Lenin Werke Band 18 - Red Channel

Dem Qedädrtnis Herzens 11
Bei diesen Rittern, die die russische Revolution von 1905 verraten, die
selbst jeden Gedanken an den Ehrentitel Revolutionär vergessen haben, ist
der Skeptizismus eine Form des Übergangs von der Demokratie zum
Liberalismus - zu jenem knechtseligen, gemeinen, schmutzigen, bestialischen
Liberalismus, der im Jahre 1848 die Arbeiter zusammenschoß, der
die umgestürzten Throne wieder aufrichtete, der Napoleon III. Beifall
klatschte und den Herzen verfluchte, ohne seine Klassennatur zu verstehen.
Bei Herzen war der Skeptizismus eine Form des Übergangs von den
Illusionen des „über den Klassen stehenden" bürgerlichen Demokratismus
zum harten, unerbittlichen, unbesiegbaren Klassenkampf des Proletariats.
Der Beweis: die „Briefe an einen alten Freund", an Bakunin, die Herzen
ein Jahr vor seinem Tod, im Jahre 1869, schrieb. Herzen bricht mit dem
Anarchisten Bakunin. Gewiß, noch sieht Herzen in diesem Bruch nur taktische
Meinungsverschiedenheiten und nicht den Abgrund zwischen den
Weltanschauungen des vom Siege seiner Klasse überzeugten Proletariats
und des an seiner Rettung verzweifelnden Kleinbürgers. Gewiß, Herzen
wiederholt auch hier wieder die alten bürgerlich-demokratischen Phrasen,
der Sozialismus müsse auftreten mit „einer Predigt, die sich in gleicher
Weise an den Arbeiter wie an den Unternehmer, an den Bauern wie an
den Bürger wendet". Und dennoch, als Herzen mit Bakunin brach, wandte
er seine Blicke nicht dem Liberalismus zu, sondern der Internationale, der
Internationale, die von Marx geführt wurde - der Internationale, die begann,
„die üHeere zu sammeln", die Heere des Proletariats, „die Arbeiterweit"
zu vereinigen, „die die Welt verläßt, die genießt, ohne zu arbeiten"!
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Da Herzen das bürgerlich-demokratische Wesen der ganzen Bewegung
von 1848 und all der Formen des vormarxschen Sozialismus nicht verstanden
hatte, konnte er um so weniger die bürgerliche Natur der russischen
Revolution verstehen. Herzen ist der Begründer des „russischen"
Sozialismus, der „Volkstümlerrichtung". Herzen erblickte den „Sozialismus"
in der Befreiung des Bauern mit Landzuteilung, im Grundbesitz der
Dorfgemeinden und in der bäuerlichen Idee vom „Recht auf Grund und
Boden". Seine Lieblingsgedanken zu diesem Thema hat er unzählige Male
entwickelt.