Die königliche Kunst in der Baukunst des hohen Altertums - MEK

Längsrichtung versinnlicht die Langmut, die Breite ist die Liebe, und
durch die Höhe kommt die Hoffnung auf ewige Belohnung zum Ausdruck.
Anders ist die Deutung, die in den vier Wänden die Gesamtheit
der Gläubigen sieht. Die Breite veranschaulicht deren Ausbreitung
über dem Himmlischen, endlich die Höhe den Zustand der gegenwärtigen
Kirche, die das göttliche Gebot der Liebe erfüllt.
Die Decke, die das Gotteshaus nach oben abschliesst, wird mit den
Predigern, den Bischöfen und Prälaten in Beziehung gebracht, die durch
ihr Wort und ihre Schrift das Haus Gottes verteidigen. Die Gewölbebögen,
die dem Schutz und der Festigung dienen, bilden den Stand der heiligen
Lehrer, die durch ihr Wort die Kirche verteidigen, die Gewölbrippen,
die die einzelnen Felder der Wölbung verbinden, bedeuten mehr
die Zier, durch welche die anderen Gläubigen mit ihrem frommen Leben
die Kirche schmücken.
Das Portal, das den Eintritt ins Heiligtum vermittelt, ist in symbolischer
Auffassung nichts anders als der Heiland selbst. Niemand kann, ohne
durch ihn zu gehen, zum Vater gelangen. Das Tor verwehrt den Feinden
den Eintritt und den Freunden weist es den Weg. Auch die Apostel,
mit ihren Lehren, die uns den Zugang zur heiligen Lehre öffnen, werden
im Symbol des Portals betrachtet. Die Säulen, welche die Türen flankieren,
bedeuten die apostolischen Wegweiser, die Juden und Heiden den
Eingang zeigen.
Das Sinnbild des Kirchenfensters wird von zweifachem Standpunkt
aus betrachtet. Einmal gewährt es Schutz gegen Wind und Wetter,
und anderseits leitet es Licht in den Raum der Kirche. Die Fenster
sind es, gleich den heiligen Schriften, die alle Gefahren des Bösen abwehren
und das Licht der göttlichen Erkenntnis verbreiten. Die Fenster
werden nach innen weiter und nach aussen enger, wie auch die fünf
Sinne nach innen weit sein sollen, um alle seligmachenden Güter leichter
empfangen zu können, und nach aussen enger, um die Sünde, die Eitelkeit
keinen Raum gewinnen zu lassen.
Der Fussboden des Gotteshauses bedeutet die Grundlage des Glaubens,
symbolisch übertragen sind es die Gläubigen, die sich vor dem Herrn
demütigen, oder das Volk, das durch seine Mühen die Kirche stützt.
Das Atrium wird mit Christus verglichen, der den Eintritt in die
geistige Kirche vermittelt.
Chor und Schiff werden getrennt durch Schranken, die der Laie
nicht übertreten darf. Die Niedrigkeit derselben zeigt die Demut des
Klerus an, die sie von den Laien unterscheidet. Mit den Chorschranken
eng verbunden ist der Ambo oder später der Pulpitus, d. h. ein Pult
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