DKB_3_08_Vollversion - Kranken Boten

FreakKörperKultur 

Die Leibtragenden sind wir 

Tränchen beim Lobpreis 

Wie Kinder das jesus.w.freak:08-Treffen erlebten 

Neues Jesusfeuer 

Dieses Freakstock wird anders Nr. 3/2008 Juni/Juli

Editorial 

Liebe Leserin, lieber Leser, 

mein Frühsport bestand heute 

aus Zum-Klo-Jogging, einer Vom-Klo- 

Get-up, Extrem-Kaltes-Wasser-ins- 

Gesicht-Schütting, Kaffeekoching und 

Editorial-Kein-Bock-hab-aber-müss- 

Schreibing. Kurz bevor Fußball-EM- 

Fieber und Sommerspiele-Schüttelfrost 

(kennst du schon die neue olympische 

Disziplin Peking? Hahaha) alle Kanälen 

gleichschalten, befasst sich das einzig 

wahre Freak-ORGAN, ihr ahnt es schon, 

mit unseren Leibern (Sex-Theologie auf 

S. 12), Leibchen (Style-Beratung auf S. 

20) und Leibesübungen (Extremsport 

und extrem schlechte Seiten sportlicher 

Großveranstaltungen auf S. 16). 

Wir Freaks und der Umgang mit 

unserem Körper: Um keinen Kult draus 

zu machen, wäre es gut, wir würden 

eine Kultur entwickeln. Doch schon bei 

der Frage, was hinein gehört in den Körper, 

scheiden sich die Geister: Tofu-Schnitzel, 

sagen die Veganer (S. 18); Bibel-Brocken, 

rät Dr. K. Bote (S. 37). Was Schönes fürs 

Auge gibt es auf dem Cover mit Sandro 

Botticellis „Geburt der Venus“. 

Wir jedenfalls hoffen, dir gefällt und 

schmeckt dieses Heft, und wünschen 

Lesevergnügen für Körper, Seele und Geist. 

Für die DKB-Redaktion 

Frank 

Frank Hartkopf (29) war in 

der Schule wegen unterirdischer 

sportlicher Leistungen 

von deren Benotung 

befreit, träumt von einer Karriere 

als Profi-Bauchtänzer.

Die Freaks 

.. und ihr 

korper 

4: Meldungen 

5: Festivalsommer 

6 Freaks weltweit: Stuttgart für Birma 

7 jesus.w.freak:08: Zwei Berichte 

Boteninhalt 

10 Martin Dreyer redet übers Freakstock 

12 Theologie: Körper und Geist 

16 Extremsport-Werte 

18 Was und warum Veganer essen 

20 Style sein ist alles?! 

22 Ratgeber: Gestörtes Essen 

25 Dr. K. Bote I: Einfach widerlich 

26 Christival mit Freaks 

27 Mirkos Visionstext 

28 Im Büro vom Kranken Boten 

29 Impressum 

30 nachgedacht: Von Rasern und Reifen 

32 Buchauszug: Paulus im Knast 

34 Elternschaft Teil 1: Der Weg zum Vater 

36 Gemeindeporträt Celle 

38 Dr. K. Bote II: Biblisches Essen

Der Kranke Bote Meldungen 

und am Besten beides zusammen. Mehr 

unter: www.Lighthouse-Art.net 

In eigener Sache 

Zur Erläuterung der beiliegenden Rechnung 

(nur Printausgabe). Da ab Mitte 

2007 die Mehrwertsteuer fürs Porto 

falsch ausgewiesen war, sind wir aus 

vereinsrechtlichen Gründen verpflichtet 

neue Rechnungen zu schreiben. Das ist 

nur eine Formalität und ändert nichts 

am Rechnungsendbetrag. 

Nachtrag I: Schöne Seiten 

Die Schönen Seiten der 

vorigen Ausgabe gestaltete 

Andreas Ermster. Mit 

seiner Familie gehört 

er zu den Remscheider 

Freaks. Er liebt es zu zeichnen 

und zu predigen … 

Der Festivalkalender 

Was? Wann? Wo? Wieviel? 

(Normaltarif) 

Freakfest 

www.freakfest.cz 

SLOT Art Festival 

slot.art.pl 

Saxstock 

www.saxstock.de 

Rock in the ruins 

rockintheruins.de 

Freakstock 

www.freakstock.de 

FLEVO 

www.flevofestival.nl 

Greenbelt 

www.greenbelt.org. 

uk 

Seite 4 3/2008 Juni/Juli 

19.-22.6. Cerveny Kostelec 

(CZ) 

22€ Abendkasse 

(AK) 

Warum? 

Badesee gleich neben der 

Bühne, sehr entspannt 

9.-13.7. Lubiaz (PL) 42€ AK Jede/R ist hier KünstlerIn 

11.-13. 7. Frauenhain 

(D) 

19.-20.7. Burgruine 

Forchtenberg 

30.7.-3.8. Gotha-Boxberg 

(D) 

14.-17.8. Bussloo bei 

Apelforn (NL) 

22.-25.8. Rennbahn 

Cheltenham 

(GB) 

Nachtrag II: Logo 

Das neue Logo stammt von unserem 

Layouter Muck. Der 

Mediengestalter und 

Student der Kunst sowie 

Sonderpädagogik 

wohnt in Bremen und 

ist Teil der dort ansässigen 

Jesus Freak 

Gemeinde. 

25€ Vorverkauf 

(VVK) 

30€ AK 

13€ VVK 

17€ AK 

65€ VVK 

80€ AK 

100€ VVK 

110€ AK 

Reinschauen kein Problem, 

nur die Abendveranstaltungen 

kosten Eintritt 

Mit Christenreggae-Legende 

Christafari 

Offenbarung 22,17 

Gruppenzelte für 10 oder 

18 Leute ausleihbar 

ca. 100€ VVK Mutter aller christlichen 

Festivals (seit 1974)

Festivals 

Wir sehen uns am See 

Der Festivalsommer 2008 

Das Abenteuer liegt auf dem Zeltplatz. 

Mindestens einmal im Jahr 

treibt es junge und junggebliebene 

Europäer weg von der Zivilisation ins 

Nomadenleben für ein langes Wochenende: 

kein Internet, wenig Schlaf, harte 

Isomatten und nachts halb drei kalte 

Ravioli aus der Dose. Aber auch: wild 

sein, Hippie spielen, Gemeinschaftsrausch, 

den Sommer und die Jugend 

feiern. Doch die christlichen Open-Air- 

Festivals bieten auch in der Saison 2008 

mehr als nur Camping-Romantik. 

Wobei der Badesee direkt auf dem 

Festivalgelände des Freakfest schon ein 

Argument für sich ist. Das alternative 

Musikfestival auf dem Camp Brodsky 

in Cerveny Kostelec holt Bands aus Osteuropa, 

aber auch John Coffey aus Holland 

oder die Rapid Rascals aus Hamburg 

auf die Bühne. Workshops gibt’s 

zu geistlichen Themen, aber auch praktisch 

– Graffiti und Trommeln – und zu 

Armut in der Dritten Welt. 

Nah am Wasser gebaut 

sind eure Zelte auch auf dem 

Saxstock. Das findet zum 

vierten Mal auf der Frauenhainer 

Insel statt. Begonnen 

hatte es 1996 als Treffen der 

Jesus Freaks Dresden. Das 

musikalische Angebot reicht 

von Rock über Punk und Ska 

bis hin zu Metal und Hardcore. 

Motto des Saxstock ist 

„Slaves of Liberty“ – Sklaven 

Der Kranke Bote 

der Freiheit, ein Paradoxon, um auf das 

Spannungsfeld von Freiheit und Zwängen 

aufmerksam zu machen. Erstmals 

gibt es auch eine Betreuung für Kinder 

ab 5 Jahren. Selbst aktiv werden können 

die Teilnehmer bei Fußball, Volleyball 

und Wikinger-Schach oder auf der 

Open Stage an den bereitgestellten 

Instrumenten ihr musikalisches Können 

unter Beweis stellen. 

Das Slot Art Festival in einem riesigen 

alten Kloster in Lubiaz bei Wroclaw versteht 

sich nicht als christliches Festival. 

Zwar geht es den Veranstaltern darum, 

dass die Besucher Gott (neu) kennen 

lernen, aber das soll bei dem Kunstfestival 

nicht frontal aufgezwängt werden. 

Stattdessen ist SLOT ein natürliches, 

neutrales Forum für alle künstlerisch 

Begabten, die mit anderen ihre Talente 

entdecken und weiter entwickeln 

wollen. 

Frank 

3/2008 Juni/Juli Seite 5


Stuttgarter Freaks sammeln für Waisenkinder 

Ein Spendenaufruf für Birma nach dem Wirbelsturm 

Von der Katastrophe in Birma durch 

den Wirbelsturm Nargis Ende April 

und vor allem der unfähigen Militärregierung, 

die fast keine Helfer in die 

Krisenregion lässt, hast du bestimmt 

schon aus den Medien erfahren. Die Jesus 

Freaks Stuttgart unterstützen schon 

seit Jahren ein christliches Waisenhaus 

mit etwa 90 Kindern in der Hauptstadt 

Rangun. „Dafür, dass Birma eines der 

ärmsten Länder ist, in dem Christen (in 

anderen Regionen) ethnisch vertrieben 

werden und jede Familie froh ist, wenn 

sie sich selbst versorgen kann, ist das 

Waisenhaus eine beträchtliche Leistung 

der Menschen“, sagt Stefan von 

den Stuttgarter Freaks. Er konnte sich 

vor zwei Jahren vor Ort ein Bild von 

dem Projekt machen. „Unsere Spenden 

haben ihnen bisher ein weiteres Haus, 

eine Küche, einen Brunnen, und Sanitäranlagen, 

Decken und Schlafmatten 


Freaks weltweit 

gebracht. Es ist immer auch heikel für 

die Leiter des Heimes, ausländische 

Gäste einzuladen – einer war deshalb 

auch schon einmal im Gefängnis und 

wurde da gefoltert“, berichtet Stefan. 

Nach der Katastrophe schrieben die 

Stuttgarter voller Sorge an einen der 

Leiter und erfuhren, dass in ihrer Gegend 

niemand umgekommen ist. Allerdings 

wurden viele Häuser zerstört 

und das Dach vom Waisenheim geweht. 

Die Kinder wurden übergangsweise in 

einer anderen christlichen Einrichtung 

untergebracht. 

Da bisher keine Besserung der Lage 

absehbar ist und momentan vor Seuchen, 

steigenden Lebensmittelpreisen 

und einem weiteren Zyklon gewarnt 

wird, wollen die Jesus Freaks Stuttgart 

für ihr Partnerprojekt in Birma sammeln. 

Das Geld wird direkt über einen Kontakt 

in Thailand nach Birma gebracht 

– an der Militärjunta vorbei. 

Frank 

Mehr Informationen bei: 

Stefan [staeff@staeff.de] 

Spenden an: 

Jesus Freaks Stuttgart 

BW Bank Stuttgart, Konto 

2200080, BLZ 60050101, 

Zweck: Waisenheim in Birma 

Bilder vom letzten Besuch der 

Stuttgarter in Birma: 

http://picasaweb.google.de/ 

staeff/Myanmar

jesus.w.freak:08 

JFI wird praktisch strukturiert 

Ein Bericht vom jesus.w. freak:08-Treffen 

Bei schönstem Frühlingswetter trafen 

sich über 250 Jesus Freaks aus 

Deutschland und anderen Ländern zum 

jesus.w.freak:08-Treffen (ehemals Willow 

Freak) in Reichenbach, Vogtland. 

Ein Team aus Großbritannien der St. 

Andrew Church unterstützte die Veranstaltung 

mit Predigten, Gesprächen und 

Segnungszeiten. 

Am Freitagnachmittag fand die Mitgliederversammlung 

des JFI-Vereins 

statt. Der erste Tagesordnungspunkt war 

die Entlastung der ehemaligen Vorstände 

für das Budget von 2006. Die Bilanz 

wurde den Vereinsmitgliedern präsentiert 

und anschließend wurden Fragen 

beantwortet. Es wurde deutlich, dass in 

den vergangenen Jahren die Rücklagen 

des Vereins aufgebraucht wurden, u. a. 

durch Projekte wie „Wehende Fahnen“, 

die erhöhte Personalkosten verursachten. 

Zur weitere Belastung trugen 

auch die damaligen Differenzen mit der 

Freakstyle-AG bei. Der ehemalige Vorstand 

wurde mehrheitlich entlastet. 

Einen hoffnungsvollen Ausblick gab 

André Kirsten, der seit einem Jahr Leiter 

des Finanzteams ist: 1. Die Verwaltung 

wurde in den letzten Monaten auf ein 

effizienteres Buchhaltungssystem umgestellt. 

2. Der Umzug des Vereins nach 

Darmstadt ist abgeschlossen und wird 

vieles in Zukunft vereinfachen. Und 3. 

