Was wissen wir über die Kunst, seelisches Wachstum zu fördern?
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sönlichkeit be<strong>wir</strong>ken. Ein Persönlichkeitsanteil hat <strong>die</strong> Erfahrung<br />
(vielleicht wiederum nur Teile der Erfahrung) gespeichert,<br />
ein anderer weiß nur ungefähr oder gar nicht, was passiert<br />
ist, als das Unaushaltbare geschah. Je mehr, vor allem frühe<br />
und schwere, Stresserfahrung ein Organismus verkraften<br />
muss, desto mehr scheint Dissoziation ein wesentliches Mittel<br />
<strong>zu</strong> sein, das Überleben <strong>zu</strong> sichern. Um den Preis des Nicht<strong>wissen</strong>s,<br />
der Nicht-Integration einerseits, der Überflutung <strong>zu</strong>r<br />
Unzeit mit Bestandteilen des wiedererlebten Traumas sowie<br />
akuter Entfremdungserlebnisse und Wahrnehmungsverzerrungen<br />
andererseits. <strong>Was</strong> tun, wenn der Preis der Aufteilung <strong>zu</strong><br />
hoch ist, wenn Verzweiflung, Selbstunsicherheit, Kummer und<br />
Ängste nach solchen Extrembelastungen <strong>über</strong>hand nehmen?<br />
Wenn es gar <strong>zu</strong>m „Viele sein” gekommen ist, bei dem innere<br />
Kämpfe zwischen Selbst-Anteilen <strong>die</strong> Persönlichkeit lahm legen?<br />
Wie lassen sich schwere dissoziative Störungen erkennen<br />
und diagnostizieren, und welche Behandlungsansätze gibt<br />
es? Michaela Huber schildert in ihrem Vortrag klinische Erscheinungsformen,<br />
Beziehungsgestaltung und therapeutische<br />
Strategien.<br />
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