Gemeindebrief - Evangelische Kirchengemeinde Hohenacker

Gemeindebrief
Sonderausgabe
Wiedereröffnung der Erhartskirche
am 3. März 2013

Wiedereröffnung
der Erhartskirche Hohenacker
am Sonntag, 3. März 2013
10 Uhr Festgottesdienst
mit Prälatin Gabriele Wulz, Ulm und Bezirkskantor Immanuel Rössler, Waiblingen
mit anschließendem Stehempfang vor der Kirche
18 Uhr Gemeinsames Singen
mit dem Kirchenchor, dem Posaunenchor und dem Singteam
der ev. Kirchengemeinde
Wir freuen uns auf die frisch renovierte Kirche
und darauf, diesen Tag mit Ihnen zu feiern!

Raum für Gott
Ein Beitrag von Pfarrerin Ingrid Wöhrle-Ziegler
Neun Monate lang feierten wir im
Gemeindehaus Gottesdienst. Und es
war schön. Alle legten beim Hereinkommen
ihre Mäntel ab, weil es innen angenehm
warm war. Sie kamen, redeten
mit ihren Nachbarn, bis das Klavierspiel
das Signal zum Innehalten gab. Ein
schlichter Tisch diente als Altar. Darauf
das Kreuz, die aufgeschlagene Bibel und
die brennenden Kerzen. Mehr war nicht
nötig. Dahin richteten wir uns aus.
Wir saßen in einem Halbkreis und nahmen
einander mehr wahr als in der
Kirche: die alten Menschen, Männer
und Frauen der mittleren Generation,
die Konfirmandinnen und Konfirmanden,
die Bewohnerinnen und Bewohner
der Pflegeheime mit ihrer Begleitung
und die Kinderkirchkinder, die den
Eingangsteil mitfeierten. Diejenigen, die
den Gottesdienst gestalteten und die
Gottesdienstbesucher – alle waren einander
näher. Viele blieben auch nach
dem Gottesdienst noch ein bisschen da
und tauschten sich aus.
Trotzdem freue ich mich auf die Gottesdienste
in der Kirche. Warum eigentlich,
wenn es im Gemeindehaus so schön
war? Weil da ein Raum bereit steht zum
Innehalten. Weil nicht erst Stühle und
Tische weggerückt werden müssen, um
Raum zu schaffen. Weil nach dem Feiern
nicht gleich wieder alles weggeräumt
wird und so alltäglich aussieht.
Die Kirche ist ein Raum, der da ist. Inmitten
unseres Dorfes, frei gehalten für
die Begegnung mit Gott.
Dieser Raum spricht für sich. Die Bänke
laden mich ein, auf meinem Lebensweg
zu rasten. Ich kann mit meinem Nachbarn
reden – oder mich etwas abseits
setzen und für mich sein. Ich lasse mich
im Vielerlei meines Lebens neu ausrichten.
Durch den Taufstein, der mir
bewusst macht: Ich bin Gottes geliebtes
Menschenkind. Durch die Kanzel, von
der Gottes Wort ausgelegt wird, dass es
in mein Leben hinein spricht. Durch den
Altar, auf dem Brot und Wein stehen,
die mich versöhnen und stärken.
Und: Dieser Raum ist gefüllt mit Erfahrungen.
Die alten Balken sowie das Holz
unter dem Teppichboden auf der Empore
sind freigelegt. Die Bänke und den
Steinfußboden haben wir nicht abgeschliffen,
die Spuren darf man ruhig
sehen. Wie viele Menschen sind in der
Erhartskirche getauft und konfirmiert
worden? Wer hat hier schon geheiratet?
Wer hat hier schon gebetet in seiner
Trauer oder nach überstandenem
Leid?
Die Erhartskirche ist gefüllt von biblischen
Geschichten und Liedern und
menschlichen Erfahrungen. Ich trete ein
in diesen Raum, in diese Geschichten,
gehe hinein mit meiner Geschichte.
Mehr als im Gemeindehaus spüre ich
die Größe Gottes und die christliche
Gemeinschaft, die längst vor mir war,
lange nach mir sein wird und den ganzen
Erdkreis umschließt.
Ich freue mich auf diesen Raum, der da
ist. Ich kann kommen, ich kann gehen.
Er bleibt - offen für mich und meine
Begegnung mit Gott.

