Israel: Das Superzeichen der Endzeit - Teil 2 Es begann alles mit ...

Israel: Das Superzeichen der Endzeit - Teil 2
Es begann alles mit Abraham
Weltliche Historiker schreiben die Geschichte normalerweise aus einer anthropozent-
rischen Sichtweise; das heisst, wie bezieht und zentriert es sich auf den Menschen
und seine Entwicklung und seine verschiedenen Errungenschaften in einem abge-
schlossenen Universum. Aber die Bibel konzentriert sich auf die historische Erfüllung
von Gottes Bundesbeziehung mit der Nation Israel, die zum 1. Kommen des Messias
geführt hat und zu Seinem 2. Kommen nach Israel in einer übernatürlichen Art und
Weise führen wird, wobei Gott frei und schiedsrichterlich in die Angelegenheiten des
Menschen eingreift. In der Tat sagt die Bibel, dass Gott die nationalen Grenzen und
demographischen Wohnstätten der Menschen mit der Absicht bestimmt, dass die
Kinder Israel im Land Kanaan in einem Gebiet leben können, das ihrer Anzahl per-
fekt entgegenkommt. 5. Mose 32:8 sagt: „Als der Allerhöchste den Heiden ihr Erbe
austeilte, als er die Menschenkinder voneinander schied, da setzte er die Grenzen
der Völker fest nach der Zahl der Kinder Israels.“
Und alles, was die Bibel bisher über die göttliche Geschichte Israel vorausgesagt hat,
hat sich wörtlich erfüllt. Daher ist es nur angemessen und natürlich anzunehmen,
dass sich die Prophetien über die Zukunft von Israel ebenfalls wörtlich erfüllen wer-
den. Die Bibelprophetien sagen die Sammlung des jüdischen Volkes in ihrem alter-
tümlichen Heimatland als die Nation Israel als Superzeichen und Voraussetzung für
die Rückkehr von Jesus Christus voraus. Das hat am 14. Mai 1948 stattgefunden.
Der Rest dieses Artikels wird erforschen und erklären, wie die heutige Nation Israel
diese Rolle als das Superzeichen erfüllt, um darauf hinzuweisen, dass das Kommen
von Jesus Christus nahe ist und sehr gut in unserer Generation stattfinden könnte.
Die Bibel sagt in 5. Mose 30:1-3 voraus, dass die Rückkehr des Herrn Jesus Christus
irgendwann nach der Sammlung und Rückkehr der Juden aus der weltweiten Zer-
streuung nach Israel stattfinden wird. Gott hat diese Prophetie durch Mose und die
Juden gegeben, unmittelbar bevor sie Gott in das Land Kanaan geführt hat. „Es wird
aber geschehen, wenn alle diese Worte über dich kommen werden, der Segen und
der Fluch, die ich dir vorgelegt habe, und du es dir zu Herzen nimmst unter all den
Heidenvölkern, unter die dich der Herr, dein Gott, verstossen hat, und wenn du um-
kehrst zu dem Herrn, deinem Gott, und seiner Stimme gehorchst in allem, was ich dir
heute gebiete, du und deine Kinder, von ganzem Herzen und von ganzer Seele, so

