Gemeinwohl-Ökonomie Christian Rüther - Holon

Gemeinwohl-Ökonomie
Christian Rüther
Notizen von der Konferenz Integrale Politik in St. Arbogast
vom 2. August.2012 von Cécile Cassini
Christian Rüther kommt aus Deutschland und wohnt in Wien. Christian Felber hat die
Gemeinwohl-Ökonomie mit Attac-Unternehmern entwickelt.
90 % der Menschen in Österreich und 88 % der Menschen in Deutschland wünschen sich
ein neues Wirtschaftssystem. Bei den meisten Vorträgen zur Gemeinwohl-Ökonomie
erachten die Leute die Lohnverteilung von 1 / 10 als sinnvoll. Die meisten finden, dass ein
Vermögen nicht höher als 10 Millionen EU sein sollte.
Die Gemeinwohl-Ökonomie findet 500‘000EU zum Erben genug, falls Unternehmen mit
Arbeitsplätzen an Erben weitergegeben werden, sind Variationen bis 5 Millionen EU
möglich. Bei Unternehmen gilt das Prinzip: „Je grösser desto demokratischer“, ab 5.000
Mitarbeitern soll das Unternehmen zur Hälfte in das Eigentum der Mitarbeiter und zuer
Hälfte in das des Souverän gehen.
Vertrauen, Verlässlichkeit, Wertschätzung, Transparenz, Liebe zu Mensch Tier und Natur,
Verständnis für die Schwachen, Vertrauen, Kooperation sind Werte die allgemein sehr
geschätzt werden und heute im Gegensatz stehen zur Konkurrenz und dem „ survival oft he
fitest“, Arbeit mit Druck und Angst, Geheimhaltung, jedoch auch Innovation
Es gibt einen Widerspruch zwischen den Beziehungswerten und dem heutigem
Wirtschaftleben. Ziel wäre, dass die Wertschätzung auch ins Wirtschaftsleben einfliessen
könnte. Gemeinwohl-Ökonomie ist eine Mischung von Kapitalismus und
Sozialismus, keine klassische sondern eine kooperative Masswirtschaft. Es ist
eine konkrete Utopie, wie es in fünf bis 10 Jahren aussehen könnte.
Unternehmer, die auch bei Attac aktiv waren, kamen zu Christina Felber, um zu fragen, was
sie mit den Unternehmen machen und erreichen könnten. Was kann ein Massstab für das
ethische Handeln eines Unternehmens sein? Es ist eigentlich nicht Neues. Der Plan ist: Das
Gemeinwohl steht als das Ziel der politischen Gemeinschaft. Adam Smith hatte einen
Lehrstuhl zur Moralphilosophie inne, die Wirtschaftswissenschaft stammt von der
Philosophie ab. Das ist der Ursprung und das Ziel ist wieder Ethik und Wirtschaft
zusammenzubringen. Das Gemeinwohl findet sich auch in vielen Verfassungen, z.B. in
Bayern. Die gesamte wirtschaftliche Tätigkeit dient dem Gemeinwohl. Im Grundgesetz
steht die Pflicht zum sinnvollen Gebrauch der Wirtschaft.
Auch bei Adam Smith ist das Wohle aller Nationen eine Vision, der Weg von der
Gemeinwohl-Ökonomie ist allerdings anders. Adam Smith sagte, wenn jeder gut zu sich
selbst schaut, kommen wir zum Gemeinwohl, die Erfahrung ist anders. Gemeinwohl-
Ökonomie möchte das Gemeinwohlstreben des Unternehmens als Ausgangspunkt nehmen
und einen Rechtsrahmen schaffen, der dies fördert.
Jedes Unternehmen kann anhand der Matrix einschätzen wie Menschenwürde, Solidarität
Integrale Politik | Breisacherstrasse 43 | CH 4057 Basel | T +41 61 811 39 49 14.08.2012

Ökologie, soziale Gerechtigkeit, demokratische Mitbestimmung und Transparenz gelebt
wird. Verschiedene Berührungsgruppen mit Lieferanten, Geldgebenden, Mitarbeitenden,
Eigentümern, Kundinnen und Kunden werden dort berücksichtigt.
