Friede, Freude, Eierkuchen... - Kirche - Mümling-Grumbach

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

$C:\Dokumente und Einstellungen\ - Kirche - Mümling-Grumbach$

Osterbrauchtum osterbrauchtum Beinah überall auf der Welt jagen - wie auch in Deutschland - Kinder zu Ostern nach den buntgefärbten Eiern, die angeblich der Osterhase gebracht hat. Erste Belege für den Osterhasen aus dem Jahre 1678 sind von Georg Franck von Franckenau, einem Medizinprofessor aus Heidelberg überliefert. Vor über dreihundert Jahren ist der Brauch im Elsaß, in der Pfalz und am Oberrhein entstanden. Die Verbindung zwischen Ostern und Osterhase kann auf verschiedene Arten erklärt werden. Der Hase kommt im Frühjahr zur Futtersuche in die Dörfer und Gärten und aufgrund des ungewöhnlichen Verhaltens, sich in Menschennähe aufzuhalten, wird ihm gleichzeitig das Ablegen der besonderen Eier angedichtet. In Verbindung steht damit das Frühlingserwachen der Tiere und Pflanzen in dieser Zeit. Ostereier sind die zum Osterfest verschenkten bunten und aus verschiedenen Materialien hergestellten Eier. Das Ei hat in der Geschichte der Menschheit viele verschiedene Bedeutungen, die sich teilweise auf das Osterfest übertragen haben. Das Ei dient als Nahrung, ist Symbol des Lebens, der Reinheit, der Fruchtbarkeit, gilt als Naturalabgaben für Schulden, als Opfer oder Liebesgabe. In der Kulturgeschichte der Menschen trifft man schon früh die Eier an, z.B. wur- den sie im 4. Jahrhundert als Grabbeigabe in römisch-germanischen Gräbern gefunden. Das Bemalen der Eier kann durch die Natur bedingt sein, denn die Farbe und Muster von Wildvogeleiern oder die durch Färbekräuter entstandenen Muster konnten als Vorbild für die Bemalung durch den Menschen gedient haben. Durch den Fund eines bemalten Eies aus dem vierten Jahrhundert nach Christus kann man auf eine alte Tradition des Eiermalens schließen. Die traditionelle Farbe für das Ei in der westlichen Welt ist seit dem 13. Jahrhundert Rot ( Roteier ), als die Farbe des Blutes Christi, des Lebens, des Sieges und der Lebensfreude. Die Entzündung des Osterfeuers ist an Ostern ein zentrales Ereignis für die Christen. Am Osterfeuer wird die Osterkerze entzündet, die dann in feierlicher Prozession mit dreimaligem Singen des "Lumen Christi" (Licht Christi) in das noch dunkle Gotteshaus getragen wird. Die Osterkerze symbolisiert den über Tod und Sterben siegenden auferstandenen Jesus Christus. In der Osterkerze vereinigen sich die griechische, jüdische, römische und christliche Lichttradition. Das Licht gilt als Zeichen des Lebens. Die Osterkerze und die Lichtfeier zu Beginn der Liturgie haben ihre frühesten Wurzeln in der Sitte der alten Kirche, die Osternacht mit zahlreichen Kerzen zu erhellen. Zusätzlich gab es in der Stadt Rom den Brauch, die Osternachtsfeier mit zwei mannshohen Kerzen zu erleuchten. Wie viele andere Bräuche geht auch das Osterwasser auf eine vorchristliche uralte heidnische Entstehung zurück. Das Osterwasser sollte Augenleiden, Ausschlag und andere Krankeiten heilen, wenn man es aus der Quelle schöpfte. Man glaubte damals, daß man, wenn man sich am Ostermorgen im fließenden Bach wäscht, immer jung und schön bleibe. Um das Vieh vor Krankheiten zu schützen wurde es am Ostermorgen in die Bäche