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Jakob Böhme Aurora oder Morgenröt
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Vorrede des Autoris Günstiger Lese
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diesem Baume wachsen, bedeuten die
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so mag er greifen, zu welchem er wi
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gerungen, darum auch Gott saget:
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hat hiemit den wilden Baum gedünge
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königlichen Baume, der in der Natu
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groß würde. 41. Die Heiden aber u
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immer blinder, matter und schwäche
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über sie und vertilgete sie eine l
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sehr zornig und verzagt und richtet
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Die Rechte flossen aus der bösen Q
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Verwundern. Und der Fürst in der F
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ist das ander(e) Teil in der Natur,
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waren alle Dinge im Anfang aus dem
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und stündlich wirken. 87. Welches
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andern Welt auch bei denen heiligen
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kreatürlich ist als der Seelen Eig
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Vater schreiben, in dem alles ist u
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Das 1. Kapitel Von Erforschung des
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7. Nun herrschet die Hitze in allen
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Von der Luft und des Wassers Qualif
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Von den Einflüssen der andern Qual
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aufgeschwollene Pestilenz und Verde
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Das 2. Kapitel Anleitung, wie man d
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des Lichtes und der Freudenreich; u
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Vernunft erforschen, und kamen in i
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ganzen Gott. Nimm dir ein Gleichnis
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welche in dem Fleische und Adern re
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Fleische können einen lebendigen u
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auch angestecket werden, wenn sich
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Das 3. Kapitel Von der hochgebenede
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welches sind die Sterne und Element
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Schaden oder Fromme, welches denn f
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nichts. Alles Ding muß eine Ursach
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welchen Herr Luzifer auch einer gew
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23. Also ist der Vater das selbstä
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Qualifizierung, aber nur ein Corpus
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der Hl. Geist, der die dritte selbs
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weißt, was du tun sollst; denn das
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Natur gemacht von Gott selber zu se
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ald bloß sehen. Es soll ihm seine
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das Reich der Teufel. 3. Dieses all
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des Menschen vergleichen: Wenn dies
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geistlich, aber doch wahrhaftig und
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man das denn gar wohl siehet; wie a
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Pomp ist. 24. Es ist aber des Groß
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31. In Gott ist kein Anfang noch En
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entziehen. Wenn aber das geschieht,
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nun keine andere Gestalt als er auf
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und auch aus dem Lichte des Engels
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und hats gesehen oder gehöret, es
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ist des Engels oder Menschen Naturg
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Geistes aufsteiget und wallet in al
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33. Der fünfte fürstliche Rat ist
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37. Oder wollte sich durch das Riec
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Salniter oder Kräften und aus des
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ist, und richtet dasjenige aus. Vom
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viel durch Kraft der bösen Qualit
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anleuchtet, und schimmert ihnen in
