Akademische Feier der Rechtwissenschaftlichen Fakultät der ...

Akademische Feier
der Rechtwissenschaftlichen Fakultät
der Universität zu Köln
ain Mittwoch, dem 17. April 2002,
zur Erinnerung an den
am 17. April 1252
ergangenen
Kleinen Schied
- verfasst von Albertus Magnus
und einem päpstlichen Legaten
in einem Münzstreit
zwischen Stadt und Erzbischof -
Herausgegeben vom
Verein zur F6rdetiing der Rechtswissenschaft
K6ln 2002

Akademische Feier
der Rechtwissenschaftlichen Fakultät
der Universität zu Köln

Inhaltsverzeichnis
Begrüßung durch den Dekan, Professor Dr. Peter J. Tettinger 5
Seite
Begrüßung des Rektors Magnifizenz Professor Dr. Tassilo Küpper 10
Grußadresse des Erzbischofs von Köln Joachim Kardinal Meisner 14
Grußadresse des Oberbürgermeisters der Stadt Köln Fritz Schramma 16
Festvortrag Professor Dr. Dieter Strauch: 750 Jahre „Kleiner Schied"
I. Historische Einführung: 750 Jahre kleiner Schied
11. Das historische Umfeld
111. Die beteiligten Personen
IV. Der Streitgegenstand
V. Der Inhalt des Schiedspruches
VI. Die päpstliche Bestätigung
VII. Ergebnis
Quellen und Literatur
Anhang I: Quellentexte 52
Anhang 11: Übersetzungen 5 7
Anhang 111: Päpstliche Urkunden 62

Begrüßung durch den Dekan, Professor Dr: Peter J. Tettinger
Magnifizenz, Eminenz, Herr Oberbürgermeister, Spectabilitäten,
Herren Präsidenten, meine sehr verehrten Damen und Herren,
liebe Kommilitonen,
ich darf Sie zu dieser Akademischen Feier der Rechtswissenschaftlichen
Fakultät zur Eröffnung des Sommersemesters 2002 herzlich willkommen
heißen. Sehen Sie es mir bitte nach, wenn ich bei diesem illustren Audi-
torium allein aus Zeitgründen auf eine namentliche Begrüßung unserer heu-
tigen Gäste aus dem breiten Spektrum des öffentlichen Lebens, namentlich
Politik, Kirchen, Justiz, Anwaltschaft, Wirtschaft, Wissenschaft und Medien
verzichten muss.
Der Termin Er diese Festveranstaltung war unschwer festzusetzen. Am
17. April 1252, also genau heute vor 750 Jahren, ist der sogenannte „Kleine
Schied" ergangen, verfasst von Albertus Magnus und einem päpstlichen
Legaten in einem Münzstreit zwischen Stadt und Erzbischof. Zu diesem
Zeitpunkt existierte die Universität zu Köln, deren Rechtswissenschaftliche
Fakultät später häufiger als Ratgeber oder auch Schiedsrichter in Anspruch
genommen wurde, so etwa 142511426 im Utrechter Bistumsstreit, noch
nicht. Obschon eine der ältesten deutschen Hochschulen, wurde sie erst
1388 als städtische Universität auf der Basis der Gründungsbulle Papst
Urbans VI. errichtet. Als ihren Repräsentanten darf ich Magnifizenz Küpper
begrüßen, der sogleich ein Grußwort an uns richten wird.
Bereits 1248 war aber hier in Köln sozusagen eine akademische
Vorläuferinstitution, nämlich das Generalstudium der Dominikaner, ins
Leben gerufen worden mit Albertus Magnus als ihrem weithin bekannten
ersten spiritus rector. Im Laufe der folgenden Jahrhunderte wurde an unse-
rer Rechtswissenschaftlichen Fakultät sowohl das kanonische Recht, also
das Kirchenrecht, als auch das staatliche Recht gelehrt. Diese Tradition
dokumentiert sich heute noch darin, dass hier in Köln zum „doctor iuris utri-
usque", also zum Doktor beider Rechte, promoviert wird, wobei freilich
zugegebenermaßen ein eigenständiger Leistungsnachweis, etwa eine kir-
chenrechtliche Exegese, nicht mehr gefordert wird.

Im 15. Jahrhundert nahm die Kölner Juristenfakultät nach der Zahl ihrer
Lehrer und nach der Vielseitigkeit ihres Unterrichts eine Ausnahmestellung
in Deutschland ein. In letzterer Hinsicht mag dies auch heute noch stimmen,
in ersterer kaum. Das Land betrachtet eine personelle Überlast seit längerem
schon augenscheinlich als den schlicht hinzunehmenden Normalfall. Wir
werden gleichwohl der Versuchung widerstehen, eine optische Täuschung
durch zahlenmäßige Aufblähung mittels Juniorprofessoren -mancherorts ist
bereits die Rede von PISA-Professuren - zuzulassen. Für rechtswissen-
schaftliche Forschung und Lehre ist die Habilitation nach wie vor ein zen-
trales Qualifikationsmerkrnal.
Der hier und heute thematisierte Rechtsstreit markiert den Beginn einer
bedeutsamen Phase im Rahmen der fortschreitenden Emanzipationsbestre-
bungen der Städte gegenüber ihren weltlichen und geistigen Territorial-
fürsten, spricht damit markante Aspekte der älteren deutschen Verfassungs-
geschichte an, weist zugleich kirchenrechtliche Implikationen auf und fun-
giert speziell für Köln als eine wichtige Etappe auf dem Wege zur Erlangung
des Verfassungsstatus einer freien Reichsstadt.
Mit großer Freude darf ich daher heute Sie, Eminenz, als Erzbischof von
Köln und Sie, Herrn Schramma, als von den Bürgern unmittelbar gewählten
Oberbürgermeister dieser Stadt begrüßen; wir sind Ihnen beiden auch außer-
ordentlich dankbar dafür, dass Sie im Anschluss an das Grußwort des
Rektors eine Grußadresse an uns richten werden.
Den heutigen Festvortrag wird Herr Professor Dr. Dieter Strauch, an
unserer Fakultät Emeritus mit venia legendi für Bürgerliches Recht sowie
Deutsche und Nordische Rechtsgeschichte, halten, der wie kein anderer mit
den Facetten der Historie dieser Zeit, gerade auch dieses rheinischen
Raumes, vertraut ist. Ganz herzlichen Dank für Ihre Bereitschaft zur Über-
nahme dieser Aufgabe.
Lassen Sie mich ad rem nur zwei Anmerkungen anbringen, zum einen
zum Stellenwert der Rechtsgeschichte:
Der geschichtsblinde Jurist ist ein trauriges Wesen; er mag in der Lage sein,
gängige Interpretationslinien zu geltenden Gesetzestexten zu erläutern, sie
aber in der historischen Abfolge zu verstehen, sie im Gesamtkontext der
Rechtsordnung zu bewerten und kritisch zu kommentieren, das vermag er
nur, wenn er auch mit den Grundlagen des Rechts vertraut ist, also mit den

gesellschaftlichen, wirtschaftlichen, politischen und rechtsphilosophischen
Bezügen der Prüfungsfacher und eben mit den rechtsgeschichtlichen
Zusammenhängen. Daher stellt es auch einen Etikettenschwindel dar, wenn
Absolventen rechtskundlicher Studiengänge an Fachhochschulen mit der
Bezeichnung „Jurist" geschmückt werden. Aber auch bei der anstehenden
Novellierung des die Universitätsausbildung dirigierenden Deutschen
Richtergesetzes und des Juristenausbildungsgesetzes des Landes Nordrhein
Westfalen wird darauf zu achten sein, dass der umfassend gebildete Jurist
die maßgebliche Zielgröße bleibt. Unsere Fakultät jedenfalls - darüber kann
kein Missverständnis aufkommen - wird sich hierfür bei aller Not-
wendigkeit einer zeitgerechten Fächerneuausrichtung, etwa im Hinblick auf
e-commerce, Medien- und Telekommunikationsrecht, nach wie vor vehe-
ment einsetzen.
Die zweite Anmerkung betri" aktuelle Aspekte der Thematik der heuti-
gen konkreten rechtsgeschichtlichen Erwägungen. Das Münzregal, um des-
sen Konturen es im Kleinen Schied vor allem ging, war im alten Reich ein
wichtiges Element der Souveränität, was in der Neuzeit dann für die
Währungspolitik insgesamt gelten sollte. Artikel 88 des Grundgesetzes lau-
tete denn auch in der 1949 beschlossenen Fassung lapidar wie folgt : „Der
Bund errichtet eine Währungs- und Notenbank als Bundesbank." Die
Deutsche Mark erwies sich als d a s Symbol des sogenannten Wirt-
schaftswunders in der Nachkriegszeit in Westdeutschland und als d i e
Attraktion bei den mutigen Freiheitsdemonstrationen, die das Ende der ehe-
maligen DDR markierten: „Wenn die D-Mark nicht zu uns kommt, gehen
wir zu ihr!" Wer erinnert sich nicht mehr an solche Transparente? Die
deutsch-deutsche Währungsunion als zentraler Teil des Unionsvertrages war
daher auch schon vor der formell durch den Einigungsvertrag vollzogenen
Wiedervereinigung ein wichtiger Stabilisierungsfaktor für den friedlichen
und geordneten Übergang.
Seit Anfang dieses Jahres nun ist durch die Ausgabe des Euro jedermann
bewusst, dass die europäische Währungsunion mit zwölfen von fünfzehn
Mitgliedern der Europäischen Union vollzogen wurde und damit neben die
Wirtschaftsunion die Europäische Währungsunion getreten ist. Im Grund-
gesetz für die Bundesrepublik Deutschland wurde dies durch eine
Ergänzung des Artikel 88 vorbereitet, wonach gemäß Satz 2 die Aufgaben
und Befugnisse der Deutschen Bundesbank im Rahmen der Europäischen
Union der Europäischen Zentralbank übertragen werden können, die unab-

hängig ist und dem vorrangigen Ziel der Sicherung der Preisstabilität ver-
pflichtet. Abgesehen von den sprachlichen Unebenheiten ist damit hinrei-
chend deutlich dokumentiert, dass die Europäische Währungsunion an mate-
rielle Vorgaben geknüpft ist. Nur eine als „Stabilitätsgemeinschaft" konzi-
pierte Währungsunion entspricht dem materiellen Zielvorrang der Sicherung
der Preisstabilität. Den von Artikel 88 Satz 2 GG in Parallele zu den
Vorgaben des Europäischen Unionsvertrages statuierten Stabilitätsanforde-
rungen kommt nicht etwa nur punktuelle Bedeutung im Sinne einer
Momentaufnahme für den Beginn zu, sondern die dort niedergelegten Ver-
fassungsgebote sind gerade auch im Hinblick auf zukünftige Konflikt-
szenarien als dauerhaft konzipierte zu verstehen. Sie verlangen von deut-
schen Staatsorganen kontinuierlich, auch nach zwischenzeitlich vollzoge-
nem Eintritt in die dritte Stufe der Währungsunion, als Postulat einer auf
dauerhafter Konvergenz basierenden Stabilitätsgemeinschaft strikte Beach-
tung, ggf. im Sinne einer entsprechenden Aktions- bzw. Interventionsver-
pflichtung. Dass es gerade eine deutsche Bundesregierung ist, die derzeit
augenscheinlich zu einer Aufweichung dieser Stabilitätskonzeption beizu-
tragen geneigt ist, sollte ein Warnzeichen sein. Das Bundesverfassungs-
gericht hatte in seinem Maastricht-Urteil schließlich hinreichend deutliche
Worte gefunden. Währungsstabilität ist ein wichtiges deutsches Staatsziel
ebenso wie ein gesamteuropäisches Postulat. Der Verfassungsauftrag der
währungsrechtlichen Kontinuität ist auf europäischer Ebene ebenso ernst zu
nehmen wie dies bislang auf nationaler Ebene geschah. ,,Geld ist geprägte
Freiheit", so heißt es bei Dostojewski in seinen Aufzeichnungen aus einem
Totenhause. Die Stabilität des Geldwertes ist eine der offenen Flanken einer
freiheitlichen Ordnung; namentlich Eigentumsgarantie und Sozialstaatsprin-
zip geraten ohne gesicherte Währung zur leeren Hülse. Geld muss in hin-
reichender Absicherung gelten, Währung muss währen. Dies sind klassische
Lehren, die auch auf den Kölner Streit des Jahres 1252 rekurrieren können.
Herr Strauch, wir sind gespannt auf Ihren Vortrag.
Den Abschluss der heutigen Veranstaltung bildet sodann die Verleihung
des Erhardt-Imelmann-Preises durch den Rektor unserer Universität, Magni-
fizenz Küpper. Erhardt Imelmann - führender Journalist zunächst beim
NDR, dann beim Deutschlandfunk - war eine Persönlichkeit, die geradezu
ein leuchtendes Musterbeispiel für die Verantwortlichkeit darstellt, die
Kölner Bürger für ihre Universität und die dort auszubildenden nachwach-
senden Generationen empfinden. Er hat testamentarisch eine Stiftung ins
Leben gerufen, aus der jährlich zwei, höchstens drei hoffnungsvolle

Nachwuchswissenschaftler, die für gesellschaftspolitisch relevante Frage-
stellungen Engagement zeigen, ausgezeichnet werden und zwar abwech-
selnd aus der Wirtschafts- und Sozialwissenschaftlichen Fakultät, aus der
Rechtswissenschaftlichen Fakultät und aus der Philosophischen Fakultät,
hier bzgl. des Studiengangs Neuere Geschichte. In diesem Jahr sind die
Preise für rechtswissenschaftliche Arbeiten zu vergeben und ich freue mich,
dass Sie, Magnifizenz, sich bereit erklärt haben, diese Preisverleihung
durchzuführen. Die Auswahlkommission besteht der testamentarischen
Verfügung entsprechend aus drei Persönlichkeiten, aus Frau Dr. Beate
Thiemer, persönlich dem Stifter verbunden, aus Herrn Professor Dr. Dr. h.c.
Ulrich Hübner, dem Prodekan unserer Fakultät als deren Vertreter, und einer
der Universität verbundenen externen Persönlichkeit, aus Herrn Ministerial-
dirigent Jürgen Schlegel, dem Generalsekretär der Bund-Länder-Kommis-
sion für Bildungsplanung und Forschungsförderung. Sie alle darf ich hier
persönlich begrüßen und Ihnen zugleich für Ihre Mühewaltung danken.
Doch zunächst darf ich nun Sie, Magnifizenz, um Ihr Grußwort bitten.

Grußwort des Rektors, Magnifizenz Professor Dr: Tassilo Küpper
Eminenz, sehr geehrter Herr Kardinal Meisner,
sehr geehrter Herr Oberbürgermeister Schramma,
Spectabilis,
lieber Herr Kollege Strauch,
meine sehr verehrten Damen und Herren,
verstehen Sie bitte, dass ich die individuelle Begrüßung hier abkürze und
Sie alle gemeinsam sehr herzlich willkommen heiße zu dieser Feier in
Erinnerung an die erfolgreiche Schlichtung eines berühmten Rechtsstreits
vor 750 Jahren zwischen Erzbischof und Stadt durch Albertus Magnus.
Die große und illustre Schar der Gäste unterstreicht beeindruckend, wel-
che Faszination auch heute noch dieser große Gelehrte auf uns ausübt, wel-
che Attraktion von ihm ausgeht.
Obwohl er mehr als ein Jahrhundert vor Gründung der Universität in
Köln gelebt und gewirkt hat, ist er auch heute noch in der Universität allge-
genwärtig:
Morgens grüßt er in Gestalt der schönen Skulptur von Gerhard Marcks
auf dem Albertus-Magnus-Platz die Studierenden und Mitarbeiter, die ins
Hauptgebäude streben, in meinem Dienstzimmer erfreut mich täglich die
kleine Modellplastik und viele Wissenschaftler in der Universität befassen
sich mit seinen Werken.
Durch sein universelles Wirken lassen sich über Theologie und
Philosophie hinaus - seine ureigenen Gebiete - Bezüge zu fast allen
Disziplinen finden, und immer wieder findet man neue Aspekte:
Mit Interesse habe ich erst vor kurzem bei der großen Chemikertagung
auf dem Deckblatt des Programms unter dem Bild der Skulptur von Gerhard
Marcks die Notiz gelesen:
,,Albertus Magnus - Entdecker des Arsens", schon früh auch hatte er sich
einen Namen als kenntnisreicher Zoologe gemacht, und ebenso hat er sich

geäußert zu mir eher nahestehenden mathematischen Fragen, wenngleich
mir als Mathematiker zunächst weniger gefallen hat, dass er den Kernsatz
von Roger Bacon:
,,In den einzelnen Wissenschaften kann nichts Bedeutendes gewusst wer-
den ohne Mathematik" bei aller Neigung zur Mathematik durchaus kritisch
kommentiert hat, allerdings anerkanntermaßen mit nachvollziehbaren Argu-
menten.
Mit der Gründung der Generalstudien hat Albertus den Ruf der Wissen-
schaftsstadt Köln etabliert, in einer Weise, dass „Köln neben Paris und
Oxford zu einem Zentrum philosophischer und theologischer Studien"
wurde, wie Herr Kollege Aertsen in seinem Vortrag auf der Tagung 1998
zur Erinnerung an dieses Ereignis festgestellt hat , mit dem der Grundstock
gelegt wurde für die spätere Gründung unserer Universität.
Köln als führendes Wissenschaftszentrum ist auch heute ein Ziel, das, sehr
geehrter Herr Oberbürgermeister, bei der derzeitigen Leitbilddiskussion der
Stadt nicht außer Acht gelassen werden darf.
Über seine juristischen Fertigkeiten sowie sein politisches Geschick und
sein abgewogenes Urteil, das sich U. a. bei der Vermittlung im
„ErzbischofsstreitL' zwischen den damals herrschenden Kräften bewährte,
werden wir anschließend im Festvortrag von Herrn Kollegen Strauch im
Detail informiert. Wie erfolgreich und nachhaltig ihm die Vermittlung
damals gelungen ist, erkennt man auch daran, dass heute - nach 750 Jahren
- Erzbischof und Oberbürgermeister einträchtig nebeneinander sitzen.
Was ist aus heutiger Sicht das Besondere im Denken von Albertus Magnus?
Seit jeher hat es im Zuge der fortschreitenden wissenschaftlichen
Erkenntnis Auseinandersetzungen zwischen weltanschaulich-philosophisch-
theologisch geprägten Vorstellungen und dem aus naturwissenschaftlichen
Methoden abgeleiteten Wissen gegeben.
Große Dispute weit nach Alberts Zeit betrafen z.B. - das astronomische
Weltbild mit der Auseinandersetzung um Galilei - den aus Newtons
Gleichungen folgenden Determinismus mit der sich daraus ergebenden
mechanistischen Anschauung - die Darwinsche Evolutionstheorie - die
Entwicklung der Quantenmechanik im vergangenen Jahrhundert und derzeit

