Gemeindebrief März 2010 - Evangelische Kirchengemeinde ...

Gemeindebrief
März 2010
„Bleibet hier und wachet mit mir ...“
Gott geht zu den Menschen

Termine
27. März Altpapiersammlung der Jugend
1. April, Gründonnerstag
18 Uhr
Gemeindehaus
2. April, Karfreitag
10 Uhr
Erhartskirche
4. April, Ostersonntag
5.30 Uhr
8 Uhr
10 Uhr
19 Uhr
5. April, Ostermontag
10 Uhr
Gemeindehaus
7. bis 9. Mai
20. Juni
10 Uhr
Familiengottesdienst mit Mahlfeier
Pfr.in Wöhrle-Ziegler und Kinderkirche
Abendmahlsgottesdienst
Pfr. Ziegler und Posaunenchor
Gottesdienst für kleine Leute
29. Juli bis 1. August Radtour für Familien
Osternachtfeier in der Erhartskirche, Team
Ökumenische Auferstehungsfeier in der Friedhofskapelle,
Pfr. Brucker und Pfr.in Wöhrle-Ziegler
Abendmahlsgottesdienst in der Erhartskirche
Pfr.in Wöhrle-Ziegler und Kirchenchor
Konzert mit Gospelhouse in der Erhartskirche
Tickets im Vorverkauf unter www.thegospelhouse.de
für 12 Euro bzw. 8 Euro
Familienfreizeit in Calw-Breitenberg
Erntebittgottesdienst, Pfr. Ziegler, Landwirte und
Akkordeonverein Hohenacker
auf dem Hof der Familie Gnamm im Rotweg
20. November Altpapier- und Alltkleidersammlung der Jugend
Herausgegeben von der Evangelischen Kirchengemeinde Hohenacker, E-mail: pfarramt.hohenacker@t-online.de
Verantwortlich: Pfr. Ulrich Ziegler, Im Pfarrgarten 11, Telefon: 07151-81405, Fax: -29877
Marion und Rolf Kabsch, Hohenstaufenstr. 13, Telefon: 07151-81886, E-mail: mrkabsch@web.de
Layout: Heidrun Wörner. Gesamtherstellung: Druckerei und Verlag R. Kuppinger GmbH, Weinstadt-Endersbach

