Stellvertreter Schulmaterialien - Münchner Volkstheater

I. zum Autor Rolf Hochhuth
Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter
in der Regie von Christian Stückl
II. zur Entstehungs- und Wirkungsgeschichte von Der Stellvertreter
III. zur Handlung und zu den Figuren in der Inszenierung am Volkstheater
IV. Vorschläge für die Auseinandersetzung mit der Inszenierung und der Aufführung
im Volkstheater
V. Fragen an die Inszenierung und die Aufführung im Volkstheater
VI. Literaturhinweise und Internetlinks
Der Stellvertreter bietet Anknüpfungsmöglichkeiten an die Fächer Deutsch (z.B.
Auseinandersetzung mit dem zeitgenössischen Theater; Aufführungs- und
Inszenierungsanalyse; zur Auseinandersetzung mit dem Dokumentartheater und dem
politischen Theater; zur Auseinandersetzung mit der literarischen Darstellung des
Holocaust), Kunst (z.B. Auseinandersetzung mit Bühnenbild, Kostüm und Lichtgestaltung
in der Inszenierung am Volkstheater), Philosophie / Ethik / Religion (z.B. zur
Auseinandersetzung mit der Frage nach persönlicher, gesellschaftlicher und
institutioneller Verantwortung und Entscheidungsfreiheit; zur Auseinandersetzung mit der
Rolle der katholischen und der evangelischen Kirche während der NS-Diktatur),
Geschichte / Sozialkunde (z.B. zur Auseinandersetzung mit der Geschichte der NS-
Diktatur, zur Auseinandersetzung mit dem Holocaust) und Dramatisches Gestalten /
Theater (z.B. zur Auseinandersetzung mit Regie- und Dramaturgieentscheidungen bei der
Inszenierung) ab der 10./11. Jahrgangsstufe.
Aufführungsdauer: ca. 3 Stunden
– Anne Steiner: Materialien zur Inszenierung am Volkstheater München –

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
Rolf Hochhuth – kurze Hinweise zu Leben und Werk *
Rolf Hochhuth wird am 1. April 1931 als zweiter von drei Söhnen eines Schuhfabrikanten in
Eschwege, Hessen, geboren und verbringt Kindheit und Jugend in seiner Geburtsstadt. Er
wächst in der Zeit der nationalsozialistischen Diktatur auf und erlebt als Heranwachsender
den Zweiten Weltkrieg mit.
1948 verlässt Hochhuth das Gymnasium mit der Mittleren Reife und absolviert eine
Buchhändlerlehre. Nach der Ausbildung arbeitet er als Buchhändler in verschiedenen
Buchhandlungen und als Verlagslektor im Bertelsmann Lesering. In Heidelberg und München
besucht er zudem als Gasthörer die Universität. Daneben widmet er sich intensiv dem
Schreiben, es entstehen Lyrik- und Prosaentwürfe.
Während eines mehrmonatigen Aufenthalts in Rom 1959 beginnt Hochhuth mit der Arbeit an
seinem ersten Drama Der Stellvertreter. Obwohl er das Schauspiel bereits 1961 fertigstellt,
kann er es erst 1963 veröffentlichen, weil der Vatikan gegen die Veröffentlichung
interveniert. Im Februar 1963 wird das Schauspiel im Theater am Kurfürstendamm in Berlin
uraufgeführt, die Inszenierung von Erwin Piscator ist äußerst erfolgreich und begründet den
Ruf Hochhuths als eines Schriftstellers von Weltruhm, der in seinen Werken zu Politik und
Zeitgeschichte engagiert und kritisch Stellung nimmt.
Hochhuth kann sich nun ganz dem Schreiben widmen und veröffentlicht in den nächsten
Jahrzehnten zahlreiche weltweit beachtete Theaterstücke und Prosaschriften, in denen er
aktuelle Themen aufgreift und gesellschaftliche Entwicklungen diskutiert, darunter z.B.
