KOMM! - Dr. Lothar Gassmann

Komm ! 13
Edle Härte, durch die Gnade gefestigt
Herrliche Kostbarkeit
Nach oben geöffnet – nach unten geschlossen
S
o vorzüglich die Schönheit
der Einfalt ist, so außerordentlich
ist auch die Kostbarkeit der heiligen
Einfalt. Sie wird gemessen an dem Wert
der Tugenden Christi, die in der Einfalt
erscheinen, und an der Seltenheit der
reinen Einfalt auf Erden. Es ist die Kostbarkeit
eines lebendigen Steines. Viele
kostbare Edelsteine gibt es auf Erden,
und im Himmel wird es noch ungleich
mehr geben, – aber in Zion hat Gott einen
auserwählten, kostbaren lebendigen
Edelstein gelegt, und wer an den glaubt,
wird nicht zuschanden werden. Den
Gläubigen gehört die Kostbarkeit dieses
lebendigen und auserwählten Edelsteins
(1Petr 2,6.7). Das ist der vor Menschenaugen
wunderbar von Gott gekommene
Stein, den die Bauleute für nichts geachtet
und verworfen haben, der zum Eckstein
geworden ist (Apg 4,11). Sein Name
ist Jesus Christus, und seine Kostbarkeit
ist der ureinzige Wert des Lebens Jesu
Christi, hingegeben und ausgeflossen
für uns als kostbares Blut eines fehllosen
und fleckenlosen, vor Grundlegung der
Welt für die zuvor gesehene Sünde zuvor
ersehenen Lammes. Denn wir wissen,
dass wir nicht mit vergänglichen Dingen,
mit Silber oder Gold, losgekauft
sind von unserem nichtigen Wandel,
sondern durch das kostbare Blut Christi
(1Petr 1,18.19). Diese unvergleichliche,
ureinzige Kostbarkeit des Lebens und
Blutes Christi Jesu ist den Gläubigen
zuteil geworden ; denn ihnen gehört diese
Kostbarkeit des lebendigen Edel- und
Ecksteins allein, und eben diese Kostbarkeit
ist die Kostbarkeit der heiligen Einfalt.
Die Zwiespältigen haben den kostbaren,
lebendigen Baustein, durch den
Gott Grund zu einer neuen Welt legte,
für nichts geachtet und verworfen und
verwerfen Ihn noch alle Tage, – aber die
Unmündigen und Einfältigen glaubten
an seinen Wert und glauben noch alle
Tage neu. Ihnen konnte des Steines
Kostbarkeit, ihnen konnte die Erlösung
durch Christi Blut, ihnen konnte
durch den Heiligen Geist Christi Leben
mit seinen Tugenden gegeben werden.
Sie allein haben mit dieser Kostbarkeit
zugleich die größten und köstlichsten
Verheißungen empfangen, auf dass sie
dadurch göttlicher Natur teilhaftig werden
(2Petr 1,4). Wie selten freilich gedeiht
dieses kostbare Jesus leben auf Erden,
wie selten wird das Teilhaben an seiner
göttlichen Natur offenbar ! Wie selten
sind die einfältigen Herzen, denen
man es anmerkt –, sie haben mit dem
»gleichen kostbaren Glauben«, den die
Apostel und ersten Christen empfingen,
auch des Edelsteins lebendige Kostbarkeit
empfangen ! (2Petr 1,1.) Wo man sie
aber findet, da erstatten sie den Mangel
der übrigen und sind eine Erquickung
für den Geist (1Kor 16,18). O kostbare
Einfaltsseelen, wie wird einem in ihrer
Nähe so wohl und so frei ! Da ist Leben
vom Lebensfürsten. In heiliger, natürlicher
Unmittelbarkeit treten Mensch
und Mensch einander nahe. Kein ängstliches
oder schlaues Verbergen ist nötig,
keine berechnenden Absichten werden
verfolgt, kein unwahres Wort braucht
geredet zu werden ; das geschmeidige
und doch so herzarme Gaukelspiel
der Höflichkeit ist abgetan und an seine
Stelle die Wesenheit der Liebe und
Wahrheit getreten. O kostbare Einfaltsseelen
! Sie sind der ermunternde
Vortrupp der erlösten Schar und ein
erquickender Vorschmack vom Leben
der Seligen in Christi Königreich. Nur
in ihnen spiegelt sich bei aufgedecktem
Angesicht die Klarheit des Herrn als Erlöst-Sein
von jedem gemeinen Lug und
Trug der menschlichen Selbstsucht. Das
ist unberechenbare Kostbarkeit.