Ehrenamtliche bei der Renovierung
Ein Beitrag von Ulrich Ziegler
Für einen Architekten sind Bauarbeiten
am einfachsten, wenn er möglichst viele
Aufgaben komplett an Handwerker vergeben
kann. Um Kosten zu sparen,
überlegten wir uns mit unserem Architekten
Matthias Weccard und unserem
Hausmeister Norbert Scheu immer wieder,
welche Aufgaben die Kirchengemeinde
in Eigenleistung erledigen kann.
Und siehe da: wer sucht, der findet.
Armin Frank und Norbert Scheu
reißen den alten Windfang ab.
Ein furioser Auftakt war das Ausräumen
der Kirche im letzten Sommer. An diesem
16. Juni wurden nicht nur die Einrichtungsgegenstände,
sondern gleich
auch die schweren Bänke aus der Kirche
weggebracht; und schließlich noch die
Verschalung unter der Empore abgerissen.
Dass 30 Helferinnen und Helfer sich
nicht im Weg oder auf den Füßen herumstanden,
sondern effektiv und gut
gelaunt miteinander angepackt haben –
das war echte Teamarbeit.
Auch beim Abriss des Windfangs konnte
dann einiges in ehrenamtlicher Arbeit
gemacht werden. Nach den entsprechenden
Vorarbeiten wurde die Hauptarbeit
mit dem Bagger geleistet, der
Bauschutt wurde von Ehrenamtlichen
zusammengeschippt und mit dem
Schubkarren weggekarrt.
Beim Streichen der Wände, beim Erneuern
einzelner Gebäudeteile wie des
Kreuzgewölbes, bei der Erneuerung der
Elektrik oder der Erstellung des Anbaus
waren im Herbst dann erst einmal die
Handwerker gefragt. Sie arbeiteten zügig
voran, so dass die Gerüste noch im
November abgebaut werden konnten
natürlich nicht, bevor sie noch einmal
für eine gründliche Reinigung der Fenster
benutzt worden waren.
Ein erster Teil der Bänke konnte dann
am 8. Dezember wieder in die Kirche
geschleppt werden.
Zehn Helfer - besonders gut vertreten
war der Posaunenchor - hievten sie von
Paul Fischers Scheune im Rotweg auf
einen Traktor. Nach einer kurzen Fahrt
durch den Ort - die Helfer machten es

sich auf den rollenden Bänken bequemwurden
sie in der Kirche abgeladen.
Auch die gründliche Aufbereitung und
Pflege der Holzbänke wurde in den folgenden
Wochen unter Anleitung von
Robert Schmidt in Eigenarbeit geleistet.
In einer spontanen Aktion wurden die
Bänke von einer Helferin und fünf Helfern
am 12. Januar auf die Empore
hoch geschafft.
Am 2. Februar wurden schließlich die
verbliebenen Bänke zurück- und die
Stühle von der Bühne geholt.
Neben diesen großen Aktionen gab es
noch einige kleinere, etwa als das Kruzifix
an einen sicheren Ort ausgelagert
bzw. von dort wieder geholt wurde,
oder als für den Anbau der Aushub entlang
der Kirche vertieft wurde.
Die ganze Zeit über haben der gesamte
Kirchengemeinderat oder sein Bauausschuss
die Arbeiten in manchen langen
Sitzungen und zusätzlichen Ortsterminen
begleitet.
Die Handwerker haben ihre Sache sehr
gut gemacht. Besondere Mühe haben
sich unsere ortsansässigen Handwerker
gegeben – mit günstigen Preisen und
mit manchem, was sie auch ehrenamtlich
gemacht haben.
Am häufigsten waren zwei Ehrenamtliche
mit der Renovierung der Erhartskirche
beschäftigt:
Über den ersten Vorsitzenden des Kirchengemeinderats
Peter Wörner liefen
alle Absprachen mit Architekt Weccard,
und bei vielen Fragen brachte er sein
Fachwissen ein.
Norbert Scheu war fast täglich tatkräftig
auf der Baustelle. Er war Ansprechpart-
Udo Rosenbaum erläutert die Steuerung
von Licht, Heizung und Glocken.
ner für den Architekten, den Kirchengemeinderat
und die Handwerker.
Wenn die Handwerker alles machen, ist
das zwar schneller geplant. Doch das
ehrenamtliche Engagement hat sich in
barer Münze ausbezahlt. Außerdem
war es einfach eine tolle Erfahrung, wie
bereitwillig die Gemeinde mit anpackt.
So wie viele das Projekt auch mit Geldspenden
unterstützt haben.
Der Kirchengemeinderat dankt allen
Helferinnen und Helfern ganz herzlich!