esonders aktuell - die Erkenntnisse bei der Erforschung des Lebens mit der
Rückführung auf molekulare Prozesse.
Lange vor dieser Entwicklung hat Albert philosophische Grundsätze for-
muliert, die deutlich trennen zwischen naturwissenschaftlichen
Erkenntnissen und weltanschaulichen Ansichten und die klar zum Ausdruck
bringen, dass beide auf unterschiedlichen Ebenen liegen, wenn er sagt:
„Bei der Erforschung der Natur haben wir nicht zu fragen, wie der
Schöpfer nach seinem freien Willen etwas von ihm Geschaffenes für
Wunder gebraucht, durch die er seine Macht erweist. Wir haben vielmehr zu
erforschen, was in der Natur aufgrund natürlicher Ursachen und gemäß der
Eigenart der Natur geschehen kann."
oder
,,Einem Naturforscher obliegt es, entweder gar nichts zu sagen oder aber
seine Behauptung mit den Mitteln zu beweisen, die seiner Wissenschaft
angemessen sind."
Papst Johannes Paul 11. ist in seiner Ansprache am 15. November 1980
an Studenten und Wissenschaftler im Kölner Dom zum 700. Todestag von
Albertus Magnus, die ich als junger Wissenschaftler miterleben konnte, auf
diese Gedanken zur Unabhängigkeit der Wissenschaft eingegangen und hat
vor allem im Hinblick auf die heutige Forschungssituation in bemerkens-
werter Weise den Standpunkt bekräftigt:
„Wir fürchten nicht, ja, wir halten es für ausgeschlossen, dass eine
Wissenschaft, die sich auf Vernunftgründe stützt und methodisch gesichert
fortschreitet, zu Erkenntnissen gelangt, die in Konflikt mit der Glaubens-
wahrheit kommen. Dies kann nur dort der Fall sein, wo die Unter-
schiedlichkeit der Erkenntnisordnungen übersehen oder verleugnet wird."
Diese Aussagen sind eine gute Basis für den Dialog zwischen
Wissenschaft und Kirche, zu dem Papst Johannes Paul damals aufgerufen
hat, und der gerade in der jetzigen Phase wertvoll sein kann.
Vor einigen Jahren haben Sie, sehr geehrter Herr Kardinal, uns Wissen-
schaftler zu einem Gespräch zwischen Wissenschaft und Kirche eingeladen,

und bei einem Treffen kürzlich in Bonn, anlässlich einer Gedenkfeier zum
200. Todestag von Maximilian Franz, dem letzten Kölner Kurfürsten und
einem Ihrer Vorgänger, Eminenz, der bei der Gründung der Bonner
Universität mitgewirkt hat, haben wir über eine Wiederholung einer solchen
Gesprächsrunde gesprochen, die mir heute notwendiger denn je erscheint.
Ich würde mich sehr freuen, wenn wir diesen Dialog fortsetzen könnten!
Die Erkenntnisse über grundlegende molekulare Vorgänge in den
Biowissenschaften überschlagen sich derzeit; zugleich werden weitere
rasante Fortschritte prognostiziert.
Auch hier scheint es angemessen, sich bei der Beurteilung der
Fortschritte und der Prognosen auf eine Tugend von Albertus Magnus zu
besinnen wie es Papst Johannes Paul am Schluss seine Ansprache bereits
damals empfohlen hat: nämlich auf die Demut im Hinblick auf die
Begrenztheit unseres Wissens.
Die Verbindung von Demut und Unvoreingenommenheit in Alberts
Denken sind eine zeitlose Leitlinie für die Wissenschaft.

Grußadresse des Erzbischofs von Köln, Joachim Kardinal Meisner
Magnifizenz, Spektabilität, meine Damen und Herren!
Jubiläumsfeiem versetzen uns - zumal nach 750 Jahren - in eine andere
Zeit und Welt. Wir reiben uns heute die Augen und trauen unseren Ohren
nicht, wenn wir hören, dass vor 750 Jahren der Kölner Erzbischof Konrad
von Hochstaden, der kurz zuvor den Grundstein zu unserem Dom gelegt
hatte, als Landesherr mit der Stadt Köln und dem Herzog von Jülich in eine
Fehde geriet, weil er eine umlaufende, höhenvertige Silbermünze, die
damals in unserer Region als Leitwährung gebräuchliche „Kölner Mark",
einziehen und dafür eine neue, an Feingehalt und Gewicht geringere Münze
ausgeben wollte. Aus finanziellen Nöten wollte er sich durch eine
Geldentwertung heraushelfen. Wenn ich das höre, kann ich mich nur glück-
lich preisen, als Erzbischof von Köln nicht mehr Landesherr zu sein.
Wahrscheinlich müsste ich mich zwar nicht mehr mit dem Gewicht von
Silbermünzen befassen, aber mit dem Ausgleich eines defizitären
Staatshaushalts und vielleicht sogar mit undurchsichtigen Voraussetzungen
bei der Genehmigung von Müllverbrennungsanlagen! Es ist also sicher gut,
dass Kirche und Staat sich heute auf je ihren Einsatz für das Wohl der
Menschen beschränken und dabei seit einigen Jahrzehnten in einer halbwegs
reibungslosen Art miteinander kooperieren, wo es angebracht ist.
Zwar lassen sich geschichtliche Situationen nicht auf die Gegenwart
übertragen. Trotzdem können uns geschichtliche Ereignisse angesichts neu-
zeitlicher Probleme nachdenklich machen. In diesem Falle geht es um die
friedenstiftende Vermittlerfunktion des Gelehrten und Heiligen Albertus
Magnus. In einem alten Kölner Hymnus wird Albert genannt:
,, Prudens rerum disceptator,
pacis reconciliator,
dulcis lux Coloniae "
Albert, der mit seinem Schüler Thomas von Aquin am 15. August 1248
bei der Grundsteinlegung unseres Domes zugegen war, hat vier Wochen spä-
ter das berühmte „Generalstudium" der Dominikaner unweit des Domes
eröffnet. Bei allem Respekt vor der langen Tradition der Kölner Universität:
Fachleute versichern, dass die Hochblüte mittelalterlicher Philosophie und

Theologie in Köln in der Zeit der Generalstudien vor der Universitäts-
gründung von 1388 anzusetzen ist. - Albert war ein vielseitig forschender
Gelehrter seiner Zeit, aber ebenso jemand, der im Leben seiner Zeit stand
und den man zum Schiedsrichter bestellte, ehe man vernichtend auf einan-
der einschlug. So geschah es auch 1252 in dem Streit zwischen Erzbischof
Konrad von Hochstaden und der Stadt Köln.
So sehr die Lebens- und Herrschaftsverhältnisse des 13. Jahrhunderts uns
fremd sein mögen: Der vom hl. Albert und einem Kardinallegaten ergange-
ne „Kleine Schied" von 1252 nötigt uns Bewunderung ab. Welche vergebli-
chen Mühen haben die Päpste Benedikt XV. und Pius XII. in den
Weltkriegen des 20. Jahrhunderts aufgewandt, um Frieden zu ermöglichen!
Aus nahezu täglichen Nachrichteninformationen wissen wir, wie schwer es
den Vereinten Nationen in unseren Tagen wird, Konflikte zu entschärfen.
Uns fehlt oft genug ein ,,prudens rerum disceptator", ein ,,pack reconcilia-
tor", wie es der hl. Albert in seiner Zeit mit Erfolg gewesen ist.
Dass Albert zudem noch ,,dulcis lux Coloniae" genannt wurde, macht uns
ein wenig stolz. Ich bin der Universität zu Köln dankbar, dass sie das
Andenken an diesen großen Gelehrten, Friedensstifter und Heiligen in Ehren
hält - nicht nur durch ein Denkmal, sondern gelegentlich auch durch eine
Feier wie die heutige.

Gnrßadresse des Oberbürgermeisters der Stadt Köln, Fritz Schramma
Magnifizenz,
Spektabilität,
Eminenz, sehr geehrter Herr Kardinal Meisner,
sehr geehrter Herr Professor Strauch,
meine Damen und Herren,
es entspricht sicherlich dem Geist des ,,Kleinen Schied", wenn der Ober-
bürgermeister der Stadt Köln nach dem Kölner Erzbischof seine Gruß-
adresse entrichtet.
Ich habe Ihnen daher vor diesem Hintergrund gerne den Vortritt gelassen,
Herr Kardinal!
Hatte doch der erste Schiedsspruch des Dominikaners Albertus Magnus
eine salomonische Lösung in der Auseinandersetzung zwischen dem
Stadtherren und der Bürgerschaft gefunden.
Der Erzbischof durfte sein Gesicht wahren, indem die neuen Münzen, die
er um Ostern 1252 hatte schlagen lassen, reguläres Zahlungsmittel blieben.
Die Bürger aber bekamen grundsätzlich Recht. Denn das Zurückrufen gülti-
ger Münzen, dass zu der Auseinandersetzung geführt hatte, sollte zukünftig
nur noch bei zwei genau bestimmten Gelegenheiten erlaubt sein.
Der gute alte Brauch wurde damit wieder eingesetzt.
Was bedeutet dieser Kleine Schied nun für den Oberbürgermeister der
Stadt Köln im Jahre 2002? Die Machtverhältnisse zeigen sich auf den ersten
Blick ganz anders als vor 750 Jahren. Stadtherr ist weder ein geistliches
noch ein weltliches Oberhaupt, vielmehr ist das Volk der Souverän. Hier
sehe ich durchaus eine gewisse Kontinuität. Denn die Bürgerinnen und
Bürger sind schon in dieser wichtigen Entscheidung vor 750 Jahren in ihrer
Position gestärkt worden. Die sogenannte Emanzipation der Kölnerinnen
und Kölner von ihrem Stadtherren hat im Kleinen Schied eine wichtige
Etappe erreicht. Der Geist der Schlacht von Worringen, die ja 1288 - nur
wenige Jahrzehnte später - folgen sollte, ist schon spürbar.

Dieser stolze Bürgergeist, das Engagement der Bürgerinnen und Bürger
für ihre Stadt, der Einsatz gegen willkürliche Machtausübung und unge-
rechte Herrschaft, er macht den Kleinen Schied für den Kölner
Oberbürgermeister bis heute zu einem wichtigen Ereignis. Denn dieses
Selbstverständnis der Bürgerinnen und Bürger ist im Jahre 2002 aktueller
denn je. Vor allem angesichts der Skandale um Korruption und des Gefühls
einiger städtischer Vertreter, die Stadt gehöre ihnen. So kann der Kleine
Schied ein Wegweiser sein, uns darauf zu besinnen, auf welchen
Fundamenten die Bürgerschaft der Stadt Köln aufgebaut ist.
Köln wird ja gerne die nördlichste Stadt Italiens genannt. Und dies sicher-
lich nicht, - auch wenn dies in letzter Zeit behauptet wurde - weil hier
mafiöse Strukturen regieren können. Für mich ist Köln vielmehr deshalb die
nördlichste Stadt Italiens, weil auch hier eine starke Bürgerschaft ihre
Geschicke schon früh selbst in die Hand nahm. Ähnlich wie dies in den
oberitalienischen Kommunen seit dem 12. Jahrhundert der Fall war.
750 Jahre Kleiner Schied sind also für mich als Kölner Oberbürger-
meister ein Tag, an dem ich mir gerne darüber bewusst werde, dass Köln
schon immer durch den Einsatz seiner Bürgerinnen und Bürger gelebt hat.
Dass seine Bürgerinnen und Bürger das wichtigste Gut in der Stadt sind.
In diesem Sinne wünsche ich dem weiteren Verlauf der Feier alles Gute!

Festvortrag Professor Dr: Dieter Strauch: 750 Jahre „Kleiner Schied"
Euer Eminenz!
Herr Oberbürgermeister!
Magnifizenz!
Spektabilität!
Sehr verehrte Kolleginnen und Kollegen,
meine sehr geehrten Damen und Herren!
1.Historische Einführung: 750 Jahre Kleiner Schied
Heute jährt sich zum 750. Male die Verkündung des Kleinen Schiedes.
Das Wort ist eine Kurzform für einen Schiedsspruch, den vor 750 Jahren
der Erzbischof Konrad von Hochstaden und die Vertreter der Stadt Köln
angenommen und mit Eid bekräftigt haben. Warum geht er uns heute noch
etwas an?
AUS ZWEI GR~NDEN:
Einmal, weil es um Geld ging. Und das ist kein bloß geschichtliches
Thema, sondern betrifft uns heute noch genau so, wenn sich auch die
Verhältnisse, unter denen Geld als Währung anerkannt wird, seitdem ein
wenig verändert haben. Aber ich erinnere nur an die Einführung des Euro,
die wir alle vor wenigen Monaten selbst erlebt haben und alle die
Weiterungen, die sich aus einer solchen Währungsumstellung ergeben.
Zum anderen, weil der Streit zwischen der Stadt Köln und dem
Erzbischof nicht durch Krieg, sondern im Wege eines Schiedsspruches erle-
digt worden ist. Auch heute werden nicht selten Streitigkeiten durch
Schiedsgerichte bereinigt. Das schiedsrichterliche Verfahren ist jetzt forma-
lisiert und im 10. Buch der ZPO ($5 1025 - 1066) geregelt. Diese Methode,
einen Streit beizulegen, ist also nach wie vor aktuell.
11. Das historische Umfeld
Wir werden die Urkunde von 1252 nicht verstehen können, wenn wir uns
nicht zuvor ein wenig in den Kölner Verhältnissen des 13. Jhs. umschauen,
sehen, welche Interessen die Kontrahenten verfolgten und welcher Mittel sie
sich bedienten.

In Köln hatten sich die Kaufleute in der sog. Rheinvorstadt (um Groß St.
Martin herum) angesiedelt, und diese Ansiedlung war schon um 940 in die
städtische Befestigung einbezogen worden. Stadtherr war der Erzbischof,
der einerseits geistlicher Hirte war, also ein Seelsorger sein sollte, der aber
zugleich auch ein Territorium beherrschte, das im 13. Jh. bereits als
Kurfürstentum anerkannt war und die Landesteile Rheinland und seit 1180
auch Westfalen umfaßte. Es ging also um die Ausübung der Staatsgewalt in
einem Territorium. Der Erzbischof versuchte, aus Köln ein territoriales
Herrschafts- und Venvaltungszentrum zu machen und gleichzeitig alle
Einwohner Kölns auf den Rechtsstatus von Hintersassen herabzudrücken'.
Dem setzte die Stadt jedoch erbitterten Widerstand entgegen, da sie
bestrebt war, mit Hilfe der genossenschaftlich organisierten Fernhändler, der
sog. Richerzeche, und auf Grund der ihnen verliehenen königlichen, päpst-
lichen und erzbischöflichen Privilegien sowie der von ihnen geübten
Rechtsgewohnheiten möglichst viel kommunale Selbständigkeit zu gewin-
nen. Gleichzeitig drängten die Kölner Bürger aus der territorialen Enge des
Kurfürstentums hinaus, denn ihre Fernhandelsbeziehungen ließen sie
weiträumig denken und handeln2.
111. Die beteiligten Personen
1. Erzbischof Konrad von Hochstaden (1238 - 1261)
Dieser Erzbischof war ein Real- und Machtpolitiker, dazu ein geschickter
Diplomat3: Er stammte aus einer stauferfreundlichen Familie4, wurde 1226
Propst von St. Mariengraden und um 1233 Dompropst5. Papst Gregor IX.
(1227 - 41) bannte ihn im August 1237 wegen seiner gewalttätigen Über-
griffe gegen Mitkanoniker und wegen Domschändung6: Konrad hatte den
von der Kurie eingesetzten Prokurator für den früheren Dompropst mit sei-
1 Vgl. Steinhach, Stadtgemeinde, in: RhVJbll, 13, 1948, S. 13 ff; derselbe, Städtewesen, S. 8 ff; Alfied
Wendehorst, Albertus Magnus. S. 30.
2 Vgl. Bielfeldt. Rheinischer Rund, S. 51 ff; die Stadt Köln ist ihm am 14. Januar 1255 beigetreten, nahm
allerdings den Erzbischof und König Wilhelm V. Holland als Gegner aus. Dieser bestätigte der Stadt am
24. Febmar 1255 alle Freiheiten, Rechte, Privilegien und guten Gewohnheiten, vgl. Knipping REK 111. NI.
1747; Groien, KOln S. 122.
3 Vgl. über Konrad von Hochstaden zuletzt: Le.ving, Vestische Zeitschrifi Bd. 73174, 1971173, S. 184 - 248;
Stehkämper. Konrad, S. 97, derselbe, Reichsbischof, S. 100 derselbe, in: NDB Bd. 12, S. 506f; Matthias
Werner. S. 5 10 ff.
4 Vgl. Thorau, S. 525f.
5 Vgl. Potthast, Regesta pontiticum Nr. 9.800 und 10.439; Cardauns, Konrad, S. 6f.
6 Vgl. Knipping. REK 111, Nr. 907; Cardauns, Konrad, S. 7; Stehkämper, NDB 12, S. 506; Thorau, S. 526;
Matscha, S. 173 t t 182.

