Pfarrbrief 2013-03 - Kath-kirche-haan.de

ST. CHRYSANTHUS
UND DARIA
HAAN
ST. NIKOLAUS
GRUITEN
Pfarrbrief
Thema: Lachen
März 2013

Inhalt
Leitwort 4
Aus der Pfarrgemeinde 6
Ökumene 18
Fragen und Antworten zum Thema Glauben 24
Kinderseiten zum Herausnehmen 29–32
Das Gemeinde-Profil 35
Aus den Verbänden und Vereinen 36
Das Interview 42
Historische Orte des Glaubens 44
Lesetipps 48
Aus den Registern der Gemeinden 50
Ostergottesdienste 56
Anschriften und Öffnungszeiten 58
IMPRESSUM
Herausgeber:
Redaktionsteam im Auftrag des
Pfarrgemeinderates der Gemeinde
St. Chrysanthus und Daria
Königstraße 8 · 42781 Haan
Redaktionsteam:
Peter Felgenhauer (pf)
Maria Hammerschmidt (mh)
Reinald Müller (rm)
Günter Oberdörster (go)
Martina Poppel (mp)
Resi Schöls (rs)
Erreichbarkeit des Redaktionsteams:
redaktion-zweitakter@web.de
Resi Schöls, Telefon 02129/6176
Maria Hammerschmidt
Paulsen-Hammerschmidt@t-online.de
Günter Oberdörster
guenter.oberdoerster@web.de
Druck:
Wölfer · Druck · Verlag
Schallbruch 22 · 42781 Haan
Auflage: 5.700 · ISSN 2193-536X
Der „Zweitakter“ erscheint dreimal
jährlich und wird an katholische Haushalte
kostenlos verteilt. Für unverlangt
eingesandte Texte, Grafiken oder Fotos
übernehmen wir keine Gewähr.
Namentlich gekennzeichnete Artikel
geben nicht unbedingt die Meinung
des Redaktionsteams wieder.
Redaktionsschluss
Das Redaktionsteam
wünscht Ihnen und Ihren Familien
„Ein frohes Osterfest“
Der Redaktionsschluss für die
Ausgabe 2/2013
mit dem Thema „Freiheit“
ist am 26. Mai 2013.
2

Foto: go
„Gott hat dir
das Gesicht gegeben,
lachen musst du selber.“
Henrik Ibsen
3

Liebe Mitchristen in Haan und Gruiten,
in mittelalterlichen Kathedralen – z.B. in
Chartres in Frankreich – finden wir häufig
ein Labyrinth, ein in den Fußboden eingelassenes
Gängegewirr. Man hat herausgefunden,
dass dieses Bild an Ostern seine besondere
Symbolik erhielt. Zum österlichen
Halleluja wurde über dem Labyrinth getanzt.
Damit sollte leibhaftig und sinnenfällig
zum Ausdruck gebracht werden: Mit der
Auferstehung Jesu ist aller Ausweglosigkeit
in unserem Leben der Garaus gemacht, vorausgesetzt,
dass wir uns selber auf den österlichen
Weg begeben, wie die Frauen und
Männer am Ostermorgen, und die Zeichen
und die Botschaft entziffern lernen.
Einige Frauen, so lesen wir in den Osterevangelien,
unter ihnen Maria Magdalena,
gingen, „als es noch dunkel war“, tief traurig
über die Hinrichtung ihres Meisters zum
Grab, um dem Leichnam Jesu, der wegen
des hereinbrechenden Sabbats am Karfreitagnachmittag
in aller Eile beigesetzt
worden war, die „letzte Ehre“ zu erweisen.
Auch wir haben das alle schon erlebt:
abgrundtiefe Trauer – trostlose Einsam-
keit – irrsinniges Dunkel ohne irgendeinen
Lichtblick. Was hat uns dann am Leben
gehalten? Wie ist es dann dennoch wieder
weitergegangen? Maria hat ihre Trauer, ihren
Schmerz zugelassen – ein erster Schritt
in der Trauerarbeit, um zur Auferstehung
mitten im Leben und zur Freude, trotz allen
Schmerzes, zu gelangen.
Das erste Zeichen, das Maria empfängt,
„der Stein, der vom Grab weg gewälzt
war“, deutet sie nicht als ein Indiz für
„Auferstehung“. Das geöffnete Grab bewegt
sie lediglich zu einer eiligen Meldung
an Simon Petrus und den Lieblingsjünger:
„Man hat den Herrn aus dem Grab weggenommen.“
Sie vermutet eine Verlegung des
Leichnams in ein anderes Grab.
Wir sehen, Maria bleibt nicht allein in
ihrer Trauer, mit ihren Fragen. Sie nimmt
Verbindung auf mit den anderen Freunden
Jesu. So etwas tut gut.
Das ist, meine ich, überhaupt das Imponierende
und gar nicht genug hervorzuheben
in unserer von Männern dominierten
Kirche: Frauen stehen treu zu einem am
4

