Wolfram Ette

dem universalen Determinismus, den sie mitschleppt, ist die historische Logik nicht
einfach ungenau, sondern anders verfasst. Denn in ihr verändern die Elemente des
Systems im Verlauf des Prozesses ihre Bedeutung. Dass Wallenstein das nicht versteht,
macht seine Tragik aus, wenn man angesichts dieser Kunstfigur, die im Dienst
historiographischer Grundlagenforschung geschaffen wurde, überhaupt noch von
Tragik reden will.
VII
Und doch fragt man sich am Ende dieses ungeheuren Geschichtsdramas, ob Schiller
uns mit alledem nicht doch zum Besten haben will. Man kennt Schiller nicht als
Ironiker; weniges ist seinem Duktus so fremd wie Ironie. Aber wie anders lässt sich
die Rehabilitierung der Astrologie verstehen, die Schiller gleichzeitig mit ihrer Demontage
anstrengt? Sie beschränkt sich keineswegs auf die für den Gang der
Handlung ganz entbehrliche Szene kurz vor Wallensteins Tod, in der Seni hereinstürmt,
um seinen Herrn – ein letztes Mal und vollkommen vergeblich: Wallenstein
hat mit der Astrologie innerlich abgeschlossen – zu warnen. Er hat ja Recht und die
Sterne haben ihm die bevorstehende Gefahr richtig angezeigt. Noch viel gravierender
erscheint nämlich der Umstand, dass die astrologische Konstellation ganz
grundsätzlich und im Ganzen für den, der sie richtig zu lesen verstanden hätte, die
entscheidende Auskunft über die Geschehenisse bereitgehalten hätte. Die große
Sternenstunde, die glückverheißende Planetenstellung, mit der »Wallensteins Tod«
einsetzt – es hat mit alledem seine Richtigkeit: Nur dass sich nicht auf Wallenstein
bezieht, der süchtig und gehemmt nach ihr fahndet, sondern auf denjenigen, der im
selben Zeichen wie Wallenstein geboren ist, der durch dieses Wunderwerk des
Himmels 36 sein unbegreifliches Vertrauen genießt und sich selbst um die Sterne keinen
Deut schert – Octavio Piccolomini!
WALLENSTEIN. Zudem – ich hab’ sein Horoskop gestellt,
Wir sind geboren unter gleichen Sternen –
Und kurz – (geheimnisvoll)
Es hat damit sein eigenes Bewenden. 37
Octavio ist der Günstling der Stunde, die Konjunktion von Jupiter, Mars und Venus,
von der sich der Feldherr so viel verspricht, bildet den dramatischen Konflikt
der drei Hauptprotagonisten Wallenstein, Max und Octavio genau ab. Wallenstein
irrt bloß in dem Punkt, dass er den Jupiter, das Symbol der Herrschaft, auf sich bezieht.
Wie also? Sollte der astrologische Hokus-Pokus, den Schiller selbst als barock
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