Blick vom Chor in Richtung Empore
Die Orgel ist staubfrei verpackt
Kabel werden unter der Decke verlegt

Auf die Schippe genommen ...
Die Kirchenbänke werden aus der Scheune geholt
Rücktransport der Kirchenbänke
Viele Männer bei der Arbeit
Die Bänke werden eingesetzt

Eine kleine Bau - Geschichte
Ein Beitrag von Marion Kabsch
Seit über 500 Jahren wird in der
Erhartskirche in Hohenacker Gottesdienst
gefeiert. Mit den Umbrüchen der Zeit haben
sich die Gottesdienstformen und die
Gestaltung der Kirche immer wieder verändert:
1350: wird erstmals eine Kapelle in Hohenacker
erwähnt (Es gehörte zum Bistum
Konstanz).
1486 Hohenacker wird selbständige Pfarrei
und dem Hl. Erhart (Bischof von Regensburg),
der Jungfrau Maria und der Hl.
Katharina geweiht. Mit der Errichtung der
Pfarrei endet auch die Bindung an die Nikolauskapelle
in Waiblingen.
David Sättelin wird der erste ständige
Priester der Erhartskirche.
Bald danach wird mit dem Ausbau der
Kapelle zur Kirche begonnen. Der Steinmetz
Peter von Lau ist der Baumeisterdessen
Zeichen im dritten Schlussstein des
Chorgewölbes zu sehen ist.
Die Kapelle selbst wird zum Chor umgebaut
und das Schiff angehängt. Beide verbindet
eine Mauer mit einer großer Spitzbogenöffnung.
Die kleinen Fenster der
Kapelle wurden zu hohen Spitzbogenfenstern
mit Rippen erweitert.
1489 ist der Kirchenbau vollendet.
1535 - 1548 Marßlius Haußer ist der erste
evangelische Pfarrer nach der Reformation.
Er und seine Nachfolger setzten sich
sehr für die Bevölkerung ein, die in den
kommenden Jahren wegen Missernten
und hohen Abgaben eine entbehrungsreiche
Zeit durchstehen mussten.
1616 - 1648 Dreißigjähriger Krieg:
Viele Jahre bleibt die Gemeinde ohne eigenen
Seelsorger und Pfarrer. Die Kirchgänger
müssen zum Gottesdienst nach
Bittenfeld gehen. Die Erhartskirche wird
durch die Verheerungen dieser Zeit sehr in
Mitleidenschaft gezogen. Sie ist einsturzgefährdet.
1742 wird der Turm abgebrochen und
wieder neu aufgebaut.. Das Kirchendach
wird repariert.
1749 wird die erste Orgel für die Kirche
angeschafft.
1768 Für die Orgel wird eine Empore gebaut,
die den Chorraum erfüllt.
Im 19. Jahrhundert brechen für die Kirche
bessere Zeiten an.
1817 werden der Turm und der Eingangsbereich
erneuert.
1825 wird die dringend notwendige neue
Orgel angeschafft.
1891 erhält die Kirche ihre erste Heizung:
Ein großer Säulenofen wird eingebaut.
1894 Neues Gestühl wird aufgestellt, die
steinerne Kanzeltreppe wird abgebrochen
und durch eine eichene Treppe ersetzt.
Der Kaufmann L. Scharffenstein stiftet
einen neuen Altar.

