perspektive heft 38 1999

Qualitäten als Tante. Sein Name ist aus
diesem leicht zu erraten, daher hier nichts
davon.
Welche anderen Personen sind auf der
Photographie zu erkennen (nicht zu
erkennen), und wie werden sie beschrieben?
Neben dem Australier und der Tante
befinden sich noch fünf weitere Gestalten in
dieser Weidelandschaft. Der Australier als
einziger ist Nichtpfadfinder, indem er eine
Baskenmütze trägt. Drei der Personen sind
typische kanadische Wildhüter-Imitationen,
Lederstrümpfe mit Wollsocken. Auf jeden
Fall ist ein Rumäne dabei, der weder
schreiben noch lesen kann, dann ein
Mathematikprofessor, ein Schauspieler, ein
Rauchfangkehrer (Schornsteinfeger) und
ein ehemaliger Priester, der seinen Abgott
nicht verläugnen kann (oder mag).
Zähle noch einmal.
Eins, zwei, drei, vier, fünf, sechs … Sieben
sind es mit dir. Du hältst den Stock so – auf
diese Weise –, um deine Souvenirplaketten
… wie heißen die? … die darauf
angenagelten Souvenirplätzchen vor der
Photographin zu verbergen und deinen
staunenden Bergkameraden besser ins Licht
zu rücken. Vielleicht ist der Verhalt auch
umgekehrt. Gruß aus Mariazell.
Die Schafe, die sich als Gruppe hinter der
Gruppe zeigen, sind leicht unscharf. Die
damalige Kameratechnik ist, besitzt man
keine Ernemann, nicht dazu geeignet,
hintergründige Schafe oder vordergründiges
Gras scharf darzustellen, da sie aus dem
Fokus geraten. Der Rauchfangkehrer blickt
aus dem Schatten seiner selbst in die Linse.
Seine Augen liegen im Schatten. Er macht
einen verschmitzten Eindruck, ein
köstliches Lippchen ziert seine Visage.
Köstlich dargeboten, präsentiert geradezu!
Der Rumäne schaut als einziger nicht in die
Kamera, was schon damit erklärt wird, daß
er nicht lesen kann. Der Schauspieler hat
auch einen Gehstock, einen schwarzen
jedoch, wahrscheinlich ein Requisit. Die
Plaketten darauf, schwer zu erkennen
allerdings, wirken unecht. Die Tante hat die
Tasche des Photoapparates umhängen, mit
dem die Aufnahme gemacht wird. Sie
verwaltet alle Güter der Gruppe und teilt sie
je nach ziemlichem Benehmen aus.
Der Himmel wird direkt nahtlos ohne
Übergang aus dem weißen Rand des Photos
gebildet, ist also wie eine endoplasmatische
Überfüllung zu betrachten. Niemand
spricht. Nur die Tante lächelt frei und
natürlich im Rahmen ihrer Fähigkeiten.
Man läßt sich – das ist eindeutig – schon
vor langer Zeit hier nieder und wartet dann
eine ganze Weile, bis die Schafe kommen,
um das Photo zu schießen. Die Steine
zeigen die selbe Unverrückbarkeit wie die
Menschen, dürfen also ebenso schon
geraume Zeit warten. Man sieht auch, wie
sich alle auf der Erde befindlichen
Gegenstände und Lebewesen mit gleicher
Geschwindigkeit durch den Kosmos
bewegen; aber auch die Photographin, und
so wird alles gleichmäßig dargestellt.
Das Bild ist nicht als Erinnerungsphoto zu
verwenden, denn außer dem
Rauchfangkehrer trägt niemand eine Uhr,
und dieser hat seine Augen im Schatten
verborgen – Falsch! Auch der ehemalige
Priester besitzt eine Uhr, schaut aber leider
in die Kamera. Möglicherweise schaut der
Rumäne, der nicht in die Kamera schaut, in
die Ferne zu einer Turmuhr oder zu einem
frühen Fernsehgerät außerhalb des
Bildrahmens, welches gerade die
Zeitansage sendet, um Zeit und Ort dingfest
zu machen; oder auch zu einem schönen
Mädchen, einer rumänischen Schönheit, die
wie er auf die Leiden des Alphabetismus
verzichtet hat und nun bald bei ihm ihr
Vergnügen suchen wird, wenn ihr die
Photographin nicht den Platz an seinem
Schooß streitig macht.
Die Photographin als einzige ist dem Bild
entkommen.