Problem des genetischen Lehrens. - Martin Wagenschein

Epochenunterricht ist hinreichend erprobt 60 und bewirkt eine Potenzierung des nachhaltigen
Erfolges. Gewiss muss man, in die übliche Kurzstundenmethode eingewöhnt, gegen ihn
Vorbehalte haben, wenn man annimmt, die Methode bleibe dieselbe. Aber sie ändert sich
grundlegend, sie nähert sich dem sokratischen Verfahren an. Leonard Nelson 61 hat es am
strengsten entwickelt. (Allerdings dürfen wir mit Kindern nicht so rigoros verfahren, wie er es
mit Philosophiestudenten tun konnte). „Es ist nun keine Frage“, las ich kürzlich in einem
bedeutsamen medizinischen Aufsatz 62 , „dass es institutionelle Formen gibt, die entscheidende
Erfahrungen mit Kranken unmöglich machen“. Dabei war wohl an den Krankenhausbetrieb
gedacht. Die Übertragbarkeit auf die Schule drängt sich auf: Es gibt institutionelle Formen, die
entscheidende pädagogische Erfahrungen mit Schülern unmöglich machen. Die Kurzstunden-
Schule ist eine solche Institution. Dass genetischer Unterricht eine veränderte Lehrerbildung
voraussetzt, habe ich angedeutet. Der „Deutsche Ausschuss“ rechnet mit einer Anlaufzeit von
zehn Jahren (bevor seine Vorschläge zur Neuordnung der Höheren Schule über Versuchsschulen
hinaus realisierbar werden können).
Optimismus ist also nicht angebracht. Umso nötiger, dass wir uns bald entscheiden, was wir
eigentlich wollen, und wo wir, in enger Zusammenarbeit von Schule und Hochschule jetzt
schon anzufangen haben, und wo mancher einzelne Lehrer schon anfangen kann“ 63 . Denn
zu glauben, solche didaktischen Fragen hätten erst einmal Zeit, erscheint mir so, als wolle
die Mannschaft eines in Seenot befindlichen Schiffes, vollauf mit Pumpen und Reparieren
beschäftigt, den Kompass ruhig über Bord gehen lassen. (Wobei in unserem Fall die
Reparatur sogar richtungsabhängig ist).
Aber es gibt auch Hilfen; und von vielleicht unerwarteter Seite: Man kann den Eindruck
haben, es stehe das Genetische Lehren in schroffem Gegensatz zu dozierendem oder gar
technisiertem Unterricht. Dieser Gegensatz besteht gewiss, aber nicht im Sinne der Unvereinbarkeit
sondern der gegenseitigen Ergänzung. Ich deutete es schon an: nicht jede Kenntnisnahme,
nicht einmal jedes Verstehen, muss bildend sein. Zwar muss ein formativer Unterricht
notwendig einige genetisch-sokratisch-exemplarische Bildungs-Pfeiler setzen – sie
brauchen thematisch nicht einmal alle fixiert zu sein –; daneben aber kann es, muss es
Informationen, Orientierungen geben, vergleichbar mit weit, sparsam, straff und schnell
geführten Verbindungs-Bögen, die nicht nur durch Lektüre und Referate sondern auch mit
allen Mitteln moderner technisierter Information ausgespannt werden können, wie Schulfunk,
Fernsehen und – vernünftig programmierten – Lernmaschinen. Sinnvoll freilich nur dann,
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Nicht nur in der Odenwaldschule, sondern auch in den Waldorfschulen und staatlichen Versuchsschulen.
Vgl. Z. f. Päd. 1961, S. 337 f.
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Leonard Nelson: Die sokratische Methode. – Der offenbar schwankende Begriff der Sokratischen
Methode wird im vorliegenden Aufsatz etwa im Sinne von Nelson gebraucht, ungeachtet der
Tatsache, dass der Sokrates der platonischen Dialoge die nach ihm benannte Methode nicht oder noch
nicht so meinte und realisierte wie wir es wollen. (Deutlich gerade im „Menon“: Sokrates wartet nicht
ab, bis der Sklave „es“ sieht; er sagt „es“ selbst.) – Hierzu Nelson, a.a.O. S. 205 f. Auch H. Rumpf:
Die sokratische Prüfung, Z. f. Päd.,1967, S. 334.
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Wilhelm Kütemeyer: Das Menschliche in der Krankheit, Süddeutsche Zeitung, Nr. 134/135, 1965.
63
Vorschläge dazu im „Anhang“.
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