1921 Einbau einer neuen Turmuhr.
1939 - 1945 Die Erhartskirche übersteht
die Kriegsjahre weitgehend unversehrt
.
1957 Die Orgelempore im Chor wird
entfernt - erstmals fällt wieder Licht
durch das Chorfenster. Die Kanzel
findet ihren Platz neben dem Chorbogen
- dort wo früher ein Seitenaltar
stand. Der Taufstein wird an seine
heutige Stelle unter das rechte Ziborium
versetzt. Die nördliche Türe wird
zugemauert. Die Empore wird neu
eingebaut und der Holzofen durch
eine elektrische Heizanlage ersetzt.
1972 Im Zusammenhang der Straßenverbreiterung
wird der Kirchenvorplatz
neu gestaltet, der gerne für
Begegnungen genutzt wird.
1973 wird die Erhartskirche außen
renoviert, auch das Dach wird erneuert.
Der Turmhahn und die Ziffern der
Uhr bekommen einen golden schimmernden
Anstrich. Die Kirche erstrahlt in
frischen Farben.
1979 Sanierung des Glockenstuhls. Fortan
trägt er drei Glocken, die elektrisch
geläutet werden. Im folgenden Jahr ertönen
die Glocken erstmalig im Dreiklang
zum Festgottesdienst am Ostersonntag.
1981 Innenrenovierung: Eine elektrische
Fußboden- und Bankheizung werden
eingebaut und bleiverglaste Isolierfenster.
Neue Bänke und Stühle werden angeschafft.
Ebenso schafft nun eine sorgfältig
abgestimmte Beleuchtungsanlage
eine freundlichere Atmosphäre. Eine
Verstärker- und Lautsprecheranlage wird
installiert. Die steinernen Rippengewölbe
über dem Chor und dem Taufstein werden
restauriert, genauso wie die Kassettendecke
über dem Kirchenschiff. An
den Schlusssteinen des Kirchengewölbes
im Chor wird die jetzt sichtbare Lutherrose
aufgemalt, ein spätgotisches Motiv,
das in vielen Kirchen der Umgebung zu
finden ist. Das zwischen 1500 - 1550
geschaffene Kruzifix wird restauriert und
hinter dem Altar aufgestellt.
1986 wird die Tzschöckel-Orgel feierlich
eingeweiht.
2005 wird mit der Rampe ein barrierefreier
Zugang zur Kirche geschaffen.
2007 beschließt der Kirchengemeinderat,
dass die Erhartskirche innen renoviert
wird.

Ein Kreuz mit Geschichte
Ein Beitrag von Peter Wörner
Es ist das älteste Ausstattungsstück
in der
Erhartskirche - unser
Kruzifix.
Der Kunsthistoriker
Adolf Schahl datiert
seine Entstehung auf
die Zeit zwischen
1490 und 1500.
Also ist es heute über
500 Jahre alt, ein vorreformatorisches
Kunstwerk. Schahl bezeichnet es als
„einfaches, doch ausdrucksvolles Werk.“
Die Art der Darstellung des Gekreuzigten
als „Drei-Nagel-Typus“ mit übereinander
geschlagenen Füßen, durchbohrt von einem
Nagel, als von Schmerzen Geplagtem
oder bereits Gestorbenem ist typisch für
die Christus-Darstellungen in der Gotik.
Dies bestätigt somit die eingangs erwähnte
Datierung auf Mitte des vergangenen
Jahrtausends.
Dass es uns erhalten blieb, ist nicht selbstverständlich.
Wie im Laufe der Reformation
landauf, landab üblich, wurden auch in
der Erhartskirche die religiösen Darstellungen
und Bilder zerstört: so wurden damals
vermutlich die schmückenden Heiligenbilder
der Schlusssteine des Chorgewölbes
abgeschlagen. Die jetzt frisch gestrichenen
Lutherrosen an diesen Stellen wurden
erst später angebracht.
Das Kruzifix überstand diesen Bildersturm
jedoch und so kann es uns heute noch
Zeugnis von fünf Jahrhunderten geben.
Obwohl es nicht gesichert ist, dass das
Kruzifix von Beginn an in der Hohenacker
Kirche hing, ist es doch eine faszinierende
Vorstellung: was könnte es uns alles erzählen
über die wechselvolle Geschichte
in Hohenacker, über die unzähligen Gottesdienste,
vom Glück und dem Leid der
Gottesdienstbesucher.
In den wenigen Dokumenten, die uns aus
der Zeit der Reformation und dem Jahrhundert
danach vorliegen, geht es hauptsächlich
um traurige Anlässe, die die Menschen
damals beschäftigten: ein entbehrungsreiches
Leben, Hungersnöte, Seuchen,
den Launen des Wetters ausgeliefert,
Bauernaufstand, der 30jährige Krieg.
Von der weiteren Geschichte des Kruzifix
wissen wir nicht viel, nur ab und zu findet
es Erwähnung in den Berichten über die
verschiedenen Renovierungen: so wurde
1768 „in allhießiger Kirch eine Hauptrenovation
vorgenommen...“, bei der „auch
das Cruzifix, Canzel und Altargelender,
die neuen Kirchenthüren und der Pfarrerin
Stuhl angestrichen“.
Im Jahr 1927 „erfuhr der Christus eine
Restaurierung und bekam in alter Schönheit
wieder seinen Platz in der Kirche.“
„Dabei die fehlenden Haare, die Dornenkrone
und mehrere Finger ergänzt, auch
die Originalfassung wiederhergestellt.“,
beschreibt Schahl in kurzen Stichworten
die Arbeiten am Bild des Gekreuzigten.
Vermutlich war sein Platz schon damals im
noch erhaltenen Ziborium in der Südostecke
des Kirchenschiffes, an dem es bis
zur Innenrenovierung in den Jahren
1981/82 hing.
Bei dieser Sanierung fand das Kruzifix, uns
allen noch gut vor Augen, seinen Platz
unter dem Chorbogen über dem Altar. Es
stand nun „zwischen Schiff und Chor ...
im Blickpunkt der versammelten Gemeinde.“,
wie die Festschrift ‚500 Jahre
Erhartskirche Hohenacker’ berichtet.
Handschriftlich liegt eine Aufstellung der
damaligen Maßnahmen vor: „aufwendige
Restaurierung des 500 Jahre alten Kruzifix,
aus theologischen und optischen
Gründen in der Mitte zwischen Chor und

