Material zu Intertextualität, Metaphern und Bildketten

Bildketten, Metaphern, Symbole, Codes
Büchners Dramenentwurf enthält neben den intertextuellen Verweisen ein Netzwerk von Bildketten,
Wortfeldern, Symbolen und Metaphern, das man als Intratextualität bezeichnen könnte. Als Ganzes
transportiert dieses Intranet im Woyzeck einen codierten Text. An bestimmten Stellen stellt der Autor
eine Verknüpfung mit dem Klartext her. Unabhängig von interpretatorischen Schlussfolgerungen ist es
interessant, diese Kulminationspunkte zu registrieren, denn sie lassen eine Dramenstruktur erkennen,
die im gängigen Diskurs noch unbekannt ist. Letzterer erweist sich daher als äußerst vorläufig.
Die rhetorische Strukturierung des Dramas durch Bild- bzw. Metaphernketten setzt bereits im ersten
Handschriftenentwurf in der Exposition mit den Jahrmarkts- und Budenszenen ein. Die späteren
Fassungen, wie auch die Lese- und Bühnenfassung versetzt diese Szenen etwas nach hinten,
während Büchners überarbeitete Eingangsszenen ab Handschrift H2 die bereits analysierten
Prätextbezüge in den Vordergrund rücken. Eine Beschreibung der Bildketten folgt daher besser dem
früheren Entwurf, setzt also mit der 3. Szene der Lesefassung ein. Bei Bedarf wird die Analyse
Szenen aus den Handschriftenentwürfen hinzuziehen, die nicht in den gängigen Bearbeitungen
enthalten sind.
Die Bild- bzw. Metaphernketten, Wortfelder usw.
Hauptzweck der ursprünglichen Einführungsszene „Buden.Lichter. Volk“ ist die Verankerung einiger
rhetorischer Ketten im Zusammenhang mit einschlägigen Bildern. Diese Ketten ziehen sich durch alle
Szenen und werden immer wieder untereinander verknüpft und mit eindrucksvollen Bildern sinnlich
aufgeladen. Die Verbindung von rhetorischen Strukturen mit Klartext wird im Folgenden durch
Unterstreichung markiert.
Vieh/Mensch
Idealtypisch etabliert Büchner in der dritten Szene die „vernünftige Viehigkeit“ und deren Umkehrung,
die viehische Vernunft, szenisch durch Pferd, Affe usw. illustriert. Diese groteske Kombination
gewollter Gegensätze wird zudem mit dem Begriff Erziehung und dessen zirkusartiger Präsentation
verknüpft. Beispielhaft und stichwortartig werden hier einige Kettenglieder aufgezeigt, es lohnt sich
aber, die Linie systematisch nachzuzeichnen.
1. Szene: Andres singt Hasenlied.
2. Szene: Der Tambourmajor steht auf den Füßen wie ein Löw.
6. Szene: „Wild Thier“
11. Szene: Alles wälzt sich in Unzucht übereinander, Mann und Weib, Mensch und Vieh. „Thuts einem auf den Händen wie die
Mücken.
12. Szene: „Stich die Zickwolfin tot“ – In der ersten Handschrift H1 heißt es noch „stich die Woyzecke tot“. Büchner wandelt
diese direkte Familienbeziehung später in eine durchschaubare Verschlüsselung durch das Programm Vieh/Mensch um. Aus
Wölfin und kleiner Ziege wird Zickwolfin gepaart.
18. Szene: Der Höhepunkt der Märchenparabel erfolgt in der Entlarvung der Sterne als kleine golden Mücken, die angesteckt
sind. Die Ursache davon wird im Bild eines Vogels, des Neuntöters angezeigt.
Handschriften
H3,1: Der Professor wirft eine Katze aus dem oberen Fenster auf den Hof. Woyzeck soll sie auffangen und wird als Bestie
bezeichnet. Er soll mit den Ohren wackeln wie die Katze, das seien Übergänge zum Esel, Folgen weiblicher Erziehung und die
Muttersprache. Die Mutter reißt Woyzeck aus Zärtlichkeit Haare aus. (Nackenbiss v. Katzen und Hasen beim Geschlechtsakt;
Parallele Erziehung - Jahrmarkszene.)
groß/klein
Diese Bildkette wird von vorneherein mit der obigen Kette Vieh/Mensch vernetzt.
3. Szene: Das Pferd ist astronomisch, die Canaillevögele sind klein.
4. Szene: Auch das Kind auf Maries Arm muss als Teil dieser Kette angesehen werden.
9. Szene: Der lange Woyzeck und der kurze Doktor werden mit dem Spinnebein (Vieh) sowie Blitz und Donner verglichen und
quasi vermengt.
11. Szene: Thut’s einem auf den Händen wie die Mücken.
18. Szene: kleine Krabben (Kinder) und König Herodes.
22. Szene: Riese und Menschenfleisch
Handschriften
H2,3: Woyzeck hilft einem großen auf einen kleinen Hund. (Vgl. Dantons Tod I.5) Außerdem verknüpft Büchner in dieser Szene
die unnatürlich kopulierenden Hunde mit zuschauenden Buben und Mädchen.
H2,8 Louisel erwähnt den sie „angreifenden“ Vater im Zusammenhang mit ihrem Alter von zehn Jahren.
Kurz vorher bringt der Autor die Verknüpfung groß/klein mit Vieh: Wespen, Kuh und Hornisse.
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