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Das 7. Kapitel Von dem Revier, Ort,
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und Uri-Els, die sind über den ers
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der göttlichen Kraft spielen, lobe
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natürlichen Gleichnissen, und habe
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und wäre ein unallmächtig Wesen a
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Von den Nativitäten der englischen
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Die Sonne bedeutet den obersten Thr
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himmlische Freudenreich stehet, als
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zusammen wie ein Engel. 3. Wenn man
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ausführlich handeln will. 11. Die
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20. So sie aber durch Erhebung ange
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Der sieht sieben güldene Leuchter
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nichts wieder erleuchtet werden, so
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Corpus ist Herbe, Sauer, Süße, Bi
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ohne die Hitze, die ist der Naturge
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Kälte ihre Trockenheit immerdar, s
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herfür, als ein Weib, das gebäret
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auf in dem süßen Wasser, und in d
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Fetten die Süßigkeit. Darum ist e
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75. Das ist, wenn du sprichst ›Ba
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geboren wird. Das wollte ich an Him
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er vertrocknet als ein süßes, dü
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95. Dasselbe freundliche Liebe-Lich
- Seite 167 und 168:
Geist wird dir deine Schande aufdec
- Seite 169 und 170:
meinet nur die Wolle und nicht mein
- Seite 171 und 172:
des Herrn Mund berief? Ein Schäfer
- Seite 173 und 174:
10. Darum wird zuvorhin aufgehen ei
- Seite 175 und 176:
ein finster, sauer Gestank und ein
- Seite 177 und 178:
geboren wird, das ist: wenn das bit
- Seite 179 und 180:
Hitze, sonst wo die Hitze nicht wä
- Seite 181 und 182:
Von der freundlichen Liebe, Holdsel
- Seite 183 und 184:
Gottheit. Du magst allhier deine Au
- Seite 185 und 186:
die Erde und Steine worden. Hernach
- Seite 187 und 188:
Das 10. Kapitel Von dem sechsten Qu
- Seite 189 und 190:
süßen Quellwasser aufgehet, so z
- Seite 191 und 192:
grimmiges Aufsteigen; damit werden
- Seite 193 und 194:
und das Licht ist der Blitz. Das ge
- Seite 195 und 196:
triumphieren und wieder ein Corpus
- Seite 197 und 198:
Hoffahrtsucht. 31. Aber höre, du e
- Seite 199 und 200:
gebäre sich die grimme Bitterkeit
- Seite 201 und 202:
schlügest auf ein Feuereisen, und
- Seite 203 und 204:
48. Merke, was das ist: Wenn dich e
- Seite 205 und 206:
göttliche Kraft, die selber Himmel
- Seite 207 und 208:
Enden und in allen Dingen. 61. Und
- Seite 209 und 210:
das Revier des Corpus ist ein Traue
- Seite 211 und 212:
laß dies Buch zufrieden und richte
- Seite 213 und 214:
10. Nun gehet der Ton in allen fün
- Seite 215 und 216:
scheinet, so steigen der vier Geist
- Seite 217 und 218:
nicht leugnen, denn du lebest und b
- Seite 219 und 220:
sie vom Falle aufstehen sollen. Wil
- Seite 221 und 222:
die Barmherzigkeit und Erlösung du
- Seite 223 und 224:
schwanger ist, so kann er auch geb
- Seite 225 und 226:
Qualität des Samens. 48. Nun in di
- Seite 227 und 228:
grünen Blitz, menschlich zu reden,
- Seite 229 und 230:
hl. Engel sich nicht können genug
- Seite 231 und 232:
demselben Lichte siehet einer den a
- Seite 233 und 234:
haben, ist mir diese Offenbarung ge
- Seite 235 und 236: Das 12. Kapitel Von der Hl. Engel G
- Seite 237 und 238: ein jeder Engel aller sieben Quellg
- Seite 239 und 240: Speisen, in dem ist kein Unterschei
- Seite 241 und 242: seinen Schülern. Und der König fr
- Seite 243 und 244: 31. Wem soll ich nun die Engel verg
- Seite 245 und 246: 38. O nein, so tun die Engel im Him
- Seite 247 und 248: andere immer gebäret, aufsteiget u
- Seite 249 und 250: Von der ganzen himmlischen Wonne al
- Seite 251 und 252: ineinander aufsteigen und in ihrer
- Seite 253 und 254: ob sie auch denen gleich sind, da s
- Seite 255 und 256: O, er siehet dich wohl. Deine Schan
- Seite 257 und 258: so wäre er auch nicht, auch so ste
- Seite 259 und 260: Von der großen Herrlichkeit und Sc
- Seite 261 und 262: Königs Räte oder Geschäfte Gleic
- Seite 263 und 264: Falle, denn er heißt jetzunder Luz
- Seite 265 und 266: Von dem dritten englischen Könige,
- Seite 267 und 268: Von der wunderlichen Proporz, Verä
- Seite 269 und 270: muß auf eine solche Weise geboren
- Seite 271 und 272: vergänglichen, gleichwie die Figur
- Seite 273 und 274: 5. Nun fragt sichs: Was ist denn de
- Seite 275 und 276: habe genommen, will ich in höchste
- Seite 277 und 278: verloschen ist, je heller und schö
- Seite 279 und 280: 32. Als er aber gesehen hat, daß e
- Seite 281 und 282: lieblich Halsen, Herzen und Ringen.