Schiff am Altar befestigt. - Jesus - Mittelpunkt
allen gottesdienstlichen Feierns!“
Warum hängt das Kruzifix jetzt wieder an
der alten Stelle über dem Taufstein?
Bereits im Jahr 2006 begannen wir im
Kirchengemeinderat über unsere verschiedenen
Gottesdienste und den Kirchenraum
nachzudenken, begleitet und beraten vom
Oberkirchenrat und dem Kunstsachverständigen
der Landeskirche. Dabei wurde
uns bewusst: Die Stufe vor dem Altar ist im
Gottesdienst mehr Hindernis und Stolperfalle,
als Hilfe für eine bessere Sicht.
Der Chorraum, mit seinem eindrucksvollen,
schönen Rippengewölbe, wird viel zu
wenig gewürdigt. Der Putzschrank in der
Ecke zeugt davon. Zugleich ist der Chor
Stuhllager, weil diese nach Gebrauch mühsam
über die Kirchturmtreppe auf den
Dachboden hätten hochgetragen werden
müssen.
Der Grabstein der Helena Rücker steht unbeachtet
neben der Orgel. Und das Kruzifix
zeigt nur seine Rückseite.
Der Chorraum sollte mehr werden, als nur
ein Raum hinter dem Altar.
Er war ursprünglich die Kapelle, nach der
Sakristei zugleich auch ältester Teil der
Erhartskirche. Nun wollen wir ihn für das
zurückgewinnen, für das er gebaut wurde
und geeignet ist: Andachten, Gebete, Singen,
Abendmahlfeiern und andere Formen
des Gottesdienstes.
Wie kann uns das gelingen? Wie können
wir dabei auch die Verbindung zwischen
Kirchenschiff und Chor räumlich wieder
herstellen?
2010 war die ganze Gemeinde eingeladen,
über diese Fragen nachzudenken. Wir hörten
Für und Wider, die Argumente, warum
das Kreuz in die Mitte, über den Altar gehört
und auch die Punkte, die für einen
anderen Platz sprechen. Warum die Stufe
bleiben muss und wer schon über sie gestolpert
ist.
Nach Abwägung aller Stimmen entschieden
wir uns im Gremium dafür, die Stufe
vor dem Altar zu entfernen und die Rückseite
des Altars von einen Steinmetz bearbeiten
zu lassen, so dass er auch von der
Chorseite her genutzt werden kann.
Um die Trennung zwischen Schiff und
Chor möglichst aufzuheben, wird das Kruzifix
wieder über den Taufstein gehängt.
Zum Abschluss der Renovierungsarbeiten
wird es von einem Restaurator einer
gründlichen Reinigung unterzogen. Er
repariert auch die altersbedingten kleinen
Schäden am Farbauftrag.
Da das seitherige Holzkreuz für die Aufstellung
über dem Altar dimensioniert war,
wird ein neues Kreuz mit etwas kleineren
Abmessungen den Christus am neuen alten
Platz aufnehmen.
So wird der Gekreuzigte und Auferstandene
auch in Zukunft unser Leben in Hohenacker,
unsere Gottesdienste und Gebete
in der Erhartskirche, unsere Geschichte
und Geschichten begleiten.