Gott geht zu den Menschen
Andacht von Pfarrerin Ingrid Wöhrle-Ziegler
In diesem Jahr können Sie in unserem Gemeindehaus
einem Kreuzweg nachgehen,
der mit biblischen Figuren gestaltet ist.
Ein Kreuzweg zeigt menschliche Wege zu
Gott – und die Wege Gottes zu uns.
Im Kern geht es darum, was Dietrich Bonhoeffer
1944, kurz vor dem gescheiterten
Attentat auf Hitler und seiner Hinrichtung,
beschrieben hat.
Menschen gehen zu Gott in ihrer Not,
flehen um Hilfe, bitten um Glück und
Brot,um Errettung aus Krankheit,
Schuld und Tod. So tun sie alle, alle,
Christen und Heiden.
In der Not wenden sich Menschen an
Gott, ob sie fromm sind oder nicht. Das
war schon damals so, als Jesus nach Jerusalem
einzog und die Menge ihm das
„Hosianna“ („Du wirst helfen!“) entgegen
rief. Not lehrt beten. Wenn sich die
Schmerzen herausstellen als Tumor; oder
wenn ich mir eingestehen muss, dass
ich meinen eigenen Ansprüchen nicht
gerecht geworden bin; wenn ich Angst
habe um meinen Arbeitsplatz, um meine
Ehe oder gar ums nackte Überleben
kämpfe; an wen sollte ich mich da auch
sonst wenden? Natürlich klammere ich
mich an jeden Strohhalm, auch wenn ich
ansonsten mit dem Glauben wenig am
Hut habe. Es ist gut, dass viele Menschen
in der Not wissen, dass sie zu Gott kommen
können. Und hoffentlich bekommen
sie dann Halt, finden zu einer Entscheidung,
oder erfahren die rettende Wende
in ihrem Leben!
Alle Menschen wenden sich in ihrer Not
an Gott, auch Christen. Aber sie begegnen
keinem souveränen Herrscher, der
über den Dingen steht und wie ein Zau-
berer alles schnell zum Guten wendet.
Sie sehen, dass Gott einer von ihnen ist:
arm und schwach, verstrickt in die Welt
mit ihren Lügen und Halbheiten und Todesmächten.
Das unterscheidet Christen
und Christinnen von anderen Menschen.
Bonhoeffer sah Gott in Auschwitz leiden.
Wir finden Gott im Pflegeheim und am
Sterbebett, im Asylbewerberheim und auf
der Anklagebank. Christen schauen nicht
weg. Sie gehen nicht weg. Sie träumen
sich nicht in eine bessere Welt. Vielmehr
teilen sie mit Gott sein weltliches Leben
und leiden mit ihm an einer gottlosen
Welt. So wie die Frau, die Jesus zärtlich
gesalbt hat, bevor er seinen Leidensweg
antrat. So wie die Frauen, die unter dem
Kreuz stehen geblieben sind, bis es soweit
war.
Menschen gehen zu Gott in seiner Not,
finden ihn arm, geschmäht, ohne
Obdach und Brot, sehn ihn verschlungen
von Sünde, Schwachheit und Tod.
Christen stehen bei Gott in seinen
Leiden.
Und während sie da stehen, merken sie:
So kommt Hilfe. Nur so. Indem Gott den
Menschen in Christus entgegenkommt.
Indem er seinen Leib hingibt für uns alle.
Gott geht zu allen Menschen in ihrer
Not, sättigt den Leib und die Seele mit
seinem Brot, stirbt für Christen und
Heiden den Kreuzestod, und vergibt
ihnen beiden.
Ich hoffe, dass die biblischen Figuren uns
aufmerken lassen auf menschliche Wege
zu Gott und auf die Wege Gottes zu uns
Menschen.

Kindergartenkinder erleben die
Schöpfung: „Eine Handvoll Erde“
Ein Beitrag des Kindergartenteams
... dieses Lied begleitet uns bei
unserem derzeitigen Thema,
der Erde. Wir beschäftigen
uns in diesem Jahr mit der
Schöpfungsgeschichte. Be-
gonnen haben wir mit dem
„Licht“, das uns durch den
Herbst und in die Adventszeit
geführt hat. Mit der „Erde“
erleben wir den Frühling und
gestalten die Osterwochen.
Und danach kommen wir zum
„Wasser“.
Die verschiedenen Elemente der Schöpfung
erleben die Kinder mit allen Sinnen.
Im Morgenkreis haben sie die Erde ganz
genau angeschaut, befühlt und daran
gerochen. Dabei haben sie entdeckt, dass
es ganz unterschiedliche Erde gibt. Gartenerde,
Komposterde und Blumenerde
sehen ganz verschieden aus und fühlen
sich auch anders an.
„Guck mal, da ist ein kleiner weißer Stein
drin“, „und bei mir Moos“, und „schau
mal, bei mir ein kleiner Ast“. Erde ist eben
nicht nur „Dreck“, sondern man kann
sie zu vielem gebrauchen. Wir müssen
achtsam mit ihr umgehen. Und sie pflegen:
So werden wir verschiedene Samen
einsäen und das Wachstum beobachten.
Auch beim Wandertag beobachten wir
jede Woche, was sich im Wald verändert.
„Schaut ein Knöspchen aus der Erde, ob
es nicht bald Frühling werde“ - dieses
Fingerspiel haben wir gespielt, nachdem
wir die ersten aus der Erde wachsenden
Knospen entdeckt haben.
Im Morgenkreis danken wir Gott für die
Erde, die er uns gegeben hat und auf der
er unser Essen wachsen lässt.
Das Wachsen sehen und erleben wir auch
bei einem Tisch: Zunächst ist er nur mit
einem Mandala aus Steinen und Erde
gestaltet, dann wird er immer weiter geschmückt
mit Samen und Blumen. So bereiten
wir uns auf Ostern vor.
In der Woche vor dem Palmsonntag
gestalten wir ein großes Bodenbild. Im
Morgenkreis wird das Bild weiter ergänzt,
dazu gesungen und gebetet. Die Ostergeschichte
wird Schritt für Schritt erzählt und
am letzten Kindergartentag zeigt das Bild
die Freude über die Auferstehung Jesu.
Kinder und Eltern haben die Möglichkeit,
die Veränderung mit zu erleben und das
Bild immer wieder anzuschauen.
Die ganz jungen Kinder erleben dieses Jahr
die Ostergeschichte mit dem Schaf Rica.
Dieses Schaf kennen sie schon aus der
Adventszeit. Wir Erzieherinnen beobachten
an den Kindern, dass sie die biblischen
Geschichten so viel tiefer und intensiver
erleben und dass sie die ruhige Atmosphäre
bei diesem Erzählen sehr genießen.
Auch für uns Erwachsene ist es eine sehr
schöne und wohltuende Erfahrung.