- Seite 283 und 284: war Hart wider Weich, und Sauer wid
- Seite 285: grimmig kalt ist, daß aus dem Wass
- Seite 289 und 290: das andere gemacht wäre, also daß
- Seite 291 und 292: immer geboren wird, und ist aller s
- Seite 293 und 294: sich mit dem andern. 84. Also koste
- Seite 295 und 296: Von der herrlichen Geburt und Schö
- Seite 297 und 298: aber einer unter den sieben ist Pri
- Seite 299 und 300: schöne Figuren und Gewächse aufge
- Seite 301 und 302: gleich kaum auf einem Stecken reite
- Seite 303 und 304: und eiferig, daß sie der herben Qu
- Seite 305 und 306: Leben oder liebes Söhnlein wird ge
- Seite 307 und 308: anders als Gott, und war eine ewige
- Seite 309 und 310: 11. Daß aber gesagt wird, der Enge
- Seite 311 und 312: 20. Die bittere Qualität war der a
- Seite 313 und 314: Die wunderliche Offenbarung 28. Sie
- Seite 315 und 316: geschaffen, daraus seine Engel alle
- Seite 317 und 318: denn ich bin oft in großer Arbeit
- Seite 319 und 320: Königreichs mit samt eurem Fürste
- Seite 321 und 322: dieser Welt. Es war keine andere Ma
- Seite 323 und 324: Vater folgeten und taten alle wie s
- Seite 325 und 326: Widerstand tun? Mit der freundliche
- Seite 327 und 328: Von der andern Species oder Geist d
- Seite 329 und 330: gewesen, als wie mit den Eltern und
- Seite 331 und 332: gehen, allda empfänget es die Lieb
- Seite 333 und 334: Bösen oder du verderbest dich. 102
- Seite 335 und 336: Das 15. Kapitel Von der dritten Spe
- Seite 337 und 338:
Geiste aus dem Herzen Luzifers und
- Seite 339 und 340:
auffängest, so infizierest du ihn,
- Seite 341 und 342:
Von der vierten Species oder Gestal
- Seite 343 und 344:
höllisch Bad gemacht, ihm zu seine
- Seite 345 und 346:
Vater und Sohne, denn er hat auch e
- Seite 347 und 348:
so bleibet der Stock des angezünde
- Seite 349 und 350:
Luzifer. Denn die Kraft Gottes wall
- Seite 351 und 352:
Menschen Herzen ein lieblich und sa
- Seite 353 und 354:
verstehe: aus Gottes Herzen, aus de
- Seite 355 und 356:
79. Welch Tier nun des Feuers oder
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Wissenschaft. 4. Weil denn der Boge
- Seite 359 und 360:
auch immer geboren. 13. Aber nach d
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ihrem Gefallen. Denn er ist der sec
- Seite 363 und 364:
meiner Gefängnis und Angst gefreue
- Seite 365 und 366:
worden. Auch so hat der Mensch nich
- Seite 367 und 368:
Hl. Dreifaltigkeit haben, sondern d
- Seite 369 und 370:
anzünden, damit die Quellgeister i
- Seite 371 und 372:
dazumalen Primus ist. 53. Nicht mac
- Seite 373 und 374:
dem Salitter Gottes eine Mordgruben
- Seite 375 und 376:
Lebens aufging, ward eine grimmige
- Seite 377 und 378:
gestoßen und der greuliche Teufel
- Seite 379 und 380:
Und der Neid dachte: Du willst alle
- Seite 381 und 382:
Von dem endlichen Streite und Verst
- Seite 383 und 384:
Teufel sei, wie er ihm so feindig s
- Seite 385 und 386:
Gottes ausgestoßen und zusammenget
- Seite 387 und 388:
siebenten Naturgeiste in dem Revier
- Seite 389 und 390:
Zusammenziehungen, in welchem zusam
- Seite 391 und 392:
Geist auch diesen Baum bilden, davo
- Seite 393 und 394:
Hoffnung, auch so stünde diese Wel
