Symbole - Katechetisches Amt

6 THEMA
Dies ist die Nacht ...
Österliche Symbole
Dr. Michael Max
Pfarrer in Neumarkt am Wallersee
Liturgiereferent der Erzdiözese Salzburg
Lehrbeauftragter der KPH-ES
Ostern ist der Mittelpunkt des
liturgischen Feierns der Kirche.
Tod und Auferstehung des Herrn sind
mehr als eine Erinnerung an Dinge,
die vor fast 2000 Jahren geschehen
sind. In den Riten und Symbolen
der österlichen Liturgie werden wir
alle mit hinein genommen in seine
Heilstat, sind wir alle eingeladen mit
ihm hindurchzugehen durch Nacht
und Untergang in das strahlende
Licht des neuen Lebens. Gerade zu
Ostern ist es die Sprache der Symbole,
die uns hilft, diese Wirklichkeit zu
erschließen. Im folgenden sollen
daher vor allem einige der zentralen
Symbole der Liturgie der Osternacht
vorgestellt werden.
Die Osterkerze
Das erste und wichtigste Symbol,
das uns in er Osternacht begegnet
ist die Osterkerze. Die Osterkerze
wird, entgegen einer weit verbreiteten
Meinung, nicht eigens gesegnet.
Gesegnet wird am Beginn der
Osternacht das Feuer, von dessen
Flammen die Kerze entzündet wird.
Die Kerze wird nicht erst durch einen
speziellen Segen zur Osterkerze,
sondern in dem Moment, in dem
sie die im Dunkeln versammelte
Gemeinde mit ihrem schwachen
Schein erhellt, ist sie „Lumen Christi“
– „Christus das Licht“, wie es der
Ruf des Diakons an dieser Stelle
kundtut. Dabei trägt die Dramaturgie
der Liturgie zur Entfaltung des
Symboles bei: Die Gemeinde ist
wirklich im Dunkeln versammelt.
Das heißt, draußen in der Natur ist
es bereits finster geworden und in
er Kirche brennt weder elektrisches
noch Kerzenlicht. Nur so wird auf
überwältigende Weise erfahrbar, dass
ein einziges kleines Licht ausreicht,
um die tiefste Dunkelheit zu beenden.
„Wie durch einen Menschen der Tod
in die Welt kam, so kam auch durch
einen Menschen die Auferstehung
von den Toten. Wie in Adam alle
sterben, so werden in Christus alle
lebendig gemacht.“ Was also durch
einen vollbracht war, wird allen zuteil.
Und so verteilt sich das Licht der
Osterkerze auf alle Anwesenden. Vom
Schein der Kerzen in ihren Händen
beginnen auch die Gesichter der
Menschen zu leuchten und werden
so zum Symbol für die Kirche als
Gemeinschaft der Erlösten: Das Licht
Christi auf dem Antlitz tragend und
so die Welt von ihm her durch das
eigene Leben hell zu machen. Welch
ein Grund zur Freude, die kurz darauf
im Osterlob des Exultet aufstrahlen
darf. Von der Osterkerze werden
dann in der Osternacht und das ganze
restliche Jahr über die Taufkerzen
der Neugetauften entzündet. Im
Eintauchen in das Wasser der Taufe
und im Bekenntnis des Glaubens
werden die Menschen mit hinein
genommen in diesen österlichen
Sieg des Einen, werden sie mit ihm
begraben, um mit ihm zum neuen
Leben aufzuerstehen.
Deshalb ist das Taufwasser das zweite
zentrale Symbol der Osternachtsfeier.
Das Taufwasser
Es ist nicht zwingend vorgeschrieben,
dass in der Osternacht Taufwasser
gesegnet wird. Aber selbst wenn
keine Taufe innerhalb dieser Feier
gefeiert und auch kein Taufwasser
für die österliche Zeit gesegnet wird,
ist zumindest eine einfache Wassersegnung
vorgesehen. Im schlichten
und alltäglichen Symbol des Wassers
wird deutlich, was Ostern letztlich
bedeutet, wie dieses Fest das Leben
eines jeden Menschen verändert:
Wasser ist immer ambivalent: Es
bedeutet Untergang und Leben,
Gefahr und Rettung, Zerstörung und
neue Frische. Und gerade deshalb
kann es die Botschaft von Tod und
Auferstehung so wirksam in sich
g Mitteilungen 1 - 2010