Die finanzielle Lage des Vereins hat sich 

weiter stabilisiert u. a. durch Senkung 

der Personalkosten und finanzielle Unterstützung 

durch eine amerikanische 


Stiftung. Zum Schluss warb André noch 

einmal um weitere Mitarbeiter für das 

Finanzteam. 

Am Samstag gab es die Möglichkeit 

im großen Podium Fragen und persönliche 

Eindrücke zur Charta und zum Konzilprozess 

anzusprechen, diese wurden 

durch die anwesenden Mitglieder des 

Umsetzungsteams beantwortet bzw. 

kommentiert. Anschließend wurde die 

Charta mit einem gemeinsamen Gebet 

der Teilnehmer beschlossen. Die spätere 

Wahl des Strukturteams, das eine neue 

Struktur für die Jesus Freaks Deutschland 

aus der Charta herausarbeiten soll, 

mündete in der Einsegnung von Denise 

Riebisch, Michael Jahme, Hajo Müller 

und Mirko Sander (Foto v.r.n.l.). Wahlberechtigt 

waren alle Konzilteilnehmer, 

die entweder vor Ort bzw. bei Nichtanwesenheit 

vorher per Mail abstimmen 

konnten. 

Alles in allem war die Atmosphäre auf 

dem jesus.w.freak:08-Treffen von einem 

guten Miteinander geprägt, abends 

entspannte man gemeinsam und das 

eine oder andere Bier wurde getrunken. 

Ronny 


Der Kranke Bote jesus.w.freak:08 

Zwischen Angst und Hoffnung 

Wie eine Familie das jesus.w.freak:08 (üb-) erlebte 

Nach knapp siebenstündiger Autofahrt, 

inkl. mehreren Pillerpausen 

und Mittagessen im Bällebad, kamen 

wir – 2 Familien mit insgesamt 4 Kindern 

im Alter von 1, 2, 3 und 4 Jahren 

der Jesus Freaks Ostwestfalen-Lippe 

(JFOWL) – gegen 17 Uhr in Reichenbach 

an. 

Als die ersten Töne des Lobpreises erklangen, 

hielten sich die Kinder die Ohren 

zu und es kullerten auch ein paar 

Tränchen, so dass wir gemeinsam mit 

anderen Familien den Weg zum Kinderraum 

suchten. Beim Anblick des 12-Bett- 

Zimmers schwankten wir zwischen der 

Angst vor 3 schlaflosen Nächten und der 

Hoffnung, dass es mit Jesu Hilfe schon 

irgendwie funktionieren würde, mit 6 

kleinen Kindern und 6 Erwachsenen ein 

Zimmer zu teilen. Nachdem wir 2 ziemlich 

große Kofferraumladungen Klamotten 

in den zweiten Stock gebracht 

hatten war das Abendessen schon in 

vollem Gange und kein Platz 

mehr frei. Wir standen einfach 

so lange mit Sack und Pack 

planlos in der Gegend herum, 

bis sich das Problem von alleine 

gelöst hatte und die ersten 

fertig waren. Um 21.30 Uhr 

sind unsere Kinder eingeschlafen 

und die Babyphons funktionierten 

einigermaßen. Fast 

unglaublich: Die Kinder haben 

tatsächlich alle durchgeschlafen, 

zumindest bis 6.30 Uhr. 


Es erweist sich als sehr praktisch, 

mit zwei Familien gefahren zu sein, so 

dass man abwechselnd auf die Kinder 

aufpassen, länger schlafen oder etwas 

vom Programm mitbekommen konnte. 

Allerdings entstand wohl eine leichte 

Verwirrung bei anderen, wer mit wem 

verheiratet sei und in welcher Kombination 

die Kinder dazugehörten. 

Gemeinsam mit einer anderen Mutter 

wurde es uns wichtig, auf dem Treffen 

etwas mit den Kindern zu machen. So 

planten wir kurzfristig einen Kindergottesdienst 

und bekamen mit tatkräftiger 

Unterstützung des Kioskteams und 

eifriger Biertrinker genügend Kronkorken 

als Spielgeld für unseren Zachäus 

zusammen. 

Am Samstag hatten die Kinder ihren 

GoDi: Zuerst wurde gesungen, 

dann „reisten“ wir bis an das Stadttor. 

Zachäus verlangte dort von jedem Kind 

Spielgeldstücke, bevor sie durch das Tor

jesus.w.freak:08 

gehen durften. Später erzählte er von 

seiner Begegnung mit Jesus: Wie der 

ihn besucht hatte, obwohl er so gemein 

war und kein anderer mehr etwas mit 

ihm zu tun haben wollte. Durch diese 

Begegnung hat er sich völlig verändert, 

und so gab er jedem Kind mehr „Geld“ 

zurück, als es vorher bezahlt hatte. Wir 

haben Gott gedankt, dass er uns immer 

liebt, egal, was wir auch machen. Unsere 

schnell improvisierte Bastelaktion 

sah so aus: die Kinder haben Geldstücke 

unter Papier gelegt und durch darüber 

malen sichtbar gemacht. Nach „Gottes 

Liebe ist so wunderbar“ und einem Segenslied 

war der Gottesdienst zu Ende. 

Am Nachmittag stand die Charta auf 

dem Programm. Wir haben darüber berichtet, 

wie (nicht-) informiert die Bielefelder 

Kraftwerkgemeinde über den 

Konzilprozess war und das durch den 

Ausstieg der Gemeinde von JFI in unserer 

Region etwas neues entstanden 

ist: Die JFOWL mit momentan etwa 20 

Erwachsenen und 15 Kindern. 

Bei uns in Ostwestfalen-Lippe steht 

erst einmal die Gemeinschaft im Mit- 


telpunkt, uns gibt es ja auch erst 

seit 6 Monaten, wobei die meisten 

Leute schon vor Ewigkeiten mal 

bei den Freaks waren. Wir haben 2 

Hauskreise (für die Erwachsenen) 

und treffen uns etwa einmal im 

Monat mit allen zum Frühstücken 

oder Grillen. Wir haben dann kein 

spezielles Programm: Wir treffen 

uns in einer kinderfreundlichen 

Umgebung (Haus mit mehreren 

Kinderzimmern oder großem Garten) 

und die Kinder sind einfach dabei. 

Da wir aber eher ein Netzwerk als 

eine Gemeinde sind, gehen einige auch 

in anderen Gemeinden in den (Kinder-) 

GoDi. 

Zum Abschluss haben wir uns ein 

paar Gedanken zu einem Familienpool 

gemacht, bei dem wir auf jeden Fall 

mitmachen würden: 

1) Familienarbeit auf Willow Freak 

und Freakstock 

2) „Familienfürsprache“ 

im Leitungsteam 

3) Beratung von Gemeinden 

(strukturelle Fragen, MA-Schulung) 

4) Austausch und Infos 

(Forum oder Mailing-Liste) 

5) Planung und Organisation 

einer Familienfreizeit 

Es müssten natürlich noch ein paar 

Leute in einem Familienpool mit dabei 

sein. Wenn du Interesse oder Ideen hast, 

schick mir doch eine E-Mail oder melde 

dich im Forum an. Auf dem Freakstock 

wird es bestimmt ein Treffen geben. 

Britta Pohl [pohl777@life.de] 

Forum: freaksfamily.iphpbb.com 



Und Gott sagte: „Jesus“ 

Warum Freakstock 2008 anders wird 

Ich rede seit einigen Monaten viel mit 

Leuten über das Freakstock 2008. Für 

mich wird es in vielerlei Hinsicht ein 

ganze besonderes Festival. Warum das 

so ist, will ich hier einmal aufschreiben. 

Letztes Jahr fand ich das Freakstock 

nicht so prall. Hab das auch in meinem 

Blog kundgetan. Es war keine hohle 

Kritik oder so, ich war mit großen Erwartungen 

hingefahren, bin aber total 

leer wieder zurück gekommen und 

hab mich gefragt, woran das liegen 

könnte. An mir? An Gott? Am Festival? 

An der Situation der Bewegung? 

An den Predigten? Am Lobpreis? Am 

mangelnden Gebet? Am mangelnden 

Hunger nach Gott? Vermutlich liegt 

die Wahrheit irgendwo dazwischen. 

Auf jeden Fall bekam ich nach diesem 

Post einen Anruf von Hendrik Stoppel. Er 

wollte gerne mit mir über meine Kritik 


Freakstock 

sprechen. Fand ich erst mal geil und hab 

ich echt Respekt vor. Am Ende fragte er 

mich dann ganz überraschend: „Martin, 

kannst du dir eigentlich auch vorstellen, 

mal wieder beim Freakstock zu predigen?“ 

Ich hab erst geschluckt. Eigentlich 

war meine Antwort klar: „Nein, den 

Stress muss ich mir nicht mehr geben.“ 

Aber ich hab (ganz brav christlich) natürlich 

gesagt: „Ich bete mal drüber.“ 

Die Antwort von Gott kam prompt. Er 

sagte nicht ja oder nein, sondern er gab 

mir ein ganzes Thema für das Freakstock. 

„Jesus! Ich möchte, dass ihr euch 

einmal nur mit Jesus beschäftigt! Jesus, 

der Retter, Jesus der wiederkommt in 

Macht und Herrlichkeit, Jesus der Heiler, 

usw.“, sagte Gott. Ich hab diesen Eindruck 

dann Henni erzählt. Erst Monate 

später hab ich mitbekommen, dass das 

ganze Thema fürs Freakstock tatsäch-

Freakstock 

lich übernommen worden ist. Und seit 

ein paar Wochen weiß ich jetzt auch, 

dass ich am Samstag das Hauptseminar 

halten soll. Und jetzt freu ich mich auch 

voll drüber, Halleluja! 

Es ist für mich wirklich eine große 

Ehre, beim Freakstock wieder predigen 

zu dürfen. Hat auch was von Wiederherstellung 

und so. Ich vermute, dass es 

Leute gibt, die damit Probleme haben. 

Aber das ist mir jetzt pupsegal, weil ich 

weiß, dass Gott damit keine Probleme 

hat und ich will nur das tun, was er will. 

Das letzte Mal, als ich bei unserem Festival 

predigen durfte, war 1997 („Zurück 

zur ersten Liebe“). Verdammt lange her. 

Zur Situation 

Keine Ahnung wie du die Situation 

bei den Freaks einschätzt. Ich persönlich 

hab noch nie so viele Jesus-Freaks- 

Gruppen vor Ort besucht, wie im letzten 

Jahr. Alleine mit Paul war ich in gut 

einem duzend Gruppen am Start. Meine 

Liebe für die Bewegung ist ungebrochen 

und ich hatte auch nie eine Spur 

von Zweifel, dass die Bewegung an den 

neuen Spaltungskräften zerbrechen 

wird. Mit dem Konzil hatte ich zugegeben 

meine Probleme, weil es einfach 

außerhalb meiner Vorstellungskraft lag, 

dass dort etwas Gutes, Jesusmäßiges 

bei rumkommt, was die ganze Bewegung 

wirklich nach vorne bringt. Das 

Konziltreffen wo ich war, fand ich einfach 

nur flach. Darum hab ich mich aus 

dem Konzilprozess auch ausgeklinkt. 

Aber ich lass mich gern eines besseren 

belehren und es geht hier auch nicht 


um „Recht haben“ oder nicht, sondern 

darum, was dem Reich Gottes am besten 

dient. Das Konzil hat auf jeden Fall 

leider auch dazu beigetragen, dass die 

Spaltungskräfte noch stärker an der Bewegung 

zehren. Ich höre von einigen 

Gruppen, die sogar wegen dem Konzil 

die Bewegung verlassen wollen/werden. 

DAS IST NICHT GUT! Ein Grund 

mehr für das Freakstock zu beten. Ich 

höre aber auch, dass die letzten Konziltreffen 

sich auf den Punkt zugespitzt 

haben, dass sich die Bewegung wieder 

mehr auf Jesus ausrichten will. Wenn 

das ein Ergebnis ist, sag ich na klar: 

Halleluja! 

Gebet für das Freakstock 

Mein Gebet ist, dass wir uns wieder 

gemeinsam bei Jesus sammeln. Das wir 

am Kreuz zu unsere Einheit zurück finden 

und uns am leeren Grab neue Kraft 

geben lassen, für die Vision, mit der Gott 

uns gestartet hat. Wir brauchen wieder 

Jesusfeuer! Unser Auftrag ist noch nicht 

erfüllt. Grabenkämpfe kommen von Mr. 

S und lenken die Aufmerksamkeit auf 

sich, obwohl der Krieg ganz woanders 

stattfindet. Ich sehe noch so viel Kraft 

und Stärke in der Bewegung. Wenn wir 

wollen, könnten die Jesusfreaks wirklich 

ganz Deutschland auf den Kopf 

stellen. Ich hoffe, nein ich glaube, dass 

ich das noch erleben werde. Und ich 

hoffe, dass dieses Freakstock wieder 

neues Jesusfeuer in uns ansteckt. Wir 

brauchen JESUS, JESUS, JESUS! Sonst 

(wirklich) nichts. 