Mit den verschiedenen Farben könnte ein Konsument über den Strichcode z.B. auf
seinem Handy auf einen Blick sehen, wo das Unternehmen steht. Gemeinwohl-Ökonomie
könnte auch die Voraussetzung dafür sein, ob ein Unternehmen gefördert wird.
Positive Rückkoppelung: Wer mehr für Nachhaltigkeit etc. einsetzt, muss entsprechend
weniger Mehrwertsteuer bezahlen. Dies könnte über ein Punktesystem eruiert werden.
Auch die Vergabe von öffentlichen Aufträgen, welche 20% betragen, könnte so gesteuert
werden. Erreicht wäre das Ziel, wenn dann die Stadt Wien oder die Gemeinde Götzis
sagten: „Wir nehmen nicht den Billigsten sondern denjenigen mit am meisten
Gemeinwohl-Ökonomie*.
Analog wäre das auch auf Zollabgaben anwendbar bis hin zu Strafzöllen für unfair
hergestellte Produkte aus dem Ausland, dies als Negative Rückkoppelungen,
Ebenso wichtig sind auch maximale Einkommensgrenzen und maximale Vermögenshöhen.
Die gestaffelte Demokratisierung von Unternehmen soll so vor sich gehen, dass ab einer
Grösse von 5.000 Mitarbeitenden, das Unternehmen in deren Hände überginge. Somit sind
auch die Kleinunternehmenden geschützt. Die faire Banane soll billiger werden als
die unfaire.
Vorgehen:
� Aufklärung oder Appetit machen, Leute für den Ansatz gewinnen,
Unternehmen gewinnen. Viele Unternehmen erstellen heute schon freiwillig
Gemeinwohl-Bilanzen und Berichte, welche überprüft werden. 750 Unternehmen
unterstützen die Bewegung und 55 sind schon auditiert. Je mehr dazukommen,
desto mehr Nachklang hat das Ganze. Die grössten Betriebe sind die Sparda- Bank
aus München und Sekem in Ägypten.
� Regionalgruppen/Energiefelder als Vor-Ort-Betreuung und Aktivistengruppe
� Regionale Wirtschaftskonvente/ Gemeinwohl-Ökonomie-Gemeinden mit
entsprechenden Energiefeldern, in Spanien z.B. boomt es gerade
� Nationaler Wirtschaftskonvent und direkt demokratische Abstimmung. Es
sind alles Vorschläge, der Wirtschaftskonvent ist verfassungsgebend. Wie wollen
wir die Wirtschaft haben? Dies soll direkt demokratisch abgestimmt werden. Der
Wirtschaftskonvent kann nur direktdemokratisch funktionieren und sprengt so den
heutigen Rahmen. Dass es noch keinen Widerstand gab, zeigt, dass Gemeinwohl-
Ökonomie noch nicht genügend wahrgenommen genügend wurde.
Die Dachorganisation der Gemeinwohl-Ökonomie ist Wien.
www.gemeinwohl-oekonomie.org . Es gibt dort unterschiedliche Organisationskreise mit
genügend Arbeit, wer Lust hat kann mitmachen. Es kann auch ein regionaler Event
organisiert werden. Pionier sein wollen ist wichtig
Aber auch jeder Einzelne kann etwas tun: zu Geschäften gehen, in welchen er oder sie gerne
einkauft und dort nach der Gemeinwohl-Ökonomie fragen. Je mehr das machen,
desto mehr werden die Unternehmen darauf aufmerksam. Bei den Unternehmen wächst so
das Bewusstsein. Es gibt auch andere Vorteile für die Unternehmen; bei der Sparda-Bank
wollen nun z.B. mehr Leute arbeiten.
www.integrale-politik.ch KIP2012_Christian Rüther.doc 2/2