nen Helfern an den Haaren aus dem Dom gezerrt. Der Verfasser des 3.
Kölner Bischofskataloges nennt ihn zu Recht einen „ vir furiosus et bellico-
sus "'. Dennoch oder eigentlich: gerade deshalb wurde er am 30. April 1238
offenbar ohne Widerstand zum Erzbischof gewählt. Da just zu dieser Zeit
der Kampf zwischen den Staufern und dem Papst seinem Höhepunkt zu-
strebte, mußte er eine oder - noch besser - beide Seiten für sich gewinnen.
So hielt er zunächst zu Friedrich 11. Dieser verlieh ihm im August 1238 nicht
nur die Regalien8, sondern unterstützte ihn auch finanziell, indem er ihm die
Erhebung - der nur für besondere Notfalle bestimmten - Kölner Bier-
pfennige (cerevisiales) erlaubte9. Das war auch dringend nötig, denn Hein-
rich von Molenark, Konrads Vorgänger auf dem Erzstuhl, hatte ihm die ge-
waltige Schuld von Ca. 13.666 Mark hinterlassen, eine Summe, die man
nach heutigem Gelde mit 1000 oder 10.000 multiplizieren muß.
Nachdem Friedrich 11. im Oktober 1238 die Belagerung Brescias abge-
brochen und damit faktisch eine Niederlage erlitten hatte, wechselte Konrad
die Seiten, reiste heimlich nach Rom und bemühte sich bei Gregor IX. um
Bestätigung seiner Wahl, die er - zusammen mit dem Pallium - im April
1239 erlangtelo. Der Papst reichte Konrad auch finanziell die Hand", indem
er ihm im Mai 1239 fur sechs Jahre die Erhebung kirchlicher Sondersteuern
von allen kirchlichen Einkünften der Stadt und Diözese Köln erlaubtel2,
machte ihm aber gleichzeitig zur Auflage, im Lütticher Bischofsstreit mit
7 Vgl. Catalogus Archiepiscopomm Coloniensium MGH SS. Bd. 24, S. 353; vgl. Cardauns, S. 151f;
Wendehorst, S. 54. Matthäus Parisiensis beurteilt ihn ähnlich, vgl. ed. Liehermann MGH, SS 28, S. 309.
8 Knipping, REK 111, Nr. 916, Chronica regia Coloniensis, S. 273.
9 Konrad bemerkt, Fnedrich 11. habe ihm die Erhebung der Kölner Bierpfennige "ob nostram et ecclesie
Coloniensis necessitatem" erlaubt, vgl. Quellen 11, Nr. 202, S. 202; Knipping, REK 111, Nr. 91 7; 974. Das
war eine erhebliche Summe: Um 1260 wurden die Einnahmen daraus auf jährlich 1872 Mark taxiert.
Aber Konrad hane sie kurz nach seiner Wahl 1238 für drei Jahre der Stadt überlassen; zum weiteren
Schicksal dieser Verbrauchssteuer vgl. Stehkämper, Absichemng, S. 354 f; Werner, S. 542.
10 Knipping, REK 111, Nr. 942. Zur Zeit Gregors IX. war die Bestätigung der Wahl von Erzbischöfen bereits
üblich, vgl. Ganzer, S. 39 ff, hinsichtlich Konrad S. 97; Thorau, S. 534.
11 Obwohl Friedrich 11. 1238 Konrad die Kölner Bierpfennige (cerevisiales) verliehen hatte, die eine
erkleckliche Einnahmequelle bildeten (vgl. Knipping, REK 111, Nr. 2179 von Anfang September 1261, wo
Konrad seinen Anteil an den Bierpfennigen testamentarisch vermacht; Prößler, S. 71 - 77). reichten
diese Einnahmen nicht zur Schuldentilgung; unter anderem auch deshalb n~cht, weil Konrad am 7.
Januar 1239 (vor seiner Reise nach Rom) die Hälfte der Bierpfennige an die Stadt Köln abgetreten hatte
(vgl. Knipping, REK 111, Nr. 931; Prößle,: S. 73). Da Gregor IX. ihm in der Schuldenfrage entgegenkam,
trug dies zu seinem Parteiwechsel auf die päpstliche Seite erheblich bei, vgl. Knipping, REK 111, Nr. 937,
dort falsch datiert, vgl. Werner, S. 514 und Prößler, S. 358f.
12 Konrad durfte eine Sondersteuer einziehen, die 'kummam octo milium marcarum ... per sex annorum spa-
tium ... pro dehitorum solutione dictorum" betrug, siehe MGH Epp. saec. X111, 1 Nr. 748, S. 644 vom
28. Mai 1239, vgl. Knipping, REK 111, Nr. 944; vgl. Werner, S. 550.

seinem Kandidaten, Wilhelm von Savoyenl3, nach Lüttich zu gehen und ihn
dort - gegen den Widerstand des niederrheinischen Adels - zu installierenl4.
Konrad ging zwar nicht dorthin, stand aber fortan auf Seiten des Papstes.
Zuvor hatte Konrad nämlich im Lütticher Schisma aus territorialpolitischen
Rücksichten den Kandidaten Friedrichs II., Otto von Eversteinls, unterstützt,
förderte aber nun Wilhelm von Savoyen und wurde deshalb sogleich in
Fehden mit dem Herzog von Brabant, dem Grafen von Jülich, dem Herzog
von Limburg und Grafen von Berg verwickelt. 1246 stellte er den Gegen-
könig Heinrich Raspe auf und erhob nach dessen Tod am 3. Oktober 1247
in Worringen den zwanzigjährigen Grafen Wilhelm von Holland (1248 -
1256) zum König, den er am 8. November 1248 in Aachen krönte und der
damals von ihm politisch und militärisch völlig abhängig warl6. Gleichwohl
wollte er in erster Linie sein Doppelherzogtum, das - wie jede Karte
Kurkölns ausweist - im Rheinland eine Anhäufung von Landfetzen war, ab-
runden, und auch seine "Reichspolitik" stellte er in den Dienst seines
TerritorumsI7. Er erwarb die Hochstadensche Erbschaft, und setzte alles
daran, eine Landbrücke zwischen den Rheinischen Besitzungen des Erzbis-
tums und Westfalen herzustellen. Dem diente nicht nur der Erwerb des
Saynschen Lehns- und Allodialbesitzes~8,
sondern auch der Ausbau des kur-
13 Zur Postulation Wilhelms von Savoyen und zur Haltung des Papstes gegenüber diesem Kandidaten vgl.
MGH, SS, Chronica regia Coloniensis, S. 272; vgl. Thorau, S. 530f.
14 Dieser Befehl des Papstes steht in einem Brief vom 3. Juni 1239 (Auvray, Reg. Grkgoire IX. Nr. 4869);
Kirsch, Dokument X, S. 196; Thorau, S. 534. Konrad ist ihm nicht nachgekommen, ein Aufenthalt in
Lüttich ist nicht belegt. Vgl. auch Meuthen, Pröpste, S. 75f, der S. 76, Fn. 82 nachweist, daß Konrad den
Lütticher Elekten Otto von Everstein vor dem X. Dez. 1238 nicht "geweiht" hat; die Urkunde spricht nur
von "konfirmatio': also Bestätigung.
15 Kaiser Friedrich 11. bestätigte im August 1238 die Wahl Ottos von Everstein, dem er die Regalien verlieh
(Knipping, REK 111. Nr. 920). vgl. ausführlich: Thorau, S. 526 ff, 531f.
16 Vgl. zum Verhältnis Konrad~ zu Wilhelm von Holland Sassen, S. 46 ff; Kettering, S. 19 - 24; Leying,
S. 219 ff; üher die Wahl in Womngen vgl. MGH Const. 11, Nr. 352 - 355, S. 459 - 462; Leying, S. 220,
Fn. 314; über die Krönung in Aachen Leying, S. 232.
17 So erwarb er z. B. 1246 die Grafschaft Hochstaden (vgl. Knipping, REK 111, Nr. 1239 = Lacomblet 11,
Nr. 297, S. 155, für die er 5.060 Mark aufbringen mußte; außerdem entstanden erhebliche Kosten für
Burgen, von denen aus die Burgmannen das Territorium verteidigen und die Güter verwalten mußten, vgl.
Profller, S. 364 ff. 368 ff und Kettering, S. 14 ff; 25 ff; zur Burgenpolitik Konrads ebenda S. 52 ff.
18 Am 20. Januar 1248 kaufte Konrad Meinerzhagen, Drolshagen und die Waldenburg, vgl. WUß VII, I,
- Nr. 657, S. 290f. lür 2000 Mark. Dem folgte am 1. Mai 1250 der Erwerb des Allodial- und Lehnsbesitzes
der Gräfin von Sayn-Wied für 600 Mark und einer Jahresrente von 170 Mark (vgl. MRUB 111, Nr. 1051,
S. 778 - 782, vgl. Kettering, S. 32 - 36, Leying, S. 226 mit Fn. 359), der die Landbrücke vom Rhein durch
das Siegerland nach Westfalen verbesserte.

kölnischen Einflusses an der ruh^-19. Als ihr Ergebnis konnte Konrad zwar
verzeichnen, daß er 1246147 'in imperio ... nobilius esse ... membrum120
genannt wurde und zum mächtigsten deutschen Reichsfursten aufgestiegen,
daß aber seine Verschuldung abermals erheblich gewachsen war.
Die geistliche Seite von Konrads Tätigkeit wird greifbar am 15. August
1248, als er den Grundstein zum gotischen Dom legte2l. Am 30. April 1249
ernannte ihn der Papst zum Legaten für Deutschland22. Am 3. März 1255
legte er in Altenberg den Grundstein der Zistersienser-Abteikirche. Darin
kommt seine besondere Fürsorge für die Zisterzienser zum Ausdruck23,
doch forderte er - zeitgemäß - auch die Bettelorden, allerdings vornehmlich
durch geistliche Hilfen; denn für Freigebigkeit wird er auch sonst nicht
gerühmt24.
2. Die Vertreter der Stadt Köln
Um festzustellen, wer in diesem Streit für die Stadt Köln gehandelt hat,
sind wir in einer gewissen Verlegenheit, weil die Quellen für diese Zeit dürf-
tig sind oder ganz schweigen. Wir wollen ausgehen vom Text des kleinen
Schiedes: Als Partei werden neben dem Erzbischof genannt "'scabini et uni-
versi cives Colonienses"25, also die Schöffen und alle Kölner Bürger. Die
Urkunde ist U. a. mit dem Siegel "Communitatis civium Coloniensium1"6,
19 Konrad eroberte 1244 die Isenburg und erwarb auch spätestens 1247 die Essener Vogtei (Lacomblet 11,
Nr. 316, S. 164 vom 27. August 1247), 1248 nahm er den Abt von Werden unter seinen Schutz und erhielt
von ihm die Isenburg übergeben (vgl. WUB VI1.1, Nr. 678, S. 2990. 1249 erwarb Konraddas Schutzrecht
(ipsum cum rebus et castro [Werdensem] in nostram recepimus et ecclesie coloniensis defensionem) über
das im Dezember 1248 durch Wilhelm v. Holland eroberte Kaiserswerth (vgl. Lacomblet 11, Nr. 348,
S. 184, V. 18. April 1249); auch verpfändete ihm Wilhelm die Reichsstadt Dortmund für 1200 Mark, (vgl.
WUB Bd. VII, 1 Nr. 675, S. 298 vom 23. Dezember 1248) nachdem sich die Dortmunder bereits am 15.
Dezember unter Konrads Schutz gestellt hatten (WUB Bd. VII, I, Nr. 674, S. 297f. vgl. Knipping, REK
111, Nr. 1436) und sicherte damit den Hellweg, die direkte Verbindung vom Rhein zur Weser, vgl. die
Darstellung bei Kettering, S. 36 - 42; Leying, S. 233; Stehkämper, Reichsbischof, S. 127.
20 Lacomblet 11, Nr. 338, S. 176f V. 23. Dezember 1248; vgl. auch Stehkämper, Reichsbischof, S. 127, mit
Fn. 291.
21 Konrad von Hochstaden ist in einem Hochgrab beigesetzt in der Johannes-Kapelle des Kölner Domes
über dem von ihm gelegten Grundstein, vgl. Quellen Band 11. Nr. 278, Ziff. 5, S. 282.
22 Siehe Knipping, REK 111, Nr. 1459; vgl. Groten, Köln, S. 11 8.
23 Wohltaten hat Konrad U. a. den Zisterzienserklöstem Altenberg, Heisterbach, Marienstatt Blankenberg
und Mariengarten in Köln sowie vielen anderen verliehen, vgl. Steffen, S. 16,22 ff. Vgl. auch WUB VII,
1 Nr. 670, S. 295 V. 16. Sept. 1248, wo er dem Nonnenkloster in Lippstadt einen 40-tägigen Ablaß aus
Anlaß einer Altarweibe verleiht und WUB V11, 1, Nr. 673 V. 23. Okt. 1248, wo er allen, die zum Bau des
Zisterzienserklosters Frankenberg beitragen, 40 Tage Ablaß gewährt. Oh dagegen die Kölner
Synodalstatuten unter seiner Ägide verfaßte worden sind. ist unklar, vgl. Haaß, Uerdinger FS S. 15.
24 Vgl. Cardauns, Konrad S. 85; Steffen, S. 5; Stehkämper, NDB 12. S. 507.
25 Quellen 11, Nr. 306, S. 312.
26 Quellen 11, Nr. 306, S. 313.

also dem Kölner Stadtsiegel27, gesiegelt. Da die Schöffen damals das Kölner
Stadtregiment bildeten und es in Köln stets zwei Bürgermeister mit ein-
jähriger Amtszeit gegeben hat28, von denen bis 1391 einer ein Schöffe sein
mußte, läge es nahe, die beiden Bürgermeister des Jahres 1252 als Vertreter
des Schöffenkollegiums und der Stadt anzusehen. Leider weist die Bürger-
meisterliste für 1252 eine Lücke aufz9, so daß wir ihre Namen nicht kennen.
Von den vorhandenen Schöffenstellen hatte die Familie V. d. Mühlengasse
sechs, also fast ein Drittel, inne. Die Familien V. d. Lintgasse, Grin, Gir und
Overstolz30 besaßen je zwei Schöffenämter. Insgesamt teilten nur acht
Kölner Geschlechter die Schöffenstellen unter sich auf. Der Schöffenbürger-
meister wird also aus der Familie V. d. Mühlengasse oder den vier weiteren
Familien mit je zwei Schöffen gekommen sein31. Es ist aber wahrscheinlich,
daß alle Schöffen den Eid auf den Schied leisteten und auch Vertreter der
Richerzeche beteiligt waren.
2. Albertus Magnus (1193[?1 - 1280)
Vor Mitgliedern einer Universität, die das Standbild des Albertus vor
ihrem Haus stehen und die schon mehrfach seiner gedacht hat, brauche ich
sein Leben nicht auszubreiten. Deshalb nur so viel:
Nachdem das Generalkapitel des Ordens 1246 beschlossen hatte, vier
neue Generalstudien (=Ordenshochschulen, unter anderem in Köln) zu
emchten, wurde Albert 1248 hierher gesandt, um die Ordenshochschule als
Lektor, d. h. deren Leiter, aufzubauen32. Wenn das Geburtsdatum 11 93 rich-
tig ist33, war er damals bereits 55 Jahre alt.
Bis 1254 ist Albertus in Köln geblieben und sein wissenschaftlicher
Ruhm, seine Gelehrsamkeit, seine gemäßigten und vernünftigen Ansichten,
27 Gemeint ist das älteste (romanische) Siegel von etwa 1114119; vgl. dazu Diederich, S. 14 - 26.
28 Vgl. Herhorn, Bürgemeisterliste. S. 89.
29 Vgl. Herborn, Bürgemeisterliste, S. 121.
30 Die Oi~erstolz sind mit zwei Schöffen erst durch die Wahl von 1231132 in das Kollegium gelangt, allerdings
mit weitreichenden Folgen, vgl. Groten, Köln S. 130; zur Genealogie der Overstolz vgl. Herborn,
Führungsschicht, S. 136 - 160.
31 Vgl. Lau. Schöffenko!legium, S. 129f, seine Datierung auf 1235137 muß allerdings in 1231132 korrigiert
werden, vgl. Groten, Köln, S. 123f; Herborn, Bürgermeisterliste, S. 155. Aus den bekannten Urkunden
Iäßt sich ein Verzeichnis der Greven am Kölner Hochgericht ermitteln (abgedmckt bei Lau, Entwicklung,
Anhang XXII, S. 3920, aus dem sich ergibt, daß seit Mai 1251 Gottschalk Vetschulder Greve war
(Qrrellen 11, Nr. 298, S. 301f von Mai 1251, vgl. Groten, Köln S. 150f); zu Greve, Schöffen und
Hochgericht vgl. Strarrch. Gericht, S. 163 ff.
32 Vgl. Strauch, Albert, S. 15 ff.
33 So: Schechen, Lehen, S. 231 ff.

seine unparteiische Rechtlichkeit haben ihn nicht nur den Kölner Bürgern,
sondern auch Konrad von Hochstaden als Schlichter des Streites von 1252
empfohlen.
Neben seinen großen Streitschlichtungen - ich nenne noch den sog.
„Großen Schied" von 1258 - liegt seine Bedeutung vor allem auf wissen-
schaftlichem Gebiet; gearbeitet hat er in der Philosophie und der Theologie
und für die Entwicklung der Naturwissenschaften, vor allem der Biologie
und der Chemie. Die Kirche hat ihren großen Kirchenlehrer und Schlichter
nicht vergessen: Sie hat ihn 193 1 heiliggesprochen und den 15. November
zu seinem Tag bestimmt.
3. Kardinal Hugo von St. Cher (Ende 12. Jh. - 1263)
In das Schiedsgericht wurde in Abwesenheit auch der Dominikaner-
Kardinal und päpstliche Legat Hugo von St. Cher berufen. Hugo34 wurde
Ende des 12. Jhs. in St. Cher geboren35, das zur Diözese Vienne (Königreich
Arelat) gehörte. Er wurde Theologieprofessor in Paris und trat um 1225 dem
Dominikanerorden bei. Am 28. Mai 1244 erhob ihn Papst Innozenz IV. in
Rom zum Kardinalpriester von St. Sabina. Da der Papst die unklare Lage
nach dem Tode Kaiser Friedrichs 11. 1250 nutzen und die Kandidatur Wil-
helms von Holland fordern wollte, sandte er Hugo 125 l als Legaten a late-
re nach Deutschland, um dort seine Politik zu vertreten. Wegen seines viel-
fältigen kirchlichen Wirkens und da sie Ordensbrüder waren, sind sich Hugo
und Albertus Magnus in Köln sicherlich begegnet, vielleicht waren sie
Freunde36.
IV. Der Streitgegenstand
1. Seine historische Entwicklung
Wir erinnern uns: Die kaiser- und reichsfeindliche Territorialpolitik
Konrads von Hochstaden war nur möglich geworden, weil er die Gunst des
Papstes gewann. Sie hatte für den Kölner Erzbischof nicht nur politische,
sondern zugleich auch finanzielle Vorteile: Die Stundung der italienischen
Schulden und die päpstliche Vollmacht, kirchliche Sondersteuern zu erhe-
34 Vgl. über Hugo von St. Cher: Sassen, S. 5 ff.
35 Hugo v. St. Cher starb am 19. März 1263 in Orvieto; auf seinen Wunsch wurde der Leichnam aber Ende
1264 nach Lyon überführt, wo er in der Kirche seines Dominikanerklosters die letzte Ruhe fand. vgl.
Sassen, S. 159f.
36 Ebenso: Sassen, S. 62; Stehkämper, pro bono pacis, S. 327 vermutet ein Freundschaftsverhi4ltnis mischen
beiden; vielleicht hat Hugo im Dominikanerkloster in Köln gewohnt.

en, sollten der Tilgung der aufgelaufenen Schulden dienen37. Doch Konrad
von Hochstaden handelte ganz anders: Bis 1250 (also 12 Jahre lang) flossen
alle diese Gelder und viele sonstige Einnahmen in seine Expansionspolitik;
die Schuldenlast des Erzbistums verringerten sie nicht38. Bereits am
4. Oktober 1250, also noch vor dem Tode Friedrichs II.39, verkehrte sich die
finanzielle Unterstützung der Päpste in ihr Gegenteil: Innozenz IV. befahl
dem Kölner Erzbischof, endlich seine florentinischen Schulden zu bezah-
len40und drohte ihm bei weiterem Ungehorsam Kirchenstrafen an41. Aber es
kam noch ärger: Nach dem Tode Kaiser Friedrichs 11. (er starb am 13.
Dezember 1250) fand sich der Papst am Ziel seiner Wünsche, nämlich von
den Staufern und ihrem Weltherrschaftsstreben befreit zu sein. Sofort dreh-
te sich der Wind: Ein päpstlicher Erlaß vom Februar 1251 unterwarf den
gesamten Klerus einer Steuer, auf deren Höhe auch Konrad von Hochstaden
keinen Einfluß hatte. Fortan hatte Konrad weder kaiserliche noch päpstliche
Unterstützung, sondern war - vor allen Dingen auch finanziell - auf sich
allein gestellt. Im Klartext: er war so hoch verschuldet, daß er unbedingt
neue Geldquellen erschließen mußte.
Da der König den Kölner Erzbischöfen das sog. Münzregal verliehen
hatte, also das Recht, selbst Münzen zu prägen, war Konrad Münzherr in
Köln. Die älteste Kölner Mark bestand aus unlegiertem Silber. Sie zählte
140 Pfennige oder 7 Unzen zu 20 Pfennig, was zu einem Markgewicht von
204,120 g führte. Sie leitet sich aus dem karolingischen Pfund Silber zu 120
Denaren" her und war zugleich ein halbes karolingisches Pfund, das 408,240 g
wog. Im 12.113. Jahrhundert paßte man wegen des ausgedehnten England-
handels den Kölner Pfennig an den penny sterling43 an: Beide wogen 1,485 g44,
so daß 144 Pfennige eine Mark von 209,952 Gramm ergaben. Ihr Feingehalt
betrug zunächst 97511000, der Kupferzusatz 4 Pfennige oder 2,5 %.
(Schillinge wurden in Köln nicht ausgemünzt). Aber dieses Markgewicht
änderte sich im 13. Jahrhundert abermals: Nunmehr münzte man aus einer
37 MGH Epistolae Saec. XIII, 1, Nr. 748, S. 644 vom 28. Mai 1239 und Knipping, REK 111, Nr. 944; vgl.
Werner, S. 550f mit Fn. 166.
38 So hat Konrad 1247148 neue Kredite in unbekannter Höhe aufgenommen, wie denn überhaupt
erhebliche Rehäge in die expansive Territorialpolitik und den Verwaltungsumbau im Erzbistum flossen,
vgl. CVerner, S. 540 ff; Proßle,: S. 360 ff, 366.
39 Kaiser Friedrich 11. starb am 13. Dezember 1250 in Fiorentino bei Foggia (Apulien).
40 Beqer 11, Nr. 5361, S. 249, vgl. Wemer, S. 560f; Proßler, S. 360f.
41 Vgl. Werner, S. 516 f; 540 ff; 568; Prößler, S. 360.
42 Vgl. Witthöft, Kölner Mark, S. 56f; derselhe, Markgewichte, S. 79 ff.
43 Vgl. zur Geschichte des Verhältnisses von Kölner Pfennig und englischem Sterling Hufian, S. 36 ff.
44 Vgl. Hävernick, Pfennig, S. 46; Witthoft, Kölner Mark, S. 56f.

