Siddhis (Besondere Kräfte)und Gefahren - NAGARI
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Durch diese Veränderung entsteht ein verändertes Resonanzgefüge, das sich<br />
mit Hilfe der Quantenphysik beschreiben lässt <strong>und</strong> sich in poetischer Form<br />
im Schrifttum des Tantra, der Kabbalah , des Sufismus <strong>und</strong> des Tao Yoga<br />
wiederfindet.<br />
These 3: Dadurch erklärt sich das spontane, teilweise nicht replizierbare<br />
Erlebnis von <strong>Siddhis</strong> in einem Resonanzfeld, ebenso wie der Wunsch in<br />
diesen <strong>Siddhis</strong> zu Verhaften.<br />
Schließlich sind sie kontextuell in der Erfahrung <strong>und</strong> messtechnisch mit<br />
bildgebenden Verfahren in Richtung einer Traumatisierung zu werten.<br />
Gleichzeitig ist damit auch eine Chance gegeben, der Medialität oder der<br />
Traumatisierung auch eine Chance abzugewinnen. Wenn wir Jenseits des<br />
westlichen Krankheits- <strong>und</strong> Ges<strong>und</strong>heitsverständnis unseren ängstlichen<br />
Normierungswillen beiseite werfen, können wir vielleicht die<br />
Zusammenhänge zwischen Traumata, Geisteskrankheiten unsd spiritueller<br />
Erfahrung als einen kontinuumähnlichen Raum verstehen, <strong>und</strong> einen neuen<br />
Zugang zur Traumaverarbeitung finden,.<br />
Sogenannte <strong>Siddhis</strong> oder paranormale Aktivitäten können dann so<br />
gewöhnlich, banal <strong>und</strong> wenig erregend oder begehrlich sein wie Husten,<br />
Schnupfen oder ein Pickel auf der Nase.<br />
Früher hat man Hexen <strong>und</strong> Magier verbrannt, heute glorifiziert man sie.<br />
Beides Seiten eines Pendels, in dessen Mitte die Stille ist.