Liebe Brüder 1. Im programmatischen Brief zu Beginn dieses ...

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Entzünden wir von neuem die Flamme unseres Charismas!
Postnoviziat gilt in erster Linie als eine Phase, in der im Leben eines
jeden Zeitlich-Professen die während des Noviziats erlernten Werte
unter den Bedingungen des Alltags sich zu eigen gemacht
werden.Tatsächlich kann kein Bruder zur Ewigen Profess zugelassen
werden, wenn er sich diese Werte nicht zu eigen gemacht hat, wenn
sie sich in ihm nicht gefestigt haben und wenn der einzelne Kandidat
nicht in genügender Weise dafür garantiert, dass er seine Gelübde
mit Engagement und innerer Klarheit leben kann. Wenn wir unser
Leben aus innerer Stimmigkeit leben, dann ist es eine Quelle von
Freude und innerer Gelöstheit! Wir können uns nicht der Aufgabe
entziehen, zu überprüfen, wie weit die angebotenen Werte
tatsächlich im Leben des Zeitlich-Professen Raum und Platz
gewonnen haben. Das Ziel bleibt die endgültige Weihe an Gott und
die entschiedene, unbedingte Verfügbarkeit für die Gemeinschaft,
und das im Blick auf das Reich Gottes und dessen Wachsen.
34. Wenn wir uns mit dem Postnoviziat beschäftigen, dann
besteht die unmittelbare Gefahr, dass wir uns in einer sterilen
Debatte über die Modalitäten dieser Phase verlieren, das heisst in
eine Debatte über die Fragen, wie diese Phase zu strukturieren sei. Es
geht aber nicht so sehr darum, ob während des Postnoviziats Studien
in Betracht gezogen werden oder nicht. Es versteht sich von selber
und keiner bestreitet es, dass auch das Postulat und das Noviziat
Zeiten des Studiums sind. Wir müssen uns vielmehr fragen: Welche
Art von Studien haben ihren Platz im Postnoviziat? Unsere
Satzungen schliessen während dieser Phase das Studium nicht
grundsätzlich aus; sie sehen vor, dass „die Brüder entsprechend ihrer
persönlichen Begabung und Gnade sich mühen um eine vertiefte
Kenntnis der Heiligen Schrift, der Theologie des geistlichen Lebens,
der Liturgie sowie der franziskanischen Geschichte und Geistigkeit“
(Satz 30,3). Es springt in die Augen, dass die von unserer
Gesetzgebung vorgesehene Art von Studium in erster Linie dazu
dient, den Kandidaten noch fester im geweihten Leben zu verankern
und die verschiedenen Aspekte unseres Charismas zu vertiefen.
Andererseits versichern die Satzungen im vorausgehenden
Paragraphen, dass „das brüderliche Leben im Geist des Evangeliums
den ersten Platz einnimmt und ihm auch in der Zeit des Postnoviziats