Mark 160 Pfennige aus, d. h. 13 Schilling und 4 Denare. Die erhaltenen
Probedenare nach 1225 haben ein Durchschnittsgewicht45 von 1,46 g, was
ein Markgewicht von 233,600 g ergibt"6. Es läßt sich erstmals im kleinen
Schied von 1252 nachweisen: Um seine Schuldenlast zu erleichtern, ver-
suchte der Erzbischof, aus diesem Münzrecht Kapital zu schlagen, indem er
zur Inflation griff: Um die Jahreswende 125 1/52 erließ er einen Münzverruf,
ließ also die umlaufenden, an Silber hochwertigen Pfennige einziehen und
dafür neue, an Feingehalt geringerwertige, ausgeben, die er zu allein gülti-
gem Geld erklärte47. Ihr Feingehalt betrug nur noch 90011000, der Kupfer-
zusatz war auf 10 % gestiegen". Erst der Bopparder Münzvertrag von 1282
legalisierte die Praxis, 160 Münzen aus einer rauhen Mark von 233,280 g zu
schlagen49. Von den aus einer Mark Silber hergestellten 160 Pfennigen
kamen nur 144 in den Verkehr. Die restlichen 16 Pfennige wurden geteilt:
12 Pfennige (= 1 Schilling) gingen als Schlagschatz an den Erzbischof und
4 Pfennige an die Münzerhausgenossen. Sie verwalteten das Reichslehen
der Münze und bezahlten damit die Münzhandwerker.
45 Hier muß die Tatsache berücksichtigt werden, daß man mit den damaligen Herstellungsmethoden das
Gewicht jeder einzelnen Münze nur in einem gewissen Rahmen konstant halten konnte, man bezog sich
deshalb nicht auf die einzelne Münze, sondem auf die Schlagzahl, d. h. die Zahl der aus einer rauhen
Gewichtsmark zu schlagenden Münzen, vgl. V. Cauwenberghe, S. 98f; eine Zusammenstellung der Denar-
Durchschnittsgewichte bei Hävernick, Münzen, S. 8f.
46 Genau erreicht man das neue Markgewicht von 223,280 g nur, wenn man das Denargewicht mit 1,458 g
ansetzt. Witthöfi. Kölner Mark, S. 56f, 62 ff weist nach, daß diese jüngste Mark Silber der ursprünglichen
Kaufmannsmark zu 8 Unzen (16 Lot) entspricht, die der Bopparder Münzvertrag lediglich nach
Denargewicht bestimmte. Der dort genannte Abzug von 4 Denaren ist die Differenz zwischen 140 und
144 Denaren und bildet den Übergang zwischen der Rechnung nach Unzen und Schillingen.
47 Vgl. Kruse, S. 26 ff; Hävernick, Münzen von Köln, S. 148 ff; derselbe, Münzvemfungen, in: VSWG 24,
1931, sagt zwar S. 136, daß der Verlust beim Umwechseln zwischen 16.6 % und 20 % gelegen habe.
behauptet dann aber S. 139 U. 141, Münzvemfungen seien für Handel und Verkehr kein Schreckgespenst
gewesen, weil die Kölner Fernkaufleute auf andere Münzen (z. B den Tournosen) hätten auswetchen kön-
nen, zustimmend zitiert bei Stehkämper, pro bono pacis S. 300. Man muß aber bedenken, daß dieser
Verlust zumindest für den innerstädtischen Handel, der nicht auf auswärtige Münzen ausweichen konnte,
erheblich war. Denn die beim Umtausch abgezogenen Prägekosten, der Schlagschatz und ein
Gewinnanteil der Münzerhausgenossen machten insgesamt bereits 10 % aus. Dazu kam die Entwertung
durch Änderungen im Gewicht und Feingehalt. Auch die Femhändler verloren beim Ausweichen auf
andere Wähmngen den Vorteil, den ihnen der überall im Nordwesten und Norden geltende Kölner
Pfennig bot.
48 Es liegt nahe, in diesen 10 % die Gesamtunkosten, bestehend aus Herstellungskosten und Reingewinn des
Münzherren zu sehen, vgl. Kruse, S. 18 ff; Hävemick, Pfennig, S. 39 ff; derselbe, Münzen von Köln,
S. 148 ff; Weile,: S. 30 ff. Der Bopparder Münzvertrag König Rudolfs von Habsburg mit Erzbischof
Siegfried von Westerburg für das Kurfurstentum Köln vom 27. September 1282 in MGH Const., Bd. 111,
Nr. 335, 5 2, S. 322, verpflichtete Siegfried (1275 - 1297), den Feingehalt von 97511000 zu erneuern. Er
schreibt deshalb vor, aus jeder Mark Feinsilber 160 Pfennig zu schlagen. Da der Pfennig damals 1,458 g
wog, ergeben 160 Pfennige die Kölner Prägungsmark von 233,280 g. Der in diesen 160 Pfennigen nach
dem obigen Vertrage enthaltene Buntmetallzusatz von vier Pfennigen führt zu einem Feingehalt von
97511000. Feingehaltsproben Kölner Pfennige sind zusammengestellt bei Hüvernick, Münzen, S. 10; für
die Zeit Konrads schwanken sie zwischen 82311000 und 93611000.
49 Vgl. dazu ausführlich: Witthöfi, Kölner Mark, S. 55 ff.

Diese Maßnahme half zwar Konrads Kasse auf, schadete aber den Kölner
Bürgern. Sie waren großenteils Kaufleute, und zwar nicht etwa kleine
Krämer, die mit Mausefallen und Stiefelknechten handelten, sondern
Fernhandelskaufleute mit weitreichenden internationalen Verbindungen, die
bis nach den Niederlanden, England, Skandinavien, aber auch nach Venedig
und anderen italienischen Städten reichten, und entsprechendem Einfluß.
Der Kölner Pfennig war nicht nur die Währung der Stadt und des Erzbistums
Köln, sondern die Leitwährung in ganz Nordwest- und Nordeuropa bis hin
nach Norwegen und Schweden. Dieser Handel wäre zusammengebrochen,
wenn die zugrundeliegende Währung manipuliert worden wäre. Die Kölner
Kaufleute sahen deshalb durch diese Maßnahme ihre Selbständigkeit
bedroht:
"leissen wir uns van deser vriheit driven:
zo reichte solden wir eigen blievent'50
steht in der Chronik Gotfrid Hagens. Es standen sich also lebenswichtige
Interessen auf beiden Seiten gegenüber.
Wie wurde der Konflikt gelöst? Zunächst nicht auf dem Wege, den das
Thema unserer Veranstaltung vorgibt. Vielmehr versuchten die Parteien
zuerst, ihre Interessen mit Waffengewalt durchzusetzen. Die Stadt betrieb
gegenüber dem Erzbischof seit längerem eine eigenständige Außenpolitik:
In zweiseitigen Verträgen mit benachbarten Territorialherren ließ sie sich
Schutz, Geleit und Zollvorrechte gewähren.
Diese Eigenständigkeit der Stadt zeigte sich auch im Währungskonflikt
von 1252: Sie schloß ein Angriffsbündnis mit dem Grafen Wilhelm IV. von
Jülich51, und man zog zu Felde. Gotfrid Hagen berichtet52, der Erzbischof
habe die Stadt mit vierzehn Kriegsschiffen angegriffen und versucht, von
Deutz aus mit Wurfmaschinen Teile der Stadt zu zerstören und zugleich vom
50 Gotfrid Hagen, Chronik, S. 42, Vers 729f.
51 Quellen 11, Nr. 303, S. ?0Rf vom 1. März 1252 = Knipping REK 111, Nr. 1661. Wilhelm IV. versprach, mit
dem Erzbischof weder Waffenstillstand noch Frieden ohne Zustimmung der Stadt Köln zu schließen; eine
etwa gemeinsam gewonnene Beute sollte geteilt werden. Vorangegangen war ein Vertrag vom 23. August
1251 (Qtiellen 11, Nr. 299), der am 20. September 1251 neu ausgefertigt wurde, weil der Erzbischof
Konrad seinerseits am 9. September 1251 einen Vergleich mit Wilhelm IV. geschlossen hatte, vgl. Groten,
Köln. S. 120.
52 Gottfried Hagen, Chroniken Bd. 12, S. 42f; Übersetzung dieser Stelle bei Heribert Christian Scheeben,
Alhertus Magnus, Bonn 1932 (2. Auflage 1955). S. 77 ff.

Rhein her mit griechischem Feuer (einem Brander) die am Kölner Ufer lie-
genden Schiffe zu versenken und so die Stadt zu erobern. Doch reichte die
Wurfmaschine (Blide) nicht weit genug: Von ihren Geschossen fielen die
meisten ins Wasser, andere zerstörten nur ein paar Dächer. Im Ergebnis
erwies sich die Stadt für Konrad als uneinnehmbar. Offenbar konnte keine
Seite in dieser Fehde obsiegen, so daß man sich darauf einigte,. ein
Schiedsgericht entscheiden zu lassen. Daran ist folgendes bemerkenswert:
1. Der Erzbischof rügte nicht, daß die Stadt gegen ihn die Waffen
erhoben hatte,
2. er rügte auch nicht, daß sie sich gegen ihn einen Verbündeten
gesucht hatte und
3. er ließ sich und seine Handlungsweise in der Münzfrage - gleich-
rangig mit seinen Bürgern - in einem Schiedsverfahren - beurtei-
len, behandelte also die Kölner Bürger wie eine gleichberechtigte
Macht. Es war dies das erste Schiedsverfahren zwischen Stadtherm
und Bürgerschaft in Deutschland53.
2. Das Schiedsgericht
Doch wer sollte das Schiedsgericht bilden? Damals wie heute kamen
dafür nur solche Personen in Frage, die das Vertrauen beider Parteien genos-
sen und die eine so unabhängige Stellung hatten, daß sie keiner Partei nach
dem Munde reden mußten. Die Quellen sagen uns nicht, wie Albertus
Magnus an diesen Schiedsauftrag gekommen ist.
Zu bedenken ist aber, daß Albert nicht nur einem Seelsorgeorden
angehörte, also besonders nach außen gewirkt hat, sondern daß er auch einer
der ersten deutschen magister Parisiensis in theologia gewesen ist und -
gleichsam als Rektor des Generalstudiums - Kölns Ruf als Pflegestätte der
Wissenschaft begründet hat. So war er nicht nur den städtischen Gremien als
klar denkender und auf Ausgleich bedachter Mann bekannt54, sondern dürf-
te auch häufiger mit dem Erzbischof zusammengetroffen sein. In den
Gesprächen werden beide nicht nur theologische Fragen, sondern in dieser
Kampfsituation auch politische Probleme erörtert haben, unter anderem
wohl auch die Möglichkeit einer schiedlichen Bereinigung des Konfliktes.
53 In Italien gab es solche Schiedsgerichte schon früher, etwa 1214 mischen dem Bischof und der Stadt
Volterra, vgl. Davidsohn. Florenz, Band 11, 1, 1908, S. 26; vgl. Gmten, Köln, S. 121.
54 Über Beziehungen Alberts zum Kölner Patriziat vgl. Gabriel Löhr, Beiträge, Bd. 15, S. 38.

Man wird deshalb nicht fehlgehen, wenn man annimmt, daß es Albertus
Magnus war, der nicht nur die Kölner Bürger, sondern auch den Erzbischof
durch seinen Zuspruch vergleichsbereit gemacht hat. Weiter ist zu bedenken,
daß - wie vorhin dargestellt - Albert auch mit Hugo V. St. Cher während
dessen Aufenthalte in Köln zusammengetroffen ist. Es ist sehr wahrschein-
lich, daß Albert ihn über den damals schon eskalierenden Streit Köln Contra
Köln untemchtet und daß sich beide über Lösungsmöglichkeiten ausge-
tauscht haben.
Schließlich haben sich beide Parteien feria tertiapost Ramos palmarum,
also am 26. März 1252, auf ein Schiedsgericht geeinigt55 und zu
Schiedsrichtern den Dominikanerkardinal und päpstlichen Legaten Hugo
von St. Cher56 (bei dessen Verhinderung den Abt der Zisterzienserabtei
Heisterbach im Siebengebirge) und Albert bestimmt57. Der Schiedsspruch
sollte binnen drei Wochen gefallt werden und beide Parteien verpflichteten
sich eidlich, ihn anzunehmen.
Da Hugo V. St. Cher zu dieser Zeit entweder in Braunschweig oder auf
dem Wege nach Bremen war58, versuchte Albert noch vor dessen Ankunft in
Köln, zwischen dem 26. und dem 29. März 1252 eine Art Waffenstillstand59
zwischen den Streitparteien zu schaffen, indem er in einem Vorausschied
erklärte, wie der endgültige Spruch lauten werde61:
55 Damals hatte sich die Zeiirechnung geändert. Das Jahr alter Rechnung begann am 25. März 1251 und
endete am 24. März 1252 unserer Rechnung. In das Jahr 1251 alter Rechnung fiel der Palmsonntag zwei
Mal, nämlich auf den 9. April 1251 und auf den 23. März 1252. Der Kompromiß der Parteien verlangte,
daß zwischen dem Vergleich und dem Schiedsspmch nur 22 Tage vergehen sollten. Deshalb wird der
Palmsonntag des Vergleiches der 23. März 1252 gewesen sein. Die feria tertia post palmarum ist dann
der 26. März 1252. Die Bezeichnung "1251" bemht dann auf einem Irrtum Alberts, vgl. die Anmerkung
in Quellen II, S. 309. Da Ostern 1252 auf den 31. März fiel, ist dieses Datum in 26. März 1251 aufmlö-
Sen, vgl. Knipping, REK 111, Nr. 1665 = Lacomblet 11, Nr. 380, S. 203 = Quellen 11, Nr. 304, S. 309;
Scheehen, Chronologie, S. 33.
56 Über Hugo von St. Cher und seine Schiedsrichterrolle vgl. Sassen, Hugo, S. 60 ff.
57 Ennen Quellen 11, Nr. 304, S. 309; Knipping, REK 111, Nr. 1666.
58 Aus ßöhmer, Regesta lmperii V, Nr. 10321, 10335; 10336 und 10337 Iaßt sich der Reiseweg Hugos v. St.
Cher erschließen. Danach kann er erst nach dem 10. April in Köln eingetroffen sein, da er an diesem
Datum noch in Münster urkundete, Böhmer aaO. Nr. 10336, vgl. Sassen, S. 61 ff.
59 So: Knipping, REK 111, Nr. 1666, ihm folgt Scheeben, Alhertus, S. 82.
60 Quellen 11, Nr. 304, S. 309 n; die Urkunde ist nur "1252" datiert; vgl. dazu Stehkämper, pro bono pacis,
S. 349; vgl. den Text unten Anhang A.
61 In Quellen 11, Nr. 304, S. 309f heißt es: Ego frater Albertus ordinisfratnrmpredicatorum dictus lector in
Colonia in animam meam suscipio et pmmitto. me arbitrium ... sic a domino legato vel a me fore pmnuntiandum
... Das inhaltliche Verhältnis der beiden Schiedssp~che ergibt sich aus der Gegenüberstellung
der Texte unten im Anhang A und B.

