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Siddhis (Besondere Kräfte)und Gefahren - NAGARI

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Geschmacksorgans. Halte Brahmacharya. Das ist die Disziplin des<br />

Fortpflanzungsorgans.<br />

Schlafe auf einer harten Matratze. Gehe barfuß. Benutze keinen Schirm. Das<br />

ist die Disziplin der Haut, des Tastorgans.<br />

Richte den Geist auf den Ishta Devata (die Schutzgottheit). Wenn er<br />

abschweift, führe ihn immer zurück <strong>und</strong> hefte ihn auf das Bild. Das ist das<br />

Sadhana, um das Wandern des Geistes zu zügeln <strong>und</strong> Konzentration zu<br />

entwickeln. Durch ständiges regelmäßiges Üben kann der Geist fest auf Gott<br />

gerichtet werden.<br />

Man meint vielleicht oder nimmt fälschlicherweise an, man habe Kontrolle<br />

über die Sinne. Darin täuscht man sich möglicherweise. Plötzlich kann man<br />

ihnen zum Opfer fallen oder ihr Sklave werden. Es genügt nicht, Kontrolle<br />

über ein einziges Indriya zu haben, sondern man braucht auch Parama<br />

Vasyam, höchste Kontrolle über alle Indriyas. Die Sinne können jederzeit<br />

ungestüm werden. Reaktionen können eintreten. Vorsicht!<br />

(Wie Swami Sivaanada es beschreibt ist der Yoga- Weg sehr extrem; der<br />

Tantra Weg ist es auch, der eine friert die Verbindung mit der Welt bis zum<br />

thermischen Nullpunkt ein. Die <strong>Gefahren</strong> hier sind, dass der Yogi im Netz der<br />

Welt kleben bleibt <strong>und</strong> sich für besser hält <strong>und</strong> mit den starken <strong>Kräfte</strong>n (Sex;<br />

Macht) in Wirklichkeit nicht zurechtkommt. Im Tantra haben wir die<br />

entgegengesetzte Gefahr:<br />

Im Glutofen innerer (sexueller <strong>und</strong> emotionaler Hitze),Im Sinnenrausch <strong>und</strong><br />

der Verschmelzungsfaszination zu verkleistern <strong>und</strong> zu verkleben wie heisses<br />

Wachs. Beide Wege benötigen Bewusstheit.)

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