Hören, lernen, ausprobieren
Bericht vom Trainee-Programm der Jugendlichen
Ein Beitrag von Micha Rosenbaum
Seit September 2009 nehmen wir, jeweils
fünf Jugendliche aus Hohenacker
und Bittenfeld, am Trainee-Programm
der evangelischen Kirchengemeinde und
des Evangelischen Jugendwerks Waiblingen
(EJW) teil. Wir werden geschult,
Mitarbeiter in der Jugendarbeit zu sein.
Ein bis zwei mal im Monat treffen wir
uns mit den Leitern Yvonne Fuchs, Susanne
und Jörg Maier, Anette Ströhlein
und Britta Varga. Dann erarbeiten wir
ein Thema: Wie bereitet man eine Andacht
vor? Wie plant man eine Jungscharstunde?
Welche Spiele sind geeignet
für welche Altersgruppe? Wie verhalte
ich mich als Mitarbeiter?
... und ähnlichen Fragen gehen wir nach.
Außerdem haben wir praktische Erfahrung
gesammelt oder werden das tun.
Die einen arbeiten in der Kinderkirche
mit, andere bei der KiBiWo (Kinderbibelwoche).
Im Dezember haben wir in Bittenfeld
beim lebendigen Adventskalender
mitgemacht und an einem Abend das
Programm für ein „Türchen“ gestaltet,
das war eine Andacht in der Ulrichskirche.
Das heißt jetzt aber nicht, dass wir nur
„gelernt“ haben. Wir haben auch viel
Spaß miteinander beim Filme schauen
und Spiele spielen. Auch eine Übernachtung
im Gemeindehaus hat zusätzlich für
eine gute Gemeinschaft gesorgt.
Was steht bei uns als nächstes an? In den
Osterferien geht’s nach Fornsbach zum
Mitarbeiter-Grundkurs des EJW, wo wir
zusammen mit anderen jugendlichen Mitarbeitern
noch mehr Input bekommen.

Jesu Leidensweg dargestellt
mit biblischen Figuren. Im Gemeindehaus bis 11. April zu besichtigen während
den Öffnungszeiten des Pfarramtes und anschließend an die Gottesdienste.
Jesus zieht in Jerusalem ein
Jesus vertreibt die Händler aus dem Tempel
Eine Frau salbt Jesus mit Nardenöl Judas verrät Jesus
Jesus wäscht den Jüngern die Füße und setzt das Abendmahl ein

Judas verrät Jesus mit einem Kuß Petrus verleugnet Jesus
Jesus wird verspottet
Die Frauen sehen alles auf Golgatha
Simon von Kyrene muss Jesu Kreuz tragen
Die Frauen vor dem leeren Grab
Die Ausstellung wurde gestaltet von:
Angela Ehret, Irmgard Maier, Christa May, Renate Reutin-Walker, Susanne Sauer,
Kristina Weller und Pfarrerin Ingrid Wöhrle-Ziegler.