wird der Herr, dein Gott, dein Geschick wenden und sich über dich erbarmen und
wird dich wieder sammeln aus allen Völkern, wohin dich der Herr, dein Gott, zerstreut
hat.“ (5. Mose 30:1-3).
Beachten Sie die Abfolge der Ereignisse dieser prophetischen Ereignisse:
1.) Gott wird die Juden aus allen Nationen der Welt, wohin Er sie wegen ihres Un-
gehorsams zerstreut hat, in das Land Israel zurückbringen.
2.) Während dieser Sammlung wird der Herr selber „zurückkehren“ und die Wieder-
herstellung von ganz Israel zurück in ihrem Land vollenden.
Mit anderen Worten: Wenn Gott beginnt, die Juden zurück in ihr Land zu bringen,
das Er ihnen gegeben hat, wird Jesus Christus zurückkehren! Der Ausdruck „wird
zurückbringen“ wird bei den meisten modernen Bibelübersetzungen weggelassen, da
der masoretische Text (auf dem die Mehrheit der modernen Übersetzungen des Al-
ten Testaments basieren) und die Septuaginta (die griechische Übersetzung des
hebräischen Alten Testaments) diesen Ausdruck nicht enthalten. Aber die Schriftrol-
len des Toten Meeres, die etwa 150 Jahre vor der Geburt von Christus geschrieben
wurden, enthalten diesen Ausdruck. Die Bibelstelle liest sich folgendermassen: „So
wird der Herr, dein Gott, dein Geschick wenden und sich über dich erbarmen und
wird zurückkehren und dich wieder sammeln aus allen Völkern, wohin dich der Herr,
dein Gott, zerstreut hat.“ (Martin Abegg, Jr., Peter Flint, and Eugene Ulrich, The
Dead Sea Scrolls Bible, p. 187). Daher können wir davon ausgehen, dass dieser
Ausdruck im Original enthalten war. Und die Prophetie, die in 5. Mose 30:3 gegeben
wird, sagt dann voraus, dass der Herr Jesus Christus zurückkehren wird, wenn die
Juden aus der Diaspora in ihr Heimatland zurückkehren. Wenn wir bezüglich der
Rückkehr der Juden nach Israel und der darauffolgenden Rückkehr des Herrn nur
diese Prophetie hätten, so würde das schon ausreichen, um an Sein Wort zu glau-
ben, dass Er die Juden wieder in Israel sammeln und anschliessend zurückkommen
würde. Mit den Worten von Homer Duncan bedeutet das zweifelsohne: „Während
Jahrhunderten lagen die Prophetien bezüglich der Sammlung von Israel inaktiv im
Wort Gottes. Es gab keinen äusserlichen Hinweis, dass sie erfüllt werden würden,
aber sie werden nun vor unseren Augen erfüllt, und das kann nur etwas bedeuten:
Das Kommen unseres Herrn ist nahe.“ (Homer Duncan, Israel: Past, Present, Future,
p. 16)

Es gab in der Geschichte zwei Zerstreuungen, die kollektiv als Diaspora bezeichnet
werden. Die erste Zerstreuung der Juden aus dem Land Israel begann im Jahr 721
v.Chr., als die Assyrer das nördliche Königreich von Israel angriffen und sie wegen
ihres Götzendienstes und ihres Ungehorsams gegenüber dem Gesetz von Mose in
die Gefangenschaft führten (Jesaja 10:5-7; 2. Könige 17:5-23). Die letzte Etappe die-
ser Zerstreuung fand im Jahr 586 v.Chr. statt. Zu dieser Zeit belagerten die Babylo-
nier unter König Nebukadnezar Jerusalem und eroberten das südliche Königreich
und führten die Juden von Judäa und Jerusalem in eine 70 jährige Gefangenschaft
nach Babylon (Jeremia 25:4-12; Daniel 9:1-2; 2. Chronik 36:14-20). Im Jahr 539
v.Chr. hat der persische König Kyrus einen Erlass herausgegeben, der es 50‘000
Juden erlaubt hat, unter der Führung von Esra, Serubabel und Nehemia in das Land
Israel zurückzukehren (Esra 1:1-6:22; Nehemia 11:1-13:31). Sowohl der assyrische
als auch der babylonische Einmarsch werden als eine einzige Zerstreuung angese-
hen, und nicht als zwei Verschiedene, da die Hälfte der Nation im Jahr 721 v.Chr. ins
Exil kam, und die andere Hälfte im Jahr 586 v.Chr. Aber bevor sie Gott in der ersten
Zerstreuung zerstreut hat, hat Er ihnen durch Seine Diener und Propheten eine War-
nung nach der anderen gegeben, dass sie ihre ungehorsamen und boshaften Wege
verlassen sollen. Israel hat ihre Warnungen des göttlichen Gerichts und des Aufrufs
zur Busse nicht beachtet. Weil Er wusste, dass sie verkommen und unwillig waren,
zu Ihm zurückzukehren, hat Er sie aus dem Land verschleppen und zerstreuen las-
sen (Jeremia 5-6, 8:17-27; 2. Chronik 36:14-17).
Die zweite Zerstreuung der Nation kam im Jahr 70 n.Chr., als Titus uns seine römi-
schen Legionen Jerusalem und den Tempel zerstört und niedergebrannt und buch-
stäblich keinen Stein auf dem anderen gelassen haben, wodurch sich die Prophetien
von Micha (Micha 3:12) und Jesus Christus (Matthäus 24:2) erfüllt haben. In der Tat
haben Archäologen, die entlang dem südlichen Teils der westlichen Mauer Ausgra-
bungen durchgeführt haben, einen Haufen dieser originalen Tempelsteine ausgegra-
ben, die abgebrochen Steine der riesigen Steine im Jahr 70 n.Chr. waren; ein alter-
tümliches Zeugnis der Richtigkeit der Prophetie von Jesus und der geschichtlichen
Exaktheit des Neuen Testaments. Die Bibel hat nicht nur die Tatsache der Zerstreu-
ung Israels vorausgesagt, sondern auch die Bedingungen, in denen sich die Juden
während dieser Zerstreuung befinden würden. Die Juden würden keinen König ha-
ben, der auf dem Thron Davids sitzt, noch würden sie einen Tempel in Jerusalem
oder ein Priestertum haben, um Opfer darzubringen; und schliesslich würden sie

