Die ossetischen Personennamen

4 ADTA 19.
19. ADTA m. B IS. III, 11. D Es handelt sich wohl um eine Koseform oder
eine kindersprachliche Bildung, eventuell zu ATA (149.) oder ATABI (150.).
Zur Schreibung -DT- s. AGKO (30.).
20. ADYLDŽERI m. B BJA. V 10, 82. D Ein entsprechender m. PN kommt
auch in diversen benachbarten Sprachen vor: kab. AD\LD$\RI /I (Spr. II,
290), kum. ADILGERE /I (ib., 113), k.-b. ADILGERI /I (ib., 104), nog.
AHDILGIRE /I (ib., 119). Offensichtlich handelt es sich um ein turksprachliches
Kompositum der beiden Elemente adil und geriy. Die Klärung des auch
in anderen Verbindungen vorkommenden Hinterglieds erscheint weniger
problematisch: Es handelt sich vermutlich um "Girey / Giray ..., der Name der
wohlbekannten Dynastie der Chane der Krim" (NÉM., 362). Dieser Name
dürfte sich zunächst zu einem Titel (der Krimchane) weiterentwickelt haben,
s. dazu auch DOE. IV, 1 f. Als solcher könnte er dann Bestandteil von Personennamen
geworden sein wie z.B. auch der Titel beg, s. dazu ALANBEG (52.).
– Für das Vorderglied bieten sich zwei Lösungen an. Die erste reflektiert die
Übersetzung des kum. PN ADILGERE /I durch ‘spravedlivy/i Gere/i’
(‘gerechter Gerej’) bei SAT., 100. ADIL- ist hier zurückgeführt auf arab. vd£ˆ
c ādil ‘gerecht, rechtschaffen’ (ar.-dt.Wb., 537), das in der gesamten islamischen
Welt als m. PN verbreitet ist; vgl. RIESS, 100, np.-ru.Wb. II, 779, Spr.
II, 113 und 167. – Weniger wahrscheinlich ist demgegenüber Abaevs Deutung
(mdl.) als ‘vol9ski/i kn{zh’ (‘Wolgafürst’), da eine Zusammenstellung des
Vorderglieds mit dem turksprachigen Wolganamen (vgl. RÄS., 52: tschag. ätil,
ädil etc. sowie AB. Wb. I, 540: oss. idyl / idil, edil) aus lautlichen Gründen
schwierig ist: Sowohl die oss. als auch die kum. und k.-b. Formen des Namens
reflektieren nicht die zu erwartende Vokalharmonie der vorderen Reihe. – Vgl.
noch die dig. Variante ADIL-GERI (17.) sowie eventuell ÄDYLYBEG (176.).
21. AFAJ m. dig. B MORR., 81; M.B.Bälcc., 105. D Die Etymologie dieses
Namens ist weder aus dem Oss. noch sonst klar zu bestimmen. Eventuell
besteht ein Zusammenhang mit dem svan. m. PN APAJ, s. ˙GL., 50. – Im
weiteren vgl. unter AFÄQO (23.).
22. AFASSÄ fem. B Spr. I, 158; C.M.Fäzz., 53. D Der Name ist aus dem
Oss. nicht zu deuten. Eventuell liegt eine Kurzform zu dem russ. fem. PN
AFANASI[ vor. Allerdings gibt der Sl.r.l.i., 61 nur Kurzformen wie
AFANAS[, AFOS[, NAS[ und andere an, die noch weniger mit dem oss.
Namen übereinstimmen. In Sl.r.l.i., a.O. selbst wird AFANASI[ aus griech.
àvanas