Soldaten – Nekroleg auf Genf (1967; ein Stück, das die Mitverantwortung Churchills an der
Zerstörung deutscher Städte durch die Luftangriffe der alliierten Streitkräfte im Zweiten Welt-
* Ausführliche Informationen zu Leben und Werk des Autors finden sich z.B. auf der Homepage von Rolf
Hochhuth (http://www.rolf-hochhuth.de/), der Seite des „lebendigen virtuellen Museums Online“ der Stiftung
Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland (http://www.hdg.de/lemo/html/biografien/HochhuthRolf
/index.html) und in Puknus / Göttler (2011): Rolf Hochhuth. Störer im Schweigen.

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
krieg thematisiert und das in England zunächst mit einem Aufführungs- und
Veröffentlichungsverbot belegt wird, zu einem zeitweiligen Einreiseverbot für Hochhuth und
zu mehreren Prozessen gegen ihn führt), Juristen (1979; ein Stück über ehemalige NS-Richter
und ihre Rolle in der Bundesrepublik Deutschland; die Vorarbeiten und Recherchen
Hochhuths gelten als Mitauslöser für die „Filbinger-Affäre“, die 1978 den baden-
württembergischen Ministerpräsidenten Hans Filbinger zum Rücktritt zwingt, als bekannt
wird, dass er als Marinerichter während der NS-Zeit auch Todesurteile gefällt hat), Wessis in
Weimar (1993; ein Stück, das sich mit dem Verhalten der Westdeutschen gegenüber den
Ostdeutschen beschäftigt und die Vergabepraxis der Treuhandanstalt hinterfragt) und
McKinsey kommt (2004; ein Stück über gewinnmaximierende, menschenverachtende
Wirtschaftspraktiken). Hochhuth wird mit etlichen Auszeichnungen geehrt, darunter dem
Berliner Kunstpreis / Preis „Junge Generation“ (1963), dem Geschwister-Scholl-Preis der
Stadt München (1980) und dem Jacob-Grimm-Preis für Deutsche Sprache (2001).
Hochhuth gründet 1993 die Ilse-Holzapfel-Stiftung (benannt nach seiner Mutter), die sich der
Förderung von Kunst und Kultur widmet. Die Stiftung erwirbt 1995 das Theater am
Schiffbauerdamm, das Haus von Brechts „Berliner Ensemble“. Es kommt in der Folgezeit zu
Streitigkeiten mit Intendanz und Ensemble des Theaters um das Recht zur Aufführung eigener
Werke im Theater, das sich Hochhuth gesichert hat. 2010 werden diese jedoch beigelegt und
in den Sommerpausen des Theaters kommen Werke Hochhuths, der heute in Berlin lebt, zur
Aufführung.

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
Der Stellvertreter – zu Bedeutung und
Wirkung des Schauspiels
Hochhuths Drama läutet einen Wandel im bundesrepublikanischen Theater ein, weil es als
eines der ersten Stücke nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges die jüngere Zeitgeschichte
thematisiert. Es markiert den Beginn einer Reihe von Dokumentartheaterstücken, die
gesellschaftliche und politische Fragen kritisch reflektieren und diskutieren, indem sie
historische Fakten recherchieren und auf die Bühne bringen. Dazu gehören Stücke wie
beispielsweise In der Sache J. Robert Oppenheimer (1964) von Heinar Kipphardt und Die
Ermittlung. Oratorium in 11 Gesängen (1965) von Peter Weiss. Sie alle führen zu einem
gesellschaftskritischen Theater, das deutlich zu Politik und Zeitgeschichte Stellung bezieht
und zum Teil heftige öffentliche Diskussionen provoziert, weil es die Gesellschaft zwingt,
sich mit der eigenen Vergangenheit auseinanderzusetzen und Verantwortung für eigene
Versäumnisse zu übernehmen.
In Der Stellvertreter. Ein christliches Trauerspiel kritisiert Hochhuth das Verhalten einer so
machtvollen Institution wie der katholischen Kirche während der Zeit des National-
sozialismus, die sich zu den Gräueltaten des Hitler-Regimes nicht offen geäußert habe. Er
prangert das Schweigen des damaligen Papstes Pius XII. als moralische Verfehlung an, die
zahllose Juden das Leben gekostet habe. Hätte Pius − als Oberhaupt der katholischen Kirche
eine moralische Instanz von höchster Autorität, die sich durchaus auch politisch hätte Respekt
und Gehör verschaffen können, − die nationalsozialistischen Machthaber offen angeprangert,
hätte er scharf und deutlich gegen die Konzentrationslager protestiert, hätte er nach Ansicht
von Hochhuth die Ermordung von Tausenden von Juden verhindern können.