Kreuz Hingerichteten, laufen damit Gefahr
– wie es bei den Römern durchaus üblich
war -, als Freunde und Anhänger des Gekreuzigten
gleich mit gekreuzigt zu werden,
und lassen sich nicht abbringen, für den
Toten alles Liebe zu tun.
Der Auferstandene selbst führt Maria
Magdalena liebevoll, wie es ihrer eigenen
Liebe entspricht, zum Osterglauben: Zunächst
ist das Grab leer. Ein leeres Grab
macht noch keine Auferstehung, aber eine
Auferstehung macht das Grab leer. Denn es
lässt fragen: Was ist da los?
Lassen wir ruhig auch unsere Fragen
rund um die Osterbotschaft zu. Auch Zweifel
sind dabei erlaubt. Wir befinden uns damit
in guter Gesellschaft. Versuchen wir unsere
Fragen und Zweifel im Gespräch miteinander
zu klären, vor allem aber im gemeinsamen
Tun: In der Feier unserer Gemeinde
und im herzlichen Miteinander, besonders
für die Ärmsten der Armen, wird uns die Ostererfahrung
geschenkt: ER lebt mitten unter
uns. ER teilt Freude und Leid mit uns.
Ich wünsche jedem von uns Osteraugen,
die im Tod bis zum Leben, in der Schuld
bis zur Vergebung, in der Trennung bis zur
Einheit, in den Wunden bis zur Herrlichkeit,
im Menschen bis zu Gott, in Gott bis
zum Menschen, im Ich bis zum Du zu sehen
vermögen. Und dazu alle österliche Kraft
und Freude.
In herzlicher Verbundenheit,
Ihr
Pfarrer Reiner Nieswandt
5

