die mysterien im buch der offenbarung! - Auf Posten Stehen
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zu betreten, es sei denn, er hält alle Gebote Gottes (Offenbarung 22,14,<br />
vgl. Schlachter Bibel; Lutherbibel von 1964—nicht „<strong>die</strong> ihre Klei<strong>der</strong><br />
waschen“ wie in <strong>der</strong> revi<strong>die</strong>rten Lutherbibel).<br />
Die Stiftshütte Gottes bei den Menschen<br />
Das neue Jerusalem wird als <strong>die</strong> „Hütte Gottes bei den Menschen!“<br />
(Offenbarung 21,3) beschrieben. Lehmann Strauss, The Book of Revelation,<br />
bemerkt auf Seite 350: „Die frühere Stiftshütte in <strong>der</strong> Wildnis<br />
repräsentierte Gottes Präsenz und Glorie inmitten Israels … Das<br />
Wort, das als ‚Stiftshütte’ [o<strong>der</strong> „Hütte“] übersetzt wurde, ist ‚skene’,<br />
was wortwörtlich ‚<strong>der</strong> Platz, wo Gott wohnt’ heißt. Das bedeutet,<br />
dass Gott seine Wohnstätte für alle Ewigkeiten unter seinen Heiligen<br />
errichten wird; er wird für sie für <strong>im</strong>mer und ewig gegenwärtig sein.<br />
‚Siehe da, <strong>die</strong> Hütte [‚skene’] Gottes bei den Menschen! Und er wird<br />
bei ihnen wohnen [‚skenosei’] …’ [vgl. Offenbarung 21,3].“<br />
Schriftstellen wie Hesekiel 40, Vers 2; 47, Verse 1-12, und Jesaja<br />
60, Verse 3-22, offenbaren uns, dass es <strong>im</strong> Millennium einen physischen<br />
Vorläufer des h<strong>im</strong>mlischen Jerusalem geben wird – noch vor<br />
den Ereignissen, <strong>die</strong> in Offenbarung 21 beschrieben stehen. Wenn<br />
wir jedoch <strong>die</strong> Beschreibungen des zukünftigen „irdischen“ mit dem<br />
„h<strong>im</strong>mlischen“ neuen Jerusalem vergleichen, finden wir erhebliche<br />
Unterschiede. Während zum Beispiel das irdische Jerusalem einen<br />
Tempel besitzen wird (Hesekiel 47,1), wird es keinen Tempel <strong>im</strong><br />
neuen Jerusalem geben (Offenbarung 21,22).<br />
Son<strong>der</strong>n, „in Gottes heiliger Stadt ist <strong>der</strong> Herr Jesus Christus,<br />
<strong>der</strong> das Abbild des unsichtbaren Gottes ist, <strong>der</strong> Tempel … [Unsere<br />
Anmerkung hierzu: Diese Wortwahl könnte zu Missverständnissen<br />
führen. Gemäß Offenbarung 21, Vers 22, heißt es: „Und ich sah<br />
keinen Tempel darin; denn <strong>der</strong> Herr, <strong>der</strong> allmächtige Gott [Gott <strong>der</strong><br />
Vater], IST ihr Tempel, er UND das Lamm [Jesus Christus].“ Hesekiel<br />
sah heilende Wasser vom Altar des Tempels, dem Opferplatz,<br />
herauskommen (Hesekiel 47,1), aber in <strong>der</strong> neuen Ordnung wird es<br />
vom Thron her fließen, dem Ort <strong>der</strong> Oberherrschaft, denn in jenen<br />
Tagen wird es keinen Bedarf mehr für ein Opfer geben“ (Strauss,<br />
Seiten 354, 359).<br />
Der Kommentar von Jamieson, Fausset and Brown lautet:<br />
„Das Herabkommen des neuen Jerusalem aus dem H<strong>im</strong>mel ist<br />
170 Steht das in <strong>der</strong> Bibel? Die Mysterien <strong>im</strong> Buch <strong>der</strong> Offenbarung!
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