Hochhuth hat zunächst Schwierigkeiten, das Stück zu veröffentlichen, weil der Vatikan
erfolgreich interveniert. Als es 1963 zeitgleich in einer Inszenierung von Erwin Piscator im
Theater am Kurfürstendamm in Berlin auf die Bühne gebracht wird und in einer
Taschenbuchausgabe im Rowohlt-Verlag erscheint, löst es wegen der Kirchenkritik, aber
auch der bisher als „unmöglich“ angesehenen Thematisierung und Darstellung von Auschwitz
auf der Bühne heftige Proteste aus. Gleichzeitig erhält es aber auch sehr viel Beifall und
Zuspruch und führt weltweit zu einer Diskussion über die Rolle der katholischen Kirche
während des Zweiten Weltkrieges und ihre Haltung zum nationalsozialistischen Regime.
Das Stück wird vielfach übersetzt und trotz anhaltender und vielfach heftiger Proteste auf
zahlreichen Bühnen im In- und Ausland gespielt. Trotz der großen Resonanz, die das Stück
seit der Uraufführung weltweit im Publikum findet, kommt es erst 2002 zu einer Verfilmung.

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
Die Handlung von Der Stellvertreter
in der Inszenierung am Volkstheater
Ein Student schreibt eine Seminararbeit zu Hochhuths Drama und recherchiert in der
Bibliothek zur Zeitgeschichte der Schauspiel-Handlung. Ein Freund, den er in der Bibliothek
trifft, glaubt nicht so recht daran, dass ein Protest des Papstes die Zahl der im Holocaust
ermordeten Juden hätte verringern können. Der Freund beginnt, selbst zu recherchieren, und
je tiefer er in die Geschehnisse und Fakten der Geschichte von Kurt Gerstein und Riccardo
Fontana eintaucht, desto bewusster werden ihm die moralische Verantwortung und die feigen
Versäumnisse des Vatikans, desto größer werden aber auch seine Zweifel an der Existenz und
Macht des christlichen Gottes.
Die Geschichte, in die er sich vertieft, ist folgende: Kurt Gerstein, ein ehemaliger KZ-
Häftling, der nach seiner Entlassung aus dem Konzentrationslager in die SS eingetreten ist,
erscheint in der päpstlichen Nuntiatur in Berlin, um einen Protest des Papstes gegen die
Deportation der Juden zu erwirken. Als Ingenieur und Chemiker hat er den Befehl erhalten,
die Technik in den Gaskammern von Auschwitz zu optimieren und die Effektivität der
Gasmischungen vor Ort zu analysieren. Die bürokratische Organisation der Judenvernichtung,
die unmenschliche und zynische Behandlung der ins Konzentrationslager verschleppten Juden
und die Rohheit der KZ-Aufseher und -Verwalter entsetzen ihn zutiefst. Als Christ sieht er
sich in der Verantwortung, Stellung zu beziehen und dagegen vorzugehen. Doch der Nuntius
lehnt mit Verweis auf seine Nicht-Zuständigkeit ab, ihm zu helfen.
Gehör findet Gerstein jedoch bei dem jungen Jesuitenpater Riccardo Fontana, der ebenfalls
entsetzt über die massenhafte Ermordung der europäischen Juden ist. Fontana begibt sich in
den Vatikan und versucht den Papst, das Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche und den
Stellvertreter Gottes auf Erden, von der massenhaften Vernichtung von Juden in
Konzentrationslagern in Kenntnis zu setzen und ihn davon zu überzeugen, öffentlich scharfe
Kritik am Regime der Nationalsozialisten zu üben und so die endgültige Ausrottung der Juden
zu verhindern.