In diesem Jahr stand der Neujahrsempfang
unter dem Zeichen
der Neugründung unserer Pfarrei.
Damit endet eine lange Zeit der
Selbstständigkeit.
Aus der Pfarrgemeinde
Neujahrsempfang
Die Vorsitzende des Pfarrgemeinderates,
Frau Elfriede Eich, begrüßte
die Gemeindemitglieder
und meinte, dass sich für die meisten
in der Praxis nichts ändere,
solange das Pastoralteam unverändert
bestehen bleibe. Durch die
Vereinfachung in der Verwaltung
bliebe mehr Zeit für das Wesentliche.
„In der heutigen Zeit wird
es zunehmend schwieriger, Mitmenschen
zu finden, die sich ehrenamtlich
betätigen“. In diesem
Jahr werden konkret Kandidaten
gesucht, die sich Ende März für
die Wahl des neuen Kirchenvorstandes
und im Herbst zur Wahl
des neuen Pfarrgemeinderates zur
Verfügung stellen.
Im Anschluss an Frau Eich ergänzte
Pfarrer Nieswandt, dass
so ein Amt viel Arbeit mit sich
bringt, ihm selbst aber auch immer
viel Freude machen würde.
Kardinal Meisner hat dem Profanierungsantrag
„Maria vom
Frieden“ stattgegeben. Somit kann
die ungenutzte Kirche abgerissen
und das freiwerdende Gelände
zur Erweiterung des bestehenden
Kindergartens genutzt werden.
Auf den Restflächen sollen Wohnungen
entstehen. Die Gespräche
mit Investoren laufen, und wenn
alles gut geht, könne im Sommer
2014 der erweiterte Kindergarten
in Betrieb genommen werden.
Der Anbau des Kindergartens
an der Breidenhofer Straße
für U3 Kinder liegt voll im Plan.
„Es war eine große Baustelle, aber
die Handwerker waren fleißig,
die Mitarbeiterinnen auch, und so
werden die Kinder wohl nur noch
für einige Tage hier ins Forum
einziehen, dann wird alles fertig
sein“.
In diesem Jahr wird uns leider
Kaplan Tobias Zöller verlassen.
Ob die Stelle wieder besetzt wird,
weiß noch keiner. Für den 14. Juli
ist seine Verabschiedung geplant.
Leider war nicht zu erfahren, auf
welche Pfarrstelle sich Kaplan
Zöller beworben hat. Gemeinsam
mit unserer Kantorin Annika
Rygus-Hartmann überraschte er
die Gemeinde wieder mit seinem
musikalischen Können.
Text und Foto: go
6

Aus der Pfarrgemeinde
„Pro ecclesia et pontifice“ für Dr. Karlheinz Disch
Nach einiger Zeit erhielt ich die
Antwort, dass man nicht zwei
Personen aus dem selben Seelsorgebereich
gleichzeitig ehren
wollte. So kam es, dass ich
im vergangenen Sommer Herrn
Herring und nun zu Beginn des
neuen Jahres Herrn Dr. Disch
jeweils im Rahmen unserer Gottesdienste
und bei einem kleinen
anschließenden Empfang die
päpstliche Auszeichnung überreichen
durfte.
Fotos: Privat
Im vorletzten Jahr, nach einem
guten halben Jahr meiner Tätigkeit
in beiden Gemeinden,
habe ich nach Rücksprache mit
Gemeindemitgliedern und der
Zustimmung des Dechanten
und ehemaligen Pfarrverwesers
Msgr. Ulrich Hennes, die Herren
Heribert Herring und Dr. Karlheinz
Disch für die Verleihung
des Päpstlichen Ordens „Pro ecclesia
et pontifice“ beim Erzbistum
Köln vorgeschlagen.
Mit der Überreichung eines
päpstlichen Ordens zollen wir als
Gemeinden in Haan und Gruiten
zwei Männern unseren Dank und
unsere Anerkennung, die sich
über Jahrzehnte im Rahmen ihrer
Kirchenvorstandstätigkeit und
darüber hinaus mit Herzblut für
die Belange unserer Gemeinden
eingesetzt haben.
Ihr Engagement ist dabei weit
über das „Übliche“ hinaus gegangen.
Daher war es mir ein
persönliches Anliegen, den beiden
Herren wenigstens auf diese
Art meinen Dank auszusprechen.
Nicht zuletzt gilt mein Dank den
Ehefrauen, die so oft als „unsichtbare“,
aber unverzichtbare Stütze
hinter ihren Männern standen.
Herr Herring und Herr Dr. Disch
haben in ihren Gemeinden ein
wohlbestelltes Haus hinterlassen,
das es dem neuen Kirchenvorstand
der Gesamtgemeinde
Haan-Gruiten erleichtern wird,
die Arbeit der Vorgänger aufzunehmen
und fortzuführen.
Für die kommenden Jahre wünschen
wir den Eheleuten Disch
und Herring Gottes reichen Segen,
Zufriedenheit und Gesundheit.
Pfr. Reiner Nieswandt
7

