STUDIA GERMANICA GEDANENSIA numer 13 - Instytut Filologii ...

Danzig als Zauberberg 29
gelungen, die Wirren der Seele des künftigen Patienten zu rekonstruieren.
Er behält auch scheinbar unbedeutende Details 22 , wie etwa die beliebte
Zigarrenmarke „Maria Mancini”, bei. Nach längerer Kur in Davos wird der
Protagonist die Marke aufgeben, um den Kontakt mit der Außenwelt des
Tals zu beschränken. In Danzig wird die Suche nach der Zigarrenmarke zu
einer Antriebskraft der Handlung, denn sie ist der Grund der Fahrt nach
Zoppot und der anschließenden ersten Begegnung mit Pilecka und Dawydow.
Nicht das Meiden der Außenwelt, sondern das Öffnen für die
Außenwelt verbindet sich hier mit den Zigarren „Maria Mancini”, deren
Rauchen dem verwirrten Studenten die Wiederherstellung der inneren
Ruhe ermöglicht.
Ein Vergleich der Castorp-Figuren und -Welten von Mann und Huelle ist
unausweichlich. Trotz der Alters- oder auch Erfahrungsunterschiede ist es
im Prinzip die selbe Figur. Der Danziger Schriftsteller konstruiert seinen
Helden in Anlehnung an das bereits bekannte Muster von Mann. Die Ereignisse
werden aus der Perspektive der Titelperson geschildert. Bei beiden
Autoren gibt es wichtige Szenen mit Winterlandschaft. Bei Mann, im Kapitel
„Schnee”, bringt der Schneesturm eine Erlösung, eine Befreiung vom Tode
und die Erkenntnis, dass der Mensch um der Güte und Liebe willen dem Tode
keine Herrschaft […] über seine Gedanken einräumen [soll] 23 . Das Pendant
bildet bei Huelle die Szene an der Schlittenbahn, wohin Castorp in einem
Wachtraum gelangt und Tote auf Bobschlitten den Berg hinuntergleiten
sieht. Diesmal bringt die Vision keine Befreiung. Er verwechselt Traum und
Wirklichkeit, vor seinen Augen erscheinen in unverständlichen Zusammenhängen
der Großvater, die Mutter, der Kanzlist der Technischen Hochschule
sowie seine unbekannte Liebe. Das Versinken in den Traum folgte
seinen Erwägungen über die Zeit als mathematische Funktion, die das Leben
von der Geburt an bis in die Unendlichkeit hinein beschreibt, was den
Moment des Todes nicht feststellen und somit den Sinn des Lebens nicht
ergründen lässt 24 . Diese Überlegungen erinnern an die des Patienten Castorp,
der Zeit als Funktion des Raumes, als Ruhe und Stillstand zu interpretieren
22 Zu diesen Details könnte noch das Fotoatelier in Danzig gehören. In Der Zauberberg erinnert
den „Berghof”-Patienten Dr. Krokowskis Halskragen an einen Fotografen in Danzig
(Vgl. T. Mann, Der Zauberberg, a. a. O., S. 25). An dieser Stelle von Manns Roman taucht
der Stadtname zum ersten Mal auf. Huelle lässt seinen Protagonisten vor einem Fotoatelier
in Zoppot anhalten und das Schaufenster bestaunen. Vgl. P. Huelle, Castorp, a. a. O.,
S. 100–101.
23 T. Mann, Der Zauberberg, zit. nach der Ausgabe: Aufbauverlag, Berlin und Weimar 1968,
S. 701. Vgl. dazu das Nachwort zur polnischen Ausgabe: T. Mann, Czarodziejska góra, Bd. 1
übersetzt von J. Kramsztyk; Bd. 2 übersetzt von J. Łukowski, PIW, Warszawa 1961, hier Bd. 2,
S. 506–507.
24 Vgl. P. Huelle, Castorp, a. a. O., S. 106 – 107.