Kirche von innen gestalten
Kreativtag mit Pfr. Seibold in der Erhartskirche
Ein Beitrag von Pfarrer Ulrich Ziegler
Rund 30 Gemeindeglieder waren der
Einladung zum Kreativtag gefolgt, zu
dem der Kirchengemeinderat am
16. Januar eingeladen hatte. Sie überlegten
miteinander, wie die Erhartskirche
bei der anstehenden Innenrenovierung
gestaltet werden kann, um Menschen
bei ihrer Andacht zu helfen.
Geleitet wurde der Tag von Pfarrer
Gunther Seibold. Der studierte Architekt
und Theologe hat den Arbeitskreis
„Kirchenraum und Kirchenpädagogik
in Württemberg“ mit begründet. Er begleitet
Gemeinden, die sich mit ihrem
Kirchengebäude beschäftigen.
Nachdem zunächst alle die Erhartskirche
genau besichtigt hatten, ging es um die
Frage: Wie haben die Generationen vor
uns diesen Raum genutzt und gestaltet?
Kirchengemeinderat Peter Wörner und
Pfarrer Seibold stellten die baulichen
Veränderungen der Erhartskirche vor.
Besonders die Erneuerungen in den 50er
und 80er Jahren des letzten Jahrhunderts
haben den Innenraum stark verändert.
So wurde eine Empore im Chorraum zurückgebaut,
der Windfang am Eingang
erstellt und das Kruzifix von seinem Platz
im früheren Ziborium (beim jetzigen Taufsteinbecken)
in die Raummitte versetzt.

Mit der Geschichte der zentralen Stücke
(Altar, Kanzel, Taufstein, Kruzifix,
Gestühl, Orgel) beschäftigten sich dann
fünf Kleingruppen. Sie überlegten, an
welchen verschiedenen Orten in der
Kirche diese Stücke platziert waren; und
was für Überlegungen bei den Veränderungen
jeweils eine Rolle gespielt haben
könnten.
Manchmal waren das sehr pragmatische
Gründe. So musste die Kirchengemeinde
einst für jedes Gemeindeglied einen
Sitzplatz vorhalten. Deshalb wurde eine
Empore in den Chor der Kirche eingezogen
– und diese dadurch dunkler. 1957
wurde die Empore entfernt. In der Regel
aber ging es im Ergebnis immer um einen
Ausgleich pragmatischer und theologischer
Interessen: Es sollten alle genügend
Platz haben, man sollte den Pfarrer
gut verstehen, es sollte deutlich werden,
dass die Wortverkündigung, die Taufe,
das Abendmahl für die Evangelischen im
Zentrum stehen.
Schließlich wurde überlegt, welche Veränderungen
bei der anstehenden Innenrenovierung
sinnvoll und angemessen
sind. Diese Vorschläge wurden dann gewichtet
(siehe die folgenden drei Seiten).
Wie geht es nun weiter? Der Kirchengemeinderat
hat den Kreativtag mit Pfarrer
Seibold als sehr konstruktiv erlebt. Als
Zwischenergebnis haben wir eine Umfrage
zum Kirchenraum mitgenommen.
Die Ergebnisse der Beratungen sind ausführlich
auf den folgenden Seiten und
im Internet zugänglich (erhartskirche.de)
und liegen in der Kirche aus. Die Gemeindeglieder
und Gruppen sind eingeladen,
die Vorschläge zu besprechen und
ihre Meinung zu äußern. Danach wird
der Kirchengemeinderat die Beratungsphase
abschließen, über die einzelnen
Maßnahmen entscheiden und die Innenrenovierung
planen.