Aus der Pfarrgemeinde
Pfarrkarneval für Frauen 2013
unser aktives Publikum
Auch in diesem Jahr füllte sich wankende Tenöre sprichwörtlich
der Pfarrsaal in Gruiten trotz aus den (Ski-) Schuhen.
der Grippewelle und des ungemütlichen
Wetters mit zahlreichen
Närrinnen. Die flotte Mischung
aus Tradition und neuen Ideen
Das Team aus jungen und nicht
mehr ganz jungen Aktiven hatte
wieder ebenso viel Spaß wie die
war auch dieses Jahr wieder das begeisterten Karnevalistinnen
Erfolgsrezept des Pfarrkarnevals.
Das „Kolönsche“ Frauke Heiden-
Ziegert führte charmant durch das
abwechslungsreiche Programm.
Der Auftritt der 3 Tenöre war ein
Programmhöhepunkt am Schluss,
bei dem es keine der Närrinnen
mehr auf den Stühlen hielt. Claudia
Horn, Barbara Mazal und Steffi
Raack hob es bei Ihrem Auftritt
als schmetternde, liebestrunken
und freut sich schon auf die nächste
närrische Session 2014.
Wir danken an dieser Stelle den
Aktiven sowie emsigen Helfern
in der Küche, die für das leibliche
Wohl Aller gesorgt haben.
Wer Lust hat sich uns anzuschließen
kann sich gerne bei Barbara
Mazal melden.
Für das Team Pfarrkarneval
Viola Peters und Barbara Mazal
zwei verrückte Hühner
Angelika Ahrweiler u. Eva Boxberg-Prüßner
Wolfgang und Anneliese
Anna-Maria Gerhardt, Angelika Ahrweiler
8

Aus der Pfarrgemeinde
Modenschau der „Säcke“
Fotos: Barbara Mazal
Die drei Tenöre
Claudia Horn, Barbara Mazal, Steffi Raack
Hotelsketch
Liesel Ströwer, Kriemhild Plum
9

Aus der Pfarrgemeinde
„Wir bauen...“ auch im Karneval
Mit 75 angemeldeten Teilnehmern
aus Haan und Gruiten
hat wieder eine sehr große Fußgruppe
aus allen Altersstufen unsere
Gemeinde vertreten.
Nach der Sonntagsmesse trafen
sich die großen und kleinen
Jecken im Forum, um Wurfmaterial
entgegenzunehmen, die
Kamellewagen zu beladen und,
als letztes Accessoire, die Helme
für die diesjährige Verkleidung
als Bauarbeiter zu erhalten. Passend
dazu unser Motto „wir bauen
…“, was sich nicht nur ganz
handfest z.B. auf den Bau des
Kindergartens oder die Renovierung
des Alten Kirchturms
auf dem Gruitener Friedhof bezog,
sondern auch auf unseren
Glauben, unter anderem mit „wir
bauen auf Gott“ und auf aktuelle
Aufgaben wie „wir bauen an einer
Gemeinde“.
Vom Forum ging es dann zu
unserem Aufstellplatz auf dem
Neuen Markt. Herrliches Wetter,
Sonnenschein und gute Laune.
Pünktlich um 14:11 Uhr setzte
sich der Zug in Bewegung, auf
den 1,5 Stunden langen Zugweg.
Viele fröhliche Menschen entlang
der Strecke und selbst das
Wetter blieb dieses Jahr die ganze
Zeit über schön.
Nach dem Ende des Karnevalszugs
gab es im Forum noch
Würstchen und Getränke für die
Zugteilnehmer.
Sicherlich ist der Karnevalszug
nicht gerade einer der vordringlichsten
Bereiche von Gemeindeleben,
aber einen ganz kleinen
Ausschnitt aus dem Bild einer
bunten Gemeinde haben wir bestimmt
gut in unserer Stadt repräsentiert.
Und beim zweiten Würstchen
gingen die Gedanken einiger Jecken
bereits schon in Richtung
der nächsten Zugteilnahme im
kommenden Jahr.
Text und Foto: Stefan Heinze
10

