Wolfram Ette

20 Ebd., 466–69.
21 Ebd., 544–48.
22 Ein Ausdruck, der in Diskussionen über Bessons »Ödipus«-Inszenierung von 1967 mehrfach
verwendet wurde: Müller (1969), 146.
23 Da der Hauptcharakter eigentlich retardierend ist, so tun die Umstände eigentlich alles zur
Krise, schrieb Schiller am 2.10.1797 an Goethe. Das Zögern erzeugt ein charakterliches
Vakuum, Wallenstein erscheint als Mann ohne Eigenschaften.
24 Aristoteles, Poetik, Kap. 7. Das natürlicherweise ist Fuhrmanns Übersetzung der Verbalkonstruktion
pephyken einai (Vgl. Aristoteles 1982, 24 f.; 1450 b 28 f.). Das Wort selbst
weist also bereits auf die Prozesse hin, die kata physin ablaufen, und die in der »Physik«
analysiert werden (dazu Ette 2003, 13–27).
25 Der Ansatz von Diltheys Wallenstein-Essay geht in diese Richtung, wenn es heißt: Gäbe es
eine Abbildung der historischen Wirklichkeit in sicheren historischen Erkenntnissen, so wäre
für die historische Dichtung kein Platz ... Hieraus ergibt sich daß die Persönlichkeiten
und ihre Beziehungen zueinander immer nur in subjektiver Beleuchtung gesehen werden
können(Dilthey 1895, 74). Später heißt es: Das Drama ist nicht nur philosophischer als die
Philosophie, sondern auch historischer als die Geschichte (ebd., 102). In der Interpretation
des Schillerschen Dramas fällt er allerdings dahinter zurück und betreibt, der Maxime der
Einfühlung getreu, eine Verwesentlichung historischer Erkenntnis durch die Kunst. Das
Drama, und allein das Drama, vermag zu sagen, wie es wirklich war.
26 Vgl. Silz (1963).
27 Prolog zum »Wallenstein«, 118.
28 Müller (1985), 105.
29 Wallensteins Charakter hat sich in der Armee objektiviert, heißt es bei Dilthey (1895, 95).
30 Am umfassendsten berichtet darüber Borchmeyer (1988).
31 Vgl. Briggs / Peat (1990)
32 Dazu Lovejoy (1936).
33 Schiller, Die Piccolomini, 976–81.
34 Ebd., 986–92.
35 Vgl. hierzu Garin (1983).
36 Schiller, Die Piccolomini, 2626.
37 Ebd., 888-90.
38 Schiller, Wallenstein: Prolog, 106–110.
39 Ebd., 138.
40 in: Schiller (2005), 298. So muss man, meine ich, Heiner Müllers Diktum erklären: Der
Prolog ist eine Publikumsbeschimpfung (Müller 1985, 103).
41 Adorno (1951), 253
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