Replik - im Freiheitswerk
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<strong>Replik</strong> zur „Kritik an der Freiwirtschaft nach Silvio Gesell“ durch Rah<strong>im</strong> Taghizadegan vom Wiener „Institut für Wertewirtschaft“<br />
jene einen Vorteil, deren Unternehmen be<strong>im</strong> allgemeinen Niedergang eine spätere<br />
Losnummer gezogen haben – zumindest solange, wie ihre Löhne nicht vor dem Konkurs<br />
ihrer Unternehmen, den Schwierigkeiten des Absatzes entsprechend, nach unten angepasst<br />
wurden.<br />
Die Warenproduktion findet unter Goldwährungsbedingungen ihren Regulator jedenfalls nicht<br />
in den Bedürfnissen der Menschen, sondern in den Schwankungen der Goldförderung und<br />
den Schwankungen des Darlehenszinses. Wächst die Wirtschaft schneller als die<br />
Erschließung neuer Goldvorräte diesen Vorgang begleitet, kommt es unvermeidlich zur Krise.<br />
Ebenso dann, wenn die Goldmenge sich über Nacht dramatisch erhöhen lässt, etwa weil<br />
neue Goldfunde (aus Alaska oder sonstwo) über den Markt hereinbrechen.<br />
Die Geldmengensteuerung ist, wenn sie (weiterhin) nicht gelingt, die Crux be<strong>im</strong><br />
Tausch der Waren mittels Geld – oder sie führt uns in ein neues Zeitalter, wenn<br />
sie gelöst wird! Millionenfacher, frühzeitiger, unwürdiger Tod oder paradiesische<br />
Zustände: Eine andere Wahl gibt es für die mit uns und nach uns Lebenden nicht!<br />
Dabei tut er (Gesell, jfk) wider besseres Wissen so, als würden in diesen Fällen etwa das Salz<br />
oder der Tee so häufig getauscht, weil die Menschen plötzlich so gerne salzig äßen oder Tee<br />
tränken.<br />
Das ist ein Gedanke Taghizadegans, den er Gesell gerne untergejubelt hätte, der aber so<br />
keine Rolle spielt, weil Gesell nicht die Verwendung von Tee oder Salz als Tauschmittel in<br />
Frage stellte, sondern lediglich den Sinn bezweifelte, Waren als Tauschmittel zu verwenden,<br />
anstatt „weniger nützliche Waren“ dafür zu nehmen – wie zum Beispiel Gold oder Papier.<br />
Dieser Sachverhalt wird noch klarer, wenn wir uns zwei verschiedene Geldarten, z.B. Gold<br />
und Tee, nebeneinander umlaufend denken. Für alle, die das Gold als Tauschmittel<br />
gebrauchen, wird es einerlei sein, ob sie mit dem einen oder dem anderen bezahlt werden,<br />
da sie das Gold ja wieder ausgeben. Für die Sparer wird es aber durchaus nicht einerlei sein,<br />
ob sie Gold oder Tee haben, da das Gold sich hält, der Tee aber verdirbt. Die Sparer würden<br />
niemals für 10 Mark Tee 10 Mark Gold geben; ja dem Sparer, der mit längeren Zeitläufen<br />
rechnet, wird sogar Gold und Tee in keinem Tauschverhältnis gleichwertig sein. Für ihn sind<br />
Gold und Tee einfach nicht vergleichbare Größen.<br />
Abschnitt 3.13. der NWO, PDF-Ausgabe, S. 156 oben<br />
Weil Taghizadegan entweder nicht willens oder nicht fähig ist, den Gedanken Gesells<br />
wenigstens in gebührendem Abstand zu folgen, verfehlt er vollständig das Konzept, dass zu<br />
kritisieren er sich zur Aufgabe gemacht hat. Und so haut er weiter in die gleiche Kerbe. Die<br />
armen Waren, die Gesell vermeintlich als Geld diskreditierte, haben derartige Schmähung<br />
nicht verdient! Gesell arbeitet den Vergleich zwischen „Waren mit Verbrauchsgefahr“ und<br />
„Waren ohne (oder mit weniger) Verbrauchsgefahr“ akkurat ab.<br />
Taghizadegan besteht jedoch weiter darauf, dass es mehr recht als billig ist, den Tee als<br />
vollgültiges Geld neben dem Gold zu deklarieren. Mehr noch als das „wertlose Versprechen“,<br />
das Papiergeld. Da ihm offensichtlich die Argumente fehlen – von widersprüchlichen einmal<br />
abgesehen, z.B. dass unterschiedlichste Waren schon allgemein anerkanntes Tauschmittel<br />
gewesen sein – wettert er gnadenlos gegen die Argumentation Gesells, ohne seine eigene<br />
Argumentation korrekt zu belegen, was zumindest den Verdacht nahelegt, dass er genau<br />
dies nicht kann!<br />
Jens Frank Kasten (jfk) - 25 - CTS <strong>Freiheitswerk</strong>, 2011