Martin Dreyer 



Die Tische biegen sich meist unter 

dem Gewicht der vielen Kuchen 

und Torten. Die Schlange der Händeschüttler 

scheint nicht enden zu wollen 

und die frisch Vermählten beginnen 

langsam zu schielen. Hunderte gratulationsentschlossene 

Augenpaare und 

umarmungswillige Herzen gilt es selig 

anzulächeln. Braut und Bräutigam begreifen 

spätestens jetzt, dass Heiraten 

eine ziemlich handfeste, sehr konkrete 

Angelegenheit ist. Die Hochzeitsnacht 

wird dann auf ganz andere Weise sehr 

konkret. Also, Heiraten ist etwas recht 

konkretes. Nix abstrakt Geheimnisvolles. 

Klar, die Christen sind gut darin, 

zu allen Themen theologisch viele 

Ideale und Ideen aufzubauen. Meist 

recht klug, sehr bibelfest aber dabei 

völlig unkonkret. Komisch eigentlich, 

denn es ist doch an sich so einfach: 

Eine Frau, ein Mann. Punkt. Aus zwei 

mach eins, und eins bleibt zwei. Zwei 

sind sich einig und ein Ende hat’s mit 

der Zwietracht. 

Nun geht (manchmal sogar auch 

erst) mit der Hochzeit einher, dass sich 

Seite 12 3/2008 2/2008 Juni/Juli 

Theologie: Geist und Fleisch 

gehören zusammen 

ein Pärchen nicht nur christlich romantisch 

und durch ‚Die-Fünf-Sprachen-der- 

Liebe’ geschult – also recht platonisch 

– näher kommt. Da kann es schon mal 

zu recht konkreten Begegnungen kommen, 

deren Details ich hier der Phantasie 

der geübten und weniger geübten 

Gemüter überlasse. Da kann es schon 

mal etwas eindeutiger werden. Ja, richtig! 

ich meine Sex. Hochzeit, Sex und 

Beziehungsleben (diese Reihenfolge ist 

natürlich aller realistischen Variabilität 

geschuldet …) sind vielfältig theoretisiert, 

idealisiert und abstrahiert worden. 

Und sie werden es auch noch. Die fromme 

Theorie zeichnet den Jesusleuten oft 

ein Soll vor die Nase, welches sich in der 

Praxis nur sehr eingeschränkt haben 

lässt. Ach wie schön wär’s doch, wenn’s 

so wäre, wie’s sein könnte, wenn’s richtig 

klappen könnte, wie es theoretisch 

gedacht sein müsste. 

Dass sich in der Liebe zwischen Mann 

und Frau, dass sich in der Freundschaft 

zwischen zwei Menschen, dass sich in 

der Zuneigung unterschiedlicher Menschen 

und Seelen einander zuwenden 

gehört zu den schönsten und tiefsten 

Geheimnissen des Lebens. Dass sich da 

aber auch zwei Menschen aus Fleisch 

und Blut begegnen wird im Kontext der 

gemeindlichen Christlichkeit manchmal

etwas vergessen. Also in frommen Kreisen. 

Und erst recht in den frommen Büchern. 

„Draußen“ wird das wohl etwas 

von der anderen Seite her übertrieben. 

Also, Liebe, Freundschaft und Zuneigung 

haben auch die Handfestigkeit der 

körperlichen Nähe. Ja, und dazu gehört 

auch der Sex. 

Unser „Leib“ – schon allein das Wort 

passt so gar nicht wirklich, oder? Hört 

sich so nach Hostie an, nach Brot, etwas 

esoterisch fast – also unser „Körper“ 

ist Teil von jedem von uns. Ja mehr noch, 

mein Körper bin ich. Und das Ich wird 

in einer Begegnung mit dem Ehepartner, 

einer Freundin, einem Familienmitglied 

und auch einem Peiniger sehr wohl von 

der körperlichen Seite angeregt. Aber 

mir scheint, als hätten die frommen 

Leute etwas ausgeklammert. Den Körper 

mag man im Blick haben, wenn es 

um Moral geht, aber wieso denn nicht, 

wenn’s um Erlösung, wenn’s um den 

Glauben geht, wenn’s um die Konkretheit 

des Heiles geht? Wenn es um den 

Glauben geht, sind wir meist sehr körperlose 

Wesen. Komisch, nicht wahr? 

Merkwürdigerweise kann man in 

der Kirchengeschichte einen Bruch 

feststellen, der sich auch mal wieder 

konfessionell auswirkt. Die Tradition 

der Reformation hat’s nicht so mit dem 

Körper. Denn der menschliche Leib ist 

die handfeste und konkrete Repräsentanz 

für das Hier und Heute – und somit 

eben kurz und bündig für die Sün- 


de. So die Reformatoren. Und deshalb 

mag das der Protestantismus nicht so 

gern. Hier und Heute sind immer so ein 

bisschen Bäh! bisweilen vorläufig und 

bestenfalls zweitklassig. Die evangelische 

Theologie dividiert da tendenziell 

etwas auseinander, was zusammen 

gehört: Seele und Leib. Macht man es 

ganz fromm, dann sind da Seele, Geist 

und Leib (1 Tess 5,23). Und sind die 

Schubladen erst mal offen, dann muss 

man sie nun auch füllen. Körper, mh? 

– der vergeht – unterste Schublade. Er 

stirbt, verwest und verliert dadurch an 

Bedeutung. Die Seele, naja – die lebt 

wohl ewig. Irgendwie. So ganz klar ist 

das auch nicht. Aber sie ist das geheimnisvolle, 

gerettete und ewig hinterher 

humpelnde Teil meines Ich. Der Geist, 

ja klar, der Geist – der ist erlöst und 

heilig und alles rockt und ich muss nur 

im Geist leben und alles ist prima und 

sowieso. 

Mann, wenn’s doch wirklich so simpel 

wär’. Da ist es aber nicht, fürchte ich. Ja, 

ich möchte mich sogar dagegen stellen, 

dass unser Lehren sich allein darauf beschränkt, 

dass wir zwar geistig-geistlich 

längst völlig erlöst sind, aber seelisch 

noch nicht und körperlich schon gar 

erst nach dem jüngsten Tag. So wahr(!) 

diese Theologie für sich ist, so abstrakt 

und platonisch ist sie. So unpraktisch 

und so losgelöst von der Konkretheit 

und den handfesten Wirklichkeiten des 

Lebens, sie ist zu idealisiert. 

2/2008 3/2008 Juni/Juli Seite 13


Denn – wenn es stimmt, dass Gott in 

Jesus Mensch wurde; wenn es wahr ist, 

dass nicht ein abstrakter Geist einen 

Verein gegründet und treudoofe Gesinnungsgenossen 

um sich gesammelt 

hat; wenn es wahr ist, dass da Gott ein 

ganz konkreter Mensch aus Fleisch(!) 

und Blut geworden ist, wenn es wahr 

ist, dass die Versöhnung dieser Welt mit 

dem geschundenen Leib, einem Körper 

am Kreuz erkämpft und erfleht wurde 

– wenn das alles wahr ist, dann kann 

Heil nix Abstraktes, nix Unkonkretes, nix 

Vergeistigtes, nix allein Jenseitiges sein. 

Sondern dann ist alles, was wir Welt, 

Fleisch und Diesseits nennen auch heilig! 

Und dann gehört da auch mein und 

dein konkreter Körper dazu. Und bitte, 

ich mein jetzt nicht die Antirauchersprüche: 

„Du bist Tempel des Heiligen 

Geistes“ (1 Kor 6,19) oder dergleichen. 

Ich meine, dass Gott zuerst allein durch 

sein Schaffen und dann in unüberbietbarer 

Tatsächlichkeit und Nähe das Hier 

und Heute, diese Welt mit allem Vergänglichen 

und Verwesenden und Todgeweihten 

heilig gesprochen – ja mehr 

noch: heilig gemacht hat. 

Als Negativbeispiel möchte ich – ganz 

ketzerisch – die gegenwärtige Theorie 

und Praxis mancher Heilungsgebete 

anführen. Auch dieser wichtige Dienst 

erliegt manchmal der Denkfalle, dass 

wir, weil(!) wir geistig-geistlich schon 

heile sind, auch körperlich heile zu sein 

haben. Zu einer geretteten Seele und 

einem erneuerten Geist passt doch kein 

kranker Körper. Der muss(!) gesund 

werden. Was für ein Wahnsinn! Wer 

Seite 14 2/2008 3/2008 Juni/Juli Juni/Juli 

Theologie 

hat uns befohlen, dass wir gesund sein 

müssen, und gesund machen müssen, 

um als Christen erkannt zu werden? Wo 

kommt das nur her? Dir passt das Wort 

befehlen hier nicht? Mag sein, dass das 

hier komisch klingt, aber wir sprechen 

wirklich Gesundheitsimperative aus. 

„Werd’ wieder gesund!“ „Komm wieder 

auf die Beine!“ und so ähnlich. Alles 

lieb gemeint, aber es ist doch so was 

von irre. Denn leider „klappt“ das oft 

nicht so, wie man will. Da wird dann 

jemand eben nicht vom Krebs geheilt 

oder kann seine seelisch-psychischen 

Störungen loswerden. Menschen bleiben 

auch trotz 

Gebet krank. 

Und das 

wird 

dann 

nicht 

selten 

recht 

oberflächlich 

mit der 

Souveränität Gottes beschwichtigend 

erklärt. Kurzum: Pech gehabt. 

Ich finde das ziemlich gruslig. Und es 

kommt daher, dass wir es übernommen 

haben, in unser christlich-geistliches 

Denken diese Spaltung zwischen Dort 

und Hier, Geist und Fleisch, Licht und 

Finsternis, Gott und Welt zuzulassen. 

Wenn Weihnachten und auch Karfreitag 

uns was lehren, dann doch bitte, 

dass Gott ganz konkret zu erkennen 

gibt, dass er seine Schöpfung, das Hier, 

das Fleisch, die Finsternis und die Welt 

nicht abgeschrieben hat. Der Prophet

Theologie 

Hosea sollte das seinem Volk von Gott 

her wie folgt mitteilen: 

„Ich traue dich mir an auf ewig; ich 

traue dich mir an um den Brautpreis 

von Gerechtigkeit und Recht, von Liebe 

und Erbarmen, ich traue dich mir an 

um den Brautpreis meiner Treue: Dann 

wirst du den Herrn erkennen.“ (Hosea 

2, 21 – 22) 

Jetzt verstehst du vielleicht, warum 

ich hier mit der Ehe angefangen hab. 

Es geht um ein Sicheinlassen Gottes 

auf diese Welt. Braut und Bräutigam. 

Das ist bereits immer wieder im Alten 

Testament nachzuspüren. Im Neuen 

Testament findet das seine vollendende 

Wirklichkeit – „Und das wahre Licht, 

das jeden Menschen erleuchtet, kam 

in die Welt. Er war in der Welt und die 

Welt ist durch ihn geworden, aber die 

Welt erkannte ihn nicht. (…) Und das 

Wort ist Fleisch geworden und hat unter 

uns gewohnt.“ (Joh 1, 9+10+14) 

Geist und Fleisch gehören zusammen. 

Christus als Logos bindest sich an das 

Fleisch! Es heiligt es. Punkt. 

Warum ich als Single aber hier oben 

mit dem Sex so rumgetextet hab, mag 

dich weiterhin etwas verwundern. Nun, 

das liegt daran, dass diese Konkretheit 

uns etwas beizubringen hat. Denn sowohl 

im Alten Testament als auch im 

Neuen Testament, sowohl im Hebräischen 

wie im Griechischen fällt eine 

sprachliche Besonderheit auf. Eine Besonderheit, 

die es im Deutsch nicht gibt, 

die ich aber sehr mag, weil sie so wirklich 

und konkret ist. Die Wörter in den 

alten Sprachen für „erkennen“: 


(jada’) und (gignoskein), 

stehen sowohl für das Erkennen Gottes, 

als auch für Sex. Wenn ein Mann seine 

Frau „erkennt“, dann schläft er mit ihr. 

Also die Erkenntnis Gottes ist eine Verbindung, 

die über ein kognitives, vergeistigtes 

und abgehobenes, leibloses 

Geschehen hinausgeht. Wenn Gott sich 

nicht zu schade war, unseren Körper anzunehmen, 

dann geht Glaube niemals 

ohne den Körper. 

Herz, Hand und Mund sind mir als 

Werkzeuge für das Heil mitgegeben. 

Dieser Leib ist durch die Nähe und die 

Würdigung Gottes geheiligt. Es wäre 

mehr als dumm, diesen Gedanken in 

den plumpen Gegensätzen von Geist 

und Fleisch aufgehen zu lassen. Denn 

Fleisch bei Paulus meint nie den Körper 

aus Fleisch und Blut, sondern Fleisch 

steht als Chiffre für eine bestimmte 

Haltung Gott und der Welt gegenüber. 