nicht länger Götzen anbeten. Hosea hat diesen zerstreuten Zustand nach 70 n.Chr.
vorhergesehen und vorausgesagt, dass die Bedingungen des zerstreuten Israels
„viele Tage“ so bleiben werden. In Hosea 3:4 steht: „Denn die Kinder Israels werden
viele Tage ohne König bleiben und ohne Fürsten, auch ohne Opfer, ohne Bildsäule,
ohne Ephod und ohne Teraphim.“ In dieser Prophetie, wie auch in mehreren anderen
Prophetien im Alten Testament, werden der Zustand und die Bedingungen Israels
während der langen weltweiten Zerstreuung ihrer Nation, die zwischen dem 1. und 2.
Kommen des Messias Jesus Christus existiert hat, genau vorausgesagt. Ein genaue-
rer Blick auf den Text in Hosea 3 gibt eine sehr detaillierte Bestätigung davon, wie
diese Prophetie von der Zeit des 1. Jahrhunderts nach Christus bis heute erfüllt wird.
Diese Periode der jüdischen Geschichte (die bereits seit fast 2‘000 Jahren andauert),
wurde von den Juden und säkularen Historikern formell als „die Diaspora“ bezeich-
net, und sie wurde im prophetischen Buch von Hosea etwa 750 Jahre vor Christus
vorausgesagt.
In diesem zerstreuten Zustand würde Israel keinen „Fürsten oder König“ haben. Der
Thron Davids ist seit dem Jahr 586 v.Chr. bis zum heutigen Tag vakant. Das wird so
bleiben, bis Jesus Christus, der Sohn Davids, zurückkommt und nach einer langen
Periode der Abwesenheit auf dem davidischen Thron sitzen wird (Hesekiel 31:25-27;
Lukas 1:32-33; Apg. 15.14-17). Mit der Zerstörung des Tempels im Jahr 70 n.Chr.
und der darauffolgenden Auflösung der levitischen Priesterschaft hatte Israel keine
angemessenen Tieropfer mehr, oder einen Tempel, um sie zu opfern. Sie würden
nicht mehr länger falsche Götter in Tempeln anbeten, die mit „heiligen Säulen“ ge-
baut waren, die gewöhnlich gebraucht wurden, um die falschen Götter von Kanaan
anzubeten (2. Mose 34.13-14; 5. Mose 7:5). Der „Ephod“ war ein Teil des speziellen
Gewandes, das die Hohepriester von Israel trugen und auch göttliche Führung und
Leitung gab (3. Mose 8:7; 1. Samuel 23:9-11, 30:7-8). Darum würde Israel ohne zent-
rale geistliche Führung und Leitung, die der Hohepriester für die Nation gab, über die
ganze Welt zerstreut sein. Zudem würden die Juden in der Zerstreuung frei von Göt-
zendienst und der Anbetung von Idolen oder dem „Teraphim“ sein. Die Teraphim-
Bilder im altertümlichen Israel waren Götzen im Haushalt, die als Objekte der Anbe-
tung und der verbotenen Praktik der Wahrsagerei gebraucht wurden (1. Mose
31:19,30,32; Richter 18:17,24; 1. Samuel 15:23; 2. Könige 23:24). Wenn man die
Prophetie von Hosea bezüglich dem Zustand von Israels Zerstreuung in ihrer Ver-
gangenheit, Gegenwart und Zukunft genau untersucht, kann man mit den Kommen-

taren von C.I. Scofield bezüglich dieser gleichen Stelle der prophetischen Schrift nur
zustimmen: „Diese Voraussage hat sich im Zustand von Israel seit der Zeit von Chris-
tus bemerkenswert erfüllt. Zerstreut, ohne politische Einheit unter einem König oder
Fürsten, und ohne Durchführung von Opfern seit der Zerstörung des Tempels durch
die Römer 70 n.Chr., haben sie trotzdem ihre Identität beibehalten und abgöttische
Anbetung von heiligen Steinen oder Götzen vermieden. Kapitel 3 ist eine der klassi-
schen Bibelstellen des Alten Testaments, das die Vergangenheit, Gegenwart und
Zukunft Israels beschreibt.“ (The New Scofield Study Bible, p. 894).
Von Todd Baker