„Ich, Bruder Albert aus dem Predigerorden, genannt Lesemeister in Cöln,
nehme es auf mein Gewissen und verspreche, daß der Schiedsspruch ...
in folgender Weise von dem Herrn Legaten oder von mir gefällt werden
wird: ""62
Zugrunde lag der politische Zwang, den Streitfall schnell und endgultig
beizulegen. Auf Grund vorangegangener Verhandlungen mit beiden Seiten63
und auf Grund der erwähnten Gespräche mit Hugo von St. Cher war sich
Albert seiner Sache sehr sicher, denn er machte noch nicht einmal den
Vorbehalt, daß der Legat Hugo seinem Spruch zustimme. Man darf wohl mit
Recht vermuten, daß Hugo von St. Cher in der ganzen Frage nicht nur
Respektsperson war, um dem Schied größere Autorität zu verleihen64. Viel-
mehr konnte die Stadt erwarten, daß Hugo eine päpstliche Bestätigung des
Spruchs leichter werde erwirken können, die ihr schon früher bei Privilegien
nützlich gewesen war, und Konrad von Hochstaden mochte die Mitwirkung
des Legaten helfen, sein Gesicht zu wahren, wenn der Spruch gegen ihn aus-
fallen sollte65. So erging denn nach der Ankunft des Legaten in Köln am 17.
April 1252 der endgültige Spruch66.
V. Der Inhalt des Schiedspruches
Wie bei vielen Schiedsgerichten war auch hier der Spruch eine delikate
Sache, weil beide Parteien ihr Gesicht wahren mußten. Doch ist Albertus
Magnus der Ausgleich hervorragend gelungen. Es handelte sich im wesent-
lichen um drei Streitpunkte:
1. Münzfragen
Dies war das heikelste Thema des Schiedsspruchs und der Anlaß der Aus-
einandersetzungen gewesen. Hier lautet der Spruch67:
62 Übersetzung bei Scheeben, Alberius, S. 82f.
63 Ebenso: Sfehkämper, Albertus, S. 361.
64 So aber Cardauns, Konrad, S. 103 und Scbeeben, Chronologie, S. 34.
65 Ebenso: Stehkämper, pro bono pacis, S. 327.
66 Das Datum ist zu erschließen aus der Urkunde bei Quellen 11. Nr. 306, S. 31 1 iT Das Gericht wurde am
26. März eingesetzt und sollte binnen 3 Wochen seinen Spmch fallen. Mit Rücksicht auf den Legaten
wurde die Frist um einen Tag verlängert, vgl. Sassen, S. 65, Fn. 1; vgl. Cardauns. Regesten, in: AHVN,
ßd. 35, Nr. 318, derselbe, Urkunden, in: AHVN, ßd. 21/22, S. 273 und derselbe, Konrad, S. 96, Fn.1.
67 In Quellen 11, Nr. 306, S. 3 12 heißt es: "Utprefatus Conradus Coloniensis archiepiscopus careat de moneta
nova nec umquam in omne tempus moneta Coloniensis nummismatis renovetur: nisi quando novus
archiepiscopus electusfuerii et confirmafus, vel quando eiusdem Coloniensi.~ ecclesie archiepiscopus in
obsequio Imperii armis accinctus de transalpinis partibus revertetur. eo quod secundum dicta et fesfimonia
omnium antiquorum nummisma Coloniense consuevif ab antiquo in hiis duobus casibus innovari nec
in alio casu aliquo permissa fuitfieri novi nummismatis percussura. "

"Herr Konrad, Erzbischof von Köln, verzichtet auf neue Münzen, und zu
keiner Zeit darf das Kölner Geld durch Neuprägung erneuert werden,
außer wenn ein neuer Erzbischof gewählt und bestätigt wird oder wenn
ein Erzbischof der Kölner Kirche im Dienst des Reiches waffenumgürtet
aus Gebieten jenseits der Alpen zurückkehrt. "
Diese beiden Fälle einer Münzemeuerung waren seit alters anerkannt,
denn nach beiden Anlässen waren die Erzbischöfe mit ihren Finanzen
gewöhnlich am Ende: beim ersten, weil - trotz des Simonieverbotes seit
1122 - damals die Lenkung der Wahl und die Bestätigung durch Rom erheb-
liche Summen verschlangen, beim zweiten, weil Kriege stets teuer sind und
ein Rommg erhebliche Mittel erforderte.
Insofern gibt Albert also den Kölner Bürgem Recht und entscheidet
gegen den Erzbischof, der sich eidlich verpflichtet, künftige Münzverrufe zu
unterlassen. Dann fahrt der Schied fort68:
„ Weil die jetzt gängige Prägung mit dem Bild des erwähnten Erzbischofs
durch viele Veränderungen entstellt und gefälscht ist, bestimmen wir
schiedsrichterlich, daß sie auf eine Umschrift und ein Bildzurückgefuhrt
werde und daß ihre Form so deutlich und klar sei, daß danach leicht von
jedermann jede Fälschung erkannt werden kann. Damit dies recht
umsichtig beachtet wird, ordnen wir an, daß ein Urbild des ersten
Schlages das volkssprachlich "Stal" heißt, in der Sakristei der hohen
Domkirche niedergelegt werde, insgesamt 13 Schillinge und 4 Kölner
Pfennige und ebensoviel derselben Prägung zur Wahrnehmung des guten
Glaubens den genannten Büvgern überantwortet werde, damit die
Reinheit und das Gewicht des gesamten Münzschlages stets geprüji und
verglichen werden kann. "
In Quellen 11, Nr. 306, S. 312 heißt es: "Et quia nummisma, quod in presenti puhlicum est, in quo est
ymago archiepiscopi memorati, per multas varietates viciahrm est et falsatum, ordinamus arbitranda, ur
ad unicam descriptionem et ymaginem revertafur, et forma illius adeofiat evidens et aperta, quod iuxta
ipsam de,facili dinosci possit a quolibef omnis falsitas aliena. Quod ut cautius ohservetui: ordinamus
arhitrando. ut in hoc antiquorum sollercia ohservetur, ifa videlicet, quodprime percussure in sacrarium
h. petri maioris ecclesie in Colonia reponafur: in summa tredecim solidorum et quahror denariorum
Coloniensium et tanfundem eiusdem nummi.smatis custodiendum bonefidei dictorum civium committahr>:
ur ad illonrm denariorum purifatem ef pondus tocius percussure nummisma semper examinari valeaf et
prohari. "

Dieser S a t ~ entscheidet 6 ~ offensichtlich zugunsten des Erzbischofs, der
also - dem alten Herkommen zuwider -jetzt doch neue Münzen schlagen
lassen darf (so daß ihm aus seiner Finanzklemme geholfen wird), aber nur
einmal und nicht wieder. Zugunsten des Erzbischofs wirkt sich auch aus, daß
vom Schrot und Korn (Gewicht und Feingehalt) der jetzt erlaubten
Neuprägung keine Rede ist. Das Geldgeschäft des Erzbischofs wird also
nicht behindert. Daß Albertus den Münzverruf Konrads und die Neuprägung
nicht als Rechtsbruch bezeichnet, ist die von ihm gefundene diplomatische
Formulierung, die sich in der zukünftigen Fälschungssicherheit ausdrückt.
Auch die Wiedereinführung der abgekommenen Münzproben geht auf
Alberts Konto70. Übrigens: Die Beutel für die Probemünzen, von denen der
Schied spricht, werden noch heute im Kölner Stadtmuseum aufbewahrt71.
2. Zollfragen
Das Recht, Zoll zu erheben (sog. Zollregal), ist ein Recht, das seit dem
frühen Mittelalter zunächst dem deutschen König, später den Landesfürsten
und Reichsstädten zustand72. Erste Einbrüche in das königliche Zollregal
schuf C. 2 der confoederatio cum principibus ecclesiasticis von 122073.
Auf dem Rhein erhob der Kölner Erzbischof Zoll in Andernach74,
69 Da Schillinge (1 Schilling = 12 Pfennige (=Denare) in Köln nicht geprägt wurden, sind das genau 160
Pfennige oder eine Mark Münzsilber (= 233.28 Gramm).
70 Obwohl das Recht der städtischen Münzkontrolle hier als alt bezeichnet wird, dürfie es sich dabei doch
um eine Neuerung handeln, denn noch am 4. März 1226 vertUgte Ebf. Heinrich von Molenork, daß die
Kölner Denare nur vom erzbischöflichen Examinator gep~ft werden durften (Quellen 11, Nr. 96, S. 105f
vom 4. März 1226). Das hat Konrad V. Hochstaden am 26. Mai 1238 (Quellen 11, Nr. 180, S. 180f V. 26.
Mai 1238) und am 19. Juli 1244 (Quellen 11, Nr. 238, S. 2398 bestätigt. vgl. Wendehorst, S. 34; Kern, S. 18.
71 Vgl. Hävernick, Münzen, S. I I ff mit Abb. A, B; Albrecht, S. 216 ff; die Beutel sind leer, die Münzen
inzwischen ununterscheidbar in die Münzsammlung eingefügt, Alhrecht, S. 21 8.
72 Vgl. allgemein zum Zoll: Falke, Zollwesen; Stolz, Zollwesen VSWG 41, 1954, S. 1 - 41; Andreas Eich-
staedt, Art. Zoll, in: HRG Bd. V, Sp. 1753 - 1757; Mathias Schmoeckel, Art. Zollregal, in: HRG, Bd. V,
Sp. 1759 - 1769; Ernst Pie, Art. Zoll I, in: LexMa IX, 1998, Sp. 666 - 669; speziell zum kurkölnischen
Zoll: Falke, Zollwesen, S. 64, 77f; Droege, Rheinzölle, S. 21 ff.
73 Text: Zeumer, Nr. 39, S. 42f, vgl. dazu Wadle, S. 187 ff.
74 Den Andernacher Zoll hatte Friedrich 1. 11 67 dem Ebf. Rainald von Dussel verliehen, vgl. die Urkunde
Friedrichs I. vom 1. August 1167 bei Lacomblet I, Nr. 426, S. 296f; Knipping, REK 11, Nr. 900; Stumpf-
Brentano, Nr. 4086; vgl. Sommerlad, S. 47f, 92 R, Troe, S. 239; Spahn, S. 7 vermutet, daß Heinrich VII.
den Zoll wieder einzog, während Otto IV. ihn 1198 erneuerte; vgl. Knipping, REK 11, Nr. 1550; Text:
Lacomblet I, Nr. 562 S. 392f V. 12. Juli 1198: Restituimus etiam dicte ecclesie et archiepiscopo suisque
successoribus curtem in Andernaco ... cum omni attinentium integritaie secundum sui privilegii tenorem,
quodfridericus imperator Raynaldo ...q uondam super eisdem contradidit"; am 12. Januar 1204 bestätig-
te König Philipp von Schwaben (1198 - 1208) Erzbischof Adolf I. von Altena (1193 - 1205) den
Andernacher Zoll, Lacomblet 11, Nr. 11, S. 7f; am 26. Juli 1282 verzichtet Erzbischof Siegfried von
Westerburg auf den Zoll in Andernach und Bonn, soweit er ungerechtfertigt erhohen wurde (Quellen 111,
Nr. 221, S. 190 ff U. Nr. 223, S. 193f; MGH, Const. 111, Nr. 333, S. 319 ff vgl. Spahn, S. 7; Droege,
Rheinzölle, S. 25, 30).

Bonn75, Neuss76 und in Rheinberg77. Die Kölner Bürger waren jedoch auf
Grund alten Herkommens an den kurkölnischen Zollstätten von Abgaben
befreit. Dem zuwider hatte Erzbischof Konrad sie aber seinem Zoll in Neuss
unterworfen. Auch mit dieser Aktion beabsichtigte er, seine Finanzen auf-
zubessern, da der Neusser Zoll für ihn eine reiche Finanzquelle war.
Als aber die Stadt Köln Wilhelm von Holland, dem Schützling Konrads,
1248 den Einzug in die Stadt verweigerte, sicherte er ihr aus politischen
75 Die Nutzung des BonnerZolls (der damals noch marktbezogen war) ist vermutlich in ottonischer Zeit in
die Hände des Kölner Erzbischofs gelangt, während der König Eigentümer blieb. Aus den Urkunden vom
18. März 1244 (Knipping, REK 11, Nr. 1131) und von April 1246 (REK 11, Nr. 1242, Zollfreiheit an
Bonner Zoll f. d. Kloster Heisterbach) folgt, da0 Konrad in den 1240er Jahren Zoll in Bonn erhob; vgl.
Sommerlad, S. 22; Troe, S. 239, Fn. 1, während erst SieRfried v. Westerburg dort einen Rheinzoll einführte,
vgl. Droege, Rheinzölle, S. 31 m. Fn. 46.
76 Der Zoll zu Neuss wird bereits am 22. Mai 877 als königlicher Zoll genannt (MGH, DD, Urk. d. dt.
Karolinger I, Ludwig d. jüngere Nr. 6, S. 340, Zollfreiheit f. Kloster Werden). Es handelte sich ursprünglich
um einen Marktzoll (vgl. Uü Krefeld, Bd. I, Nr. 6, S. 2 vom 11. Mai 898). dessen Eigentümer der
König blieb, dessen Nutzung wahrscheinlich Erzbischof Anno 11. (1056 - 1075) envarh. Annos Urkunde
von 1074 ist allerdings gefälscht, vgl. Lacomblet in: Archiv f. d. Geschichte des Niederrheins 11, S. 319;
Abdmck der Urkunde ebenda, Beilage I, S. 326 - 330 und J. Mooren in AHVN Heft 10, S. 287f. Seit 1169
(Befreiung des Klosters Meer Lacomhlet IV, Nr. 632, S. 781, vgl. Knipping REK 11, Nr. 934, vgl. Lau,
Neuß, S. 3', Fo. 6) Iäßt er sich als theoloneum navale quam forense im Besitz der Kölner Kirche nachweisen.
Neuss lag damals noch am Rhein und war nicht nur der Beginn des Handelsweges in die
Niederlande, sondern auch die Übergangsstelle der Straße zum Hellweg, die über Angermund und
Werden weiter nach Westfalen führte und 1065 "strata Coloniensi.sWgenannt wurde (MGH DD, Band VI,
1, Nr. 172, S. 225); vgl. Lacomhlet IV, Nr. 632, S. 781f (Urkunde Philipps I. V. Heinsbergs (1167 - 91)
von 1169) und Sommerlad, S. 48f. 94; Troe, Münze, S. 139 mit Fn. 1; Bömmels, S. 41,45; Klinkenberg
S. 121; Droege, Rheinzölle S. 27,32f. Über weitere Zollhefreiungen der Klöster Corvey (I l81), Liesborn
(1 18611 192). der Stadt Kaiserswerth (1 194), der Klöster Kappenberg und Averndorp/Wesel(1193 - 1205),
Kamp (1225) in Neuss vgl. Bömmels, S. 46 ff. Wegen der Verlagemng des Rheines verlegte Friedrich 111.
von Saarwerden (1370 - 1414) den Neusser Rheinzoll nach Zons, was König Sigismund (1410 - 37) am
8. November 1414 dem Ebf. Dietrich von Moers (1414 - 63) bestätigte, vgl. Lacomblet IV, Nr. 88, S. 94f;
vgl. Droege, Dietrich, S. 129f.
77 Rheinberg ist wohl schon im 11. Jahrhundert königliche Zollstätte gewesen (vgl. W?ttrup, S. 13). Als es
I1 00 kurkölnisch wurde, ist der Marktzoll den Erzbischöfen überlassen worden . ErzbischofHeinrich von
Molenark (1225 - 1238) hat dazu auch Land- und Rheinzoll (vermutlich Geleitzoll) verlangt (vgl.
Knipping, REK 111 Nr. 823, V. 22. Jan. 1235; Droege, Rheinzölle, S. 31f, Fn. 47). Siegfried von Wester-
buq (1275 - 1295) hat ihn durch Verirag vom 28. Aug. 1279 aufgehoben (MGH . Const. Bd. 111, Nr. 627,
S. 604 ff, hier: F, 5, S. 605, mit Lücken auch bei Lacomblet 11, Nr. 728, S. 4270; vgl. Tme, Münze, S. 239,
Fn. 1. Aber König Albrecht I. verlieh am 28. August 1298 dem Erzbischof Wigbold von Holte (1297 -
1304) den Rheinberger Zoll auf Lebenszeit (Lacomblet 11 Nr. 995, S. 586f, vgl. Nr. 994, S. 586); ihm folg-
314 König Friedrich III., der die Zölle zu Rees, Xanten und Rheinberg im Rheinberger Zoll zusam-
ifaßte und ihn am 27. November Erzbischof Heinrich 11. von Virnehurg (1304 - 1332) als theloneum
Veruum tiherhug (Locomhlet 111, Nr. 139, S. 104). Allerdings sind die erzbischöflichen Zölle in Bonn
Rheinberg von den Königen wiederholt (z. B. Adolfvon Nassau 1293, Lacomblet 11, Nr. 937, S. 554f
. .. -8. Mai 1293, nach 15-jähriger Nutzung) aufgehoben worden, vgl. auch Lacomhlet 111, Nr. 8, S. 5f vom
7. Mai 1301 und 21, S. 14 tTvom 24. Oktober 1302; Wittrup, S. 14; Droege, Rheinzölle, S. 32. Am Kampf
gegen ungerechte Zölle war auch Hugo V. St. Cher maßgeblich beteiligt, deshalb war ihm Alberts
Zollklausel im Schiedsspmch recht, und er hat auch später ungerechte Zölle der Fürsten (so des
Erzbischofs Gerhard von Mainz 1253) bekämpft, vgl. Sassen, S. 66f, 86 ff.

Gründen Freiheit vom Land- und Rheinzoll in Neuss und vom Zoll oberhalb
und unterhalb Kölns zu78. Zugleich bestätigte er den Kölnem alle ihre
Rechte, Freiheiten und guten Gewohnheiten.
An dieses Privileg hat sich Konrad V. Hochstaden aber nicht lange gehal-
ten, weil sich seine Geldnot infolge der päpstlichen Maßnahmen von 1250
noch verschärft hatte. War diese Aufhebung, gegen die sich der Protest der
Kölner Bürger richtete, rechtswirksam?
Für kirchliche Privilegien, von denen es heißt „privilegia sunt leges pri-
vatorum, quasiprivatae leges "79 gab es im kanonischen Recht feste Regeln:
Ein Widerruf war nur erlaubt, wenn eine iusta causa vorlag, wozu vor allem
Mißbrauchxo, zu große Beschwerung eines Dritten81 oder Verstoß gegen das
Gemeinwohl gehörten82. Anders war es nur bei päpstlichen Privilegien. Nun
ist allerdings die Zollbefreiung von 1248 weder ein päpstliches noch ein
geistliches Privileg, da Konrad es als Landesherr erlassen hatte. Aber auch
in diesem Falle wird man für den Widerruf eine iusta causa fordern müssen,
weil die kirchlichen Rechtsregeln auch ins weltliche Recht eingedrungen
waren83. Ein Gemeinwohlverstoß des Privilegs wegen der Finanznot des
Erzbischofs kam allerdings kaum in Frage. Ein gerechter Widerrufsgrund ist
deshalb nicht ersichtlich. Mit der vermutlich 125OX4 wieder einsetzenden
78 So die Urkunde von Pfingsten (7. Juni) 1248 (Quellen 11, Nr. 279. S. 283 = Lacomblet 11, Nr. 333, S. 174,
vgl. Knipping REK 111, Nr. 1398, Hansisches UB I, Nr. 363 (nur Regest) vgl. Cardauns, Konrad S. 95,
Kettering S. 66; Groten, Köln S. 118). die den Kölnem Freiheit vom Rheinzoll bei der Berg- und Talfahrt
und vom Shaßenzoll in Neuss sowie unterhalb und oberhalb Kölns gewährte (Bömmels, S. 48 Iäßt diesen
Zusatz weg). Diese im Gewande einer Privilegienverleihung daherkommende Urkunde war tatsächlich
nur die Bestätigung längst bestehender Kölner Rechte, von der sie in ihrem zweiten Teil auch spricht.
79 So im Decretum Gratiani C. 3, D 111 und in C. 25 X de verborum significatione V, 40: vgl. H. Krause, Art.
Privileg, mittelalterlich in: HRG 111, Sp. 1999 - 2005, der auf Isidor Sevilla, Etym. V, 18 im Anschluß
an Cicero, de legibus 3, 19,44 verweist.
80 Siehe C. 11 und 24 X. V, 33, sowie C. 45 X. de sententia excommunicationis V, 39; vgl. Sägmiiller, Band I,
S. 138.
81 Siehe C. 9 X de decimis 111, 30.
82 Siehe C. I6 X. de clericis non residentibus 111, 4.
83 Kaiser Friedrich II. Iäßt die Klausel '!ralvo mandata" ausdrücklich weg: "Preterea licet in q~ribuslibetpri-
vilegiis nostris illam clausulam iuheamus apponi, que dicitur: salva mandato et ordinatione nostra, ab
huiusmodi tamen privilegio de solita benignitatis nostre gratia. quam pluribus iam monasteriis fecim~rs
super clausula illa, eam omnino precipimus amovendam" (Boehmer/Ficker: V, 1, Nr. 1350 v. 1221 und
mehrfach, vgl. Renken, S. 77, Fn. 118; die Assise 'De resignandis privilegiis" von 1220 - wo bereits
kanonischer Einfluß sichtbar wird - ist erwähnt in Baehmer/Ficker, V, 1, Nr. 1260b und in MGH Const.
11,417, S. 547f. V. 3. März 1221, vgl. Renken, S. 78 ff; die Entwicklung stellt Krause, Dauer, S. 228,238,
244 dar; derselbe, Widerruf, S. 117 iT derselbe, Art. Privileg, mittelalterlich. in: HRG 111, Sp. 2003f; zum
mittelalterlichen Privilegienwesen vgl. allgemein: Buschmann. S. 17 ff,
84 Am 4. Oktober 1250 hatte Papst Innazenz IV. Konrad an die Bezahlung seiner Schulden gemahnt. Berger
11, Nr. 5361, S. 249, vgl. Werner, S. 560f; Prößler, S. 360f.