Da steckt also mehr dahinter. Sehr cool 

eigentlich, denn es ist ja wirklich so einfach: 

Eine Kirche, ein Gott. Punkt. Eine 

Braut, ein Bräutigam. Aus zwei mach 

eins, und eins bleibt zwei. 

Norbert 



Vom Wert des Menschen 

Ein Extremsportler über die Gefahren der Sportwelt 

Sport wirkt auf Menschen faszinierend. 

Fun- und Extremsport wirken 

noch faszinierender. Für Sportler und 

Sportlerinnen selbst, aber auch für Zuschauer, 

die sich in den Bann ziehen 

lassen. Für Sportler und Sportlerinnen 

im Extremsportbereich liegt die Faszination 

sicher im Adrenalin-Kick, eigene 

Grenzen aufbrechen zu können, aber 

auch bewundert zu werden und besser 

zu sein als andere. Wer hat nicht 

schon mal davon geträumt, die oder 

der Beste der Welt zu sein? Nicht nur 

ein Einzelstück, sondern noch das beste 

Einzelstück. Es ist genial, dass wir alle 

so vielfältige Begabungen haben und 

sich daran zu erfreuen, macht das Leben 

bunt. 

Doch gibt es Menschen von unterschiedlichem 

Wert? Wie viel Selbstwert 

hatte ich daraus gezogen, als ich 

bei einem Contest besser fuhr als der 

Weltmeister, oder als ich einen 9. Platz 

auf der WM belegt hatte und vom Weltmeister 

für einen Trick auf die Schulter 

geklopft wurde. 

Besser zu sein hängt dabei von einigen 

Faktoren ab: Talent, Körperbau, 

Ernährung, aber auch die Psyche, die 

wiederum den Leistungswillen und die 

Einsatzbereitschaft beeinflusst. Auch 

wenn wir über uns selbst und andere 

gewisse Kontrolle bekommen haben, 

sind das auffällig viele Faktoren, die wir 

nur bedingt beeinflussen können. 



Ganz zufällig bin ich damals auf eine 

Extremsportart gestoßen. Unglaublicherweise 

wurde ich auch so gut, dass 

ich an mehreren Weltmeisterschaften 

teilnehmen konnte. Es hat mein Selbstwertgefühl 

gepusht, wo ich doch sonst 

nicht viel Bestätigung bekam. So geht 

es vielen, die in einem Bereich gut oder 

beliebt sind, das gilt nicht nur für Sportler 

und Sportlerinnen, sondern auch für 

Musiker und Musikerinnen, Einflussreiche 

oder Vermögende. 

Diese Beliebtheit birgt Gefahren. Entweder, 

die Leute bleiben auf dem Boden, 

oder sie werden zu Stars. Es ist schön, 

auf die Schulter geklopft zu bekommen, 

aber weshalb vergessen viele, wie wenig 

Startvoraussetzungen sie sich selbst 

zu verdanken haben? Was können wir 

dazu, wann, wo und wie wir geboren 

wurden? Was können wir dazu, dass wir 

nicht vor 150 Jahren in Afrika geboren 

und zur Sklaverei gezwungen wurden? 

Dabei sind Stars oft arrogante, unnahbare 

Arschlöcher. Und ich muss gestehen, 

auch ich selbst bin auf so einen 

Scheiß abgefahren, und viele Christen 

tun es immer noch. Sie suchen ihre 

Stars, Leute, die sie bejubeln können. 

Es ist fast so, als müssten sie beweisen, 

dass Christen auch in weltlichen Maßstäben 

mithalten können. Ein goldenes 

Kalb muss her. Seltsamerweise gab es 

mir auch was, dass andere mich als Star 

betrachteten, obwohl ich wusste, wie


wenig ich dazu beitrage und wie vergänglich 

der Erfolg ist. 

So ein Scheißdreck! Jeder Mensch ist 

gleich viel wert! Die Wertmaßstäbe, die 

sich der Mensch konstruiert, interessieren 

Gott doch nicht. Ihm ist es egal, 

ob wir gute Sportler sind, ob wir gute 

Fußballer sind, woher wir kommen, zu 

welchem Konstrukt „Volk“ wir gehören, 

in welchen Grenzen wir leben, welche 

Hautfarbe wir haben, welche Musik wir 

hören. Ehrlich gesagt glaub ich daran, 

dass Gott auch die Menschen liebt, die 

ihn hassen. 

Noch gefährlicher finde ich die 

Kombination zwischen Sport und Nation, 

wo ein konstruiertes Gebilde wie 


„Deutschland“ gefestigt wird durch die 

Leidenschaft, etwas besonderes zu sein. 

Während hier sich jeder gut fühlt weil 

„wir“ gut gespielt haben, werden alle, 

die nicht „dazu“ gehören, schikaniert. 

Wir sollten erkennen, dass Gott unseren 

Wert schon lange festgelegt hat, 

für jeden gleich. Er hat uns als Gegenüber 

erschaffen, er liebt uns, er starb für 

uns, und zwar für alle Menschen gleich. 

Also ist es völlig egal, welche Sportart 

wir betreiben, ob „lässiges“ BMX oder 

„cooles“ Inline-Skaten. Stars, Legenden, 

Grenzen – abschaffen! Für eine Veränderung 

unserer Wertmaßstäbe! 

Schorschi 



Ideale statt Käsekuchen 

Warum Veganer nur das essen, was sie essen 

Aus meiner Sicht bedeutet vegan zu 

leben keine mich selbst geißelnde 

Askese, sondern Freiheit. Es geht nicht 

darum, dass ich kein Fleisch, keine Eier 

und keine Milch essen darf, sondern 

dass ich kein Fleisch essen will – und 

dies auch nicht essen muss, um mich 

ausgewogen zu ernähren. Diese selbstbestimmte 

Entscheidung wird natürlich 

von dem einen oder andern Kuchenbuffet 

in Frage gestellt. Doch letzten 

Endes ist es ein Gewinn für mich, 

wenn ich in solchen Momenten 

meine Selbstdisziplin aktiviere 

und auf die Käsesahnetorte zugunsten 

meiner Ideale verzichte. 

Bin ich zwanghaft? Nein. Vegan 

zu leben beruht für mich 

auf einer Entscheidung, die ich 

im besten Fall überdenke, im 

schlimmsten Fall korrigiere oder 

aufgebe, wenn diese Lebensweise 

für mich zum dogmatischen 



Gesetz wird. Es geht nicht um einen faschistischen 

„Triumph des Willens.“ 

Und solange es im übernächsten Supermarkt 

eigentlich alles – vom Sojadrink 

bis zum geräucherten Würstchen 

– „in vegan“ gibt, steht diese Entscheidung 

nicht unbedingt zur Debatte. 

Doch wodurch werde ich motiviert, 

vegan zu leben – jenseits von emotional 

aufgeladenen Bildern live aus 

dem Schlachthof? Es ist für mich eine 

Ausdrucksform, um die Herrschaft des 

Menschen über Tiere zu hinterfragen. 

Wieso sollte ich mir das Recht nehmen, 

andere Lebewesen auszunutzen und 

zu töten, nur um meine Bedürfnisse zu 

befriedigen? 

Wenn ich diesen Machtanspruch hinterfrage 

und ablehne, führt dies für mich 

zur logischen Konsequenz, auf den Konsum 

von „tierischen“ Produkten zu verzichten. 

Diese Kritik will ich nur ungern 

durch den Glauben an Gott begründen 

Fortsetzung auf Seite 25


– zumal ich dann auch die Herrschaft 

Gottes über den Menschen in Frage 

stellen müsste. 

Wenn aber Jesus in der Bibel davon 

spricht, dass ich meine/n Nächste/n lieben 

soll und dies sogar allgemein als 

Kernbotschaft des christlichen Glaubens 

verstanden wird, kann ich dieses 

Ideal doch auch auf nicht-menschliche 

Lebewesen übertragen. Wenn 

ich „Nächstenliebe“ als Verzicht auf 

die Ausübung von Herrschaft übersetze, 

kann ich also diese „Nächstenliebe“ 

durch meine Ernährung, mit meinen 

Körper ganzheitlich umsetzen. Und genau 

dieses herrschaftskritische Denken 

kann ich wiederum auf den Umgang 

mit meinen Mitmenschen übertragen. 

Guten Appetit. 

Julia Derigs 

Marcus B. 

Ein veganes Rezept: 

Gemüse-Reisbällchen 

Zutaten: 

4 Tassen gekochten Reis (klebrig) 

2 geraspelte Möhren 

2 gewürfelte Zwiebeln 

Sojamilch 

Sojamehl oder Weizenmehl 

gemahlene Mandeln 

Curry, Salz, Pfeffer 

Zubereitung: 

Alles zu einer klebrigen Masse verrühren. 

So viel Mehl dazu geben, dass 

ein formbarer Teig entsteht. Bällchen 

formen und in Öl braten. Dazu passt 

süßsaure Tomatensauce. 

Was ist Vegananismus? 


Veganismus bedeutet auf den Verzehr 

von Produkten, welche tierische 

Bestandteile enthalten zu verzichten. 

Dazu gehören u.a. Eier, Milchprodukte, 

Honig und natürlich Fleisch. 

Vegetarier lehnen nur den Konsum 

von Fleisch ab, da hier offensichtlich 

ist, dass Tiere nur für dieses Bedürfnis 

gezüchtet, gemästet und grausam getötet 

werden. Die Tiere verbringen ihr 

Leben in Gefangenschaft und unter 

unwürdigen Bedingungen. Allerdings 

bedeutet der Verzehr von allen anderen 

tierischen Produkten ebenfalls das 

Töten und Ausbeuten von Tieren – eben 

ein indirektes Töten. Kühe geben nicht 

einfach so Milch, sondern werden von 

ihren Kälbern getrennt, welche als 

„Fleisch“ enden. Menschen, die Eier essen, 

nehmen in Kauf, dass männliche 

Küken vergast und zermust werden 

oder zu Hähnchenfleisch verarbeitet 

werden. 

Ein weiterer Grund für eine vegane 

Lebensweise ist, dass durch den Konsum 

von Tierprodukten die Ausbeutung 

von Menschen in Entwicklungsländern 

unterstützt wird. Die dort lebenden 

Menschen bauen große Teile des Silofutters 

an, wofür sie allerdings nur 

einen Bruchteil der erwirtschafteten 

Gewinne erhalten. 

Somit ist die Entscheidung sich vegan 

zu ernähren durch tier- und humanethische 

Gründe bedingt. Es beinhaltet 

die Ablehnung der heute herrschenden 

marktwirtschaftlichen Strategien, welche 

nur nach Profit streben und Gottes 

Schöpfung mit Füßen treten. 


Der Kranke Bote FreakKörperKultur 

Mit Iro, Chucks und Totenkopf 

Gut gestylt? – Freaks und ihr Äußeres 

Man kommt ja gar nicht mehr drum 

herum. Der Style. Welchen hast 

du? Was „bist“ du? Wohin gehörst du? 

Wo sortierst du dich ein? Manche Fashion 

Victims verbringen ihre Freizeit 

gerne damit, sich in Zeitschriften anzugucken 

wie sie aussehen könnten, wenn 

sie dünner, reicher und schöner wären. 

Andere verbringen ihre Zeit damit, sich 

bestmöglich davon abzugrenzen. 

Wie gut, dass wir Jesus Freaks da 

den Christen-Bonus haben: Denn auch 

wenn der Mensch in erster Linie sieht 

was direkt sichtbar ist – dazu zählen ja 

dann auch 


Kleidung, Stil und Frisur – achtet 

Gott aber eben auf das Herz. 

Außen, das ist die Oberfläche, 

Gott sieht das was darunter 

steckt. 

So gesehen sollten wir als Jesus 

Freaks mit Äußerlichkeiten keinen 

Stress haben. Auf der anderen Seite ist 

diese Oberfläche – richtig genutzt – ja 

aber keine schlechte Sache. Auch Christen 

sind keine körperlosen, vergeistlichten 

Wesen, vielmehr denke ich, dass wir 

unseren Körper nicht umsonst bekommen 

haben. 

Immerhin können wir damit tolle 

Dinge tun: Wir können signalisieren, 

welche Musik wir hören, 

etwa durch Merchandise,

welche 

Farben 

oder 

Marken 

wir mögen, 

ob wir 

eher schrill 

oder eben 

doch leise 

sind. 

Unser 

täglicher 

Griff in den 

Schrank hat 

eine erstaunliche 

Wirkung 

auf die Leute, denen wir im Laufe des 

Tages auf der Straße, auf der Arbeit 

oder abends im Club oder auf dem 

Konzert begegnen. Wir bauen 

Brücken und graben Gräben. Wir 

zeigen Zugehörigkeit oder grenzen 

uns ab. 

Schlecht ist nur, wenn die 

Oberfläche uns bestimmt. 