- Seite 395 und 396:
Das 18. Kapitel Von der Schöpfung
- Seite 397 und 398:
möglich wäre zu tun, sondern die
- Seite 399 und 400:
zusammengezogen. So ist das allered
- Seite 401 und 402:
Geister der Natur. Diese Geburt ist
- Seite 403 und 404:
verlöschet und an dessen Statt ein
- Seite 405 und 406:
allen Kreaturen, welches in seinem
- Seite 407 und 408:
draußen und halb drinnen. 51. Das
- Seite 409 und 410:
es aber ausgesprochen ist, so tut e
- Seite 411 und 412:
als vor einem Feinde. 70. Die ander
- Seite 413 und 414:
auf der Propheten und Apostel Geige
- Seite 415 und 416:
machet er das Maul zu und fassets a
- Seite 417 und 418:
des Geistes. 97. Daß aber der Geis
- Seite 419 und 420:
mächtig und gebäret ihm einen Tem
- Seite 421 und 422:
Männlein geschaffen. 112. Auch so
- Seite 423 und 424:
sich die Zunge nach ihrem Gefallen
- Seite 425 und 426:
Das 19. Kapitel Von dem erschaffene
- Seite 427 und 428:
arbarischen Völker die besten Län
- Seite 429 und 430:
Feuer war nur ein Samen, aber nicht
- Seite 431 und 432:
eine Zeit genannt wird. 23. Nun mer
- Seite 433 und 434:
Welt, und damit ist diese Welt verr
- Seite 435 und 436:
der Gewalt und auf dem Sitze des gr
- Seite 437 und 438:
jetzt die Erde stehet, zum Eigentum
- Seite 439 und 440:
nicht sagen, es sei irdisch; ob ich
- Seite 441 und 442:
sage, weißt du was, weißt du nich
- Seite 443 und 444:
Silber und Gold, dazu etliche schö
- Seite 445 und 446:
muß er sich auch in eine solche Ge
- Seite 447 und 448:
und Nacht gewesen sein und nicht au
- Seite 449 und 450:
sondern lebendig und wacker. Denn d
- Seite 451 und 452:
97. Darum soll kein Mensch denken,
- Seite 453 und 454:
verborgen, das doch an allen Enden
- Seite 455 und 456:
die zum Lichte gebäre, so sie nur
- Seite 457 und 458:
nach himmlischer Qualität und Art.
- Seite 459 und 460:
das ist sein königlich Schloß. 5.
- Seite 461 und 462:
für dich gestorben ist und hat sei
- Seite 463 und 464:
sei, Röm. 2, 15. 23. Weils du es a
- Seite 465 und 466:
hitzigen Qualität der Erden zuhilf
- Seite 467 und 468:
Wasser auf Erden mit samt der Erden
- Seite 469 und 470:
animalische oder die Seele und ist
- Seite 471 und 472:
Erkenntnis von der Welt her nach se
- Seite 473 und 474:
Gottes verantworten; da sehet eben
- Seite 475 und 476:
obgleich alle Forma und Kraft wird
- Seite 477 und 478:
großem Unverstande, denn es verhä
- Seite 479 und 480:
97. Daß aber der Geist erstlich al
- Seite 481 und 482:
helle worden und hat sich mit dem v
- Seite 483 und 484:
Neues gemacht habe, das vorhin nich
- Seite 485 und 486:
nie gar gestorben, sondern nur in d
- Seite 487 und 488:
sei und daß in ihrer Frucht nicht
- Seite 489 und 490:
oder ein Kind des Zorns in der Höl
- Seite 491 und 492:
43. Weil du nun aber deine Vernunft
- Seite 493 und 494:
ging ein jegliches nach seiner Art
- Seite 495 und 496:
Die offene Porten der Erden 58. Nun
- Seite 497 und 498:
liebet dasselbe. 65. Nun merke: Die
- Seite 499 und 500:
Geburt der Erden schicken, daß ich
- Seite 501 und 502:
Die Tiefe im Centro der Geburt 78.
- Seite 503 und 504:
und nimmt den Leib ihres Sohnes mit
- Seite 505 und 506:
gefangen aber nicht gar erstorben.
