christian thomasius - VICO Wissenschaftliches Antiquariat und ...

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zivilrechtlichem Gebiet suchte er nach einer kurzen
Phase der heftigen Kritik gegen den Einfluß des Ius
Romanum eine ausgewogene Harmonie von Naturrecht,
deutschem und römischem Recht.
Die umfangreichste und geschlossenste Schrift von
Tomasius zum Zivilrecht sind seine Notae ad Institutiones
et Digesta. Darin ist die Summe seines zivilrechtlichen
Forschens zum Zivilrecht erfasst. Hierbei
wird das Denken von Thomasius am deutlichsten. In
der Legalordnung stellt Thomasius mit großer Vollständigkeit
Titel für Titel vor, deren Geschichte und
7. THOMASIUS, Christian, Institutionum jurisprudentiae
divinae libri tres. In quibus fundamenta juris
naturalis secundum hypotheses illustris Pufendorffii...ex
plicantur. Editio septima prioribus multo correctior, in
qua praeter scholia perpetua accesserunt:
I. Programma Germanicum Hypotheses Albertinas expendens
II. Quaestio De definitione favorabilium et odiosorum cum
clariss. Placcio ventilata.
III. In Programma, Definitionum substantiae hactenus
quaesitam sistens cum thesibus excerptis ex his libris ad
disputandum publice propositis.
IV. Theses XLVIII ex Institutionibus Jurisprudentiae excerptae
et in Universitate Fridericiana sub praesidio Christiano
Thomasii disputationibus XII. anno M.DC.XCIV.
Halle, sumtibus et typis viduae Christophori Salfeldii,
1730. Quart.Titelblatt in Rot-Schwarz-Druck, 460, (8), (14)
S. Gut erhaltener, zeitgenössischer Pergamentband mit drei
durchgezogenen Bünden mit rotem Buchschnitt.
Christian Thomasius veröffentlichte im Jahre 1688, zu dieser
Zeit noch in Leipzig weilend, sein erstes grundlegendes wissenschaftliches
Werk. Die „Bücher der göttlichen Rechtsgelahrtheit“
erschienen weiterhin 1694, 1702, 1710, 1717 und in dieser
letzten und vollständigsten Ausgabe 1730. Der Titel verkündet
zugleich die Einstellung von Thomasius. Er tritt bei den
zu dieser Zeit noch sehr umstrittenen naturrechtlichen Ideen
Pufendorfs entschlossen auf dessen Seite. Aber auch seine Meinungsverschiedenheit
zu Pufendorf trug er offen mit diesem in
einem Briefwechsel aus. Thomasius will endgültig und radikal
die Rechtswissenschaft von den Fesseln der Theologie befreien.
Kontroversen und schließt in der Regel ab mit der
Fragestellung, ob der Titel in Deutschland noch anwendbar
sei.
Die Schrift spiegelt auch die Vorlesungen von Thomasius
wider, zeigt die große Auseinandersetzung des
Usus modernus pandectarum, nämlich die Übertragbarkeit
des Ius Romanum auf das geltende, einheimische
Recht. Während Samuel Stryk mehr romanistisch
argumentiert, beleuchtet Thomasius dieses Feld
mehr unter germanistischen Akzenten.