Wenn wir beginnen uns 

darüber zu definieren, wie wir 

aussehen, was wir tragen und zu welcher 

Gruppe Menschen – zu den Coolen 

oder zu den Uncoolen – wir dadurch 

gehören. Dann nehmen wir uns 

eine Freiheit, die Gott uns gegeben hat. 

Nämlich die Freiheit so auszusehen, wie 

wir wollen. Zu tragen, was wir wollen. 

Uns zu stylen oder eben nicht zu stylen, 

wie wir gerade Lust haben. 

Ich sehe meine Freiheit darin, dass 

ich mich zwar in einer Szene bewegen 

kann, soviel und so intensiv wie ich 


möchte, dass ich ein Herz für die Menschen 

und die Musik haben kann und 

ihnen meine Zugehörigkeit auch durch 

mein Äußeres vermitteln kann. Aber 

der entscheidende Unterschied ist, dass 

ich mich im Endeffekt doch über etwas 

anderes definiere: Über mein Christsein. 

In erster Linie bin ich Christ. Von 

mir aus Christ, dem man die Affinität 

zu einer bestimmten Gruppierung 

und Musik ansieht. Aber eine 

Schublade habe ich da nicht 

nötig. Außer der einen: Nachfolgerin 

Jesus. 

Jesus hat das Herz angesehen, 

wenn er mit verkrüppelten, verarmten 

Obdachlosen geredet hat. Aber eben 

genauso wenn er mit Businessmännern 

oder aufgebrezelten Prostituierten 

abhing. Wir sollten uns immer weiter 

hinterfragen: Bin ich genauso frei? Urteile 

ich nach Szene, nach Style, nach 

Coolness? Oder gebe ich mir zumindest 

immer und immer wieder Mühe auch 

hinter der goldglitzernden R´n´B-Discogängerin 

oder hinter dem Strickpullover- 

und Brillenträger einen richtig coolen 

Menschen zu sehen? 

Silke Braselmann 

(22) ist in Köln zuhause, 

betreibt seit 

Jahren auf Konzerten, 

Festivals, an 

der Theologischen 

Fakultät der Universität 

Bonn und 

am eigenen Kleiderschrankintensive 

Feldstudien 

zum Thema Style. 



Ein schwarzer, dicker Klumpen Schmerz 

Ratgeber Essstörung: Schritte in die Freiheit 

„Verzweiflung, Trauer, Wut, aber vor 

allem unendliche Traurigkeit – ein 

schwarzer, dicker Klumpen Schmerz. 

So fühlt sich mein Inneres an. So 

fühlt sich die Essstörung an.“ 

Das ist aus meinen damaligen Aufzeichnungen. 

Um gleich Vorurteilen 

entgegen zu wirken: Das Thema dieser 

Ausgabe, „Körperkultur“, könnte in 

Verbindung mit dem Thema Ess-Störung 

eine Konzentration der Betroffenen auf 

den Körper als Modeerscheinung nahe 

legen. Doch das Verhältnis Essgestörter 

zu und ihrem Körper ist ambivalenter. 

Der Körper spielt eine große Rolle, 

wenn es um Ess-Störungen geht. Er ist 

Austragungsort und auch Leidtragender. 

Er ist einziger Freund und gleichzeitig 

der größte Feind. Er wird vernachlässigt, 

und gleichzeitig fixiert sich der 

Kranke auf ihn. Die Wahrnehmung des 

eigenen Körpers, sowie die Einstellung 

zu ihm sind gestört. Man nennt das 

Körperschema-Störung. 

Die Entstehung einer Ess-Störung 

wird durch das Zusammenwirken verschiedener 

Ursachen hervorgerufen. Sowohl 

familiäre, soziale, persönliche aber 

auch biologische Faktoren beeinflussen 

die Entwicklung der Störung, aber auch 

geistliche Faktoren. 

Ein Mangel an bedingungsloser Liebe, 

Annahme und Sicherheit bewirkt eine 

tiefe Unsicherheit in Bezug auf die eigene 

Identität. Durch Anpassung und 

Maskentragen kämpft der Leidende 

um die ersehnte Zuwendung. Gleich- 


Ratgeber 

zeitig geht das Gefühl für das eigene 

Wollen und Sein verloren. Während der 

Pubertät fühlen sich viele den neuen 

Ansprüchen und Herausforderungen 

nicht gewachsen. Kontrolle über Körpergewicht 

und Nahrungsaufnahme 

zu haben, scheint in dieser Situation 

zunächst Halt zu geben. Da außerdem 

oft extreme Grenzüberschreitungen erlebt 

worden sind, bieten diese Bereiche 

die einzigen Möglichkeiten vollständig 

selbst Kontrolle auszuüben. 

Die anfänglich meist noch harmlos 

aussehende Beschäftigung mit dem 

Körper und der Nahrung wird schnell 

zu einer Sucht, die den Leidenden unter 

Kontrolle hat. Die Auswirkungen sind 

immer zerstörerisch und die Erkenntnis, 

dass etwas nicht stimmt und Hilfe notwendig 

ist, ist der erste Schritt in Richtung 

Heilung. 

„Ich bin Umwege gegangen, aber ich 

bin gegangen. Ich bin gefallen, aber 

ich bin immer wieder aufgestanden. 

Und ich werde irgendwann erzählen, 

wie oft und wie hart ich gefallen 

bin.“ 

Der Weg in die Freiheit ist oft ein langwieriger 

Prozess. Eine Spontanheilung 

würde die Meisten überfordern. Es ist, 

als ob die Tür eines Gefängnisses schon 

längst offen ist, wir aber erst lernen 

müssen draußen zu leben. Gott lockt 

uns heraus in die Freiheit. Das Wissen, 

dass wir ihm vertrauen können, dass 

er keine Fehler macht und liebevoll mit 

uns umgeht, gibt uns den Mut und die

Ratgeber 

Sicherheit, die wir brauchen, um loszugehen 

und auf das Leben einzulassen. 

Sich der Krankheit stellen 

Der erste und mitunter schwierigste 

Schritt ist das Erkennen. Der Betroffene 

muss sich eingestehen, dass er ein Problem 

hat. Bis es soweit ist müssen Angehörige 

und Freunde oft zusehen, wie 

ein geliebter Mensch sich zerstört und 

es nicht wahrhaben will, dass er Hilfe 

braucht. Ein Eingreifen oder Druck von 

außen bewirkt mitunter eine Verhärtung, 

wobei es in lebensbedrohlichen 

Fällen selbstverständlich notwendig ist. 

Der Leidende muss sich selbst entscheiden. 

Schafft er es, sich mit der Wahrheit 

zu konfrontieren, braucht er viel Sicherheit, 

Geborgenheit, Liebe und Annahme. 

Die befreiende Wahrheit ist trotzdem 

oft schmerzhaft. Die Lebenslügen, die 

sich eingenistet haben, haben mal eine 

Funktion erfüllt. Sie waren Schutz und 

überlebensnotwendig. Jeder der eine 

Sucht abgibt, muss etwas loslassen, das 

ihm auch gedient hat. 

„Als ich meine Essstörung an Gott abgegeben 

und mich entschlossen habe, 

sie nicht mehr zu brauchen, entstand 

ein großes Loch. Meine ganze selbstgebaute 

Identität war weg. Es fühlte 

sich an, als ob mir jemand das Liebste 

und Einzige wegnimmt, was ich 

habe. In diese Leere kam Gott und 

füllte sie mit seiner Liebe.“ 

Selbstannahme und sich selbst 

entdecken 

Ein weiterer Schritt ist das Akzeptieren 

und Annehmen von Tatsachen, die 


nicht zu ändern sind und die schmerzlich, 

peinlich oder unangenehm sind. 

Oft ist mit diesem Schritt auch das 

Trauern über Verlust und Enttäuschung 

verbunden. Außerdem fängt das Abenteuer 

an, sich selbst kennen zu lernen. 

Zu glauben, dass Gott uns gut gemacht 

hat, kann dabei sehr hilfreich sein. Vielleicht 

bedeutet das anfänglich noch, diese 

Wahrheit einfach nur anzunehmen, 

ohne es zu fühlen. Das Anschauen und 

Akzeptieren abgelehnter Eigenschaften 

bewirkt eine Versöhnung im Kampf gegen 

sich selbst. 

„Erst als ich mich selbst angenommen 

habe, dazu stand eine Essstörung zu 

haben ohne es peinlich zu finden und 

vor jedem geheim zu halten, konnte 

ich auch andere Essgestörte annehmen 

und lieb haben.“ 



Vergeben, nicht verdrängen 

Vergebung braucht oft lange und ist 

nicht mal eben abgehakt. Sie vollzieht 

sich meist zuerst als Willensentscheidung 

und darf nicht erzwungen werden. 

Auch hierbei wird Gott das Wollen 

und Vollbringen bewirken. Menschen, 

die einem Unrecht angetan haben, zu 

vergeben, bedeutet auch das Recht auf 

Vergeltung an Gott abzugeben. Wir lassen 

sie los und werden dabei selber frei. 

Das heißt nicht, dass wir das Unrecht 

entschuldigen oder negieren. Wenn 

wir vergeben, ist es notwendig, die uns 

zugefügten Verletzungen zu benennen, 

egal, ob sie wissentlich begangen wurden 

oder unabsichtlich. 

„Ich will niemandem Schuld geben. 

Das ist völlig sinnlos. Trotzdem bleiben 

Fragen offen. Warum? Was habe 

ich falsch gemacht? Wofür habe ich 

so gelitten?“ 

Umkehr von eigener Sünde 

Unsere eigene Sünde erkennen gehört 

auch zum Heilungsprozess. Wir 

werden verletzt und reagieren sündig 

- verletzen andere. Die Erkenntnis der eigenen 

Taten führt uns zur Buße. So wird 

Verantwortung für das eigene Handeln 

übernommen. Das bedeutet, aus der 

Passivität und dem Ausgeliefertsein in 

eine aktive Rolle zu wechseln. Man hat 

selbst immer eine Entscheidungsmöglichkeit 

und das bedeutet Freiheit. Aber 

auch, Einstellungen und Haltungen als 

falsch zu erkennen. Zum Beispiel halten 

sich viele mit der Sucht eine Hintertür 

offen, durch die sie doch noch aus dem 


Ratgeber 

Leben verschwinden können, falls dieses 

zu schwer wird. Andere erkennen, dass 

sie sich immer noch selbst retten wollen. 

Doch Jesus hat den Kampf schon 

gewonnen und wir können nichts dazu 

tun können. Vertrauen auf Gottes Wirken 

und Handeln bewirkt das Loslassen 

eigener Schutzvorrichtungen. 

„Ich habe Buße getan, dass ich seine 

Schöpfung abgelehnt habe, indem 

ich mich und mein Frausein abgelehnt 

und verleugnet habe.“ 

Die beschriebenen Schritte sind kein 

Programm. Sie werden nicht einer nach 

dem anderen gegangen. Vielmehr sollen 

sie verdeutlichen, dass Gott jeden 

Einzelnen auf diesem Weg begleitet. 

Auf ihn können wir uns verlassen, 

wenn alles andere unsicher und zum 

Verzweifeln ist. Gott ist ganzheitlich, er 

lässt uns auch Hilfen auf anderen Ebenen 

zukommen. Deshalb ist es notwendig, 

sich professionelle Hilfe zu suchen. 

Praktische Übungen zum Erlernen eines 

gesunden Essverhaltens sind genauso 

hilfreich, wie Seelsorge, Therapie, stationäre 

Aufenthalte, Selbsthilfegruppen 

und sollten auf jeden Fall in Anspruch 

genommen werden. 

„Eigentlich brauchen wir nicht viel. 

Nur etwas Liebe, ehrliche Liebe, angenommen 

sein, herzlich willkommen 

geheißen werden.“ 

Claire Günther (31) ist Sozialpädagogin/-arbeiterin 

und 

gehört zu den JF Berlin. 

Sie erkrankte mit 

13 Jahren an Magersucht 

und machte 

unterschiedlichste 

Therapieerfahrungen.

Dr. K. Bote 

Lieber Dr. K. Bote, 

Ich bin seit vielen Jahren überzeugter 

Veganer und schon 

den Gedanken an den Leib 

Christi finde ich beunruhigend. 

Beim Abendmahl 

wird mir bei der 

Rede vom Blut Christi 

immer schlecht. Wie kann ich 

es schaffen, entweder den Brechreiz 

loszuwerden oder um das Abendmahl 

herumzukommen? 

Dein Etiènne G. 

P.S.: In der letzten Ausgabe hast Du 

Isaac darin unterstützt, Blutwurst zu 

essen, und behauptet die Bibel irrt sich! 

Als ich das las, bin ich umgekippt und 

brauchte erst mal einen Beruhigungstee. 

Das war widerlich! Ist das echt Deine 

Meinung?! 

Lieber Etiènne, 

auch wenn wir nicht immer einer 

Meinung sein können, ist es doch wichtig, 

dass wir im Dialog bleiben. 