- Seite 507 und 508:
äußersten Geburt, in welcher das
- Seite 509 und 510:
Es kann aber nicht von wegen des Gr
- Seite 511 und 512:
es muß nur in dir geboren werden,
- Seite 513 und 514:
des Himmels durch den herben und ha
- Seite 515 und 516:
Das 22. Kapitel Von der Geburt der
- Seite 517 und 518:
Geschicklichkeit des ganzen Rades d
- Seite 519 und 520:
vorhanden. So gehen sie in ihrer Tr
- Seite 521 und 522:
Sternen. Und Gott setzte sie an die
- Seite 523 und 524:
Blindheit schreiben, sind doch unse
- Seite 525 und 526:
41. Jedoch nicht also gemeinet, da
- Seite 527 und 528:
Gott zertrennt werden. 49. Daß abe
- Seite 529 und 530:
der Christenheit nicht auch regiere
- Seite 531 und 532:
des Lebens eine starke Porte, durch
- Seite 533 und 534:
geschehen. 73. Weil aber das Wasser
- Seite 535 und 536:
ist im instehenden Leben der sieben
- Seite 537 und 538:
nach dem, wie der Salitter in dem N
- Seite 539 und 540:
95. Wenn nun dieser vier Geister Zo
- Seite 541 und 542:
Kraft, und färbet sich der Leib mi
- Seite 543 und 544:
Das 23. Kapitel Von der Tiefe über
- Seite 545 und 546:
siehest du deinen Gott. Und in dems
- Seite 547 und 548:
16. Aber merke hie recht: Die ernst
- Seite 549 und 550:
einen Anfang hätte. Ich kann dich
- Seite 551 und 552:
keinen Anfang, sondern es hat von E
- Seite 553 und 554:
40. Die sechste Gebärung in Gott i
- Seite 555 und 556:
entstehet, der da in dieser Gebäru
- Seite 557 und 558:
Grimmigkeit anzündet, davon das Li
- Seite 559 und 560:
64. Es wird aber darum von dem Vate
- Seite 561 und 562:
73. Und der Heilige Geist ist des L
- Seite 563 und 564:
Orte ist, also formet sich auch der
- Seite 565 und 566:
Liebe und Zorn von Ewigkeit gewesen
- Seite 567 und 568:
welcher sich die Gottheit gebäret.
- Seite 569 und 570:
Das 24. Kapitel Von der Zusammenkor
- Seite 571 und 572:
Leibe, so unter der Schalen wächse
- Seite 573 und 574:
Schöpfung das ganze Haus dieser We
- Seite 575 und 576:
denn siehet an Erz, Steinen, Bäume
- Seite 577 und 578:
Geistes bleibet als das Herze für
- Seite 579 und 580:
Gottes in dieser Welt ist die Natur
- Seite 581 und 582:
aber das Wasser des Lebens ist der
- Seite 583 und 584:
ihrem Übermut erhoben und angezün
- Seite 585 und 586:
der mit Gott in seinem Himmel herrs
- Seite 587 und 588:
werden sagen, ich wolle durch meine
- Seite 589 und 590:
Wurzel, Stamme, Ästen und Frucht a
- Seite 591 und 592:
wenn mir gleich mein Leib und Seele
- Seite 593 und 594:
estünde in Heiligkeit und Reinigke
- Seite 595 und 596:
dann auch so mancherlei Figuren und
- Seite 597 und 598:
Einschließer des Lebens gewesen. I
- Seite 599 und 600:
darfst die Sonne nicht anbeten oder
- Seite 601 und 602:
49. Dieweil er noch in dem alten Me
- Seite 603 und 604:
56. In solcher Gestalt und nicht an
- Seite 605 und 606:
durch die Hitze anzünden, so wäre
- Seite 607 und 608:
nicht weiter können in solcher Ang
- Seite 609 und 610:
wütenden Martis und ein Ursprung d
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oder leiblich Wesen. Auch so bestü
- Seite 613 und 614:
herben Qualität also ängstet und
- Seite 615 und 616:
Kraft, welche aus dem Wasser des Le
- Seite 617 und 618:
Erde und Steine sind worden. Und wa
- Seite 619 und 620:
in der Erden und auf der Erden, sow
- Seite 621 und 622:
Porten der Liebe 19. Als aber die z
- Seite 623 und 624:
die Beweglichkeit in der Hitze, das
- Seite 625 und 626:
Von dem Planeten Marcurius 35. So m
- Seite 627 und 628:
kämpfen. Darum ist ihnen der Lohn
- Seite 629 und 630:
Wesen aller Wesen, so spekulierest
- Seite 631 und 632:
entstehet. 64. Ferner sollst du abe
- Seite 633 und 634:
das Fleischhaus des Menschen ein fi
- Seite 635 und 636:
denn er ist viel edler als die Erde
- Seite 637 und 638:
geboren inmitten und ist das Herze
- Seite 639 und 640:
eigentlich, denn es ist der Spiegel
- Seite 641 und 642:
109. Eben auf solche Weise ist auch
- Seite 643 und 644:
gewesen, verborgen gewesen. Nun abe
- Seite 645 und 646:
Auszug oder Anziehung des Wortes Go
- Seite 647 und 648:
Zunge kommen. So dies geschähe, wo
- Seite 649:
worden. [1620]
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