Zollerhebung von Kölner Kaufleuten maßte sich Konrad die Rechte von
Kaiser85 und Papst86 an, die Privilegien nach Nützlichkeitsgesichtspunkten
aufheben konnten oder - einfacher gesagt - folgte er offenbar nur finanzpo-
litischen Rücksichten und handelte deshalb widerrechtlich. Alberts Spruch
bestätigte die Rechtsauffassung der Stadt, indem er zukünftig jede unge-
rechte Zollerhebung verbot87:
Ein Zugeständnis an den Erzbischof ist aber die Bestimmung, daß die Köl-
ner nur ihre eigenen Waren zollfrei führen und aus der Zollbefreiung kein
Geschäft machen durften, indem sie fremde Waren als eigene deklarierten.
Auch sollten sie helfen, solche Betrüger zu entlarven und dem Erzbischof
die Verfolgung zu ermöglichen.
3. Wechselseitige Unterstützung
Der kleine Schied enthält noch eine weitere zukunftsträchtige Formulierung:
„ Wir verordnen schiedsrichterlich gleichfalls, daß der Kölner Erzbischof
die Kölner Bürger in ihren Freiheiten und Rechten, die entweder schrift-
lich oder durch alte und gute Gewohnheit bis auf diese Zeit erworben
worden sind, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Mauern bewahrt,
begünstigt und verteidigt. "88
Die Bestimmung bestätigte der Stadt Köln noch einmal ihre Privilegien
und erworbenen Rechte gegenüber dem Erzbischof, so daß sie sich ihm
gegenüber darauf berufen konnten. Gerade an dieser Stelle ist aber auch
eine Abweichung zwischen dem Vorausspruch Alberts und dem endgültigen
Schied zu verzeichnen, denn der fugt an das soeben Zitierte an:
85 Hauptfundstelle des kaiserlichen Rechts, Privilegien aufzuheben, ist Cod. I. 14.12; vgl. Thaner, S. 849 ff;
Krause, Dauer, S. 234.
86 Üblich wurde die den päpstlichen Privilegien eingefügte Formel "salva sedis apostolicae auctoritate", das
Widenvfsrecht des Papstes geht ursprünglich auf Gratian (C. 22 - 25, C. XXV. qu. 11.) zurück, der sie dem
römischen Recht entnimmt. Aber erst die Summa Rolandi begründet es mit dem obersten Gesetzgebungsrecht
des Papstes und Hostiensis baut es aus, vgl. Lindner, S. 46f, 96f; 121f; Thaner, S. 817 ff, 845
ff; Vienken, S. 63 ff; Feine, S. 333; Krause, Dauer, S. 234f; Lefebvre. S. 507f.
87 In Q~rellen 11, Nr. 306, S. 312f heißt es: "Ordinamus etiam. ut omnia thelonea sive in Nussia sive alibi,
ubicumque dictus archiepiscopus iniuste et Contra privilegia Civium Coloniensium theloneum accipit vel
accepit vel iniuste posset accipere in futurum. omnino cessent, secundum quod in privilegiis dictorum
civium continetur. Ordinamus etiam. ut dicti Cives confirmenf proprio iuramento, quod aliena bona, que
de dicta Civitate non sunt, sub nomine bonorum suorum non dircent nec ducipermittent. " Damit handelte
er ganz im Sinne Hugos V SI. Cher der auch später ungerechte Zölle der Fürsten (so des Erzbischofs
Gerhard von Mainz 1253) bekämpft hat, vgl. Sassen, S. 66f. 86 ff.
88 In Quellen 11, NI. 306, S. 313 heißt es: "Ordinamus etiam arbitrando, ut dictus aurchiepiscopus Coloniensis
Cives Colonienses in lihertatibus ef iurrbus suis, que vel scripto vel antiqua et bona consuetudine
iöque ad ista tempora sunt obtenta, tam infra muros quam extra manuteneat, foveat et defendat.

„und daß ebenso umgekehrt die Kölner Bürger den Erzbischof treulich
fördern in Anbetracht dessen, daß sie ihm durch eigene Eide verpjlichtet
sind sowohl in Gerichtsangelegenheiten als in seinen anderen Rechten."@
Hier zeigt sich die typische Form der mittelalterlichen Stadtherrschaft als
Treueverhältnis: Die Bürgergemeinde ist dem Stadtherm durch Treueid ver-
pflichtet, ihm Rat und Hilfe, auch in Steuerfragen, zu leisten, während er ihr
Schutz und Schirm schuldet90.
4. Kein Schadensausgleich
Wohltätig war schließlich noch die Bestimmung des Schiedsspruchs, daß
es keinen Schadensausgleich geben solle:
,, Weil schließlich anläßlich der Auseinandersetzungen beide Parteien
schwere Schäden erlitten haben wollen und auch Totschläge verübt wur-
den, ordnen wir an und bestimmen schiedsrichterlich, daß überhaupt die
Schäden beider Parteien und Feindschaften für den Tod der Gefallenen
gänzlich nachgelassen werden und daß keine Partei von der anderen für
Dinge, die in dem genannten Krieg vorgefallen sind, etwas fordert oder
sich fordernd hören ZuPt. "9'
Da die kriegerische Auseinandersetzung vor dem Schiedsvertrag
Menschen- und Sachverluste verursacht hatte, war es vernünftig, jeden
Ersatz auszuschließen, um nicht Tür und Tor zu neuen Streitigkeiten über
den Schadensersatz zu öffnen.
5. Rechtsgrundlagen des Schiedsspruchs
Schließlich fragt sich, auf welcher Rechtsgrundlage Albert den Schied
gefallt hat. Hier ist der Spruch recht wortkarg. Immerhin finden sich einige
Hinweise: Der Schied wird pro bono pacis (um des guten Friedens willen)
gegeben, was auf die Friedensbestrebungen der mittelalterlichen Kirche hin-
89 In Quellen 11, Nr. 306, S. 313 fahrt die Urkunde fort: "E! ut similiter econverso Cives Colonienses ar-
chiepiscopum promoveantfidelite~ secundem quod ei sunt iuramentis propriis obligati, tam in iudicibus
quam in aliis iuribus suis"
90 Vgl. Otto Brunner, S. 351.
91 Quellen 11, Nr. 306, S. 3 13 sagt: "denique quod occasione dictarum discordiorum utraque pars dampna
gravia dicitur incurrisse et alrqua sunt homicidiaperpetrata, ordinamus et dicimus arbitrando, ut omni-
no dampna parcium utrarumque ef inimicicie pro occisorum mortibus penitus remittanhrr, et quod una
pars ab altera pro hiis, que in dicta guerra orta sunt, aliquid non requirat nec audiatur requirens. "
92 Vgl. Janssen, S. 81.

weist92. Albert hat "bonorum virorum consilio" (nach Beratung mit guten
Männern) entschieden, und zwar "'secundum dicta et testimonia omnium
antiquorum" (gemäß den Worten und Zeugnissen aller alten Männer). In der
Münzfrage will er, daß "in hoc antiquorum sollercia obsewetur" (daß dabei
die Sorgfalt der Alten beachtet werde). Außerdem will er, daß der
Erzbischof
„die Kölner Bürger in ihren Freiheiten und Rechten, die entweder
schrifllich oder durch alte und gute Gewohnheit bis auf diese Zeit
erworben worden sind, ... begünstigt und verteidigt "93.
Diese Wortwahl weist nicht so sehr auf die Beachtung des ,,guten alten
Rechts" hin94 als auf die Rezeption der römisch-patristischen Lehre von der
„ antiqua et rationabilis consuetudo ", die seit dem 12. Jahrhundert das
Rechtsdenken in Deutschland beeinflußte95. So heißt es im Decretum
Gratiani, daß es neben dem Naturrecht eigentlich nur Gewohnheitsrecht
gebe96 und daß die Gewohnheiten des Volkes und die Einrichtungen der
Vorfahren befolgt werden sollen97. Und Gregor IX. der Zeitgenosse der hier
handelnden Personen, hatte dekretiert, daß sich eine Gewohnheit sogar
gegen positives Recht durchsetzen könne, wenn sie '%ationabilis et legitime
praescripta" sei98. Albertus und Hugo V. St. Cher befanden sich also auf der
Höhe der Zeit, wenn sie ihrem Spruch diese kirchliche Rechtsauffassung
mgmndelegten99.
VI. Die päpstliche Bestätigung
Der Spruch des Schiedsgerichts war am 17. April 1252 ergangen. Kurz
darauf muß die Stadt Köln um seine päpstliche Bestätigung nachgesucht
haben. Auch hier ist wieder der politische Hintergrund zu beachten:
93 Quellen 11, Nr. 306, S. 31 3: ,,in Iibertatibus et iuribus suis, que vel scripto vel antiqua et bona consuetu-
dine usque ad ista tempora sunt obtenta ... manuteneat, foveat et defendat".
94 So aber noch Otto Brunner, S. 35 1.
95 Vgl. Buisson, S. 45 - 84; Gagner, S. 216f. 295 ff; Kroeschell, S. 308f.
96 D I. 1 sagt: 'Omner 1ege.s aut divinae sunt, aut humanae. Divinae naiura, humanae moribus canstant"
und D. 1. 5 ergänzt: "Conusetudo autem est ius quoddam moribus institutum, quodpro lege suscipitur,
cum deficit lex".
97 D XI. 7 sagt: 'ln hi.7 rvbus, de quibus nihil certi statuit divina scriptura, mospopuli Dei et instituta mai-
orum pro lege tenenda sunt". Und die gratianische Ruhrik geht noch weiter: "Ubi auctoritas deficit, mos
populi et maiorum instituta pro lege serventurr'.
98 Gregor IX. schreibt 1227 - 1234 in der Rubrik von C. 11 X. I. 4.: "Consuetudo non derogat iuri naturali
sezr divino, cuius transgressio peccatum inducit; nec positive, nisi sit rationabilis et praescripta"; für die
Voraussetzungen kirchlichen Gewohnheitsrechts vgl. Säpüller, Band I, S. 112 f.
99 Ebenso: Wendehorst, S. 50f.

Wilhelm von Holland, der am 3. Oktober 1247 in Womngen zum deutschen
König gewählt worden warl00, hatte bereits 6 Tage später, am 9. Oktober,
den Kölner Bürgern versprochen,
""von Papst Innozenz (Ir) ohne irgencfwelche Zweideutigkeit zu erwirken,
daß er ihnen erlaubt, daß die genannten Bürger durch seine Briefe
oder solche von ihm bestimmten Richter nicht vor ein Gericht außerhalb
Kölns gezogen werden, da sie bereit sind, in der Stadt Köln vor von ihm
entsandten Richtern sich jedem zu verantworten "lol.
In seiner Antwort vom 19. November 1247 rühmt Innozenz zwar die
Stadt Köln über allesl02, erteilt aber das erbetene Nichtevokationsprivileg
nicht. Erst als die Kölner ihn 1252 um Bestätigung des Schiedsspruchs
angingen, benutzte der Papst die Gelegenheit, die Stellung der Kölner zu
festigen, sie dadurch für sich zu gewinnen und Konrad von Hochstaden in
seinem Expansionsdrang zu dämpfen. Er erteilte deshalb am 9. Dezember
1252 das fünf Jahre vorher erbetene Nichtevokationsprivileg~o3 und bestellte
den Abt von Groß st. Martin zum ständigen Konservator dieses
Sonderrechts. Wenige Tage später (am 12. Dezember 1252) bestätigte er
auch den kleinen Schiedl04. In einer weiteren Urkunde desselben Tages wiederholte
er die bereits 1205 von Innozenz 111. und 1226 von Honorius 111.
erteilte Bestätigung der Freiheiten, Freiungen, Rechte und löblichen alten
Gewohnheiten der Kölner Bürgerl05.
VII. Ergebnis
Was war das Ergebnis dieses Streites Köln gegen Köln?
1. Der Münzstreit war - wenn auch nur hinsichtlich des Rechts zum Münz-
verruf - zugunsten der Stadt Köln entschiedenl06; der Kölner Pfennig
konnte als Leitwährung den Kölner Handel weiterhin fördern.
100 Wilhelm von Holland war deutscher König vom 3. Oktober 1247 bis 28. Jan. 1256 (von den Friesen
erschlagen), vgl. Grote, Stammtafeln, S. 36.
101 Quellen 11, Nr. 265, S. 265 V. 9. Oktober 1247: '!..protestamur Civibus Coloniensibuspromisisse et ad
hoc forcius obligasse nos, quod debeamus a sanctissimo domino Innocentiopapa sine ambiguitate qua-
libet obtinere, quod indulgeat eis, ut occasione litterarum suarum vel Judicum delegatorum ab ipso dicti
cives ad iudicium extra Coloniam non trahantur, cum parati sint in civitate Coloniensi coram Judicibus
delegatis ab ipso cuilibet respondere. "
102 Quellen 11, Nr. 268, S. 268 vom 19. November 1247.
103 Druck: Quellen 11, Nr. 312 S. 326 und Nr. 313, S. 327 vom 9. Dezember 1252.
104 Quellen 11. Nr. 314, S. 328f vom 12. Dezember 1252.
105 Quellen 11, Nr. 315, S. 329f vom 12. Dezember 1252.
106 Noch 50 Jahre später ließen die Kölner Bürger am 9. Mai 1300 den kleinen Schied vor dem Kölner
Klerus verlesen, der sich für die Stadt bei Erzbischof Wikhold von Holte (1297 - 1304) verwenden soll-
te, vgl. Knipping, REK 111, Nr. 3728; Groten, Köln, S. 121.

2. Die wiedererrichtete Zollschranke in Neuss war aufgehoben; der Kölner
Handel verteuerte sich insofern nicht mehr.
3. Das päpstliche Nichtevokationsprivileg vom 9. Dezember 1252 verbes-
serte nicht nur die Beziehungen zwischen Stadt und Papst - zum Nach-
teil des Kölner Oberhirten - sondern brachte den Kölnern auch den
Vorteil, daß weltliche und geistliche Justiz über Kölner nur in Köln (und
nicht außerhalb) stattfinden durfte. Zwar blieb das Hohe Weltliche
Gericht weiterhin dem Erzbischof vorbehalten, doch urteilte es nur in
Köln, unter den Augen der Bürger.
4. Schließlich hatte die Stadt wieder einen Schritt in die rechtliche Selb-
ständigkeit getan: Der Erzbischof hatte sie in diesem Streit als gleichbe-
rechtigte Partei anerkannt und nicht den Landesherren herausgekehrt.
Diese Ergebnisse sind jedoch gleichsam nur eine Momentaufnahme: Die
Auseinandersetzungen Köln Contra Köln waren damit keineswegs beendet.
Alberts Spruch zum Münzrecht umging Konrad dadurch, daß er so tat, als
gelte der kleine Schied nur für die Kölner Münzerhausgenossen. Und da er
nichts über den Feingehalt und das Gewicht der Münzen sagte, ließ er in sei-
nen auswärtigen Münzstätten (der große Schied von 1258: 11, 6 nennt
Attendorn, Wildenburgl07, Siegen und anderswo)l08 untergewichtige
"Kölner Pfennige" von 1,2 g, in Xanten sogar von nur 0,s 1 g prägen.
Deshalb begann die nächste Runde der Auseinandersetzungen bereits
sechs Jahre später, als Konrad von Hochstaden 1258 glaubte, die Zeit der
Abrechnung mit der Stadt sei gekommen"? In der Münzsache brandmarkten
die Schiedsrichter von 1258 (darunter vor allem wieder Albertus
Magnus) die außerkölnischen untergewichtigen Prägungen Kölner Pfennige
als Münzfals~hung~~~. Hinsichtlich der Zollfreiheit der Kölner Kaufleute in
Neuss wurde der Nachweis, nur eigene Waren zu führen, zum Streitpunktlll,
107 Gemeint ist WildenburgKreis Olpe; vgl. Vgl. Jahn, in: Rosen/Wirtler, Band I, S. 213, Fn. 10.
108 Vgl. Jahn, in: Rosen/Wirfler, Band I, Quelle Nr. 33; 11, Nr. 5,6, S.182; Übersetzung S. 199. Weiler, S. 31f
nennt außerdem Schmallenherg, Marsberg, Korhach, Soest, Medebach, Recklinghausen und Xanten;
vgl. Klinkenhex, S. 124f, Hüvernick, Münzen, S. 7 listet die kaiserlichen Verbote von Nachprägungen
auf; vgl. auch die Karte 4 bei HeJ, nach C. 324.
109 Konrad von Hochstaden konnte eine Privatfehde ausnutzen. die Stadt isolieren und die Kränkung der
Stadtherrschat? wettmachen, vgl. Knipping, REK 111, Nr. 1979 = Lacomblet 11, Nr. 443, S. 241, vgl.
Stehkümper, Absichemng, S. 360 ff.
110 Vgl. Jahn, in: Rosen/Wirrler, Band 1, Quelle Nr. 33, IV, Nr. 5.6, S. 190; Übersetzung S. 210.
111 Vgl. Klinkenberg, S. 121f.

