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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
bedingungslosen, sich der rationalen und moralischen Kontrolle entziehenden Liebe,
die keine Kompromisse und Zugeständnisse, keinen Pragmatismus und
selbstverständlich keinen Ehewunsch kennt. In der neuzeitlichen abendländischen
Kultur fungiert diese als Gegenentwurf zur bürgerlich-christlichen Ehe. Aus diesem
Oppositionsverhältnis bezieht sie ihre Dynamik und Daseinsberechtigung. 62 In
„Staszka“ wird diese Liebe mit mystischem Begehren, mit der Passion Christi
parallelisiert. Sie verlangt (wenigstens von Staszkas Seite – und dies ist der
geschlechtsspezifische Aspekt des Unternehmens) nach der Verschmelzung beider
Liebender, nach der Aufgabe ihrer individuellen Existenz. Staszka wird von ihrem
zunächst etwas zögerlichen Geliebten abhängig, denkt unaufhörlich an ihn, richtet sich
in ihrem Denken und Handeln nach seinen Anweisungen. Damit schließt sie sich der
unüberschaubaren Reihe von literarischen Darbietungen der masochistischen, das
Liebesobjekt fetischisierenden, auf den geliebten Mann uneingeschränkt fixierten, von
innerer Auszehrung und Todessehnsucht bedrohten Weiblichkeit an. 63 Zu den
performativen Effekten dieser Imaginationen gehört die Suggestion, dass das Leiden
und Zugrundegehen an unerfüllbarer Liebe ein unvermeidliches weibliches Schicksal
darstellen würde.
Sie fühlte Unruhe und Liebe in jedem einzelnen Nerv. Sie versank in Gedanken an ihn mit der
Ekstase von Stigmatisierten. Sein Blick führte bei ihr hypnotische Erstarrung herbei (...). Sie
entwickelte sich schnell, unwillkürlich, unter dem Einfluss seiner Größe. Sie dachte seine
Gedanken, fühlte seine Gefühle. Dort, wo sie nicht instinktiv und blind nach seiner unbewussten
Suggestion handeln konnte, blieb sie leblos. Der chronische Schmerz seines Wesens ging auch in
ihre Seele über. (138) 64
62
Vgl. Stuby 1992, 92, 121/128; Luhmann 1982, 64.
63
Als Paradebeispiele für diese Art fingierter Weiblichkeit in der Literatur nennt Stuby (1992) Hans
Christian Andersens Märchennovelle „Die kleine Meerjungfrau“ und die Erzählung des Romantikers
Friedrich de la Motte-Fouqué „Undine“.
64
Polnisch: „Czuła niepokój i miłość w każdym nerwie, zatapiała się w myślach o nim z ekstazą
stygmatyków; pod wpływem jego wzroku ogarniała ją martwota hipnotyzowanych (...). Rozwijała się
szybko, mimowiednie, pod wpływem jego potęgi. Myślała jego myślami, czuła jego wrażeniami. Tam,
gdzie nie mogła instynktownie, ślepo działać według jego nieświadomej sugestyi, pozostawała martwą.
Chroniczny ból istoty Gustawa przeszedł także do jej duszy.“
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