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
Im Gespräch mit dem Papst und anderen kirchlichen Würdenträgern muss Fontana jedoch
voller Entsetzen und Abscheu erkennen, dass fast keiner der Kirchenmänner sein Anliegen
unterstützen will und der Vatikan keinen Gedanken an Intervention und öffentlichen Protest
verschwendet. Der Papst zieht es vielmehr vor zu schweigen, weil er einerseits davon ausgeht,
dass jedes öffentliche Wort von ihm die Lage nur verschlimmern und am Schicksal der Juden
nichts ändern würde, und andererseits Hitler als den einzigen ansieht, der Europa vor dem
gefürchteten Bolschewismus und Kommunismus bewahren könnte.
Als sich schließlich auch die Juden Roms sammeln müssen, um nach Ausschwitz deportiert
zu werden, sieht Fontana nur noch eine Möglichkeit, den Holocaust anzuprangern,
stellvertretend zu sühnen und so den christlichen Humanitätsgedanken zu leben: Er malt sich
den Judenstern auf und lässt sich mit den römischen Juden nach Auschwitz deportieren. In
Auschwitz zwingt ihn der „Doktor“, ein hochintelligenter und zynischer Vertreter des
absoluten Bösen, im Krematorium zu arbeiten, um ihn so von seiner „Humanitätsduselei“ zu
befreien.
Gerstein, der von Fontanas Deportation erfahren hat, versucht, den Jesuitenpater aus dem KZ
zu befreien. Sein Plan schlägt jedoch fehl, er wird in Auschwitz verhaftet und abgeführt,
Fontana wird erschossen. Die Vernichtungsmaschine des NS-Regimes ist nicht gestoppt und
läuft unaufhaltsam weiter.

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
zu den historischen Figuren
Papst Pius XII., *1876 in Rom, 1958 in Rom
1899 Priesterweihe
1917-1919 bayerische Nuntiatur in München, 1920 - 1929 Nuntiatur für das Deutsche Reich
1929 Ernennung zum Kardinal
1924-1933 Abschluss der Konkordate mit Bayern, Preußen, Baden und Österreich
1933 Aushandlung des Reichskonkordats mit Deutschland, das der katholischen Kirche in
Deutschland materielle und institutionelle Sicherheit verspricht, gleichzeitig ihren
Verzicht auf politische Einflussnahme bedeutet
1937 Mitverfasser der Enzyklika „Mit brennender Sorge“, in der Papst Pius XI. das
nationalsozialistische Regime und dessen Kirchen- und Rassenpolitik verurteilt
1939 Wahl zum Papst
Kurt Gerstein, *1905 in Münster, 1945 in Paris
Diplom-Ingenieur (Bergbau), Mitglied der NSDAP, der SA und der SS, Angehöriger der
Bekennenden Kirche; gilt manchen als echter Widerstandskämpfer, anderen als typischer
Mitläufer, der sich nach dem Krieg als heimlicher Widerstandskämpfer darzustellen versucht
1936 u. 1938 wegen unerlaubter Werbung für die Bekennende Kirche jeweils für einige
Wochen in Schutzhaft, Ausschluss aus der Partei, Entlassung aus dem Staatsdienst
1941 Eintritt in die Waffen-SS, zuletzt im Rang eines SS-Obersturmführers
1942 als Hygienefachmann Augenzeuge der massenweisen Ermordung von KZ-Häftlingen
in den Vernichtungslagern Belzec und Treblinka, erhält den Auftrag, die Tötungs-
verfahren zu „verbessern“; Versuch, das Ausland über seine Beobachtungen zu
informieren
1945 Internierung in französischer Kriegsgefangenschaft; Niederschrift des sog. „Gerstein-
Berichts“, in dem er seine Beobachtungen der Tötungsverfahren in Belzec schildert;
Anklage vor einem Gericht in Paris
Am 25.7.1945 wird er erhängt in seiner Zelle im Pariser Militärgefängnis aufgefunden, es
bleibt ungeklärt, ob er Suizid begangen hat oder von Mitgefangenen ermordet worden ist.