Wovon werden Sie Ihrer Familie
zuerst berichten?“,
fragte der Gastgeber den Mann
aus Afrika beim Abschied auf
dem Flughafen. Der überlegte
nicht lange und lachte: „ Von der
Tür zu eurem Supermarkt!“
Der Gastgeber war überrascht,
hatte er doch dem Gast aus Tansania
vier Wochen lang möglichst
viel von Deutschland gezeigt.
„Warum ausgerechnet diese
Tür?“ „Das ist ganz einfach,“
meinte der Afrikaner, „ diese Tür
kennt mich und hat sich immer
freundlich geöffnet, wenn ich
kam. So stelle ich mir auch die
Himmelstür vor: Sie wird eines
Tages genauso aufgehen, weil sie
mich kennt.“
Natürlich erklärte der Gastgeber
ihm, dass die Tür aufgeht,
weil ein kleiner Sensor auf jede
Bewegung reagiert. Aber ist der
Gedanke des Mannes aus Afrika
nicht wunderschön? Die Himmelstür
wird sich einmal genauso
freundlich für uns Menschen
öffnen, weil Gott uns kennt.
Zum Thema
Die freundliche Tür
Oder wie Jesus sich ausdrückte:
„Ich kenne die, die zu mir gehören,
und werde ihnen das ewige
Leben geben.“
Diese kleine Geschichte von
Willi Hoffsümmer fällt mir
jedes Mal ein, wenn ich mich
dem Eingang eines Geschäftes
nähere und sich die Tür automatisch
für mich öffnet und mich
damit zum Eintreten einlädt.
In diesen Momenten huscht immer
wieder ein Lächeln über
mein Gesicht.
Die freundliche Tür als Symbol
für die Himmelstür!
In diesen Wochen der Fastenzeit
gehen wir auf Ostern zu. Wir
feiern das Fest unserer Erlösung,
die uns durch das Leiden, den
Tod und die Auferstehung Jesu
geschenkt wird. Kindern wird
dies oft mit folgenden Worten
erklärt: „Jesus hat uns den Himmel
wieder aufgeschlossen.“ Ja,
Er selbst hält die Tür für uns offen
und lädt uns ein einzutreten.
Wenn wir auf unserem Lebensweg
auf diese Tür, d.h. auf Jesus
selbst zugehen, wird Er uns am
Ende unseres Lebens freundlich
empfangen und uns teilnehmen
lassen an Seinem ewigen Hochzeitsmahl.
Ist das nicht ein wunderbarer,
tröstender Gedanke, der uns
nicht nur in frohen, sondern auch
in schweren Stunden lächeln lassen
kann?
Text und Foto:
Anne-Christel Zolondek
11

Als wir vor mehr als zehn
Jahren mit der damaligen
Pastoralreferentin Birgit Kussmann
den Entschluss fassten,
ein monatliches Sonntagscafe im
Pfarrheim der Sankt-Nikolaus-
Gemeinde Gruiten einzuführen,
waren wir schon ein wenig gespannt,
wie das wohl bei der Gemeinde
ankommt.
Damals waren wir sehr positiv
überrascht, wie viele Gottesdienstbesucher
schon von Beginn
an dieses Angebot annahmen.
Mittlerweile ist dieser Treff zu
einer festen Größe in unserem
Gemeindeleben gewachsen. Es
Aus der Pfarrgemeinde
Sonntagscafé in St. Nikolaus
sind oftmals mehr als dreißig
Besucher, die ein Mal im Monat
nach der sonntäglichen Messe ins
Pfarrheim kommen. Hier wird
dann bei Kaffee bzw. Tee und
Plätzchen in lockerer Atmosphäre
munter miteinander geplaudert
oder auch Gemeindethemen besprochen.
Weiterhin ist positiv zu beachten,
dass wir aus den uns hierbei
überlassenen Spenden schon einige
Projekte und Hilfsorganisationen
unterstützen konnten.
Auch in diesem Jahr konnten
wir wieder 500,00 € wohltätigen
Zwecken zuführen, die zu
je 250,00 € an die Organisation
„Haaner Kinder in Not“ sowie
das „Franziskus Hospiz Hochdahl“
gingen. Vielen Dank an
alle Spender!
So hat auch dieses sonntägliche
Vergnügen auch für andere etwas
Gutes.
Das spornt auch alle neun Frauen
an, das Sonntagscafe weiter fortzuführen.
Jeden der sich nun angesprochen
fühlt, laden wir herzlich ein bei
einem der nächsten Termine einfach
einmal vorbei zu kommen.
Termine in 2013:
24. März 28. April
26. Mai 30. Juni
1. September 29. September
27. Oktober 24. November
15. Dezember
Foto: Herbert Miklis
Für das Vorbereitungsteam
des Sonntagscafes
Margot Nohl
12