getrieben. Das Wasser stand als Zeichen des Lebens und der Fruchtbarkeit und wurde zum Gedenken an die germanische Frühlings- und Fruchtbarkeitsgöttin Ostera verehrt. Zum christlichen Osterfest gehört auch das Osterlamm. Entstanden ist das Osterlamm aus dem Ritual der Juden, zum Passahfest ein Lamm zu schlachten und zu verspeisen. Dabei wird das Lamm zum Gedenken an den Auszug aus Ägypten geschlachtet. In der christlichen Kirche wird das Lamm als Symbol für Jesus verwendet. Es wird dann mit der Fahne, dem Zeichen des Sieges dargestellt. Das Lamm wird als Zeichen des Lebens verstanden. Das Lamm ist mit seinem weißem Fell auch ein Symbol für die Reinheit. Die friedliche Lebensweise soll ein Zeichen für die Menschen sein, ihr Leben ebenfalls in Frieden zu führen. Hennen und Küken sind wohl wegen ihrer Beziehung zum Ei in das Osterbrauchtum geraten. Es lässt sich allerdings unschwer auch ein Bezug zu Jesus herstellen. Betrachten Sie dazu unten das Mosaik aus der Kirche "Dominus flevit" am Ölberg. Die Bibel überliefert ein Wort, in dem Jesus sich selbst mit einer Henne vergleicht: "Jerusalem, Jerusalem, du tötest die Propheten und steinigst die Boten, die zu dir gesandt sind. Wie oft wollte ich deine Kinder um mich sammeln, so wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel nimmt, aber ihr habt nicht gewollt." (Matthäus 23,37; Lukas 13,3). Mike Rupprecht 6 7
Wer oder was ist denn bloß der "Heilige Geist"? der heilige geist "Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes - Amen!" So beginnt bei uns jeder Gottesdienst. Vater, Sohn und Heiliger Geist sind für uns Christen drei untrennbar miteinander verbundene Pfeiler, auf denen unser Glaube steht. Im Glaubensbekenntnis wird das deutlich. Doch während wir Gott personifizieren und in ihm den Vater, den Herrn oder den Herrscher der Welt sehen und an Jesus Christus als seinen Sohn, den Mensch gewordenen Gott, glauben, ist der Heilige Geist nur schwer vorstellbar und begreiflich. Wir fragen uns: was oder wer ist denn bloß dieser "Heilige Geist"? Nun, eigentlich ist das ganz einfach: der Begriff "Heilig" bedeutet "zu Gott gehörig" oder "Gott gehörend"; das heißt, dass der "Heilige Geist" nichts anderes ist, als der Geist Gottes. Und was bedeutet in diesem Fall das Wort "Geist"? Gottes Geist ist die Kraft, die von ihm und von seinem Sohn Jesus Christus ausgeht. Diese Kraft kann man weder sehen, noch riechen, schmecken, fühlen oder hören. Aber das, was diese Kraft, was Gottes Geist bewirkt, das können wir wahrnehmen. Gottes Geist war schon da, bevor es Menschen gab und bevor Menschen überhaupt an Gott glaubten. Was er in der Vergangenheit alles bewirkt hat , wissen wir nicht - wir können es allenfalls erahnen. Die Bibel ist voll von Geschichten um das Wirken des Heiligen Geistes. Diese Beispiele zeigen uns, in welcher Weise Gottes Geist wirksam wird: er berührt Menschen, er verändert sie, er beeinflusst ihre Denk- und Handlungsweisen. Gottes Geist macht Menschen bereit, Gutes oder Heilsames oder Gottgewolltes zu tun. Auch wir können in unserem Alltag Gottes Geist wahrnehmen: dort, wo Zerstrittene sich wieder die Hände reichen, wo Gegner nach gemeinsamen Lösungen suchen, wo Völker einen Weg zueinander finden. Gottes Geist wirkt in uns, wenn wir etwas von unserem