Festschrift 50 Jahre Matthäuskirche - Dietrich-bonhoeffer-gemeinde.de

eschützend auf den Rücken des vorderen Mannes gelegt haben. Thematisch
entspricht die dargestellte Szene dem Emmausmahl (Lk 24,13-33),
Zwei Jünger, die sich drei Tage nach der Kreuzigung auf den Weg zum
Orte Emmaus, gemacht haben, treffen unterwegs einen Mann, der sie
des Weges begleitet. ln Emmaus angelangt, bitten die beiden Jünger den
Mann, noch zum Essen zu bleiben. Als der Unbekannte das Brot bricht,
es segnet und ihnen davon zu essen gibt, erkennen sie erst, dass es Jesus
selbst ist, der mit ihnen am Tisch sitzt.
Auch auf unserem Bild gibt sich Christus der Tischgemeinschaft (und somit
auch uns) zu erkennen. Hier jedoch in der Form, dass selbst der „ungläubigste
Thomas“ von seiner Auferstehung überzeugt sein muss. Wie schon
in der Taufszene gehört auch hier eine Frau mit zur Tischgemeinschaft.
Vielleicht ist es Maria Magdalena, denn sie zählt in der Bibel zu den ersten
Auserwählten, denen Christus nach der Auferstehung erschienen ist. (Joh.
20, 1 1-18)
Die Hauptszene ist, genau wie bei der Taufe, in eine unbestimmte Architekturkonstruktion
eingebettet. Die sich kreuzenden und überschneidenden
Gesimse und Röhren signalisieren Hektik und Unruhe und stehen im
krassen Gegensatz zur statischen Ruhe, die von Jesus und der Tischgemeinschaft
ausgeht. Manche Stellen lassen freie Assoziationen an Orgelpfeifen
und Gewehrläufe zu. Versteckt im Wirrwarr der Architekturkonstruktion
begegnen uns verschiedene kleine Szenen, in denen uns Jesus als
Retter und Helfer, aber auch als der Leidende und Gekreuzigte erscheint.
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Am unteren linken Bildrand erblicken wir zwei Menschen, von denen einer
Hilfe suchend seine erhobenen Arme in Richtung Christus ausstreckt. Es
handelt sich hier um die Geschichte vom blinden Bartimäus (Mk 10, 46f),
der, nachdem er Jesus um Hilfe gebeten hatte, von diesem geheilt wird.
Diese Szene hat einen sehr regionalen Bezug. Sie wurde auf Wunsch der
Gemeinde eigens von Miroslav Rada zum Gedenken an die kranken Menschen
in Bethel gemalt.
Die Gestalten, die aus der Tiefe des Bildes sich Hilfe flehend an Jesus