorias 38
Gorowny 65,66, 136,
137
Gorsedd 106
Goscinny 68
Govannon 45, 53, 63
Grainne 132, 133, 201
Gral 37,163
Gregory, Lady 109
Grimm, Brüder 976
Guest, Lady Charlotte
53, 91
gutuater 75
Gwion Bach 46, 90
Gwydion 45, 54, 60, 62,
65, 66, 136,202
Gwynedd 59,61
Halloween 176
Hallstatt 22
Hannibal 112,
Hatt, J.J. 34
Havgan 29
Heilige Gastfreundschaft
166
Heilige Harmonien 61
Heilige Hochzeit 32,51,
126, 130, 138,180
Heilige Raserei 122
Heinin 91
Hekaitos von Milet 203
Hellhaariger mit der
geschickten Hand 64
Helwig, Werner 107
Herakles 51
Herr der Ringe 107
Hersart de Villemarques
98,198
Hesus 35
Hieros Gamos 32
Howard, R.E. 107
Hugh der Rote 131
218
Huxley, Aldous 102
Icener 118
Ilan 147
Illyrer 120
Imbolc/Imbolg 177,180
Ingrisch, Lotte 102,103
Inishglora 172
Iwan, Dafydd 104
Johnson, Samuel 98
Jones, Thomas 87
Joseph von Arimathaia
163
Julia Augusta 118
Jupiter 33
Kalevala 98
Kampf / Krieg der Worte
128, 129
Karnuten 72
Keltenschüsselchen 14
Keltische Reihe 106
Kemoc 172
Kessel des Dagda 37, 39
Kildare 45
Kivga 59
Klopstock 106
La Tène 22
La Tour d’Auvergne 98
Lailoken 70
Lámfadha, Lug 41
Laoghaire 113
Laroche, Armand 78
Le Brigant 98
Lebor na Huidre 139
Lebor Gabála Érenn 37,
160,201
Leborcham 143, 144,
147
Lennabair 129

Leuchtende Geschickthand
64
Lex innocentium 121
Lia Fál 38
liaig 76
Liedermacher 104
Lir 54,151,171
Lismore 170
Livius,Titus 203
Llew 65, 66, 136
Llew Llaw Gyffes 64
Llyrs Kinder 54
Llywelyn Sion 83. 156
Lloegaire Buadach 129
Lönnrot, Elias 98
Löpelmann, Martin 100
Lonandsclech, Lug 42
Loukianos / Lukian 51,
82, 203
Lucan (us) Marcus Annaeus)23,
34, 35, 84, 203
Lug 33, 41, 51,162
Lugnasad 179, 180
Lukian von Samosata 51
Mabinogi/on 24, 39, 53,
54, 59, 62,65,
67,91,201
Mac Nessa 143
Mac Oc 175
Macha 33, 44, 46, 47,
130, 179
Macha Mong Ruadh 131
MacDonald, Alexander
97
Macpherson, James 96,
97, 98,198
Mae Hireath 104
Maelgwn 91
Mag Rath 89
Mag Tuired, Schlacht
von 41, 42, 43, 47, 83,
94,201
Manlius Vulos 119
Mannnán 59
Manawyddan 54, 59
Marcus Aurelius Severus
Antonius 90
Maria 162,170
Maria der Gälen 173
Markale, Jean 84, 85, 99,
112,198
Mars 33
Math 59, 62, 65, 136
Matholwch 39
Matres 31
Matronae 32
McLeod, Fiona(William
Sharp) 109
McLeod, Mary 110
Medb 32, 115, 130, 152
Melor, St.
Merkur 33
Merlin/us 62, 68, 70, 90
mesred machae 47, 131
Midir 39, 40, 151
Mile 30,162
Milesier 45, 79, 80
Miluc, Druide 166
Milton, John 82
Miraculix 68
Mittelerde 107
Modron 54
Mog Ruith 73
Mona in Anglesey 151
Mondkalender 170
Monroe, Douglas 87
219
Morgan, Fee 47, 62
Morganwg, Iolo 83, 98,
198
Morrigan 33, 43, 44, 46,
47,126,128, 130,175
Muirthernne 128
Murias 39
Myrrddin 70
Naoise 144
Nechta 126
Neghean Alasdair Ruadh
110
Nemed 130, 161
Niamh 158,169
Norikum 103
Norsen 17
Nuada 38
Obelix 68, 93
O’Brien, Edna 106
Oengus 134, 139
Ogham-Schrift 51
Ogma 39, 51
Ogmios 51
Oisin 132, 133,158,
159,162, 169, 201
Okzitanien 100
d’Oliver, Fabre 98
Ollamh Fódhla brach
113
Onomaris 120
Ortagion 119
Osiris 176
Oskar 132, 133,201
Ossian 96, 106,
107,198,200,201
otherworld 157
Ovaten 89
Palmer, Samuel 110

