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Worte sagen, weil sie uns notwendig sein werden bei unserer
weiteren Betrachtung.
Man kann heute finden, daß auf gewissen Gebieten die
naturwissenschaftliche Weltanschauung geradezu, wenn das
Wort eben in seinem begrenzten Sinne genommen wird, zu
einer Art ideal-schönen Begrenzung ihres Gebietes gekommen
ist. Wir haben ja heute auf naturwissenschaftlichem
Gebiete Werke, die gerade in der Art, wie sie ihre Aufgabe
in der Durchführung der einzelnen Probleme begrenzen,
als mustergültig betrachtet werden können. Nach, man
möchte sagen, der einseitig darwinistisch-Haeckelschen Romantik
aus dem letzten Drittel des neunzehnten Jahrhunderts
hat es zum Beispiel die Biologie dazu gebracht, daß
wir heute ein solch mustergültiges, höchste Anforderungen
befriedigendes Werk haben, wie das Werk des Berliner
Forschers Oscar Hertwig über «Das Werden der Organismen.
Eine Widerlegung von Darwins Zufallstheorie». Wir
haben auch für solche Gebiete, welche die Grenzen dessen
berühren, was hier in Betracht gezogen werden soll, methodisch
hervorragende Leistungen, wie zum Beispiel die «Physiologische
Psychologie» von Theodor Ziehen. Man darf
sagen, daß die hier vertretene anthroposophisch orientierte
Geisteswissenschaft überall, wo es auf die Betrachtung des
eigentlich naturwissenschaftlichen Gebietes ankommt, die
Partei solcher methodischer Forschung nimmt. Ich selbst stehe
immer mit allem, was ich zur Geisteswissenschaft beitragen
möchte, gegen manchmal zwar gut gemeinte, aber doch
dilettantische Weltanschauungsaufbauten, die aus irgendwelchen
unzulänglichen Erkenntnisbestrebungen hervorgehen.
Allein gerade diese methodische naturwissenschaftliche
Weltanschauung macht es der Geisteswissenschaft
schwer, Verständnis bei unseren Zeitgenossen zu finden.
Selbst in einem so mustergültigen Buche wie dem von Oscar