Hunde auf der Kanzel
und schlafende Frauen darunter
Lokalhistoriker Ernst Schmückle im Gespräch mit Pfarrer Ulrich Ziegler
Herr Schmückle, wenn Sie die Geschichte
der Erhartskirche betrachten, was
beeindruckt Sie daran besonders?
Mich beeindruckt, wie viel Mühe und
Arbeit die Menschen in dieses Gebäude
gesteckt haben. Den Bau der Kirche hat
ja nicht der Herzog bezahlt. Sondern die
Bauern mussten Frondienste leisten und
ordentlich zupacken, da waren schon
Opfer verlangt.
Genauso nach den Zerstörungen des
Dreißigjährigen Krieges. Als die Lanzknechte,
das waren Lothringer, hier
durchgezogen waren, da hat kein Gockel
mehr gekräht, keine Kuh gemuht
und keine Gans geschnattert. Da war
alles abgefressen, die Keller leer und die
Scheune auch. Die haben auch kein
Holz gemacht, sondern sie haben einfach
an den Häusern die Fensterläden
abgemacht, und aus der Kirche haben
sie die Bänke geholt und verbrannt.
Alles das haben die Leute wieder aufgebaut.
Weiß man etwas über die Gottesdienste
in armen Zeiten?
Nach dem Dreißigjährigen Krieg hatte
Hohenacker hundert Jahre lang keine
Kirchentüre. Sondern da war nur ein
Prügel rüber gespannt. Der Pfarrer hat
geschrieben: „Jedes Hündlein kann in
die Kirche laufen, die Kanzeltreppe
hoch und den Pfarrer disturbieren“, also
stören.
Die Leute mussten damals in der größten
Kälte in die Kirche sitzen. In Wintern,
in denen die Bäume erfroren sind.
Und als sich die Gemeinde 1749 das
erste Mal eine Orgel leisten konnte, da
hat man die ausgediente Orgel aus
Oppelsbohm gekauft. Die war dort ausrangiert
worden und deshalb verhältnismäßig
billig.
Im Lauf der Zeit wurde die Kirche öfters
umgebaut. Was hat die Menschen dazu
veranlasst?
Das waren auch praktische Gründe. So
hatte die Erhartskirche ursprünglich
zwei Eingänge: den Westeingang, also
Haupteingang, und einen an der Südseite.
Der wurde später aber zugemauert.
Warum? Ursprünglich war das Straßenniveau
höher, am alten Pfarrhaus hat
man das gesehen. Später wurde es abgesenkt.
Um den Höhenunterschied
abzufangen, wurde die Kirchenmauer
an der Nordseite errichtet. Deshalb wurde
der zweite Zugang nicht mehr gebraucht.
Im 18. Jahrhundert hat man mehr Emporen
gebaut, um Sitzplätze zu schaffen.
Warum brauchte man mehr Platz?
Lag das am Bevölkerungswachstum?
Nein, damals bestand Kirchenpflicht:
Die Leute mussten zur Kirche kommen.
Und wenn sie nicht kamen, mussten sie
beim Pfarrkonvent vorreiten, und dann
sind sie ermahnt und bestraft worden.
Deshalb brauchte man da in der Kirche
nicht bloß eine Empore, sondern zwei.
Aber nicht im Chor, sondern dort wo
jetzt die Kirche zugemauert ist, war
auch eine Empore. Da hat der Pfarrer
Winter geschrieben: „Die Weiber unter
dem Chor brauchen ja nicht zu glauben,
dass ich sie nicht sehe, wie sie während
der Predigt schlafen.“
Deswegen hat man schließlich auch die
Orgel auf eine Empore gehoben. Unten

