Aurora oder Morgenröte im Aufgang - anova

sondern lebendig und wacker. Denn die Zunge bedeut
das Leben der Natur, in welchem die animalische oder
heilige Geburt stehet, denn sie ist ein Vorbild der Seelen.
90. Daß aber der Geist die Zunge alsobald infizieret,
wenn er auf sie kommt, davon sie einen Freudensprung
tut und will noch vorm Geiste zum Maul raus,
bedeutet, daß die sieben Quellgeister der Natur, welches
die siderische Geburt heißet, als das Licht Gottes,
welches der Tag heißet, und ihnen aufging, alsbald
göttlich Leben und Willen bekommen haben und
sich hoch erfreuet wie die Zunge im Maule.
91. Daß sich aber die vordem Gaumen inwendig
erweitern und dem Geiste Raum geben nach seinem
Gefallen, bedeutet, daß sich die ganze siderische Geburt
ganz freundlich in des Lichtes Willen gegeben
hat und den Grimm in ihr nicht aufgewecket.
92. Daß sich aber der Geist, wenn er zum Munde
ausfähret, erst noch einmal hinter der herben Qualität
auf der Zungen im hintern Gaumen fasset und wecket
die herbe Qualität als einen Schläfer auf und fähret
schnell zum Munde aus, bedeutet, daß der herbe Geist
zwar alles in der ganzen Natur muß halten und bilden,
aber allererst, wenn es der Geist des Lichts hat formieret,
dann weckt er erst den herben Geist auf und
gibts ihm in die Hände, daß ers hält.
93. Und das muß sein von wegen der äußersten