Renovierung der Erhartskirche
Überlegungen für die 2012 geplanten Baumaßnahmen.
Ergebnisse der öffentlichen Tagung des KGR am 16. Januar 2010.
Unstrittige Vorschläge:
Neuer Farbanstrich
Die Farbe im gesamten Innenbereich ist
alt und grau. Im Putz sind Risse. Die Kirche
braucht einen neuen Farbanstrich.
Heizung
Wir müssen die Heizung überprüfen. Insbesondere
im Chorraum ist es im Winter
zu kalt. Die Mitglieder der Chöre erkälten
sich regelmäßig. Wir haben auch
den Eindruck, dass die Fußbodenheizung
nicht richtig funktioniert.
Fensterheizung
Die vorhandene Heizung verdeckt den
unteren Fensterteil. Das ist nicht schön.
Wir informieren uns jetzt über den neuesten
Stand zum Heizen von Kirchen.
Emporenbrüstung
Die vorhandene Brüstung erfüllt nicht die
vorgeschriebene Höhe. Außerdem wirkt
sie durch die durchgehende Holzfront
sehr massiv und verstellt den Blick zwischen
denjenigen, die auf der Empore
sitzen und denen, die den Gottesdienst
gestalten.
Treppenstufen zur Empore
Der Filzteppich wirkt „wie im Wohnzimmer“,
nicht wie ein Teil eines öffentlichen
Sakralbaus.
Chorraum
Der Chorraum wirkt so, als ob er nicht
zum Gottesdienstraum dazu gehört. Es
wäre aber schön, wenn er für Abendmahlfeiern,
gemeinsames Singen, Oster-
nacht oder andere Gottesdienste nutzbar
wäre. Deshalb sollte er nur die nötige
Bestuhlung haben und genauso aufgeräumt
sein.
Der Putzschrank ist ein Fremdkörper im
Chorraum. Es soll eine andere Lösung
gefunden werden, um Putzutensilien unterzubringen.
Lautsprecheranlage
Der Schaltkasten in der Sakristei ist vom
Kirchenraum getrennt, die Lautstärke
der sprechenden Personen kann während
des Gottesdienstes nicht geregelt
werden. Außerdem ist die Schaltung so
unübersichtlich, dass sich Keiner richtig
auskennt.
Kruzifix von hinten gestalten
Wenn man das Kreuz an der Stelle lässt,
wo es vor 25 Jahren hingehängt wurde,
soll die Rückseite so gestaltet werden,
dass es auch von hinten wirkt und kleinere
gottesdienstliche Feiern im Chorraum
möglich sind.
Folgende Vorschläge sollen
wahrscheinlich realisiert werden:
Verschalung an der Außenwand
Im Schiff schützt die Verschalung vor
den Außenwänden zwar vor Kälte, sie
schluckt aber auch die schöne Form der
äußeren Wangen der Bänke. Schon ein
weißer Anstrich könnte die Bänke wieder
zur Geltung bringen.