Warum regst Du dich so auf über 

meine Aussage, dass die Bibel 

sich irrt? Dort steht schließlich 

auch, Hasen seien Wiederkäuer, 

was jeder Freizeitbiologe ad 

absurdum führen kann. Es wäre 

was anderes, würde ich behaupten, 

Gott habe geirrt. Das möchte 

ich in aller Entschiedenheit von 

mir weisen. Nach dieser Richtigstellung 

nun zu Deiner Frage. 

Wieso möchtest Du um das 

Abendmahl herumkommen? 

Warum stehst Du nicht vor Dei- 


ner Gemeinde für Deine Ideale ein, so 

wie du es prima in schriftlicher Form 

bewerkstelligst? Das verstehe ich nicht, 

lieber Etiènne. 

Wenn Du erst Deine Überzeugung 

öffentlich gemacht und über das ganze 

Thema gesprochen hast, wird der Brechreiz 

von alleine verschwinden. Wer sich 

nicht den Aufgaben des Lebens stellt, 

wächst auch nicht an ihnen. Also fasse 

Mut, Bruder. 

Und was genau war widerlich? Das geht 

aus deiner Schilderung nicht hervor. Ich 

beziehe es daher auf den Beruhigungstee. 

Vielleicht solltest du mal die Sorte 

wechseln oder lieber warme Milch mit 

Honig trinken, das beruhigt mich immer 

sehr. Ich hoffe, ich konnte Dir helfen. 

Fortsetzung von Seite 14 

Dein K. Bote 

[dr.k.bote@gmx.de] 


Der Kranke Bote Christival 

Malaktionen, Lesungen und Klamottenverkauf 

Das Christival in Bremen und die Freaks mittendrin 

Vom 1. bis 4.5.08 fand in 

Bremen das Christival statt. 

Tausende Christen mit bunten 

„Jesus bewegt“-Schlüsselbändern 

stürmten die Stadt und 

feierten ihren Gott. Trotz der 

vorangegangen Diskussionen 

war die Stimmung gut. Wegen 

der jugendlichen Besucher verglich 

man fast automatisch das 

Christival mit dem Freakstock. 

Dabei fiel auf, dass das Christival 

sehr gut organisiert war 

und dass die Gottesdienste sehr durchgestylt 

waren. 

Aber nicht nur hinter den Absperrungen 

konnte man feiern – auch in 

der Stadt selbst fand einiges an Aktionen 

statt. Zum Beispiel gab es an zwei 

Abenden das Straßenbahnfestival, wo 

man ungestraft laute Musik in der Bahn 

machen durfte – das wurde auch weidlich 

ausgenutzt. 

Jesus hat definitiv die Herzen der 

Jugendlichen berührt! Er war wirklich 

spürbar auf dem Festival vertreten. Es 

war schon cool zu sehen, wie vielfältig 

Christen sind und vor allem, durch 

welche Schichten sich das zieht – da 

rannten Diakonissen in quietschgelben 

T-Shirts über den grauen Gewändern 

rum, Kinder tummelten sich neben alten 

Herren und alle verstanden sich 

super. 

Leider traf man nicht so viele Jesus 

Freaks – da in diesem Zeitraum auch 


das Jesus W. Treffen stattfand. Auch 

wenn der Eindruck täuschte – den 

Freak-Pullis nach zu urteilen, die man 

auf dem Gelände sehen konnte, sind 

wir nicht mehr weit von der Million 

entfernt … 

Bei einigen Freaks kam der Gedanke 

auf, dass die Jesus Freaks als Bewegung 

eine Chance verpassten, den Jugendlichen 

etwas mit auf dem Weg zu geben. 

Denn der Hunger nach Impulsen durch 

die Jesus Freaks war groß, wie man am 

reißenden Absatz von Freak-Klamotten 

sehen konnte. Es stellte sich grundsätzlich 

die Frage, ob diese Jugendlichen 

überhaupt noch wissen, was Jesus 

Freaks eigentlich sind. 

Diese Info konnten sie jedoch ohne 

weiteres bekommen – schließlich war 

die Bewegung durch die beiden Shops 

„Freakstyle“ und „Kultshopp“ vertreten 

und Martin Dreyer las an mehreren 

Tagen aus der Volxbibel vor. Eine der 

Lesungen wurde von Muck begleitet

Visison 

– er illustrierte „live“ das Gelesene und 

brachte die Bibelverse kreativ auf die 

Leinwand. Neben den Lesungen konnte 

man Martin auch in einer Diskussionsrunde 

über moderne Bibelübersetzungen 

hören, bei der die Volxbibel mit 

der BasisBibel von der Deutschen Bibelgesellschaft 

verglichen wurde. Zum 

Alles kommt zur rechten Zeit 

Mirkos Visionstext 

Alles hat eine bestimmte Zeit, und 

jedes Vornehmen unter dem Himmel 

hat seine Zeit.“ 

Das 3. Kapitel vom Prediger fängt mit 

diesen Worten an und seit unserem jesus.w.freak:08 

(ehemals Willow Freak) 

vor ein paar Wochen hat dieser Vers 

eine neue Tiefe für mich bekommen. 

„Geborenwerden hat seine Zeit“ – und 

das haben wir als Bewegung im Konzilprozess 

er- und durchlebt. Die Geburt 

unserer Bewegung war nicht einfach 

mal eben so eine der vielen Aktionen 

der letzten Jahre – es war einer der intensivsten 

Wege den wir je gemeinsam 

gegangen sind. 

„… und Sterben hat seine Zeit.“ Zum 

Leben gehört auch das Sterben und 

dieses haben wir ebenfalls erlebt. Weggefährten 

der letzten Jahre konnten uns 

auf diesem Weg nicht mehr begleiten, 

andere sind einfach aufgrund der Anstrengungen 

zurückgeblieben. Wieder 

anderen war die Verantwortung der 

„plötzlichen Elternschaft“ zu hoch und 

brauchen aus diesem Grund erst ein- 


Schluss bestand einfach die Hoffnung, 

dass die Jugendlichen durch das Festival 

ermutigt wurden, radikal mit Jesus 

zu leben. 

Melanie Wichert 

Michael Sommer 

Mehr übers Christival: 

http://martin-dreyer.blogspot.com 

mal Zeit um sich klar zu werden, wie 

und ob sie sich der Aufgabe der Elternschaft 

begegnen wollen. 

Alles hat seine Zeit und mir ist bewusst 

geworden, dass auch jeder seine 

eigene Zeit hat. Jeder hat seine eigene 

Herzenszeit und niemand hat das Recht, 

diese zu bewerten. „Weinen hat seine 

Zeit, und Lachen hat seine Zeit, Klagen 

hat seine Zeit und Tanzen hat seine 

Zeit.“ 

Mehr gibt es nicht zu sagen … 

Segen & GoD is good & he never 

makes a mistake! 

Mirko Sander (34), frischgewähltes Mitglied 

des Strukturteams, arbeitet in Belfast 

und lebt 

mit seiner 

Frau in Alzey. 



Abmahnung für Ab(o)zocker 

Was passiert bevor der Kranke Bote geliefert wird 

Es ist Donnerstag 11:00 im Büro 

– Hochsaison, der Versand geht 

los. In den Tagen davor habe ich 

alle Angaben überprüft und die 

Etiketten auf etwa 150 Versandtaschen 

geklebt. Jetzt kommt die 

Lieferung der Kranken Boten: Über 

500 Exemplare müssen eingetütet 

werden. Als nächstes wird ein Loch 

in die Tüten gestanzt und dann die 

Versandtasche mit einer Klammer 

verschlossen. Nach mehreren 

Stunden Arbeit tun einem dann 

die Finger weh. Zum Schluss geht 

es zur Post, wo die Päckchen – sortiert 

nach Größe und Land – per Hand mit 

Briefmarken versehen werden. Alles in 

allem dauert es bis zu fünf Stunden. 

Der nächste Arbeitstag. Onlinebanking, 

d. h. Rechnungen werden gebucht 

und überprüft. Viel Zeit geht verloren, 

wenn Probleme auftauchen z. B. ein 

Abonnement seine neue Adresse nicht 

mitgeteilt hat. Letztes Jahr war es besonders 

schwierig, da ich noch keinen 

sofortigen Zugang zur Bank hatte und 

das Buchungsprogramm noch nicht 

beherrschte. 

Während der Einarbeitungszeit hing 

ich lange mit der Buchhaltung hinterher. 

Als ich auf Status Quo war, dachte ich, 

prüf doch mal die Zahlungseingänge. 

Mit Erschrecken stellte ich fest, dass 10 

% der geforderten Gesamteinnahmen 

noch nicht auf dem Konto erschienen 

waren. Das ist so viel Geld, dass man 


Der Bote intern 

fast einen gesamten Versand damit 

hätte bezahlen können. Dieses Geld 

fehlte uns im Januar 2008, als wir bei 

der Druckerei die Zahlungsfrist auf Kredit 

verlängern mussten. 

Am Anfang dachte ich, schreib mal 

per Mail eine nette Erinnerung an alle. 

Zeit- und Arbeitsaufwand waren sehr 

hoch. Beim zweiten Mal war ich sehr 

verärgert und als sich nach dem dritten 

Mal sogar Leute bei mir beschwerten 

und mir aufgefallen war, dass mindestens 

die Hälfte 2006 noch nicht bezahlt 

hatten und meine Mahnungen weiter 

zum größten Teil ignorierten, war eins 

für mich sicher, dass ich dieses Jahr konsequenter 

durchgreifen werde. Als Konsequenz 

wird der Versand sofort eingestellt 

und Mahngebühren werden ab 

der ersten Mahnschreiben eingesetzt. 

Darum hier die letzte Erinnerung: zahlt 

eure ausstehenden Rechnungen.

Impressum 

Da ich gerade auf ein neues Buchhaltungssystem 

umsteige, habe ich viel mit 

Datensätzen zu tun. Ich arbeite zwei- 

bis dreimal wöchentlich. Neben den 

vielen Aufgaben, die für den Kranken 

Boten auf mich einströmen, wie Versand, 

Bestellungsaufnahme, Fakturierung, 

Buchhaltung, Anzeigenschaltung, 

Einkauf von Versandmaterial und Pflege 

von Datensätzen, arbeite ich normalerweise 

beim FLT in der Organisation mit, 

im Finanzteam, und bis auf dieses Jahr 

auch beim Willow und Freakstock. Auf 

Treffen, in Telefonaten, bei Besuchen 

von Freakgruppen und im normalen JFI- 

Alltag bin ich eingebunden. 

Auch wenn die Arbeit nach wenig 

aussieht, ist sie weit umfassend. Alleine 

für die Bearbeitung der Mails brauche 

ich bis zu 2 Stunden pro Woche, weshalb 

schon der Mahnlauf letztes Jahr 

Impressum 

Herausgeber: 

Jesus Freaks International e. V. – Bereich Medien 

Redaktionsleitung: Bettina Kammer (V.i.S.d.P.) 

Tel. (030)45025203, [dkb_lektorin@gmx.de] 

Redaktion: Marcus B., Frank Hartkopf, 

Julia Pfläging, Anja Reumschüssel, 

Norbert Roth, Ronny Schellenberg 

Layout: Andi Gerlach, Andreas und Bettina 

Kammer, Muck 

Bildnachweis: Photocase: S. 2 (kallejip), 17 

(S. Schmidt), 23 (J. Rotter), 27 (Jenzig71), 28 (frau.lueders), 

30 (franzernst), 34 (SLAPY); Timm Ziegenthaler 

S. 5, 10, 21; Ben S. 18 + 25; restliche Bilder privat 

Leserbriefe und Texte an: 

[dkb_lektorin@gmx.de] 

Einsendeschluss für die nächste Ausgabe: 

9. Juli 2008 

Abo- und Anzeigen-Service: Sean Brooks 

[sean.brooks@jesusfreaks.de], Tel. (06151)8607403 


eine große Anstrengung bedeutete und 

eine Woche gedauert hat. Die Kosten 

sind so kalkuliert, dass es gerade für 

ein Jahr aufgeht und es außer für die 

Aufwandsentschädigungen der Übersetzer 

kein Geld für Mitarbeiter gibt. 

Für Verbesserung unseres Services wollen 

wir aber Gelder freisetzen und nicht 

an unwillige Zahler verschenken, denen 

unsere Arbeit wohl gleichgültig erscheinen 

mag. 

Doch es geht auch anders, wie die Reaktionen 

auf unseren letzten Spendenaufruf 

zeigen. Außerdem gibt es ja die 

vielen treuen Leser, die unseren Einsatz 

mit ihrer Verbindlichkeit und Zuspruch 

immer wieder unterstützen. Gerade 

denen möchte ich noch ein fettes Dank 

aussprechen. 

Sean Brooks 

Einzelabo: 12,00 € im Jahr (D/A) 

zzgl. Versandkosten. 