Des lebendigen Edelsteins Kostbarkeit
liegt aber nicht nur in seiner unvergleichlichen
Eigenschaft, das in ihm
gesammelte himmlische Licht widerzustrahlen,
sondern vor allem in seiner
Härte. Ohne diese Härte keine Lichtfülle
und kein Lichtschein.
Geöffnet nach oben, geschlossen
nach unten : so erschien Christus Jesus
auf Erden. Das war seine unerfindliche
Einfalt. Die Fülle der Gottheit wohnte
leibhaftig in Ihm, – aber sie wohnte in
Ihm hinter einer unangreifbar hehren
Abgeschlossenheit. Unaufhörlich strahlte
Er göttliches Wesen aus, – aber nichts
menschlich Gemeines vermochte Ihn
schädigend anzugreifen oder gar spaltend
in Ihn einzudringen. Des himmlischen
Edelsteins Härte erwies sich als
unverletzbar, und so uneindringlich,
unzerstörbar hart musste Er erscheinen,
damit Er zum Eckstein eines neuen
Weltenbaues werden konnte. Alles Licht
und Leben sollte Er tragen ; es sollte sich
aber auch alle Finsternis und aller Tod
an Seiner Härte brechen. So ist Er das
Licht der Welt, der Grund- und Eckstein
seines Reiches, aber auch der Stein
des Anstossens und der Fels des Ärgernisses
geworden, an dem sich alle stoßen,
die dem Wort nicht glauben, wozu sie
auch bestimmt sind (1Petr 2,8). »Wer auf
diesen Stein fällt, der wird zerschellen ;
auf wen aber er fällt, den wird er zermalmen.«
(Lk 20,18.)
Diese edle Härte findet sich in der
Kostbarkeit jeder Einfaltsseele wieder.
Inmitten einer verkommenden
Menschheit, die immer lauter von Liebe
schwatzt, immer selbstsicherer von Freiheit
und Gerechtigkeit faselt und dabei
fortgesetzt den himmlischen Eckstein
verwirft, sich an Ihm ärgert und dem
Wort nicht glaubt, inmitten dieser Verlotterten
besitzen allein die Einfältigen
die edle Härte des Widerstandes gegen
die steigende Flut der Verwirrung und
des Verderbens. Sie allein stehen unbeweglich
fest, sehen unbeirrt und nüchtern
klar, behalten ein unantastbares
Gotteswort, haben unerschütterlichen
Felsengrund unter ihren Füßen und unzerbrechliches
Rückgrat in ihrem Wesen.
Hart wie ihr Meister verkündigen sie
diesem taumelnden Geschlecht den Gerichtstag
des kommenden Zornes Gottes
und erdulden indes in Geistesfestigkeit
jeden Widerspruch der Toren und
Sünder. Welch eine seltene Kostbarkeit,
diese edle Härte eines Einfaltsherzens,
das durch Gnade fest geworden ist in
seinem unveränderlichen Herrn und
dessen unvergänglichem Wort !
In dieser Kostbarkeit der Einfalt
lass mich, o Herr, angetroffen werden !
Möge das seltene Licht Deiner Tugenden
aus mir leuchten und die unangreifbare,
unspaltbare Härte des Ecksteins an
mir wahrgenommen werden ! &