Adolf Eichmann,*1906 in Solingen, 1962 in Ramla (Israel)
seit 1932 Mitglied der österreichischen NSDAP und der SS, zuletzt im Rang eines
Obersturmbannführers
Seit 1939 ist er Leiter des für die Organisation der Vertreibung und Deportation der Juden
zuständigen Referats des Reichssicherheitshauptamtes (RSHA) und damit mitverantwortlich
für die Deportation und Ermordung von Millionen Menschen im besetzten Europa. 1942 ist er
Protokollant der Wannsee-Konferenz, auf der die „Endlösung der Judenfrage“ geplant und
koordiniert wird. Nach dem Zweiten Weltkrieg gerät er zunächst Kriegsgefangenschaft, dann
gelingt ihm die Flucht und er setzt sich schließlich nach Südamerika ab.
Im Mai 1960 wird er von israelischen Agenten in Argentinien entführt und nach Israel
gebracht, wo ihm der Prozess gemacht wird. Er wird zum Tode verurteilt und hingerichtet.

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
Die Inszenierung am Volkstheater ...
... konzentriert sich auf die innere Entwicklung des jungen Jesuitenpaters Riccardo
Fontana.
Das Publikum begegnet zunächst einem sehr heutigen Studenten, der die Empörung seines
Kommilitonen nicht nachempfinden kann, weil er sich mit dem Holocaust bisher noch nicht
intensiv beschäftigt hat. Er beginnt in historischen Quellen zu lesen und erlebt und erleidet
dabei alle Stationen der Leidensgeschichte Riccardo Fontanas. Dieser ist ein temperament-
voller Katholik, der an die Humanität der Kirche ebenso glaubt wie an seine eigene
Überzeugungskraft. Er zögert nicht, auf Gersteins Bericht hin sofort nach Rom zu reisen,
überzeugt davon, den Papst zum Handeln bewegen zu können. In Rom setzt er sich gegen
bedenkentragende Mitbrüder durch und dringt gegen einigen Widerstand bis zum Papst vor.
Doch als dieser sich nicht gewillt zeigt, gegen den Holocaust offen Stellung zu beziehen,
wächst in Fontana die Einsicht, dass er nicht andere zum Handeln auffordern kann, sondern
selbst handeln muss. Auf das moralische Versagen des Papstes antwortet er mit eigenem
Handeln und setzt im wahrsten Sinne des Wortes selbst ein Zeichen. Er lässt sich mit den
römischen Juden nach Auschwitz deportieren und setzt sich stellvertretend für seine Kirche,
und seinen Papst dem sadistischen und zynischen Doktor im KZ aus. Er leidet Todesangst,
erträgt das selbstgewählte Schicksal aber bis zum Tod, ohne den Glauben an die dem
Menschen durchaus mögliche Humanität und die Erlösung durch Gott aufzugeben. Dieses
märtyrerhafte Bekenntnis zu seinem christlichen Glauben fordert höchsten Respekt, sein
gewaltsamer Tod aber, der die Vernichtungsmaschinerie nicht aufhält, lässt an Gott zweifeln.
... hält sich an die Figurenvorgaben des Autors und interpretiert sie doch neu.
Am Ende des Figurenverzeichnisses findet sich dieser Hinweis des Autors: „Die zu Gruppen
von zwei, drei oder auch vier Personen zusammengefaßten Figuren sollten jeweils vom
gleichen Schauspieler verkörpert werden – gemäß der Erfahrung, daß es im Zeitalter der
allgemeinen Wehrpflicht nicht unbedingt Verdienst oder Schuld oder auch nur eine Frage des
Charakters ist, ob einer in dieser oder jener Uniform steckt und ob er auf Seiten der Henker
oder der Opfer steht.“ * Diese Anweisung greift die Inszenierung auf, indem einige
Schauspieler sowohl Kirchen- als auch SS-Männer spielen und mehrmals von der einen Rolle
in die andere wechseln. Anders als von Hochhuth vorgeschlagen, werden jedoch die Figur des
* Hochhuth, Rolf (1963): Der Stellvertreter. Ein christliches Trauerspiel, Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, S. 13-
14.

