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Wenn einem die Worte fehlen…
ANGEDACHT
02
Liebe Leserin, lieber Leser,
als die drei Freunde Hiobs all das
Unglück hörten, das über ihn gekommen
war, kamen sie und saßen
mit ihm auf der Erde sieben Tage
und sieben Nächte und redeten
nichts mit ihm; denn sie sahen,
dass der Schmerz sehr groß war.
(Hiob 2, 11.13)
1. Gelingende Seelsorge braucht
die Zeit zum Hören und Schweigen
Wir alle kennen diese Situation.
Man steht am Krankenbett eines
nahen Verwandten oder Freundes
und weiß nichts zu sagen. Dabei
würden wir doch so gerne Worte
finden, die dem gerecht werden,
was wir sehen, was wir fühlen und
empfinden. Schnell sind wir dann
unzufrieden mit uns selbst oder
halten uns gar für unfähig für eine
solche Aufgabe, vermeiden möglicherweise
einen weiteren Anlauf in
diese Richtung. Dabei zeigt der
kurze biblische Abschnitt aus dem
Buch Hiob, dass wir angesichts von
schwerer Krankheit und Leid durchaus
schweigen dürfen. Das Schweigen
ist manchmal der lauteste
Schrei, die bestmögliche Rede.
Denn als die Freunde Hiobs von seinem
Unglück erfahren, davon, wie
er alles verloren hatte, was zu einem
Leben gehört, alle seine Kinder
und Schwiegerkinder,
sämtliches Hab und Gut, zuletzt
noch seine Gesundheit, da kommen
sie und bleiben nicht fern, sie kommen
und lassen alles andere stehen,
begeben sich mitten in sein
Leben, in seine Lage hinein. Sie
leisten keine Seelsorge von oben,
sondern begeben sich auf seine
Ebene, auf die Erde, wo Hiob in
seinem Aschehaufen sitzt und mit
Tonscherben seine Geschwüre
kratzt. Sie sind Tag und Nacht für
ihn da und sie reden nicht, weil sie
spüren, dass Worte nicht ausreichen
würden, um den Schmerz zu
beschreiben, um ihn zu fassen und
dadurch zu lindern.
Die Seelsorge der Freunde hat zu
diesem Zeitpunkt alles, was eine
Seelsorge braucht: Erkennen, Anteil
nehmen und Aushalten. Keine Verbesserungsvorschläge,
keine Lösungsmöglichkeiten,
keine
Beschwichtigungen. Und das
braucht vor allen Dingen Zeit. Diese
Zeit lässt sich durch nichts ersetzen,
auch nicht durch die Delegation
der Seelsorge an professionelle
Kräfte.
Mit Sorge beobachte ich daher, dass
die Aufgabe einer lebensnahen
Seelsorge immer mehr zur Aufgabe
von Spezialisten wird. Zwar ist ausdrücklich
zu begrüßen, dass Seelsorgerinnen
und Seelsorger
gründlich und gut auf ihre Aufgaben
vorbereitet und fortgebildet
werden, wenn sie im Krankenhaus,
im Gefängnis oder im Hospiz tätig
sind. Was dabei aber nicht aufgegeben
werden sollte, ist, dass wir
auch ohne Ausbildung eine seelsorgerliche
Gesellschaft sein sollten,
das heißt eine Gesellschaft, in der
wir Zeit füreinander haben können.
Es müssen daraus ja keine sieben
Tage werden wie bei den Freunden