WS 08/09 – Altes Testament - Fachbereich Evangelische Theologie ...

Proseminare
Für jede Sitzung werden begleitend zur
heimischen Lektüre der Bibeltexte
strukturierende Bibelkundefragen angeboten
sowie Strukturhilfen als Materialblätter zur
Verfügung gestellt. Als Begleitlektüre zur Bibel ist
eine Bibelkunde hilfreich.
Die Übung endet mit einer Klausur, die das
Bibelkundewissen bescheinigt.
Literatur - M. Rösel, Bibelkunde des Alten Testaments.
Die kanonische und apokryphen Schriften,
Neukirchen-Vluyn 4. Auflage 2004 oder
- H.D. Preuß, K. Berger, Bibelkunde des Alten
und Neuen Testaments I. Altes Testament
LV-Nummer: 51.124
LV-Name: Einführung in die Qumrantexte
Dozent/in: Stefan Timm
Zeit/Ort: 2st., Fr 14:15–16, Sed 19, 18, Beginn: 24.10.08
Kommentare/ Inhalte Seit ihrer Entdeckung im Jahre 1948 sind die
Qumrantexte heftig debattiert. In der
Veranstaltung sollen speziell Texte, die in der
Qumrangemeinschaft entstanden sind, gelesen
werden.
Voraussetzung: Möglichst Hebraicum.
Literatur - Lohse, E., Die Texte aus Qumran, Hebräisch
und Deutsch; Darmstadt 1964;
- Maier, J., Die Texte vom Toten Meer;
München/Basel 1960.
LV-Nummer: 51.140
LV-Name: Einführung in die Alttestamentliche Exegese
Dozent/in: N.N.
Zeit/Ort: 2st., Fr 12:15–14, Sed 19, 115, Beginn: 24.10.08
Kommentare/ Inhalte Der Text der hebräischen Bibel ist nicht auf
einmal niedergeschrieben worden. Aufgrund der
sich wandelnden historischen und soziokulturellen
Kontexte sind die Texte in einem
langen Entwicklungsprozess über Jahrhunderte
tradiert, aktualisiert und fortgeschrieben worden
und spiegeln so ein Stück der (Theologie-)
Geschichte Israels wider. An ausgewählten
Texten aus dem Jesajabuch soll dieser
Entstehungsprozess bespielhaft rekonstruiert
werden. Dazu hat sich die Methodik der
historisch-kritischen Exegese bewährt, die unter
verschiedenen Aspekten den biblischen Text und
seine Vorstufen nach Kennzeichen seines
Werdens und der dabei leitenden Inte-
ressen befragt. Das Proseminar hat zum Ziel,
die Kenntnis der historisch-kritischen
Methodenschritte zu vermitteln und die
Teilnehmenden zu einem eigenständigen
Umgang mit alttestamentlichen Texten zu
befähigen.