Sammelabo für Gemeinden: ab 10 St. 9,00 €, 

ab 20 St. 8,40 €, ab 30 St. 7,80 €. Jeweils pro 

Exemplar und Jahr zuzüglich Versandkosten. 

Abo Schweiz: 28 CHF/Jahr (ab 10 St. 14 CHF 

pro Exemplar) zuzüglich Versandkosten. 

Abo sonstiges Ausland: 12,00 €/Jahr 

zuzüglich Versandkosten. 

Bezugsbedingungen: DKB erscheint sechsmal 

im Jahr. Das Abo verlängert sich automatisch 

um ein weiteres Kalenderjahr, wenn es nicht 

bis zum Jahresende gekündigt wird. 

Vertrieb: JFI e. V., Headoffice, Otto-Röhm-Str. 81, 

64293 Darmstadt, Tel. (06151)8607403, 

[headoffice@jesusfreaks.de] 

Spenden: JFI e. V., Ev. Kreditgenossenschaft EG, 

BLZ 520 604 10, Konto 3502295, Zweck: Kranker 

Bote 


Der Kranke Bote nachgedacht 

Die Qualität deutscher Markenreifen 

nachgedacht: Über Nebelbänke und meine Gottesbeziehung 

Meine letzte Autofahrt auf der A9 

führte durch die frühen brandenburgischen 

Morgenstunden. Die Wiesen 

und Felder zu beiden Seiten des 

Asphalts atmeten dem Sonnenaufgang 

entgegen. Das war richtiger Dampf, der 

da einen halben Meter über der Erde 

schwebte. Großstädter wie ich sehen so 

was ja kaum, aber ich hab mal davon 

gelesen. Morgennebel, Kaltlufteinbruch, 

so was kennt man ja noch aus dem 

Geografieunterricht. 


Jedenfalls wurde diese Nebelsuppe 

immer dicker, die geringen Sichtweiten 

zwangen mich, mit krass gedrosselter 

Geschwindigkeit durch die Wolken zu 

schleichen. Umso erstaunter war ich, 

als ein PS-Bolide mit mehr als doppeltem 

Speed an mir vorbei in die nächste 

Nebelwand raste. Ich konnte es nicht 

fassen, der sah doch auch nicht mehr 

als ich – nämlich gar nix außer einer 

weißen Wand. Woher nahm der dieses 

Urvertrauen, dass dahinter nicht ein 40- 

Tonner quer auf der Fahrbahn stand? 

Genauso hätte sich aufgrund einer 

Baustelle oder einer simplen Panne 

ein Stau bilden können, dessen Ende 

bereits zum Stillstand kam. 

Vielleicht sollte man solche Gedanken 

wegwischen, den kleinsten Wahrscheinlichkeitsfaktor 

ermitteln, warum 

das ausgerechnet jetzt und hier 

nicht sein kann. Vielleicht erwartet 

man einfach frech und fröhlich, dass 

es schon gut gehen wird, die Reflexe 

stimmen und die Bremsen nicht versagen. 

Oder man weiß, aufgrund von 

Erfahrung und Routine, welche reelle 

Gefahr besteht. Wo zum Beispiel die 

Grenzen der Fahrzeugtechnik und des 

Fahrbahnbelags liegen. Und vielleicht 

verfügt man gar über ein fundiertes 

mathematisch-physikalisches Fachwissen, 

um 12-mal pro Sekunde den 

verfügbaren Bremsweg und notwendige 

Lenkbewegungen zu errechnen? 

– Ich nenn so was Glauben!

nachgedacht 

„Ach ja?“ ... Die 

nächsten Minuten 

verbrachte ich damit, 

ein imaginäres 

Glaubensgespräch 

mit diesem Kamikaze-Raser 

zu 

führen. Tausende 

Argumente wurden 

mir gegenüber vorgebracht, 

warum es 

absurd ist der Auferstehung 

und Allgegenwart 

eines von 

einer Jungfrau geborenen 

jüdischen 

Zimmermanns zu vertrauen. Weder Fotos, 

Tonaufnahmen noch Handabdrücke 

würden existieren, um seiner Existenz 

einigermaßen glaubhaften Ausdruck zu 

verleihen. Ich musste mich verteidigen 

gegen Vorwürfe, die all das Unsichtbare, 

Unerklärliche, die göttlichen Heilungen 

und Eingriffe in unser Leben als zu unsicher, 

zu riskant klassifizierten. Dieser 

selbstbewusste sportliche Mercedes- 

Rennpilot meinte dann zu mir, sein Leben 

auf etwas auszurichten, dass man 

nicht abschätzen oder einsehen kann, 

wäre leichtsinnig und dumm. 

Irgendwann konnten wir uns dann 

einigen: Sein Glaube an die Qualität 

deutscher Markenreifen, sein langjähriges 

Studium von Nebelbänken, seine 

fundierten meteorologischen Kenntnisse, 

das alles ähnelte zu sehr meiner 

Gottesbeziehung. Ich umgürtete mich 

also mit Wahrheit, er sich mit seinem 

Sicherheitsgurt, ich legte den Panzer 


der Gerechtigkeit an und er schien mit 

dem Seitenaufprallschutz seiner Nobelkarosse 

ganz zufrieden zu sein. So 

setzten wir beide unseren Weg fort. Die 

Frage, die offen bleiben muss, ist, wer 

zuerst sein Ziel erreicht und in welchem 

Zustand. 

Thomas „Sprotte“ Günther (34), verheiratet 

mit Claire, ist bei den Berliner 

Jesus Freaks dabei. Neben Berufen wie 

Porzellangestalter und Werbegrafiker ist 

er seit 1995 ehren- 

und hauptamtlich bei 

JFI tätig. Auf Grund 

übernatürlicher Gaben 

im Bereich Personenbeförderung 

von Dr. Paul Strait 

auch „Sprotte2000“ 

oder „Transporter“ 

genannt. 


Der Kranke Bote Gebet 

Die Apostel im Gefängnis 

Ein Auszug aus Storchs neuem Buch „Jesus – Was sonst?!“ 

Paulus und Silas saßen im Gefängnis, 

das war eine schlimme Sache. Ich 

kenne einige Leute, die im Knast gesessen 

haben – alle zu Recht, sie hatten 

Banken überfallen, Leute verprügelt mit 

Drogen gedealt oder noch schlimmeres 

gemacht. Paulus und Silas aber saßen 

zu Unrecht im Knast, sie hatten nichts 

Böses getan. Alles, was man ihnen vorwarf 

war, dass sie Gottes Liebe gepredigt 

und den Menschen Gottes Kraft 

gezeigt hatten. „Im Knast weint jeder,“ 

hat mir mal jemand gesagt. Man ist einsam 

und muss ums Überleben kämpfen, 

man wird hart – es ist eine Atmosphäre 

in der es schwer ist mit Gott zu sprechen 

und mit ihm am Start zu sein. Wie 

schlimm muss es erst sein, wenn man 

unschuldig sitzt und zusätzlich noch 

mit der Bitterkeit darüber zu kämpfen 

hat. 

Die Gefängnisse damals waren noch 

viel schlimmer als die heute in Deutschland: 

dunkle Löcher, kalt und feucht, 

mit schimmeligen Strohmatten. Das Essen, 

das die Häftlinge bekamen würde 

heute sofort auf dem Komposthaufen 

landen. Die Apostel wussten nicht einmal, 

ob sie diese Nummer überleben 

würden. Möglicherweise wetzte der 

Henker schon seine Axt um sie im Morgengrauen 

hin zu richten. 

Was tut man in einer solchen 

Situation? 

Die meisten Menschen die ich kenne 

(und möglicherweise auch ich selbst) 

würden in einer solchen Situation die 


Krise kriegen – und nicht zu knapp! 

„Gott, wir haben Dein Werk getan. 

Wir haben gepredigt und Wunder getan, 

und jetzt das! Wo bist Du Gott?!“ 

Meistens reicht weniger um uns aus 

der Bahn zu werfen: ein kaputtes Auto, 

Beziehungsstress, schlechte Noten und 

wir zweifeln an Gott. 

Paulus und Silas waren anders drauf. 

Sie kannten Gott und die Menschen, sie 

waren darauf vorbereitet, dass ihr Weg 

manchmal ganz schön hart sein würde. 

Deshalb konnte sie auch der Knast 

nicht aus der Bahn werfen. Statt in 

Selbstmitleid zu versinken haben sofort 

eine Anbetungssession gestartet. Sie 

verzweifelten nicht sondern „priesen 

Gott mit lauter Stimme“. Ich bin sicher, 

dass es sich in dem Gefängnis anfühlte 

als hätte jemand das Licht angemacht 

– die ganze Atmosphäre veränderte sich 

als die beiden anfingen zu singen. 

Dann kam das Erdbeben. Es war kein 

normales Erdbeben, denn es wackelten 

nicht nur die Wände sondern die Fesseln 

fielen von allen Gefangenen ab. 

Das ist mehr als ein geschichtlicher 

Bericht aus dem Leben der ersten 

Christen. Es zeigt eine Wahrheit, die 

jeder von uns anwenden kann: Freiheit 

kommt durch Anbetung. Es wäre nichts 

passiert wenn die Apostel rumgejammert 

hätten, aber es ist alles passiert 

als sie sich sagten: „egal in welcher 

Scheiße wir stecken, Gott ist größer!“ 

Ich habe das selbst wieder und wieder 

erlebt, es ändert sich alles, wenn ich

Gebet 

Gott in schlechten Zeiten anbete, ihm 

einfach sage, wie gut er ist und mich 

selber daran erinnere, was ich schon mit 

Jesus erlebt habe. Das hat mich schon 

aus vielen Depressionen und anderer 

Scheiße rausgeholt. Es gibt kaum was 

Schlimmeres, als sich nur um sich selbst 

IN PHILIPPI GING ES DEN 

APOSTELN SCHLECHT: 

PAULUS UND SILAS 

WURDEN VERHAFTET... 

* APOSTELGESCHICHTE 16,19-34 ...MIT RUTEN GE- 

SCHLAGEN... 


zu drehen, wenn es einem schlecht geht. 

Egal, was anliegt, Gott ist größer und es 

tut so gut, mit ihm zusammen zu sein. 

Storch 

aus: Klappstein, Thomas & Storch (Hg.): 

„Jesus – Was sonst?!“ Aussaat-Verlag 

2008. / Comic von Christoph Witt 

...UND INS GEFÄNGNIS 

GEWORFEN. 

GROSSER GOTT WIR LO-HO-BEN DICH 

SIE KAMEN INS TIEFSTE GEFÄNGNIS... ...UND BETETEN GOTT AN! 

AUF EINMAL ERSCHÜTTER- 

TE EIN ERDBEBEN DEN 

KNAST. 

DIE KETTEN FIELEN AB 

UND DER AUFSEHER 

WOLLTE SICH TÖTEN 

IN LETZTER SEKUNDE 

RIEF PAULUS: "TU ES 

NICHT, WIR SIND HIER!" 

DURCH DIESES WUNDER 

BEKEHRTE SICH DER 

AUFSEHER. 


Der Kranke Bote Elternschaft 

Jesus, der Weg zum Vater 

Elternschaft Teil 1: Eine biblische Betrachtung 

Betrachtet man das Gleichnis Jesu 

vom Vater und den beiden Söhnen 

(Lk 15,11-32) nur vordergründig, kann 

man leicht den Eindruck gewinnen, es 

ginge hier hauptsächlich um die Söhne. 

Je länger man sich jedoch mit dem 

Gleichnis beschäftigt, desto deutlicher 

kann man erkennen, dass es hier nicht 

so sehr um die Söhne, sondern um den 

Vater und die Qualität seiner Vaterschaft 

geht. 

Göttliche Vaterschaft 

hat höchste Qualität 

Ebenso ist es bei Jesus. Je mehr man 

sich mit seiner Person auseinandersetzt, 

umso mehr erkennt man die Qualität 

der Vaterschaft Gottes. Die von Jesus 

gelebte Sohnschaft beinhaltet immer 

die Absicht, uns den Vater zu zeigen 

(Joh 12,45, 14,7). Das wird auch deutlich, 

wenn Jesus sagt: „Ich bin der Weg und 

die Wahrheit und das Leben. Niemand 

kommt zum Vater als nur durch mich.“ 

(Joh 14,6) Häufig wird die theologische 

Gewichtung dieser Aussage nicht völlig 

erkannt und der zweite Satz dieses Bibelverses 

nicht genügend beachtet: Das 

Ziel deines und meines Lebens ist der 

Vater! Und Jesus, der Sohn, hat es sich 

zur Aufgabe gemacht, dafür zu sorgen, 

dass unser Leben beim Vater ankommt. 

Doch wir hängen oft schon auf halber 

Strecke fest, weil wir glauben, der Weg 

sei bereits das Ziel. 


Bei Jesus geht es immer um den Vater. 