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
Papstes und die des Doktors von demselben Schauspieler verkörpert, was den beiden Figuren
eigenen Zynismus und ihre Ähnlichkeit in Egoismus und Selbstbezogenheit deutlich spüren
lässt.
... interpretiert die Dramenhandlung durch zusätzliche Texte.
Als Fontana den Vatikan verlässt und sich deportieren lässt, rezitiert er mit Paul Celans
Todesfuge (1948) ein Gedicht, das die Unfassbarkeit und monströse Ungeheuerlichkeit der
gezielten Vernichtung und Ermordung von Millionen Juden in den Konzentrationslagern des
nationalsozialistischen Regimes in eine verschlüsselte Metaphern- und Chiffrensprache
übersetzt. Celans Gedicht verleiht dem eigentlich Unsagbaren Ausdruck und entreißt das
Leiden von Millionen dem Vergessen – und in der Rezitation des Gedichtes spiegelt Fontana
sein eigenes Handeln.
Nach dem Tod Fontanas hören die Studenten die Kantate Komm, Jesu, komm von Johann
Sebastian Bach an (BWV 229), drehen die Musik jedoch abrupt ab. Sie können den von Paul
Thymich verfassten Kantatentext (1679), der vom Vertrauen auf Gott spricht und von der
Gewissheit, im Tod durch Jesus von den Mühen und Qualen des Lebens erlöst zu werden,
nicht bis zum Ende anhören – angesichts der unfassbaren Gewalt, die das
nationalsozialistische Regime ausgeübt, und der Untätigkeit, mit der der Vatikan darauf
reagiert hat, können sie ein solches Gottvertrauen und eine solch positive Gottesvorstellung
nicht mehr unhinterfragt lassen.
... schafft einen geschlossenen Bühnenraum, der Gegenwart und Vergangenheit ebenso
verbindet wie die Orte (vermeintlicher) christlicher Humanität und sadistischer
Menschenvernichtung.
Das Bühnenbild erinnert an den Lesesaal einer modernen Bibliothek, in dem funktionale
Tische und Stühle hinter- und nebeneinander aufgereiht sind, die zu konzentriertem Arbeiten
und intensivem Studium auffordern. In einigen Szenen wird der zunächst undurchsichtige
weiße Gaze-Vorhang, der vorderen und hinteren Bühnenraum teilt, durchleuchtet bzw.
geöffnet und der Blick fällt auf weitere Reihen neutraler Bibliothekstische und -stühle. Alle
Szenen spielen in diesem auf den ersten Blick sehr nüchternen Bühnenbild – sowohl die Pater
im Vatikan als auch die SS-Männer planen hier ihr weiteres Vorgehen und weisen damit
erschreckende Ähnlichkeiten auf.

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
Vorschläge für die Auseinandersetzung mit
der Inszenierung und der Aufführung
Auseinandersetzung mit dem Schauspiel von Rolf Hochhuth
- Auseinandersetzung mit der Handlung und den Figuren
Rezeption und Interpretation ausgewählter Szenen (z.B. I, 3: Fontana und Gerstein
beratschlagen, wie gegen die Gräueltaten des Nazi-Regimes protestiert werden soll; IV, 1:
Fontana trifft auf Papst Pius XII., V,3: Fontanas Tod im Konzentrationslager)
Charakterisierung der Figuren und kritische Auseinandersetzung mit ihren Motiven und
Verhaltensweisen, mit ihren vorgetragenen und ihren versteckten Beweggründen für ihr
Handeln und Nicht-Handeln und mit ihrer emotionalen Verfasstheit
Recherche zu den im Drama auftretenden historischen Figuren und zum geschichtlichen
Hintergrund der Handlung
Rezeption von literaturwissenschaftlichen Interpretationen des Dramas und Vergleich mit
der eigenen Interpretation
- Auseinandersetzung mit den Neben- und Zusatztexten des Dramas
Austausch von Erwartungen, die der Untertitel „Ein christliches Trauerspiel“ an Inhalt,
Figurenzeichnung und Aufbau des Dramas hervorruft
Rezeption der Zitate, die einigen der Akte und Szenen vorangestellt sind, und Austausch