Paramente weglassen am Altar
Der Altar hat eine Schmuckseite hin
zum Kirchenschiff. Diese ist leider immer
durch die Altar-Paramente verdeckt. Die
Mesnerin könnte bei „normalen Gottesdiensten“
weniger schmücken und mehr
den Stein des Altars wirken lassen – und
bei Festgottesdiensten wie bisher schmücken.
Umstrittene Anliegen waren:
Höhe des Chorraumes anheben.
Oder: Altarpodest absenken
Das Altarpodest versperrt den Weg in
den Chor. Deshalb geht es auch beim
Abendmahl oft sehr eng zu. Und es
macht den Weg zum Altar (zum Beispiel
bei der Schriftlesung) gefährlich (Stolperfalle).
Durch eine Absenkung des Podestes
oder eine Anhebung des gesamten
Chor-Niveaus könnte diese Gefahr beseitigt
werden, ohne dass es optisch eine
große Veränderung wäre (das Podest
selbst bleibt sichtbar). Außerdem könnte
man beim Abendmahl einen Kreis rund
um den Altar bilden, auf einer Ebene.
Dagegen spricht, dass vom Pfarrer bzw.
die Pfarrerin in den hinteren Emporenreihen
nur noch der Kopf zu sehen wäre
(allerdings stehen Pfarrer bzw. die Pfarrerin
zurzeit nur bei der Abendmahlseinsetzung
auf dem Podest, ansonsten vorne).
- Gegen die Anhebung des gesamten
Chores sprechen: dass das den Gesamteindruck
des Chores verändert (weniger
Platz zu den Fenstern); und dass der
Chor dann durch zwei Stufen vom Schiff
getrennt ist.
Kruzifix ins Ziborium beim Taufstein
versetzen und Taufbehang (Teppich)
umhängen.
Das Kruzifix hat keine gestaltete Rückseite;
das stört bei Gottesdienst- oder
Abendmahlfeiern im Chorraum. Das
Kruzifix trennt außerdem das Kirchenschiff
und den Chorraum ab. Zudem
ist das Kruzifix mit dem Orgelprospekt
im Hintergrund nicht so gut zu sehen
(kaum ein Kontrast, weil beide im gleichen
Farbton gehalten sind). Das Kruzifix
käme am alten Platz, an dem es bis
1987 hing, eventuell besser zur Geltung
(Kontrast zur weißen Wand). Der Blick in
den Chorraum wäre frei. Der Chor würde
zu einem Teil des Gottesdienstraumes.
- Dagegen spricht, dass der jetzige
Ort des Kruzifixes einigen Gemeindegliedern
sehr wichtig ist, weil sie finden,
das Zentrum unseres Glaubens komme
durch das Kreuz in der Mitte der Kirche
besonders gut zum Ausdruck. Und sie
schauen den Taufteppich gerne an.
Erste Bankreihe entfernen
Für das Krippenspiel oder Konzerte ist
wenig Platz. Wenn die Scham-Bänke
(d.h. die Brüstung vor der ersten Reihe)
oder zusätzlich die erste Sitzreihe entfernt
und bestuhlt würden, wäre mehr
Platz. – Dagegen spricht, dass dann bei
stark besuchten Gottesdiensten weniger
Plätze da sind. Und dass die Bestuhlung
das einheitliche Aussehen des Schiffes
verändert.
Letzte Bankreihe entfernen und
Raum unter Treppe
Unter der Treppe ist ungenutzter Stau-

aum. Wenn die letzte Sitzreihe an der
Treppe entfernt und bestuhlt würde,
könnte man den Stauraum nutzen.
– Dagegen spricht, dass der Raum nicht
sehr groß und für Besen zu niedrig ist.
Anbau eines Stuhllager auf der gegenüber
liegenden Seite zur Sakristei
Die Stühle werden nur in manchen
Gottesdiensten gebraucht, in anderen
verstellen sie den Chorraum. Weggestellt
werden können die Stühle nur auf die
Bühne der Kirche über eine sehr steile
Treppe. Ein leicht zugängliches Stuhllager
wäre einfacher. – Dagegen spricht,
dass es aufwändig ist, dass es vom
Denkmalamt genehmigt werden muss
und dass ein solcher Anbau den Platz
verkleinern würde, der zum künftigen
Betreuten Wohnen hin ausgerichtet ist.
Vorschläge, die aber wahrscheinlich
nicht umgesetzt
werden:
Versetzung der Kanzel
Vom Chor aus besteht kein Sichtkontakt
zur Kanzel. Am Chor-Bogen wäre dies
gegeben.
Orgelverlegung (Empore)
Die Organisten sind von der Gemeinde
abgeschnitten und hören kaum etwas
vom Gesang. Denkbar wäre eine Versetzung
der Orgel auf die Empore; damit
wäre der Kontakt zwischen Gemeinde
und Organist viel besser und das Singen
leichter. – Dagegen spricht, dass viele
Plätze auf der Empore verloren gehen
würden.
Orgelprospekt verändern.
Die Orgel wirkt sehr massiv im Chorraum.
Der Prospekt der früheren Orgel war
schlanker.
Taufstein variabel
Für das Krippenspiel oder Konzerte ist
wenig Platz. Ein variabler Taufstein würde
Möglichkeiten eröffnen. - Dagegen
spricht, dass Altar, Kanzel oder Taufbecken
den Raum prägen sollen und deshalb
nicht veränderlich sein sollen.
Variabler Altar und anderer Altartisch
Für eine Abendmahlsfeier im Chorraum
wäre die Chormitte der ideale Ort für den
Altar. Dann aber ist der Altar für normale
Gottesdienste vom Schiff aus gesehen zu
weit weg. Ein variabler Altar-Tisch würde
Gestaltungsspielräume eröffnen. Andererseits
sind Altar, Kanzel und Taufbecken
in unserer Kirche gleich gestaltet und
geben dem Raum ihren Charakter. Und
unser Steinaltar ist wohl zu schwer, um
ihn zu bewegen.
Soll nicht geändert werden:
Zweiter Fluchtweg Empore
Manche Personen, die auf der Empore
an der Wandseite sitzen, erleben das als
beklemmend. Ein weiterer Zugang durch
einen Treppenanbau könnte dem etwas
abhelfen.