Partholon, Invasion von
160, 161
Patrick, St. 38,
160,162,165,166,167,1
69
Peredur 151
Platon 99
Plinius der Ältere 23, 68,
203
Plutarch 149
Polybios 88, 203
Pomponius Mela 23, 82,
151,155, 157, 203
Poseidonios 88, 151,
155, 203
Präraffaelitische Bruderschaft
110
Prasutagus 118
Prince Valiant 108
Prinz Eisenherz 108
Prinzessin von Vix 118,
121
Pryderi 54, 57, 66,202
Pwyll 25, 26, 54, 55.
59,158,201
Pythagoras 71
Queen Mab 130, 150
Ranke-Graves, Robert
93
Rey, Marisa 106
Reynolds, Sir Joshua 97
Rigani 34
Rhiannon 30,36, 54, 55,
158,201
Rinderraub von Cuailnge
115, 123, 130,202
Rónait 121
Rossetti, Dante Gabriel
110
Rotes Buch von Hergest
53
Ruad Rofessa 43
Sabrina 32
Samhain 30,
82,157,175,176,180
Samildanach 25,41
Samuin 175
Scáthach 122,123, 150,
152
scelaige 75
Schwert von Nuada 38
Scordisi 120
Sena 151
sencha 75, 86, 129
Sequana 32
Setanta 125
Side 141, 150, 157
Sills-Fuchs, Martha
16,1o2,103
Sinatos 149
Sinorix 149
Smertulus 34
Sonnenkalender 170
Speer des Lug 37, 38
Spence, Lewis 82
Staudte-Lauber, Annakena
95, 99
Steiner, Rudolf 16,99
Strabon 23,
24,151,156204
Sualtach 150
Suetonius Paulinus 119
Suibne Geilt 89
Suite de Merlin 70
220
Tacitus, Publius Conelius
81, 84, 112, 120,
151,204
Tailtiu 179
Tain Bó Cualnge 81,
115, 152
Talhaem 90
Taliesin 46, 91,165
Tara 38, 113, 132, 133,
176
Taranis / Taranus 34, 36,
42
Terra Mater 31
Tetra 44
Teutates 34, 36,42
Teymon 57
Theosophische Gesellschaft
99
thuath 170
Thurneysen,R. 117, 139
Tiberius 163
Timagenes 83
Timaios 99
Tir Nan Og 157, 159
Toland, John 197
Tolisoboii 119
Tolkien, J.R.R. 107
Tonsur 170
Tuan mac Cairill 160, 161
Tuatha de Danann 24,
30, 33, 37, 42, 45, 51,
53, 54,78,83, 113,
130,161,201,202
Uathach 150
Uderzo 68
Uisnech, Söhne von
144, 146

Ulad 47
Ulster 24,202
Unterredung mit dem
Alten 168
Vellocatos 120
Venutios 120
Verba Scáthaige 122
Vitha Tripartia 168
Waldeck, Burg 106
Waldviertel 103
Walker, Barbara 77
Walpurgisnacht 176
Walton, Evangeline 67
Weißes Buch von Rhydderch
53
Well Dressing 164
221
Westminster Abbey 38
Winchester, Konzil in
164
Winifridis,St., in
Holywill 164
Yeats, William Butler
109
Zimmer, Heinrich 70