der von diesen ausgelösten Assoziationen und Erwartungen an Handlung und Figuren
Vergleich der Ursprungsversion von Akt V und der nachträglich entstandenen Variante
von Akt V
- Auseinandersetzung mit der Entstehungs- und Wirkungsgeschichte des Dramas
Rezeption der Informationen zum Schauspiel und zum Autor
Recherche zum „Skandal“ um das Stück, z.B. in literatur- und theatergeschichtlichen
Überblicksdarstellungen
Diskussion der These, Auschwitz sei literarisch und theatralisch nicht darstellbar
Auseinandersetzung mit der Inszenierung am Volkstheater
- Auseinandersetzung mit dem Plakat zur Inszenierung
Austausch von Assoziationen, die das Bild der aus dem Sand ragenden und betenden
Hände hervorrufen
Formulierung von Erwartungen an Handlung und Figurenzeichnung in der Inszenierung

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
- Rezeption der Informationen zur Inszenierung und zu den historischen Figuren
Formulierung von Erwartungen an Handlung und Figurenzeichnung in der Inszenierung
Formulieren von Erwartungen an die Gestaltung von Bühnenraum und Lichttechnik
- Auseinandersetzung mit Thematik und Dramaturgie der Inszenierung
Diskussion theatraler Möglichkeiten für die Gestaltung von Ähnlichkeiten in Motiven und
Verhaltensweisen der katholischen Priester und der SS-Männer
Vergleich der Auswirkungen, die unterschiedliche thematische Schwerpunktsetzungen (z.B.
auf das moralische Versagen des Papstes, auf die innere Entwicklung Fontanas) auf die
Strichfassung und die Figurenzeichnung in einer Inszenierung haben
Austausch über (literarische) Texte, die zusätzlich in die Inszenierung aufgenommen
werden könnten, um das Geschehen und die Handlungsmotive der Figuren zu illustrieren
oder zu kontrastieren
Auseinandersetzung mit der besuchten Aufführung
- Beschreibung der erlebten Aufführung
Austausch von Erinnerungen (z.B. an Details des Bühnenraums, der Kostüme und der
Requisiten; an die unterschiedlichen Stimmungen, die durch Licht und Musik zu Beginn und
am Ende der Aufführung erzeugt wurden; an die eigenen Reaktionen und die der anderen
Zuschauerinnen und Zuschauer)
Austausch von Erinnerungen an Orts- und Figurenwechsel und deren Wirkung auf das
Publikum
- Auseinandersetzung mit einzelnen Elementen der Aufführung
Austausch von Assoziationen und Emotionen, die die Gestaltung und Nutzung des
Bühnenraums hervorgerufen hat
Charakterisierung der durch die unterschiedliche Spiel- und Sprechweise einzelner
Figuren (z.B. der des apostolischen Nuntius, der Gersteins und der des Doktors) beim
Publikum hervorgerufenen Wirkung
Rezeption und eigenes Verfassen von Theaterkritiken

zum Bühnenraum
Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
Fragen an die Inszenierung / die Aufführung
- Welchen Eindruck erweckt der Bühnenraum vor Beginn der Handlung?
- Irritiert der Bühnenraum das Publikum? Wodurch irritiert er?
- Wodurch und wie entstehen im Bühnenraum unterschiedliche Räume und Zeiten?
- Welche inneren und äußeren Grenzen setzt der Bühnenraum? Was und wen grenzt er
ab?
- Welche auffälligen Veränderungen erfährt der Bühnenraum im Verlauf der Auf-
zur Musik
führung? Durch wen bzw. wodurch erfährt er eine Veränderung?
- In welchen Szenen ist Musik zu hören?
- Welche Art von Musik ist zu hören? Woher stammt sie jeweils?
- Welche Wirkung hat die Musik auf das Verhalten und die Emotionen der Figuren?
- Welche Wirkung hat sie auf die Wahrnehmung und die Reaktion des Publikums?
- Illustriert die Musik das Geschehen und die Figuren oder kommentiert sie sie?
zur Lichtgestaltung
- Auf welche Weisen erweitert und begrenzt das Licht den Bühnenraum?
