GL 2/2006 - der Lorber-Gesellschaft eV

32 Inneres Schweigen als Gebet
GL 2/2006
verlange ich, sonst nichts.“
Lass tiefe Dunkelheit dein ganzes Bewusstsein erfüllen und sie wie ein
Spiegel sein, in den du schaust. Ich möchte gern, dass das Bewusstsein
deiner selbst so unmittelbar und einfach sei wie dein Bewusstsein von
Gott, damit du geistig eins mit ihm bist, ohne dass du innerlich gespalten
und zerstreut wirst. Gott ist dein Sein und in Ihm bist du, was du bist.
Nicht nur, weil Er der Grund und das Sein der Welt ist, sondern weil Er
dein eigener Grund und die Mitte deines eigenen Seins ist. Bei dieser
Übung der Sammlung halte von dir selbst nichts anderes im Bewusstsein,
als was du von Ihm im Bewusstsein hältst, das heißt, verbleibe in der
einfachen Bewusstheit, dass Er „ist“ und dass du „bist“. So werden deine
Gedanken nicht gespalten noch zerstreut, sondern in dem geeint, der alles
ist.
Vergiss aber nie den Unterschied zwischen Ihm und dir. Er ist dein
Sein, doch du bist nicht das seine. Es ist wahr, dass alles in Ihm existiert
als der Quelle und dem tragenden Grund des Seins und dass Er in allem ist,
als Ursache und Sein. Und doch bleibt ein wesentlicher Unterschied
bestehen. Er allein ist sein eigener Grund und sein eigenes Sein. Wie
nichts ohne Ihn da sein kann, so kann Er nicht ohne sich selbst sein. Er ist
sein eigenes Sein und das Sein alles Geschaffenen. Deshalb ist Er der
„ganz Andere“, einzigartig und verschieden von allem, was geschaffen ist.
Gerade darum ist Er der Eine in allem, und alles ist eins in Ihm. Ich
wiederhole: Alle Dinge haben ihr Dasein in Ihm, Er ist das Sein aller
Dinge. Lass also dein Denken und Fühlen auf Ihn hin eins werden, indem
du versuchst, alles Nachdenken über Ihn und über dich aufzugeben. Halte
dein Denken leer, dein Fühlen unabhängig und dich selbst in reiner
Gegenwärtigkeit, damit Gnade dich anrühren und dich kräftigen kann mit
der Erfahrung der wirklichen Gegenwart Gottes. Diese Erfahrung bleibt
allerdings in diesem Leben immer dunkel und bruchstückhaft, damit deine
Sehnsucht nach Ihm immer neu geweckt wird. Schau voll Freude zu Ihm
auf und sage deinem Herrn in Worten oder in einfacher Sehnsucht:
„Was ich bin, bringe ich Dir, Herr, denn Du selbst bist es ganz.“
Tue nichts anderes, sondern ruhe in diesem reinen, einfachen
Bewusstsein: „Ich bin.“
(aus: „Der Weg des Schweigens“, unbekannter englischer Mystiker des 14. Jahrh.)
„Der Herr ist in seinem heiligen Tempel.
Es sei stille vor ihm alle Welt.“
(Hab. 2,20)