A USSERDEM IN UNSEREM V ERLAG
Eligio Stephen Gallegos
Little Ed und seine Reise zu den Tieren der Kraft
Eine indianische Einweihung
Diese bewegende Geschichte schildert, wie Little Ed
lernt, einen Totempfahl zu schnitzen. Dabei führt ihn sein
Meister behutsam nach innen, wo der Schüler seine ureigenen
Totemtiere in den Chakrazentren findet. Im
aktiven Erleben seiner geistigen Bilder lernt Little Ed, mit
den Chakra-Tieren zu sprechen, und erfährt durch sie
Transformation, Heilung und Wissen. Dieses Buch ist ein
wirkliches Kleinod, in seiner Ausstrahlung und Liebenswürdigkeit
vielleicht sogar mit »Der kleine Prinz«
vergleichbar.
Paperback, 160 Seiten, 14,5, x 20,5 cm
ISBN 3-89060-028-X
David Ashworth
Tanz mit dem Teufel?
Das Dunkle in der Lichtarbeit
Ein Selbstschutzbuch für Reiki-Praktiker, Heiler und
Therapeuten
David Ashworth, ein erfahrener Heiler, Lichtarbeiter und
Reiki-Meister, zeigt an vielen Beispielen aus seiner Praxis,
daß Lichtenergie dunkle Kräfte anzieht, die ernstzunehmende
Probleme verursachen können. »Tanz mit dem
Teufel?« handelt davon, wie man heilt; es geht um übersinnliche
Angriffe und darum, wie man sich gegen sie
wehrt; um Reiki, die Chakren und die feinstofflichen
Körper und um die Verantwortung, die all jene haben, die
mit Energien arbeiten, denn: »Energie folgt dem Denken.«
Pb., 320 Seiten, ISBN 3-89060-067-0

A USSERDEM IN UNSEREM V ERLAG
Steven Ash
Heiliges Trommeln im Medizinrad
Rituale und Zeremonien mit der Trommel
Die Trommel gilt den Schamanen als Brücke in die
Welt der Geister. »Heiliges Trommeln im Medizinrad«
beschreibt, wie man dieses Instrument bei Zeremonien und
Ritualen einsetzt – lebendig in seiner Sprache, ästhetisch
und anschaulich durch seine Bilder. Eine CD mit Trommelmusik
für Trancen, Meditationen und Heilungen zum
Zuhören oder zum Mitspielen ergänzt dieses Buch, das
uns alle dazu einlädt, mit Hilfe der Trommel geistige
Dimensionen zu erkunden.
Pb., 144 Seiten durchgehend farbig, mit CD (60 Minuten)
ISBN 3-89060-066-2
Fred Hageneder
Geist der Bäume
Eine ganzheitliche Sicht ihres unerkannten Wesens
Im vorchristlichen Europa wie in allen anderen Teilen
der Welt wurde die ganze Erde als ein atmendes Wesen
gesehen, erfüllt von sichtbaren und unsichtbaren Lebensformen.
Bäume waren in dieser heiligen Landschaft hochangesehene
Pforten der Einweihung. Die Kraft und Energie
heiliger Haine und einzelstehender alter Bäume half den
Kelten, Germanen, Römern und Griechen, aber auch
schon den Menschen der Bronzezeit und der Jüngeren
Steinzeit, die Grenzen ihres Bewußtseins zu erweitern
und Kontakt mit dem Unsichtbaren aufzunehmen.
3. erweiterte Auflage. Gebunden mit Schutzumschlag,
416 Seiten, 17 x 24 cm, reich illustriert, viele Farbabbildungen
ISBN 3-89060-472-2

Der Neue Erde-Verlag ist Sponsor des Drei-Haine-Projektes im Elsaß. Hier
entsteht ein Ort der Begegnung zwischen Baum und Mensch: Alle heimischen
Baumarten sind als Solitär vertreten, es gibt einen Eibenkreis und
einen Kreis der Menschen und Kulturen. Infos bei:
Freunde der Bäume e.V.
Cecilienstr. 29, D-66111 Saarbrücken
fdb@neueerde.de, www.freunde-der-baeume.de
Bücher von NEUE ERDE im Buchhandel
Im deutschen Buchhandel gibt es mancherorts Lieferschwierigkeiten bei den
Büchern von NEUE ERDE. Dann wird Ihnen gesagt, dieses oder jenes Buch sei
vergriffen. Oft ist das gar nicht der Fall, sondern in der Buchhandlung wird nur im
Katalog des Großhändlers nachgeschaut. Der führt aber allenfalls 50% aller lieferbaren
Bücher. Deshalb: Lassen Sie immer im VLB (Verzeichnis lieferbarer Bücher)
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