- Wie beeinflusst das Licht das Geschehen und die Wahrnehmung des Publikums in
unterschiedlichen Szenen?
- Welche unterschiedlichen Orte und Zeiten erzeugt die Lichtgestaltung, welche
Assoziationen ruft sie in verschiedenen Szenen hervor?
- Kontrastiert oder untermalt das Licht das Geschehen und die Entwicklung der
Figuren?

zu den Figuren
Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
- Zu wem sprechen die Figuren – zu sich selbst, zueinander oder zum Publikum? In
welchen Szenen sind auffällige Änderungen bemerkbar?
- Wann erregen einzelne Figuren eher Mitleid, wann wirken sie eher abschreckend und
entsetzlich? Wodurch rufen sie diese Wirkung hervor?
- In welchen Momenten und Szenen wirken einzelne Figuren trotz klischeehaften
Verhaltens realistisch, in welchen wirken sie trotz ihres Realismus wie eine
überzeichnete Karikatur?
- Dominiert eher der Doktor oder dominiert eher Fontana die Szenen, in denen sie
aufeinandertreffen? Wie und wodurch drückt sich die Dominanz jeweils aus?
- Welche Assoziationen rufen Gestik, Mimik und Körperhaltung des Doktors, Gersteins
und Fontanas jeweils hervor? Woran bzw. an wen erinnern sie?
- Welche äußeren Handlungen Fontanas richten sich explizit an andere Figuren, welche
sind eher Ausdruck innerer Emotionen?
- Wie bezieht Fontana das Publikum ein? Wie reagiert das Publikum darauf?

Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter – Materialien zur Inszenierung
Literaturhinweise und Internetlinks
Textausgaben
Hochhuth, Rolf (1963): Der Stellvertreter. Ein christliches Trauerspiel, Reinbek bei
Hamburg: Rowohlt
Hochhuth, Rolf (1991): Alle Dramen, Reinbek bei Hamburg: Rowohlt (2 Bände)
Weiterführende Literatur
Hochhuth, Rolf (2001): Die Geburt der Tragödie aus dem Krieg. Frankfurter
Poetikvorlesungen, Frankfurt a.M.: Suhrkamp (edition suhrkamp 2105)
Sammlung von Vorlesungen aus dem Sommersemester 1996, in denen Hochhuth die
„Frankfurter Stiftungsgastdozentur für Poetik“ an der Goethe-Universität in Frankfurt am
Main bekleidete und sich dem Thema „Politik in der Literatur“ widmete.
Puknus Heinz u. Norbert Göttler (2011): Rolf Hochhuth. Störer im Schweigen. Der
Provokateur und seine Aktionsliteratur, München: Herbert Utz
Auseinandersetzung mit Leben und Werk des Autors
Nagelschmidt, Ilse, Sven Neufert u. Gert Ueding (Hg.) (2010): Rolf Hochhuth: Theater
als politische Anstalt. Tagungsband mit einer Personalbibliographie, Weimar: Dr. A. J.
Denkena Verlag
Sammlung der Beiträge einer wissenschaftlichen Tagung zu Person und Werk Hochhuths
im September 2008 in Weimar, bietet eine Zeittafel zum Autor und eine ausführliche
Bibliographie zur aktuellen Hochhuth-Forschung
Internet
http://www.rolf-hochhuth.de/
offizielle Homepage von Rolf Hochhuth
http://www.hdg.de/lemo/html/biografien/HochhuthRolf/index.html
Biographie Rolf Hochhuths und Hintergrundinformationen zu seinen Theaterstücken im
„lebendigen virtuellen Museum Online“ der Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik
Deutschland
http://www.muenchner-volkstheater.de/?we_objectID=130
biographische Hinweise zum Regisseur Christian Stückl auf der Seite des Münchner
Volkstheaters
http://www.youtube.com/watch?v=XBdL8tJO6D4&list=UUQO0TvrwoPCXizPPKGKT
WNQ&index=1&feature=plcp
Trailer zur Inszenierung auf dem Youtube-Kanal des Münchner Volkstheaters