Kruzifix an der Decke
Kruzifix im Ziborium beim Taufstein
Kruzifixus Rückseite mit
Schrift gestaltet
ohne Kruzifix, ohne Wandteppich
Seitenverschalung gestrichen, Emporenbrüstung durch
Anstrich aufgelockert

Das Fest der Konfirmation feiern:
am 18. April 2010, 10 Uhr:
Jana Bauer Stefan Bogdanoff Melanie Böttcher
Victoria Davies Julian Erich Felix Förster Nicole Izyk
Luke-Benjamin
Kaiser
Alisia Angermaier
Lukas Burger
Julian Roser Jean-Paul Seidel
am 25. April 2010, 9.30 Uhr:
Aline Bäder Aaron Friedrich Alicia Maierhöfer

Jannika Ochs Lena Schlegel Jana Schmidt Louis Uecker
am 25. April 2010, 11 Uhr:
Meike Böhm
Kerstin
Scharmann
Lisa Kölz Helen Kurrle Melissa Nefzer
Alessa Tschickart Selina Tschickart Mariko Wäller
Lena Westerkamp
Oliver Zeiss
Gemeinsames Konfirmandenabendmahl: Samstag 24. April, 19 Uhr
Auch dazu ist die ganze Gemeinde herzlich eingeladen!

Aus unseren Häusern und Familien
Taufe
Bestattung
Die heilige Taufe haben empfangen:
20.12.2009 Julia Baier, Bergstr. 27
20.12.2009 Raphael Nico Kaya, Immenhäldle 46
20.12.2009 Diego Sascha Wisniewski, Immenhäldle 46
07.03.2010 Joana Sirin Wieland, Im Guckvor 4
Gestorben sind und kirchlich bestattet wurden:
17.12.2009 Renate Luise Johanna Zimmermann,
Schützenstr. 14 74 J.
22.12.2009 Hildegard Martha Wörner, geb. Böhrer,
früher Wiesenstr. 28 79 J.
14.01.2010 Martha Luise Anna Unglehrt, geb. Lier,
früher Hölderlinstr. 88 J.
08.01.2010 Maria Anna Wieland, geb. Unger,
Büttelackerweg 35 72 J.
12.01.2010 Helmut Paul Stark, Erbachstr. 40 80 J.
11.02.2010 Waltraud Gnamm, geb. Lotterer,
Schützenstr. 17 80 J.
17.02.2010 Andrej Eirich, Raithelhuberstr. 8, 89 J.
18.02.2010 Wilhelm Hahn, Lindenstr. 3 77 J.
19.02.2010 Gretel Luise Kölz, geb. Friedrich,
Wiesenstr. 14 81 J.
26.02.2010 Marianne Habicht, geb. Kircher,
Heckenrosenstr. 11 85 J.
04.03.2010 Hermann Ziegler, Herrenhaldenstr. 4 82 J.
08.03.2010 Otto Maier, Erbachstr. 50 88 J.