sind die jungen Leute gesessen, und der
Schulmeister war verpflichtet, bei denen
für Ordnung zu sorgen.
Ein ganz besonderer Gegenstand in der
Erhartskirche ist der Grabstein von Helene
Rücker. Im Chorraum neben der Orgel
aufgestellt kann man ihn auch vom
Kirchenschiff aus gut sehen.
Hohenacker hat da ein echtes Kleinod
und eine direkte Beziehung zur Reformation!
Helene Rückers Vater, Johannes Magenbuch,
war Stadtarzt in Nürnberg. Er war
Martin Luthers Arzt. Und Luther ist wegen
jedem Wehwehchen zu seinem
Arzt gekommen. Magenbuch war der
Leibarzt von Kaiser Karl V, auch
Melanchthon ist immer zu Magenbuch
gekommen – und sie, seine Tochter
Helena war immer dabei.
Helena war hochintelligent. Sie konnte
nicht studieren, das war damals nicht
möglich. Trotzdem hat sie Latein und
Griechisch gesprochen. Sie war eine
Botanikerin. Sie war zwar dem Titel
nach keine Ärztin - aber von der Praxis
her. Später war sie Hofapothekerin am
Stuttgarter Hof.
Grabstein der 1597 verstorbenen
Hofapothekerin Helena Rücker
Als sie sich zur Ruhe setzte, zog sie zu
ihrer Tochter ins Pfarrhaus nach
Hohenacker. Als hochstehende Persönlichkeit
hat Frau Rücker das Recht
bekommen, in der Kirche begraben zu
werden. Auf ihrem Grabstein ist übrigens
im unteren Fries die Lutherrose
abgebildet.

Was dem Kirchengemeinderat
am Herzen liegt
Freundlicher, heller und lichter, so erstrahlt
unsere Erhartskirche nun wieder
– innen und außen!!
Susanne Mergenthaler
Mir ist wichtig, dass die Kirche durch
den neuen Anstrich schön hell wird,
dass die Toilette dem heutigen Stand
entspricht und auch für Behinderte
nutzbar ist. Ich möchte, dass das Kruzifix
für die Gemeinde sichtbar bleibt und
nicht an eine Außenwand kommt. Auch
die Technik soll auf den heutigen Stand
gebracht werden, die Beleuchtung verbessert
und der Kirchenvorplatz verschönert
werden.
Joachim Mergenthaler
Besonders am Herzen lag mir, unseren
schönen alten Altar in den Mittelpunkt
zu rücken: die Altarstufe beseitigen und
die Rückseite des Altars so gestalten,
dass der Chor als Gottesdienstraum
wahrgenommen und genutzt werden
kann. Jetzt freue ich mich darauf, in der
hellen, von der Farbgebung her, frischer
gewordenen Kirche wieder Gottesdienst
zu feiern.
Sigrid Gnamm
Schön, dass wir mit dem Chor einen
Raum dazu gewonnen haben, in dem
man sonntags und unter der Woche zur
Ruhe und zu sich selbst kommen kann.
Ulrich Ziegler
Ich freue mich, dass die Kirche mit dem
neuen Anstrich und den Lichtern so hell
geworden ist. Ich freue mich auf die
Begegnungen in der Kirche - untereinander
und mit Gott.
Raphael Fauth
Ich wünsche mir, dass für unsere Gemeinde,
Gottesdienstbesucher(innen)
sowie für Gäste, behindert u. nichtbehindert,
der verbesserte Nutzen und die
Erreichbarkeit unserer neuen Toilettenanlage
gut aufgenommen wird. Für alle
Aktiven unserer Kirche: dass das neue
Stuhllager ein reibungsloses Auf- und
Abstuhlen ermöglicht, die neue Bedienungs-Technik
für Licht, Heizung, usw.
die Mesnerdienste verbessern und dass
wir uns alle recht lange an der neuen
Innengestaltung erfreuen dürfen.
Siegbert May
Rückblickend überwiegt die Freude an
der Zusammenarbeit und dem Engagement
vieler Gemeindemitglieder bereits
im Planungsstadium und der praktischen
Durchführung der Renovierungsund
Umbauarbeiten. Ich hoffe, dass die
neu gestaltete Erhartskirche für eine
lange Zeit unserer Gemeinde viel Freude
bei den nun vielfältigen Nutzungsmöglichkeiten
(besonders im Altar- und
Chorbereich) bietet.
Winfried Sauer
„Und ich will dies Haus voll Herrlichkeit
machen, spricht der Herr Zebaoth.“
Ich freue mich darüber, dass unsere
Erhartskirche nach einer Baustelle wieder
zur Kirche geworden ist. Es ist
schön zu sehen, wie sie in neuem Glanz
und Licht wieder als Mittelpunkt der
Verkündigung für die Kirchengemeinde
erstrahlt.
Michael Ehret