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MONUMENTA GERMANIAE HISTORICA, EPISTOLAE,
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MONUMENTA GERMANIAE HISTORICA, LEGUM SECTIO IV:
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- 1272), hrsg. von Ludwig Weiland, Hannover 1896; Tomus 111 (1273
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MONUMENTA GERMANIAE HISTORICA, SCRIPTORES rerum
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ENSIS (Annales Maximi Colonienses), bearbeitet von Georg Waitz,
Hannover 1880, Neudruck Hannover 1978;
MONUMENTA GERMANIAE HISTORICA, SCRIPTORES (in
folio), Tomus 24, 1: [Annales aevi Suevici (Supplementa tomorum
XVI et XVII) U. Gesta saec. XII. XIII. (Supplementa tomorum XX -
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Stuttgart 1975; darin: Catalogi Archiepiscoporum Coloniensium,
S. 336 - 367, ed. Hermann Cardauns;
MONUMENTA GERMANIAE HISTORICA, SCRIPTORES (in
folio), Tomus 28: Ex rerum Anglicarum scriptoribus saec. XIII., hrsg.
von Felix Liebermann und Reinhold Pauli, Hannover 1888, Nachdruck
Stuttgart 1975;
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DölemeyerIHeinz Mohnhaupt, (Jus Commune Sonderheft 93),
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Konrad von Hochstaden. Organisatorische und wirtschaftliche Grund-
lagen in den Jahren 1238 - 1261, (Kölner schriften zur Geschichte und
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Stadt in der europäischen Geschichte. FS Edith Ennen, hrsg. von
Werner Besch etc., Bonn 1972, S. 343 - 377 [Absicherung];
106. STEHKÄMPER, HUGO, pro bono pacis. Albertus Magnus als
Friedensmittler und Schiedsrichter, in: Archiv für Diplomatik,
Schriftgeschichte und Wappenkunde, hrsg. V. W. Heinemeyer U.
K. Jordan, Band 23, Köln etc. 1977, S. 297 - 382 [pro bono pacis];
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700. Todestag. Katalog, Köln 1980; S. 89 - 112 [Katalog];
108. STEHKÄMPER, HUGO, Art. Konrad von Hochstaden, in: NDB,
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109. STEHKÄMPER, HUGO, Der Reichsbischof und Territorialfürst (12.
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und Bischofsideal im Spiegel der Kölner Kirche. Festgabe für Joseph
Kardinal Höffner, Erzbischof von Köln, hrsg. von Peter BerglarlOdilo
Engels, Köln 1986, S. 95 - 184 [Reichsbischofl;
110. STEHKÄMPER, HUGO, Albertus Magnus und politisch ausweglose
Situationen in Köln, in: Nr. 92, S. 359 - 373 [Albertus];
11 1. STEINBACH, FRANZ, Stadtgemeinde und Landgemeinde. Studien
zur Geschichte des Bürgertums, in: RhVJbll, 13, 1948, S. 11 - 50
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112. STEINBACH, FRANZ, Rheinische Anfange des deutschen
Städtewesens, in: Jahrbuch des Kölnischen Geschichtsvereins, Bd. 25,
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113. STOLZ, OTTO, Die Entwicklungsgeschichte des Zollwesens inner-
halb des alten Deutschen Reiches, in: VSWG 41, Wiesbaden 1954,
S. 1 - 41 (m. reich. Lit.);
114. STRAUCH, DIETER, Das Hohe weltliche Gericht zu Köln, in DES-
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hrsg. V. Manfred Baldus und Hanns Peter Neuheuser, Köln 1998,
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115. STRAUCH, DIETER, Kölnisches Gerichtswesen bis 1797, in:
Quellen z. Geschichte der Stadt Köln, Band 11: Spätes Mittelalter und
Frühe Neuzeit (1396 - 1794), hrsg. von Joachim DeetersIJohannes
Helmrath, Köln 1996, S. 230 - 250 [Gerichtswesen];
116. STRAUCH, DIETER, Die Generalstudien der Bettelorden und das
Rechtsstudium. Zur Gründungsgeschichte der alten Universität Köln,
in: Symposion 1995 der Düsseldorfer Gesellschaft f. Rechts-
geschichte, hrsg. von Lothar Lindenau, Düsseldorf 1997, S. 43 - 58
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117. STRAUCH, DIETER, Das Kölner Generalstudium und die
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80), Köln 1999, S. 14 - 22 [Albert];
118. STRAUCH, DIETER, Rechtsfragen des Handels zwischen Köln und
den Niederrheinlanden im Spätmittelalter, in: Köln und die Nieder-
rheinlande in ihren historischen Raumbeziehungen (15. - 20. Jahr-
hundert), Pulheim 2000, S. 67 - 98 [Handel];
119. STUMPF-BRENTANO, KARL FRIEDRICH, Die Reichskanzler, vor-
nehmlich des X., XI. und XII. Jahrhunderts, Band 2: Die
Kaiserurkunden des I O., 11. und 12. Jahrhunderts, Innsbruck 1865 -
188 1, Neudruck Aalen 1964;
120. SUHLE, ARTHUR, Deutsche Münz- und Geldgeschichte von den
Anfangen bis zum 15. Jh., Berlin (Ost) 1964, 3. Aufl. 1968;
Lizenzausgabe München 1970;
121. SUHLE, ARTHUR, Der Einfluß des Domkapitels auf das Münzrecht,
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122. TABULA ALBERT1 MAGNI des Ludwig von Valladolid, in:
Catalogus codicum hagiographicorum Bibliothecae Regiae Bruxellen-
sis, Pars I: Codices Latini mebranei, Tomus 2, Bruxellis 1889, Nr. 8,
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123. THANER, FR., Die Entstehung und Bedeutung der Formel ,Salva
sedis apostolicae auctoritate' in den päpstlichen Privilegien, in:
Sitzungsberichte der Akademie d. Wissenschaften Wien, phi1.-hist.
Klasse LXXI, 1872, S. 807 - 85 1;
124. THORAU, PETER, Territorialpolitik und fürstlicher Ehrgeiz am
Niederrhein zur Zeit Friedrichs 11. und König Konrads IV.: Das
Lütticher Schisma von 1238, in: Ex ipsis rerum documentis. FS Harald
Zimmermann, hrsg. von Klaus HerbersIHans Henning KortümICarlo
Servatius, Sigmaringen 1991, S. 524 - 536;
125. TROE, HEINRICH, Münze, Zoll und Markt und ihre finanzielle
Bedeutung für das Reich vom Ausgang der Staufer bis zum
Regierungsantritt Karls IV. Ein Beitrag zur Geschichte des Reichs-
finanzwesens in der Zeit von 1250 bis 1350, VSWG, Beiheft 32,
Stuttgart etc. 1937;
126. URKUNDENBUCH der Stadt Krefeld und der alten Grafschaft
Moers, Band I: 799 - 1430, bearb. von Hermann Keussen, Krefeld
1938;
127. VIENKEN, THEA, Die Geltungsdauer rechtlicher Dokumente im
fi-üh- und hochmittelalterlichen Reich (Marburger Studien zur älteren
deutschen Geschichte, 11. Reihe, 6. Heft), Marburg 1941;
128. WADLE, ELMAR, Zoll- und Münzrecht im Spiegel der confoederatio
cum principibus ecclesiasticis, in: Jb. f. Numismatik und
Geldgeschichte Bd. 2 1, 197 1, S. 187 - 224;
129. WEILER, HANNO, Die Kölner Münzprägungen. Praktischer
Leitfaden zur Münzgeschichte, Köln 1982;
130. WENDEHORST, ALFRED, Albertus Magnus und Konrad von
Hochstaden, in: RhVjbll 18, 1953, S. 30 - 54;
13 1. WERNER, MATTHIAS, Prälatenschulden und hohe Politik im 13.
Jahrhundert. Die Verschuldung der Kölner Erzbischöfe bei den italie-
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VollrathIStefan Weinfurter (Hrsg.), Köln - Stadt und Bistum in
Kirche und Reich des Mittelalters. FS für Odilo Engels, Köln 1993,
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132. WESTFÄLISCHES URKUNDENBUCH hrsg. vom Verein f. d.
Geschichte des Altertums Westfalens, Münster 1908 ff, Band VII: Die
Urkunden des kölnischen Westfalens vom Jahre 1200 - 1300, bearb. V.
Staatsarchiv Münster, Münster 1908 [WUB];
133. WISPLINGHOFF, ERICH, Konrad von Hochstaden, Erzbischof von
Köln (1205 - 1261), in: Rheinische Lebensbilder, Band 2, Düsseldorf
1966, S. 7 - 24;

134. WITTHÖFT, HARALD, Die Kölner Mark zur Hansezeit, in: Geld-
umlauf, Währungssysteme und Zahlungsverkehr in Nordwesteuropa
1300 - 1800. Beiträge zur Geldgeschichte der späten Hansezeit, hrsg.
von Michael North (Quellen und Darstellungen zur hansischen
Geschichte 35), Köln etc. 1989, S. 51 - 74 [Kölner Mark];
135. WITTHÖFT, HARALD, Das Fundament des Gewichts in Köln nach
schriftlichen Überlieferungen des 14. - 19. Jahrhunderts, in: Jahrbuch
des Kölnischen Geschichtsvereins, Band 61, 1990, S. 35 - 57 [Funda-
ment];
136. WITTHÖFT, HARALD, Die Markgewichte in Köln und Troyes im
Spiegel der Regional- und Reichsgeschichte vom 11. bis ins 19.
Jahrhundert, in: Historische Zeitschrift Bd. 253, 1991, S. 51 - 100
[Markgewichte];
137. WITTRUP, ALOYS, Rechts- und Verfassungsgeschichte der kurkölni-
schen Stadt Rheinberg nach archivalischen Quellen, Rheinberg 1914;
138. ZEUMER, KARL, Quellensammlung zur Geschichte der Deutschen
Reichsverfassung in Mittelalter und Neuzeit, 2. Auflage, Tübingen
1913.
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Anhang I: Quellentexte
A. Der Vorausschied des
Albertus Magnus
vom März 1252'
In nomine patris et filii et spiritus
sancti amen. Ego frater Albertus
ordinis fratrum predicatorum dictus
lector in Colonia in animam meam
suscipio et promitto, me arbitrium,
quo venerabilis pater, dominus Con-
radus sancte Coloniensis Ecclesie
archiepiscopus ex parte 1 3 10 vna et
ciues Colonienses ex parte altera
compromiserunt in venerabilem
patrem dominum Hugonem tytuli
sancte Sabine presbiterum Cardina-
lem apostolice sedis legatum et in
me vel loco predicti domini legati in
abbatem Heysterbacensem, si forte
dictus dominus legatus interesse non
posset, sic a domino legato uel a me
fore pronuntiandum,
B. Der Kleine Schied
vom 17. April 1252*
Uniuersis presentes litteras ins-
pecturis fratres Hugo tytuli sancte
Sabine presbiter cardinalis Aposto-
lice sedis Legatus et Albertus lector
fratrum predicatorum in Colonia in
salutis auctore salutem. Nouerit
1 312 vniuersitas vestra, quod cum
inter venerabilem patrem Conradum
Coloniensem Archiepiscopum ex
parte vna et scabinos et vniuersos
cives Colonienses ex altera super
moneta ac aliis quibuscunque
questinonibus inter eos hincinde
existentibus grauis discordia orta
esset, tandem pro bono pacis in nos
iüit a dictis partibus compromissum
anno domini MCC quinquagesimo
primo, feria tercia post ramos pal-
marum3, hoc uidelicet modo quod
infra tres septimanas decideremus et
terminaremus huiusmodi questio-
nes, cui tamen tempori postea de
consensu parcium coram nobis
adiecta fuit vna dies sub periculo
cause et sub pena excommunicacio-
nis in partem illam a nobis Legato
ferende, que nostrum arbitrium non
seruaret. Que etiam partes firmiter
promiserunt sub suarum testimonio
litterarum, quod ratum et firmum
seruabunt, quicquid nos duo super
dictis discordiis duxerimus ordinan-
dum.

quod videlicet dominus Conradus
Coloniensis archiepiscopus careat de
moneta nec vumquam in omne tem-
pus moneta Coloniensis nummismatis
renouetur, nisi quando nouus est ar-
chiepiscopus electus et confirmatus
uel quando eiusdem Coloniensis
ecclesie archiepiscopus in obsequio
Imperii armis accinctus de transalpi-
nis partibus fuerit reuersus, eo quod
in hiis duobus casibus secundum
dicta omnium antiquorum ab anti-
quo numisma Coloniense innouaba-
tur nec in alio casu aliquo noui num-
mismatis percussura fieri permitte-
batur.
Nummismatis autem, quod in
presenti publicum est, in quo ymago
est prenominati domini archiepisco-
pi, eo quod per multas varietates
viciatum est, ad vnicam ymaginem
et descriptionem est conuertendum,
et forma illius adeo fiat euidens,
quod de facili possit cognosci iuxta
ipsum omnis falsitas aliena,
quod ut cautius conseruetur,
debet obseruari antiquorum soller-
cia, quod videlicet prime percussure
ydea, quod stail vulgariter appella-
tur, in sacrarium beati petri Ecclesie
maioris in Colonia reponatur, in
summa tredecim solidorum et qua-
Nos igitur habito bonorum
virorum consilio, nostrum arbitrium
vnanimiter proferentes super dictis
discordiis sic duximus ordinandum,
videlicet vt prefatus Conradus Colo-
niensis archiepiscopus careat de mo-
neta noua nec vmquam in omne
tempus moneta Coloniensis num-
mismatis renouetur, nisi quando
nouus archiepiscopus electus fuerit
et confirmatus, vel quando Colo-
niensis ecclesie archipiscopus in
obsequio Imperii armis accinctus de
transalpinis partibus reuertetur, eo
quod secundum dicta et testimonia
omnium antiquorum nummisma Co-
loniense consueuit ab antiquo in hiis
duobus casibus innouari nec in alio
casu aliquo permissa fuit fieri noui
nummismatis percussura.
Et quia nummisma, quod in pre-
senti publicum est, in quo est ymago
archiepiscopi memorati, per multas
varietates viciatum est et falsum,
ordinamus et dicimus arbitrando, vt
ad vnicam descriptionem et ymagi-
nem reuertatur, et forma illius adeo
fiat euidens et aperta, quod iuxta
ipsam de facili dinosci possit a quo-
libet omnis falsitas aliena.
Quod ut cautius obseruetur, ordi-
namus arbitrando, vt in hoc antiquo-
rum sollercia obseruetur, ita videli-
cet, quod prime percussure ydea,
quod stal vulgariter appellatur, in
sacrarium b. petri maioris ecclesie in
Colonia reponatur, in summa trede-

tuor denariorum Coloniensium et
tantum eiusdem nummismatis com-
mittatur Ciuibus custodiendum, vt
ad illorum denariorum puritatem et
pondus tocius percussure numisma
semper valeat examinari.
Faciam etiam arbitrari, quod
omnia thelonea siue in Nussia siue
alibi, vbi dictus archiepiscopus iniu-
ste et contra priuilegia Ciuium
Coloniensium theloneum accepit uel
accipit uel in futurum forte posset
iniuste accipere, cessent omnino,
secundum quod in priuilegiis dic-
torum Ciuium continetur.
Dicti autem ciues iuramento con-
firmabunt non aliena bona, que de
dicta Ciuitate Coloniensi non sint, se
ducere sub nomine bonorum suo-
rum.
Cives autem fideliter iuuabunt
archiepiscopum, vt siqui aliena bona
nomine suo transire fecerint per the-
lonea archiepiscopi, ipsos cum rebus
et Persona archiepiscopo assigna-
bunt, qui bonis ablatis etiam contra
personas talium fraudulentorum pro-
cedere poterit pro libitu et uoluntate.
cim solidorum et quatuor denari-
orum Coloniensium et tantundem
eiusdem nummismatis custodien-
dum bone fidei dictorum Ciuium
committatur, vt ad illorum denari-
orum puritatem et pondus tocius
percussure nummisma semper exa-
minari valeat et probari.
Conuenerunt etiam Partes coram
nobis, quod siquis deprehendatur
falsarius, iusticia fiat de ipso.
Ordinamus etiam, ut omnia thelo-
nea siue in Nussia siue alibi, vbi-
cumque dictus archiepiscopus iniu-
ste et contra priuilegia Ciuium
Coloniensium theloneum, accipit
uel accepit uel iniuste posset acci-
pere in futurum, omnino cessent,
secundum quod in privilegiis dic-
torum ciuium contine- 1 3 13 tur.
Ordinamus etiam, vt dicti Ciues
confirment proprio iuramento, quod
aliena bona, que de dicta Ciuitate
non sunt, sub nomine bonorum
suorum non ducent nec duci permit-
tent.
Ordinamus etiam, ut ciues iuuent
fideliter archiepiscopum memora-
tum, vt sie aliqui ciues Colonienses
sub nomine suo per thelonea ipsius
archiepiscopi aliena bona fecerint
pertransire, ipsos archiepiscopo
eidem assignent cum rebus pariter et
personis, qui bonis eorum ablatis
etiam contra personas talium frau-

Dictus etiam dominus archiepis-
copus Ciues Colonienses in liberta-
tibus et iuribus suis, que uel scripto
uel antiqua consuetudine usque in
presens sunt optenta, manutenebit et
fouebit et defendet infra muros et
extra.
Quia ver0 quedam suadente dya-
bolo discordia inter prenominatum
dominum archiepiscopum et Ciues
Colonienses iüerit aborta, in qua ex
vtraque parte vsque ad dampna
rerum et occisiones aliquarum per-
sonarum est processum, pronuntia-
1 311 bitur in dicto arbitrio, quod
dampna parcium vtrimque et inimi-
cicie pro mortibus omnino remittan-
tur nec vna Pars ab altera aliquam
pro hiis, que in dicta werra oborta
sunt, exiget recompensationem.
Adiutores etiam vtriusque partis
in composicione includentur, siue
layci sint, siue clerici siue Judei, qui
muros et Ciuitatem Coloniensem
tempore discordie custodiuerunt.
dulentorum procedere licite valeat,
prout voluerit et viderit expedire.
Ordinamus etiam arbitrando, vt
dictus archiepiscopus Coloniensis
Ciues Colonienses in libertatibus et
iuribus suis, que uel scripto uel
antiqua bona consuetudine vsque ad
ista tempora sunt obtenta, tam infra
muros quam extra manuteneat, foue-
at et defendat. Et similiter econuerso
Ciues Colonienses archiepiscopum
promoueant fideliter, secundum
quod ei sunt iuramentis propriis
obligati, tam in iudiciis quam in aliis
iuribus suis.
Denique quod occasione dic-
tarum discordiarum vtraque pars
dampna grauia dicitur incurrisse, et
aliqua sunt homicidia perpetrata,
ordinamus et dicimus arbitrando, vt
omnino dampna parcium vtrarum-
que et inimicicie pro occisorum
mortibus penitus remittantur, et
quod vna pars ab altera pro hiis, que
in dicta gverra orta sunt, aliquid non
requirat nec audiatur requirens.
Ordinamus etiam arbitrando, vt
omnes tam clerici quam laici siue
etiam Judei, qui muros et ciuitatem
Coloniensem tempore discordiarum
custodierunt, in hac compostitione
fideliter includantur.

