Aurora oder Morgenröte im Aufgang - anova

75. Das ist, wenn du sprichst ›Bar‹, so kirret der
letzte Buchstab ›R‹ und murret als ein zitternder
Odem. Und das tut die bittere Qualität, die ist zitternd.
Nun ist aber das Wort Barm ein tot, unverständig
Wort, das niemand verstehet, das bedeut, daß die
zwei Qualitäten Herbe und Bitter ein hart, dunkel,
kalt und bitter Wesen sind, die kein Licht in sich
haben. Darum kann man ihre Kraft außerhalb des
Lichtes nicht verstehen.
76. Wenn man aber spricht ›Barmherz‹, so druckt
man die andere Silbe ›Herz‹ aus der Tiefe des Leibes
aus dem Herzen, denn der rechte Geist spricht das
Wort Herz aus, der sich aus der Hitze des Herzens
empöret, in welchem das Licht ausgehet und quallet.
77. Nun siehe, wenn du sprichst ›Barm‹, so figurieren
die zwei Qualitäten Herbe und Bitter das Wort
Barm gar langsam zusammen; denn es ist eine lange
ohnmächtige Silbe von wegen der Qualitäten
Schwachheit. Wenn du aber sprichst ›Herz‹, so fähret
der Geist in dem Wort Herz geschwind wie ein Blitz
heraus und gibt des Worts Unterscheid und Verstand.
Wenn du aber sprichst ›Ig‹, so fängest du den Geist
mitten in den andern zwei Qualitäten, daß er muß drin
bleiben und das Wort formieren.
78. Also ist die göttliche Kraft; die herbe und bittere
Qualität sind der Salitter der göttlichen Allmacht.
Die süße Qualität ist der Kern der Barmherzigkeit,