Er sagt über sich selbst: „Ich bin in dem 

Namen meines Vaters gekommen.“ (Joh 

5,43) Jesus ist nicht Mensch geworden 

um seinen eigenen Willen umzusetzen, 

sondern den des Vaters (Joh 6,38). Deshalb 

tut er auch nur, was er den Vater 

tun sieht (Joh 5,19) und sagt nur das, 

was er den Vater sagen hört (Joh 5,30; 

8.28). Wenn wir Jesus also wirklich 

ernst nehmen, werden wir alles dransetzen, 

um in ihm die Qualität unseres 

himmlischen Vaters zu entdecken. 


ist absolut vertrauenswürdig 

Das gesamte irdische Leben Jesu 

rückt den Vater in den Fokus unserer 

Aufmerksamkeit. Wenn er sagt: „Wer 

mich gesehen hat, hat auch den Vater

Elternschaft 

gesehen“ (Joh 14,9), dann lässt vor 

allem das grenzenlose Vertrauen, das er 

in den Vater setzt, die Qualität himmlischer 

Vaterschaft sichtbar werden. Am 

deutlichsten erkenne ich das Vertrauen 

Jesu in die Qualität des himmlischen 

Vaters, wenn ich mir die Szene im Garten 

Gethsemane vor Augen führe, wo er 

einem derart geistlichen Druck ausgesetzt 

ist, dass sein Schweiß wie große 

Blutstropfen auf die Erde fällt und ein 

Engel kommen muss, um ihn zu trösten 

(Lk 22,43.44). „Vater, wenn du willst, 

nimm diesen Kelch von mir weg – doch 

nicht mein Wille, sondern der deine geschehe“ 

(Lk 22,42), betet Jesus in dieser 

schweren Situation und zeigt dadurch 

absolutes Vertrauen, dass der Wille des 

Vaters gut ist. 


vermittelt eine „Ich-bin“-Identität 

„Ich bin der Weg, die Wahrheit und 

das Leben; nur durch mich kommst du 

zum Vater!“, sagt Jesus. Gerade diese 

„Ich bin“-Worte zeigen Jesu Selbstverständnis 

über seine Sohnes-Identität. 

Gott offenbarte sich Mose am Berg 

Horeb mit den Worten: „Ich bin … das 

ist mein Name in Ewigkeit und meine 

Benennung von Generation zu Generation.“ 

(2Mo 3,15) Jesus nennt sich 

ebenfalls häufig mit dem Namen „Ich 

bin“ und zeigt damit, wie sehr er sich 

mit dem himmlischen Vater identifiziert. 

Solche Aussagen sorgten damals 

bei jüdischen Theologen für enormen 

Zündstoff, denn der Gottesname war 

ihnen so heilig, dass er nie ausgespro- 


chen wurde. Doch der Apostel Paulus, 

obwohl selbst jüdischer Theologe, zeigt 

uns, wie sehr auch er seine Identität 

in seiner Gotteskindschaft findet. Er 

nimmt ebenfalls den Namen „Ich bin“ 

für sich in Anspruch, indem er über sich 

selbst sagt: „Ich bin, was ich bin, durch 

Gottes Gnade.“ (1Kor 15,10) Paulus 

ermutigt uns, seinem Vorbild zu folgen 

und fordert uns auf: „Seid meine Nachahmer, 

wie auch ich Christi Nachahmer 

bin! (1Kor 11,1) Seid nun Nachahmer 

Gottes als geliebte Kinder!“ (Eph 5,1) 

Göttliche Vaterliebe stellt für uns 

etwas enorm Wichtiges dar. Die Erkenntnis 

des himmlischen Vaters ist unverzichtbar 

für unsere innere Heilung 

und die gesunde Entfaltung unserer 

Persönlichkeit. Darum ist es zutiefst das 

Anliegen Jesu, uns diese Erkenntnis zu 

vermitteln. Jesus macht uns deutlich, 

dass sein Vater auch unser Vater ist (Joh 

20,17), und dass der Vater uns genau 

so liebt wie ihn (Joh 17,23). Weil das 

so ist können alle, die in einer Liebesbeziehung 

zu Jesus stehen, ihre wahre 

Identität in der Gotteskindschaft finden 

und zusammen mit dem Apostel Paulus 

sagen: „Ich bin, was ich bin, durch Gottes 

Gnade!“ 

Peter Wössner (58) gehört zum Leitungsteam 

von Father’s House e. V. in 

Frankfurt. Er weiß sich zu 

geistlicher Elternschaft berufen, 

hat eine große Liebe für 

junge Menschen und eine 

brennende Leidenschaft für 

Versöhnung zwischen den 

Generationen. 

www.Fathershouse-Ministries.de 


Der Kranke Bote Gemeindeporträt 

A.lle C.hristen A.m B.eten 

„Celle, die Gemeinde mit dem Kultfaktor“ 

Seit dem letzten Bericht über uns sind 

ja nun schon ein paar Jahre vergangen. 

Vieles hat sich verändert, manches 

ist nun mal nicht zu ändern und mit Jesus 

gehts trotzdem immer weiter … 

Seitdem wir vor ca. vier Jahren in die 

Biermannstraße gezogen sind, wurde 

nicht nur am Haus, sondern auch an der 

Gemeinde kräftig gebaut. „Baustelle“ 

– ein Projekt, dass nie vollendet wird, 

damit kann man uns gut vergleichen. 

Jedes Mal, wenn man unsere Gemeinde 

besucht, sieht man andere Gesichter 

und veränderte Räume – unsere 

Gemeinde ist eben ständig im Wechsel. 

Das Klischee der „Punkrock Gemeinde“, 

mit Christcore und mehr Hunde- 


haaren als Staubsaugerbeuteln wurde 

in großen Teilen abgerissen. Aber so 

wie neue Wohnungen in unserm Haus 

entstanden und entstehen, sind die tragenden 

Wände stehen geblieben und 

mit Neuem gefüllt worden. 

Seit einiger Zeit können wir die Früchte 

jahrelangen Gebets und der Arbeit 

jener Menschen, die diese Stadt und 

unsere Gemeinde mit Jesus geprägt haben, 

sehen. 

Wir sind nicht mehr die „Jesus-Spinner“ 

oder die „Homo-Hasser“, sondern 

zentraler Teil der Alternativen-, Punk- 

und Politszene vor Ort. Menschen unserer 

Gemeinde prägen das Bild, den 

Umgang und die Werte der Jugendkultur 

unserer Stadt. Egal, ob bei den 

Punkern am Schlossberg oder im selbst 

verwalteten linken Zentrum „Buntes 

Haus“, im Einsatz für schwangere 

Teenagermütter oder in der Arbeit mit 

jugendlichen MigrantInnen. 

Bei all den Fortschritten und Veränderungen 

ist es wichtig, die Identität unserer 

Gemeinde ständig neu zu finden 

und zu definieren. 

Manchmal ist das schwierig, weil 

wir ne „Durchlauferhitzer“-Gemeinde 

sind. Wer nicht grad arbeitslos ist – was 

viele von uns für erstrebenswert halten 

– hat wenig Perspektive in dieser Stadt. 

So kommen immer neue Leute zu uns, 

bleiben hängen, lassen sich von Jesus 

und seiner Gemeinde aufbauen, inspirieren 

und dann – schwupp –, gehen sie

Gemeindeporträt 

hinaus in die große, weite Welt, bauen 

Gemeinden und prägen ihr Umfeld. 

Wir haben schon lange erkannt, dass 

unsere Gemeinde nicht durch Gabenschwerpunkte, 

Struktur oder Aktivitäten 

funktioniert, sondern alles von der Gemeinschaft 

und den Beziehungen untereinander 

abhängt. 

Das klingt jetzt natürlich sehr nett, ist 

aber in Wirklichkeit totaler Stress. Denn 

so wie jedeR einzelne von uns durch Jesus 

immer wieder verändert wird, verändern 

sich auch unsere Beziehungen 

zueinander und müssen ständig erneuert 

werden. 

Oft genug scheißen wir uns an, werfen 

mit Dreck, hassen uns. Aber Jesus 

hat – auch wenn man manchmal den 

Name und Ort: Jesus Freaks Celle 

Homepage: www.jesusfreakscelle.de.tl 

Gottesdienstbesucher: 5-35 

Gründung: 1996 

Arbeitsbereiche: punktuell 

Hunde: 2 

Kinder: 2 

Ehepaare: 3 

Lobpreisbands: diverse LobpreiserInnen 

Frauenquote in der Leitung: variiert 

Kleingruppen: variiert 

Besonderheiten: Messies, kaum noch 

Arbeitslose, Autozerschrotter und 

Sich-Fahrräder-klauen-LasserInnen, 

Zerlaberer, Polit-Atzen, Punks & Skins 


Glauben daran verliert – uns alle absichtlich 

zusammen geführt. 

Er ist es, der immer wieder Annäherungen 

schafft, der uns nie aufgibt, der 

uns zu Gesprächen und Vergebung 

bringt. Wir brauchen die Nähe zu Ihm 

und können auch nicht ohne einander. 

Es ist eine Zeit der Hoffnung. 

Bald wird hier geheiratet, das Treppenhaus 

ist neu gestrichen, junge Leute 

finden immer mehr ihren Platz bei den 

alten Hasen, Menschen, die lange weg 

waren, finden wieder zu uns und wir zu 

ihnen. 

Es ist Sommer. Grill an. Vegi-Würstchen 

brutzeln neben Steaks. 

Jesus ist da und Er hat den geilsten 

und besten Plan for ever. 

Jesus Freaks Celle 

Gemeindesteckbrief zum Ausschneiden als Sammelspiel 




Lieber Dr. K. Bote, 

im Rahmen der Fastenzeit 

habe ich mir sehr viele Gedanken 

über Ernährung 

gemacht. Jesus ging ja 

in die Wüste und hat da 

auch 40 Tage nichts gegessen. 

Wenn ich das richtig 

verstanden habe, hat er sich nur vom 

Wort Gottes ernährt. 

Hättest Du Vorschläge für mich, wie 

ich meine Essgewohnheiten umstellen 

könnte, um ebenfalls nur von der Bibel 

zu leben? Gibt es Empfehlungen für 

Hauptmahlzeiten oder Desserts und 

hast Du Ideen für ein Essen mit Freunden 

oder ein Candle-Light-Dinner? 

In der Hoffnung auf leckere Rezepte, 

Dein Raphael F. aus A. 

Lieber Raphael, 

Jesus hat in der Tat 40 Tage gefastet 

und widerstand danach den Versuchungen 

des Teufels (Matthäus 4). Sicher 

hat er in dieser Zeit gewissermaßen 

vom Wort Gottes gelebt. Jedoch hatte 

diese Fastenzeit eine tiefe Bedeutung 

und war vom Heiligen Geist geführt. 

Daher rate ich Dir bei aller Bibeltreue 

dringend von einer reinen Wort-Diät ab. 

Schließlich lehnte Jesus das Brot nicht 

komplett ab (Lukas 4,4). 

Dennoch sind ein paar Menüvorschläge 

nicht zu verachten: 

Zum Frühstück könntest Du Dir einmal 

die Schöpfungsgeschichte zu Gemüte 

führen (1. Mose 1). Denn jeder Tag ist 

neu von Gott geschaffen und auch Du 

warst schon damals, als Gott Wasser 

und Erde trennte, geplant. Wenn das 

mal kein guter Tagesbeginn ist, sich das 

bewusst zu machen! 

Mittag und Abendbrot sollten möglichst 

abwechslungsreich sein. Daher 

rate ich Dir, diese Zeiten für Bibelstellen 

zu nutzen, die Dich schon lange 

interessiert haben oder die Dir wichtig 

erscheinen. 

Als Nachtisch oder Zwischenmahlzeit 

empfehle ich die Psalmen, die sich in 

kleinen Happen einnehmen lassen und 

einfach zu verdauen sind. Meist enden 

sie mit einem Hoffnungsschimmer und 

einem Lob an Gott (z.B. Psalm 121 oder 

103). 

Für ein Menü mit Freunden sind vor 

allem kontroverse Bibelstellen empfehlenswert, 

über die Ihr nach einem 

organischen Mahl (Brot …) diskutieren 

könnt. Zum Beispiel über die Rolle 

der Frau in der Gemeinde (1. Korinther 

14,34) oder über die Kindstaufe. Dafür 

sollte eure Freundschaft allerdings gefestigt 

genug sein, um theologischen 

Uneinigkeiten stand zu halten. 

Für die romantische Zweisamkeit bietet 

sich natürlich das „Hohelied der Liebe“ 

an. Achte aber darauf, dass Deine 

Liebste die Metaphern des verliebten 

Dichters nicht missversteht. 

Schwer verdaulich ist die Bibel 

manchmal, aber immer sehr nahrhaft. 

Ich hoffe, ich konnte Dir weiterhelfen 

und wünsche Dir einen guten Appetit! 

Dein K. Bote 

Dr. K. Bote 

[dr.k.bote@gmx.de]

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