Ich freue mich sehr auf den neu renovierten
Chor; den halte ich für den
schönsten Teil der Kirche. Außerdem
finde ich es schön, dass so viele freiwillige
Helfer bei den Renovierungsarbeiten
geholfen haben. Ich finde, es füllt eine
Kirche und gleichzeitig eine Gemeinde
mit Leben, wenn viele Menschen mitarbeiten
und mit überlegen.
Susanne Maier
Ich freue mich, dass es uns in der neu
renovierten Erhartskirche gut gelungen
ist moderne Elemente mit den schönen
und gut erhaltenen „alten“ Dingen zu
kombinieren. Ich finde die Kirche erscheint
jetzt heller und freundlicher und
wirkt einladend auf Gäste und Besucher.
Unser schöner Altar kommt jetzt
besser zur Geltung, die Empore ist lichter
und heller, nachdem die Balken frei
gelegt wurden und ich hoffe auch der
lang diskutierte Anbau mit behindertengerechter
Toilette und Stuhllager wird in
Zukunft auch seine „sinnvollen“ und
praktischen Seiten zeigen. Ich freue
mich auf schöne Gottesdienste, Konzerte,
…,die wieder Leben in die Kirche
bringen und damit unser Gemeindeleben
wieder vielfältig machen. Ein Dank
auch an die vielen freiwilligen HelferInnen.
Yvonne Fuchs
„In deinem Haus bin ich gern, Vater …“
dieser Ohrwurm von Manfred Siebald
fiel mir ein, als ich zum ersten Mal wieder
in die frisch gestrichene Kirche kam.
Auch wenn das Gerüst noch steht, die
Handwerker noch arbeiten, der Altar
und das Kruzifix noch fehlen, die Kirchenbänke
noch nicht am richtigen
Platz stehen, stelle ich mir vor, wie die
Erhartskirche wieder dieses Haus ist, an
dem wir alle gerne sind, miteinander
Gottesdienst feiern, singen - aber auch
Ruhe finden, Gott in Stille und Gebet
begegnen können....
Peter Wörner
Mir gefällt der neue Vorbau, der das
schöne alte Steinportal sichtbar macht.
Und die neuen durchsichtigen Glasscheiben
in der Eingangstür. Diese
Durchlässigkeit macht deutlich: Kirche
ist kein Club, der sich absondert. Jeder
und jede ist eingeladen, in diese Kirche
zu kommen und inne zu halten. Und
diejenigen, die sich hier versammeln,
gehen dann wieder hinaus und übernehmen
Verantwortung für die Welt.
Ingrid Wöhrle-Ziegler
Ich bin gerührt, wie der Altar in unserer
Erhartskirche jetzt wirkt.
Margarete Kölz

Gottes guter Segen sei mit diesem Haus.
Gott segne die Menschen, die in diesem Haus ein- und ausgehen.
Gott segne jedes Wort, das in diesem Haus gesprochen wird.
Gott segne jeden Schritt, der in diesem Haus getan wird.
Gott segne die Gäste, die in dieses Haus kommen.
Gott segne die Hände, die in diesem Haus wirken und tun.
Gott segne die Atmosphäre dieses Hauses,
dass sie stets von Liebe und Achtung geprägt sei.
Herausgegeben von der Evangelischen Kirchengemeinde Hohenacker, E-Mail: Pfarramt.Hohenacker@elkw.de
Verantwortlich: Pfr. Ulrich Ziegler, Im Pfarrgarten 11, Telefon: 07151-81405, Fax: -29877
Marion und Rolf Kabsch, Hohenstaufenstr. 13, Telefon: 07151-81886, E-Mail: rkabsch@gmx.de