Sodale Nr. 4 2006 - Marianische Kongregationen Augsburg

Machen wir noch einen kleinen Besuch in Lourdes. Das größte Pilgerzentrum der Welt,
größer noch als Mekka, liegt fast verträumt abseits in den französischen Pyrenäen.
Achtzehn mal, so sagt man, ist die Heilige Maria im Jahre 1858 zwischen Februar und
Juli dem Mädchen Bernadette erschienen, und immer größere Menschenmengen
konnten die Verklärung der einfachen Müllerstochter miterleben. „Die Dame trug ein
weißes Kleid, einen weißen Schleier, einen blauen Gürtel und eine gelbe Rose auf dem
Fuß“, berichtete Bernadette. Und an jener Stelle, an der sie damals auf Geheiß der
Madonna mit den Händen eine kleine Quelle bloßlegte, sprudeln seither täglich 122.000
Liter wundertätiges Wasser aus dem Boden.
Der jüdische Schriftsteller Franz Werfel hat das Gelöbnis getan, falls er vor den Nazis
gerettet werde, wolle er das Leben der Bernadette in einem Roman verewigen, und er
hat sich auch daran gehalten. Um Bernadette selbst war es bald wieder still geworden.
„Sehen Sie“, sagte sie vor ihrem Tod, „meine Geschichte ist ganz einfach. Die Jungfrau
hat sich meiner bedient. Dann hat man mich in die Ecke gestellt. Das ist nun mein Platz,
dort bin ich glücklich, dort bleibe ich.“
Die Geschichte von Lourdes ist für mich persönlich eine besonders anrührende
Geschichte. Und sie ist auch mir, wie wohl vielen anderen, durch Werfel wirklich sehr
nahe gekommen, der sie aus einer tiefen inneren Beteiligung heraus erzählt hat. Auch
wenn er in Solidarität zum jüdischen Volk nicht katholisch werden wollte, so hat er
doch ganz offensichtlich mit Bernadette Maria innerlich gesehen und ihr geglaubt und
ihr vertraut.
Ich würde sagen. Wir sollten da gar nicht viel herumdeuteln. Dieses einfache Mädchen,
das aus Eigenem nichts mitbrachte als eine große innere Lauterkeit, durften im
Jahrhundert des Rationalismus, umgeben von einem sehr kruden und auch
antiklerikalen Rationalismus, aber auch von einer skeptischen, mit Recht zunächst sehr
vorsichtig agierenden kirchlichen Autorität, in dieses etwas kalte, zum Frieren neigende
geistige Klima das Gesicht der Muttergottes hineinstellen. Und im Zeichen des
lebendigen, heilenden Wassers demonstriert sie gleichsam das Zeichen Mariens für die
rettende Kraft der Schöpfung, die von ihr neu erweckt wird.
Dass nun ausgerechnet oder gerade dieser rationalistische Kontext, in dem die einfache
Seele die sehende Seele wird, das Christentum wieder als eine Herzensreligion und als
heilende Realität fassbar macht, bleibt ein großes Zeichen. Und deswegen ist es ganz
normal und etwas sehr Positives, dass dort Menschen immer wieder die Berührung mit
dem Christus-Geheimnis finden. Sie werden in diesem heilenden Wasser neu auf das
große heilende Wasser der Taufe zurückverwiesen, das die eigentliche neue Quelle ist,
die Christus uns geschenkt hat.
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