materiellen oder ideellen Reichtum abgeben, wenn wir anderen helfen, wenn wir einander annehmen und versuchen in Frieden miteinander auszukommen. Da wo Friede zwischen den Menschen und den Völkern ist, da ist Gottes Geist ganz deutlich zu spüren. Und das Wunderbare ist: Gottes Geist macht vor keinem Halt. Er bedient sich manchmal gerade der Menschen, die uns als unwürdig erscheinen. Das zeigt uns, dass Gott jeden Menschen beachtet und gerade auch die unscheinbaren und unbeliebten Menschen Großes tun lässt. Ich selbst habe Gottes Geist schon gespürt. Viele Jahre habe ich zusammen mit meiner Freundin Marie-Luise Müller Kindergottesdienst gemacht. Wenn wir ohne Tabus mit den Kindern über alle Fragen des Glaubens und des Lebens sprechen konnten, wenn wir spürten, wie dabei Gottes Wort den Kindern verständlich und lebendig wurde, dann sagten wir uns immer: das ist eine gute Gabe Gottes. Sicher ist es vielen von Ihnen, liebe Leser, auch schon so gegangen: etwas in ihrem Leben hat sich zum Guten gewandt, Sie haben etwas bewirkt, das Sie sich nicht zugetraut hätten oder Sie sind über Ihren Schatten gesprungen - einfach so - nur mit der Hilfe von Gottes Geist. Pfingsten und der Heilige Geist Ruth Friedt Der Name Pfingsten leitet sich von dem griechischen Wort pentekosté pentekosté pentekosté (der Fünfzigste) ab. In ihrer ursprünglichen Bedeutung verweist sie auf den zeitlichen Abstand zu Ostern, den Abstand von 50 Tagen. Über den Anlass des Festes, nämlich die Aussendung des Heiligen Geistes, sagt der Name jedoch nichts aus. Menschen gebrauchen Symbole, um etwas nicht Fassbares fassbarer zu machen. So verhält es sich auch mit den Pfingstsymbolen. Wenn die Bibel vom Heiligen Geist bzw. dem Geist Gottes spricht, so gebraucht sie Bilder wie "Atem", "Hauch" und "Wind". Dies gilt nicht nur für das biblische Pfingstereignis, wo die Herabkunft des Geistes von einem Brausen begleitet wird. Ein Symbol für das Wirken des Heiligen Geistes sind Feuer und Flammen, häufig dargestellt in Form von Feuerzungen. Dieses Bild ist sehr naheliegend. Feuer entzündet, bringt zum Glühen, setzt große Energie frei. Ähnlich wie das Feuer gibt auch das Wasser dem Leben Impuls. Letzteres gilt sogar als das lebenspendende Element schlechthin. Als Sinnbild für den Geist ist das Wasser aus dem Taufritus bekannt. Ein weiteres Pfingstsymbol ist die Taube. Erste symbolische Darstellungen von Tauben findet man im Gebiet des heutigen Irak. In der Antike und im Judentum stand die Taube für Sanftmut und Liebe. Das Alte Testament erzählt davon, dass Noah eine Taube aussendet. Sie kehrt nach einiger Zeit mit einem Palmzweig im Schnabel zurück und verheißt dadurch Hoffnung auf trockenes Land nach der Sintflut. Sie ist heute noch die häufigste Darstellungsform des Heiligen Geistes. Mike Rupprecht pfingsten 8 9
Seite 1 und 2: für die Evangelische Kirchengemein
Seite 3: osterlachen Osterlachen Ein christl
Seite 7 und 8: Frühlingsfest in Mümling-Grumbach
Seite 9 und 10: Gottesdienste gottesdienste Gründo
Seite 11 und 12: Geburtstage geburtstage Hier werden
Seite 13 und 14: Ein neues Gesicht ein neues gesicht
Seite 15 und 16: Spendenaufruf für die Orgel im Eva

Friede, Freude, Eierkuchen... - Kirche - Mümling-Grumbach

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?