WS 08/09 – Altes Testament - Fachbereich Evangelische Theologie ...

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Dabei sollen stets biblische und ausserbiblische Befunde aufeinander bezogen werden. Folgende Themenkreise werden behandelt: a) Der Lebenszyklus des Menschen (Geburt und Namengebung, Reise, Krankheit, Tod), b) Agrarische Fruchtbarkeit (Pflanzen und Tiere), c) Feste und Feiern in der Familie und an Heiligtümern, d) "Persönliche Frömmigkeit" und offizielle Religion. Die zu diskutierenden alttestamentlichen Texte stammen z.B. aus dem Abraham- und Jakobzyklus der Erzelternerzählungen der Genesis, aus den Samuel- und Königebüchern sowie aus den Psalmen. Teilnahmevoraussetzung: AT-Proseminar, Bereitschaft zur Übernahme eines Referats bzw. eines Protokolls Benoteter Schein: Anfertigung einer Seminararbeit Literatur Ausführliche Literaturhinweise in der ersten Stunde. - R. Albertz, Religionsgeschichte Israels in alttestamentlicher Zeit, GAT 8/1-2, Göttingen 1992; - O. Keel, Chr. Uehlinger, Göttinnen, Götter und Gottessymbole. Neue Erkenntnisse zur Religionsgeschichte Kanaans und Israels aufgrund bislang unerschlossener ikonographischer Quellen, QD 134, Freiburg/Basel/Wien 1992 (5/2001); - F. Stolz, Einführung in den biblischen Monotheismus, Die Theologie, Darmstadt 1996; - F. Hartenstein, Religionsgeschichte Israels - ein Überblick über die Forschung seit 1990, VF 48, 2003, 2-28; - M. Leuenberger, Segen und Segenstheologien im alten Israel, AThANT 90, Zürich 2008; LV-Nummer: 51.352 LV-Name: Das Gebet im Alten Testament bei Luther und im Luthertum der Barockzeit Dozent/in: Friedhelm Hartenstein, Johann Anselm Steiger Zeit/Ort: 2st., Fr 14:15–15:45, Sed 19, 210, Beginn: 24.10.08 Buchbar für folgende Studiengänge: Pfarramt, Dipl., Mag., LOA/LaGym Kommentare/ Inhalte „Nimm den Psalter vor dich, so hast du einen feinen, hellen, reinen Spiegel, der dir zeigen wird, was die Christenheit sei. Ja, du wirst auch dich selbst drinnen und das rechte Gnotiseauton finden, dazu Gott selbst und alle Kreaturen.“ Mit diesen Worten hat Martin Luther 1528 in seiner Vorrede zum Psalter beschrieben, was für ihn das Beten der Psalmen ist: Ein Weg zur Selbsterkenntnis vor Gott, zugleich aber auch zur Gotteserkenntnis und zur Einsicht in die Geheimnisse seiner Schöpfung. Modern gesprochen sieht Luther, der das Beten als 'Handwerk' des Christen bezeichnet, im Psalmengebet ein religiöses „Wahrnehmungssystem“, das für den Glauben fundamentale Bedeutung hat. Die Fülle der verdichteten Erfahrungen, die in den sprachlichen
Bildern des hebräischen Psalters vorliegen, bilden in der Tat auch aus der Sicht der Exegese und theologischen Interpretation des Alten Testaments ein Zentrum alttestamentlicher Rede von, zu und mit Gott. Luther hat das so erklärt, dass der Psalter „eine kleine Biblia“ sei: Alles, was die Fülle der Botschaft des Evangeliums ausmacht, aber auch gegenteilige Erfahrungen von Anfechtung (tentatio) bis hin zur Gottverlassenheit, finden sich hier verdichtet und versammelt. Insofern erscheint es reizvoll, aus der Sicht exegetischer und historischer Theologie gemeinsam nach der Eigenart des Gebets in den alttestamentlichen Psalmen (und in anderen Büchern des Alten Testament, z.B. in Ex 15 [Schilfmeerlied des Mose und Mirjamlied], Jes 38 [Klagelied des kranken Hiskija] sowie im Jonabuch [Gebet Jonas im Bauch des Fisches]) zu fragen. In der Reformation und in der frühen Neuzeit ist der Psalter, ist das biblisch inspirierte und angeleitete Gebet, immer auch ein bevorzugter Gegenstand theologischen Nachdenkens und meditativfrömmigkeitlicher Praxis gewesen. Das Seminar will dem anhand ausgewählter Psalmen und weiterer biblischer Texte sowie anhand von deren Auslegung von Luther bis in die Barockzeit nachgehen. Im Vordergrund wird dabei u.a. die Analyse von Gebeten Luthers sowie der Gebetstraditionen bis hinein ins 17. Jahrhundert (auch im Kirchenlied) stehen, die z.T. bis in die heutige gottesdienstliche Praxis nachwirken. Somit kann das Seminar zugleich als eine Einführung in die Reflexion über die grundlegendere Frage dienen: „Was tun wir, wenn wir beten?“ Teilnahmevoraussetzung: AT-Proseminar, KG- Proseminar, Bereitschaft zur Übernahme eines Referats bzw. eines Protokolls. Benoteter Schein: Anfertigung einer Seminararbeit. Buchbar für folgende Studiengänge: Pfarramt, Dipl., Mag., LOA/LaGym. Literatur Literatur (ausführliche Literaturhinweise in der ersten Stunde): - M. Luther, Vorrede zum Psalter (1528), in: K. Aland (Hg.), Luther Deutsch Bd. 5. Die Schriftauslegung, Stuttgart/Göttingen 2 1963, 32-37. - V. Brümmer, Was tun wir, wenn wir beten? Eine philosophische Untersuchung, MThSt 19, Marburg 1982. - H. Graf Reventlow, Gebet im Alten Testament, Stuttgart u.a. 1986. - T. Koch, Johann Habermanns ‚Betbüchlein’ im Zusammenhang seiner Theologie. Eine Studie zur Gebetsliteratur und zur Theologie des Luthertums im 16. Jahrhundert, BHTh 117, Tübingen 2001. - F. Hartenstein, B. Janowski, A. A. Häußling, P. Plank, A. Völker, H.-J. Stefan, I. Baldermann, K. Klek, Art. Psalmen/Psalter I-VI, RGG 4 6, Tübingen 2003, Sp. 1761-1785.
Seite 1 und 2: I n s t i t u t f ü r A l t e s T
Seite 3 und 4: LV-Nummer: 51.105 LV-Name: Begleite
Seite 5 und 6: diskutiert wird. Die Vorlesung will
Seite 7 und 8: Übungen Literatur - Maier, J.: Zwi
Seite 9: Seminare Voraussetzungen: Hebraicum
Seite 13 und 14: Mehrsprachigkeit die Konferenzsprac
Seite 15: Die Rezeption der Josephsgeschichte

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