In testimonium pronunciationis
arbitrii memorati in me a partibus
compromissi sigillum meum duxi
presentibus apponendum.
Actum et datum anno domini
MCC Quinquagesimo primo.
Hac igitur ordinatione nostra et ar-
bitrio huiusmodi pronunciato quesi-
uimus a partibus antedictis in nostra
presentia constitutis, si predicta
omnia et singula intellexerant, et
respondemnt, quod sic. Item quesi-
uimus, si illa volebant rata habere et
grata, et in perpetuum fideliter obse-
ruare, et responderunt, quod sic, sub
religione prestiti iuramenti firmiter
promittentes, quod omnia et singula
bona fide in perpetuum obserua-
bunt.
In cuius re memoriain et testimo-
nium presentes litteras sigillis
nostris et sigillis predicti archiepis-
copi et Communitatis ciuium Colo-
niensium necnon Capituli maioris
ecclesie et aliomm Capitulomm tam
secularium canonicorum quam
monachorum infra muros Ciuitatis
Coloniensis constitutomm fecimus
roborari et vtrique parcium predic-
tarum consimile scriptum assignari.
Actum Colonie anno domini mil-
lesimo ducentesimo Qvinquagesimo
secundo, mense Aprili.

Anhang 11: Übersetzungen
A. Der Vorausschied des
Albertus Magnus vom
März 1252
Im Namen des Vaters und des
Sohnes und des Heiligen Geistes
amen. Ich, Bruder Albertus vom
Orden der Predigerbrüder, genannt
Lesemeister in Köln, nehme es auf
mein Gewissen und verspreche, daß
der Schiedsspruch, den der ehrwür-
dige Vater, Herr Konrad, Erzbischof
der heiligen Kölner Kirche einer-
seits und die Kölner Bürger anderer-
seits anzunehmen sich geeinigt
haben, und den sie dem ehrwürdigen
Vater, Herrn Hugo, Kardinalpriester
von St. Sabina und Legaten des apo-
stolischen Stuhles und mir, oder
anstelle des genannten Herrn
Legaten dem Abt von Heisterbach,
wenn der genannte Herr Legat ver-
hindert ist, übertragen haben, von
dem Herrn Legaten und von mir fol-
gendermaßen gefallt werden wird:
B. Der Kleine Schied
vom 17. April 12524
Allen, die gegenwärtige Schrift
lesen, entbieten die Brüder Hugo,
päpstlicher Legat, Kardinalpriester
von St. Sabina und Albertus-', Lese-
meister der Predigerbrüder in Köln,
das Heil des Urhebers allen Heils.
Ihr alle sollt wissen: Da zwischen
dem verehrungswürdigen Vater,
dem Kölner Erzbischof Konrad
einerseits und den Schöffen und
allen Kölner Bürgern andererseits
über das Geld und vielerlei andere
Fragen von beiden Seiten schwere
Meinungsverschiedenheiten ent-
standen sind, haben die genannten
Parteien endlich vor uns um des
guten Friedens willen (pro bono
pacis) im Jahre des Herrn 125 1, am
Dienstag nach Palmarum einen
Vergleich geschlossen mit dem
Zusatz, daß wir binnen drei Wochen
die streitigen Fragen entscheiden
und beenden werden. Dem ist aber
in der Zeit nach der Zustimmung der
Parteien vor uns ein Tag hinzuge-
fügt worden. Wer aber unseren
Schiedsspruch nicht beachtet, soll
unter Gefahr der Sache und bei
Strafe der Exkommunikation in
jenem Teil von uns dem Legaten
gemeldet werden. Die Parteien
haben auch mit ihrem schriftlichen
Zeugnis fest versprochen, das als

Daß der genannte Herr Konrad,
Erzbischof von Köln, auf neue
Münzen verzichtet und daß zu kei-
ner Zeit das Kölner Geld durch
Neuprägung erneuert werde, außer
wenn ein neuer Erzbischof gewählt
und bestätigt worden ist oder wenn
ein Erzbischof im Dienst des Rei-
ches waffenumgürtet aus Gebieten
jenseits der Alpen zurückkehrt.
Gemäß den Worten aller alten
Männer pflegt die Kölner Prägung
von alters her in diesen beiden
Fällen erneuert zu werden, und in
keinem anderen Fall ist der Schlag
für die Prägung neuer Münzen
erlaubt gewesen.
Weil aber die augenblicklich gän-
gige Prägung mit dem Bild des
erwähnten Herrn Erzbischofs durch
viele Veränderungen entstellt ist,
soll sie auf ein Bild und eine Um-
schrift zurückgeführt werden, und
ihre Form sei so deutlich, daß da-
nach leicht jede Fälschung erkannt
werden kann.
gültig und unveränderlich zu halten,
was wir beide in den genannten
Streitfragen glauben anordnen zu
sollen.
Nach Beratung mit guten
Männern bringen wir einmütig
unseren Schiedsspruch vor und
glaubten wegen der Auseinander-
setzungen antworten zu sollen, daß
der genannte Konrad6, Erzbischof
von Köln, auf neue Münzen verzich-
tet und daß zu keiner Zeit das
Kölner Geld durch Neuprägung
erneuert werde, außer wenn ein
neuer Erzbischof gewählt und
bestätigt worden ist oder wenn ein
Erzbischof der Kölner Kirche im
Dienst des Reiches waffenumgürtet
(armis accinctus) aus Gebieten jen-
seits der Alpen zurückkehrt. Gemäß
den Worten und Zeugnissen aller
alten Männer pflegt die Kölner
Prägung von alters her in diesen bei-
den Fällen erneuert zu werden, und
in keinem anderen Fall ist der
Schlag7 für die Prägung neuer
Münzen erlaubt gewesen.
Weil die augenblicklich gängige
Prägung mit dem Bild des envähn-
ten Erzbischofs durch viele
Veränderungen entstellt und
gefälscht ist, ordnen wir an und
bestimmen schiedsrichterlich, daß
sie auf eine Umschrift und ein Bild
zurückgeführt werde und daß ihre
Form so deutlich und klar sei, daß
danach leicht von jedermann jede

Damit dies recht umsichtig
beachtet werde, soll dabei die
Sorgfalt der Alten beobachtet wer-
den, daß nämlich ein Urbild des
ersten Schlages, das volkssprachlich
„Stal" heißt, im Sacrarium der
großen Kirche des heiligen Petrus in
Köln hinterlegt werde, insgesamt 13
Schillinge und 4 Kölner Pfennige,
und ebensoviel derselben Prägung
den Bürgern überantwortet werde,
damit die Reinheit und das Gewicht
des gesamten Münzschlages stets
geprüft werden kann.
Ich werde auch entscheiden, daß
alle Zölle - ob in Neuss oder anders-
wo, wo immer der genannte
Erzbischof ungerecht und gegen die
Privilegien der Kölner Bürger Zoll
erhoben hat, erhebt oder zukünftig
ungerecht erheben könnte - über-
haupt wegfallen sollen, gemäß dem
Inhalt der Vorrechte der genannten
Bürger.
Die genannten Bürger sollen
durch Eid bekräftigen, daß sie keine
fremden Güter, die nicht aus der
genannten Stadt Köln stammen,
Fälschung erkannt werden kann.
Damit dies recht umsichtig beachtet
werde, ordnen wir schiedsrichterlich
an, daß dabei die Sorgfalt der Alten
beobachtet werde, daß nämlich ein
Urbild des ersten Schlages, das
volkssprachlich „StaZ" heißt, im
Sacrarium der großen Kirche des hl.
Petrus in Köln [des Domes] hinter-
legt werde, insgesamt 13 Schillinge
und 4 Kölner Pfennige, und ebenso-
viel derselben Prägung zur Wahrung
des guten Glaubens den genannten
Bürgern überantwortet werde, damit
die Reinheit und das Gewicht des
gesamten Münzschlages stets
geprüft und verglichen werden
kann.
Die Parteien kamen vor uns über-
ein, daß, wenn ein Fälscher ergriffen
wird, über ihn Gerechtigkeit gesche-
hen soll.
Wir verordnen ebenfalls, daß alle
Zölle - ob in Neuss oder anderswo,
wo immer der genannte Erzbischof
ungerecht und gegen die Privilegien
der Kölner Bürger Zoll erhebt oder
erhob oder zukünftig ungerecht
erheben könnte - überhaupt wegfal-
len sollen, gemäß dem Inhalt der
Vorrechte der genannten Bürger.
Wir ordnen ebenfalls an, daß die
genannten Bürger durch einen eige-
nen Eid bekräftigen, daß sie fremde
Güter, die nicht aus der genannten
Stadt stammen, nicht unter der

unter der Bezeichnung ihrer Güter Bezeichnung ihrer Güter fuhren
führen werden. noch fuhren lassen werden.
Die Bürger sollen auch den Erz-
bischof treu unterstützen, so daß,
wenn sie in ihrem Namen fremde
Güter durch die Zölle des Erz-
bischofs führen, sie diese mit Gütern
und Personen dem Erzbischof zu-
weisen, der nach Beschlagnahme
der Güter gegen die Personen sol-
cher Betrüger vorgehen kann nach
seinem Belieben und Willen.
Der genannte Herr Erzbischof
soll die Kölner Bürger in ihren
Freiheiten und Rechten, die entwe-
der schriftlich oder durch alte
Gewohnheit bis auf diese Zeit
erworben worden sind, bewahren,
begünstigen und verteidigen, inner-
halb der Stadtmauern und außer-
halb.
Da aber auf Anstiften des Teufels
Zwietracht zwischen dem vorge-
nannten Herrn Erzbischof und den
Kölner Bürgern gesät worden ist, in
der jede Partei Sachschäden verur-
sacht und auch Totschläge etlicher
Personen verübt hat, wird in dem
Wir verordnen auch, daß die
Bürger den Erzbischof treu unter-
stützen, so daß, wenn Kölner Bürger
fremde Güter unter ihrem Namen
durch die Zölle des Erzbischofs
fuhren lassen, sie diese mit Gütern
und Personen dem Erzbischof
zuweisen, der nach Beschlagnahme
ihrer Güter gegen die Personen sol-
cher Betrüger erlaubterweise vorge-
hen kann wie er will und wie es ihm
auskommt.
Wir verordnen schiedsrichterlich
gleichfalls, daß der Kölner Erz-
bischof die Kölner Bürger in ihren
Freiheiten und Rechten, die entwe-
der schriftlich oder durch alte und
gute Gewohnheit bis auf diese Zeit
erworben worden sind, sowohl
innerhalb als auch außerhalb der
Mauern bewahrt, begünstigt und
verteidigt und daß ebenso umge-
kehrt die Kölner Bürger den
Erzbischof treulich fördern in
Anbetracht dessen, daß sie ihm
durch eigene Eide verpflichtet sind
sowohl in Gerichtsangelegenheitens
als in seinen anderen Rechten.
Weil schließlich anläßlich der
Auseinandersetzungen beide Par-
teien schwere Schäden erlitten
haben wollen und auch Totschläge
verübt wurden, ordnen wir an und
bestimmen schiedsrichterlich, daß

genannten Schiedsspruch bestimmt
werden, daß die Schäden beider
Parteien und die Ansprüche wegen
der Toten gänzlich nachgelassen
werden und keine Partei von der
anderen für Dinge, die in dem
genannten Krieg geschehen sind,
Ersatz verlangen darf.
Die Verbündeten beider Parteien
werden in den Vergleich einge-
schlossen - seien es Laien, Kleriker
oder Juden, die die Mauem und die
Stadt Köln während der Ausein-
andersetzungen bewacht haben.
Zum Zeugnis der Verkündigung
des genannten Schiedsspruchs, den
mir die Parteien aufgetragen haben,
habe ich mein Siegel der vorliegen-
den Urkunde angeheftet.
überhaupt die Schäden beider
Parteien und Feindschaften für den
Tod der Gefallenen gänzlich nach-
gelassen werden und daß keine
Partei von der anderen für Dinge,
die in dem genannten Krieg vorge-
fallen sind, etwas fordert oder sich
fordernd hören läßt.
Wir verordnen gleichfalls schieds-
richterlich, daß alle, sowohl
Kleriker, Laien wie auch Juden, die
die Mauem und die Stadt während
der Auseinandersetzungen bewach-
ten, in diesen Vergleich treulich ein-
geschlossen sein sollen.
Nach Verkündung unserer Anord-
nung und unseres Schiedsspruchs,
haben wir von den genannten und in
unserer Gegenwart eingesetzten
Parteien erfragt, ob sie das Vorge-
nannte insgesamt und im einzelnen
verstanden haben, und sie antworte-
ten ja. Ebenso haben wir gefragt, ob
sie das alles als richtig und annehm-
bar ansehen und dauemd treulich
halten wollen, und sie antworteten
ja, indem sie mit heiligem Eide fei-
erlich versprachen, daß sie alles ins-
gesamt und im einzelnen guten
Glaubens dauemd halten werden.
Zur Erinnerung und zum Zeugnis
dessen haben wir diese Verfügung
durch unsere Siegel und die des
genannten Erzbischofs und der
Gemeinde der Kölner Bürger sowie
des Kapitels der großen Kirche [des
Domes] und der anderen Kapitel der

Verhandelt und beurkundet im Säkularkanoniker und der Mönche,
Jahre des Herrn 1252. die in den Mauem der Stadt Köln
bestehen, bekräftigen und beiden
vorgenannten Parteien eine gleich-
lautende Ausfertigung übergeben
lassen. Verhandelt zu Köln im Jahre
des Herrn 1252, im Monat April.
Anhang 111: Päpstliche Urkunden
1252, Dezember 12: Papst Innozenz IV. bestätigt auf Bitte der Kölner
Bürger den Schiedsspruch9.
1252, Dezember 12: Innozenz IV. bestätigt der Stadt alle Vorrechte und
Freiheiten'?
Innozenz, Bischof, Knecht der Knechte Gottes, seinen geliebten Söhnen,
den Amtleuten, Schöffen und den übrigen Kölner Bürgern Heil und aposto-
lischen Segen. So fest war immer Eure und Eurer Vorfahren Zuverlässigkeit
im Glauben des heiligen Petrus und Eure und ihre Aufrichtigkeit und Treue
zur Römischen Kirche, Eurer Mutter, so erprobt, daß niemals an Eurer und
ihrer Standhaftigkeit ihr gegenüber in irgend etwas zu zweifeln war, weil ihr,
das Gehör den Stimmen anderer verschließend, nie eines anderen als nur des
Hirten und Vaters der allgemeinen Kirche Spuren kanntet. Daher stimmten
wir Euren Wünschen gern zu und erhören, so weit wir es mit Gott können,
Eure Bitten. Deswegen bestätigen wir, Euren demütigen Bitten gemäfl, die
Freiheiten, Freiungen und Rechte, die Euch von den Römischen Kaisern und
Königen, auch von den Kölner Erzbischöfen und anderen gläubigen Fürsten
gültig verliehen worden sind, sowie Eure löblichen und alten Gewohnhei-
ten, wie Ihr sie gerecht und friedlich erworben habt, Euch und durch Euch
Eurer Stadt oder ihren Bürgern mit päpstlicher Vollmacht und bestärken dies
mit dieser Urkunde. Aber keinem Menschen sei es erlaubt, diese von uns
bestätigte Urkunde zu beschädigen oder zu wagen, ihr unüberlegt zuwider-
zuhandeln. Wer aber solches zu tun sich vermißt, der wisse, daß ihn der Zorn
des allmächtigen Gottes und der Heiligen Petrus und Paulus treffen wird.
Beurkundet am 12. Dezember [I 2521, im zehnten Jahr unseres Pontifikats.

1253, Juni 16: Innozenz IV. trägt auf Bitte Erzbischofs Konrads dem
Osnabrücker Domdechanten auf, die Stadt Köln, weil einige ihrer Bürger
der Einhaltung des kleinen Schieds widersprechen, mit kirchlichen Strafen,
freilich mit Rücksicht auf die päpstlichen Gerichtsprivilegien, zur Beo-
bachtung der Abmachung zu zwingen".
I Der lateinische Text folgt dem Abdruck in Quellen 11, Nr. 304, S. 309 - 31 1. Der Seitenwechsel dort ist
durch I angezeigt. Leonhard Ennen fügt S. 31 1 hinzu: "Nach dem Original im Stadt-Archrv. Das Siegel
schön erhalten". Albertus Magnus hat diesen Vorausschied zwischen dem 26. und 29. März 1252 formuliert
und beurkundet, vgl. Stehkämper, pro bono pacis, S. 300f. 326f. 340f.
2 Der lateinische Text folgt dem Abdruck in Quellen 11, Nr. 306, S. 31 1 - 313. Leonhard Ennen setzt S. 313
in der Fußnote hinzu: ,.Nach dem Original im Stadt-Archiv Die Siegel des Cardinals Hugo, des Bruders
Albertu.~. des Erzhischofi, der Stadt, des Domcapitel,~, der Stijier St. Gereon, St. Severin, St. Cirnibert.
St. Andreas, St. Aposteln, Maria de gradihus. St. Georg, St. Pantalean undSt. Martin sindpt erhalten ".
3 Damals hatte sich die Zeitrechnung geändert. Das Jahr alter Rechnung begann am 25. März 1251 und
endete am 24. März 1252 unserer Rechnung. In das Jahr 1251 alter Rechnung fiel der Palmsonntag zwei
Mal: auf den 9. April 1251 und auf den 23. März 1252. Der Kompromiß der Parteien verlangte, daß zwischen
dem Vergleich und dem Schiedsspmch nur 22 Tage vergehen sollten. Deshalb wird der
Palmsonntag des Vergleiches der 23. März 1252 gewesen sein. Die feria ferfia post palmarum ist dann
der 25. März 1252. Die Bezeichnung "125 1 " bemht dann auf einem Intum Alberts, vgl. die Anmerkung
in Quellen 11, S. 309.
4 Die Übersetzung des kleinen Schiedes gedmckt nach der Übersetzung und mit freundlicher
Genehmigung von Herrn Leitenden Stadtarchivdirektor Prof. Dr. HUGO STEHKÄMPER, Berg.
Gladbach-Bensberg.
5 Über die schiedsrichterliche Tätigkeit des Alhertus Magnus vgl. Stehkämper, pro bono pacis, S. 300f,
326f. 340f.
6 Konrad V. Hochstaden, Erzhischof von Köln 1238 - 1261.
7 ..Perctr~.~~rro ntirnmi.fmatii" ist der Münzschlag, ein Fachwort der Münzherstellung, es bezeichnet den
Münzstempel (Ober- und Unterstempel), mit dem die Münzen geschlagen wurden.
8 Auf diese Bestimmung konnten sich wenig später die Erzbischöfe hinsichtlich des Hochgerichts berufen.
Den königlichen Blutbann übte der Burggraf als Vorsitzer des hohen Weltlichen Gerichts für den
Erzbischof aus, bis Erzhischof SieRfried von Westerhurg (1275 - 1297) im Jahre 1279 dem Burggrafen
Johann V. Arherg dieses Lehen abkaufte. Es blieb fortan dauernd in erzbischöflicher Hand, und wurde in
Stellvertretung des Erzbischofs durch den Greven verwaltet, vgl. Strauch, Gericht, S. 748 ff, 762f.
9 Druck: Qirellen, Band 11. Nr. 3 14, S. 328f.
10 Dmck: Qrrellen, Band 11, Nr. 315, S. 329.
I I Dmck: Qrrellen, Band 11. Nr. 320, S. 334.