Alte Wege im östlichen Berner Oberland im Spiegel ihrer Geschichte

geben worden sei. Die Bevölkerung des Oberlandes sah, dass sie vom Regen
in die Traufe geraten war, eine Delegation der Oberländer wurde in Bern gar
nicht empfangen. Vielmehr zögerte Bern nicht, seine erdrückende Übermacht
drastisch zu demonstrieren: Geschützt durch ein Heer von über 5000 Soldaten,
schied Schultheiss von Erlach auf der Höhematte Interlaken die Guten von
den Übeltätern, und letztere mussten sich eine «Strafpredigt» in 12 Punkten
anhören, wurden aber begnadigt. Einzelne renitente Glaubensverweigerer
wurden auf barbarische Art «gevierteilt», indem man an beiden Armen und
Beinen ein Pferd anband und den Körper in vier Teile riss. Andere Glaubensverweigerer
wurden «gnädig» durch Enthauptung gerichtet. Der «Tarif» für
Glaubensverweigerer und säumige Kirchgänger war somit klar, und es lag auf
der Hand, sonntags den Gottesdienst in der zugewiesenen Kirche zu besuchen,
auch wenn sie mehrere Wegstunden entfernt war. Diese Hintergründe
machen verständlich, dass es galt, Wege zu erstellen, die den sonntäglichen
Predigtbesuch auch bei Regen und Schnee erlaubten.
Die Weisung, den sonntäglichen Gottesdienst zu besuchen, kam zwar von der
Obrigkeit in Bern, um die Wege kümmerte sich diese Obrigkeit aber nicht, dies
war Angelegenheit der Dorfgemeinschaften. Die Wegbefestigungen mussten
in tausenden von Arbeitsstunden im Frondienst und weitgehend ohne Hilfsmittel
erstellt werden. Bekannt waren in dieser Zeit zum Bewegen grösserer
Steinblöcke das Hebelgesetz und die schiefe Ebene, beides kann bei routinierter
Anwendung den Kraftaufwand erheblich vermindern. Da und dort
wurden zum Schleppen von Blöcken über grössere Distanzen wohl auch sogenannte
Steinschlitten mit Ochs, Pferd oder Maultier eingesetzt. Dass Hebevorrichtungen
im Sinne von Kränen mit Winden oder Treträdern nach dem Flaschenzugprinzip,
wie sie bereits von den Griechen in der Antike verwendet
wurden, zum Einsatz kamen, ist eher unwahrscheinlich (J. G. Landels, 18).
Vier Anlässe wurden von der Kirche jeden Sonntag «angeboten»:
1. Die «Kinderlehre» als erster kirchlicher Unterricht. Die Kinder wurden oft
begleitet von ihren Müttern. In der Regel fand die Kinderlehre unmittelbar
vor dem Gottesdienst statt.
2. Der eigentliche Gottesdienst, der dem Pfarrer eine beachtliche Gedanken-
und Redefreiheit einräumte. Liberale Denkweise war zwar erlaubt,
durfte aber nicht von der Kanzel verkündet werden.
3. Das Verlesen der «amtlichen» Mitteilungen: ohne Zweifel Hauptgrund,
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