Aus der Pfarrgemeinde
Messdienereinführung 2012
Ein tolles Bild bot sich den zahlreichen Kirchenbesuchern
am 25. November in unserer Kirche.
In einer feierlichen, sogar von Harfenklängen begleiteten
Zeremonie konnten unsere Masterminis
Friederike, Sonja, Mathias und Tobias zwanzig
Die Neuen und ihre „Masterminis“ nach dem Gottesdienst
Novizinnen und Novizen die ohnehin stattliche
Mini-Mannschaft aufnehmen. Die Gemeinde freut
sich und gratuliert unseren jungen Ministrantinnen
und Ministranten.
Text: rm Foto: go
13

Am 19. Februar 2013 durfte
unsere Gemeinde ein frohes
Fest feiern. Pfarrer Werner Heß
hatte zur Mitfeier seines 80. Geburtstages
und seines goldenen
Priesterjubiläums eingeladen.
Seit fast acht Jahren wohnt er im
alten Pfarrhaus in Gruiten. Obwohl
er offiziell im Ruhestand
lebt, ist es für ihn selbstverständlich,
die Feier der heiligen
Messe am Wochenende oder die
Aus der Pfarrgemeinde
Ein Fest für Pfarrer Werner Heß
Eine Feier in St. Nikolaus
Werktagsmesse
am
Dienstag
in Gruiten
zu übernehmen.
Als Seelsorger
steht er
gerne „auf
Abruf“
bereit, wie
er selbst
sagt. Alte
und kranke
Menschen
zu betreuen,
sie innerlich
aufzurichten und ihnen
die Sakramente zu spenden, ist
ihm ein Herzensanliegen. Aus
diesem Grunde ist er auch weiterhin
als Seelsorger im Franziskus-
Hospiz und in der Gemeinde in
Erkrath-Hochdahl tätig. Genauso
gerne widmet er sich jungen Leuten,
die ihn um die Assistenz bei
ihrer Trauung oder um die Taufe
ihrer Kinder bitten. Viele Menschen
sind ihm für seine Begleitung
im Todesfall dankbar.
In Dankbarkeit durfte Pfarrer
Heß am Vormittag mit vielen
Gläubigen die heilige Messe in
St. Nikolaus feiern. Die „weltliche“
Feier fand am Nachmittag
und am Abend mit Gemeindemitgliedern,
Nachbarn, Freunden
und Bekannten statt. Ein Organisationsteam
aus der Gemeinde
hatte sie vorbereitet und half bei
der Durchführung. Ihm sei ein
herzliches Dankeschön gesagt.
Es waren Stunden, in denen alle
die Freude mit dem Jubilar teilten.
Diese Freude strahlte er aber
nicht nur an diesem Tag aus, sondern
jede Begegnung mit ihm
lässt sein inneres Frohsein erkennen.
Dieses wird äußerlich an
seinem stets fröhlichen Lächeln
sichtbar, das viel menschliche
Wärme ausstrahlt.
Wir danken Pfarrer Heß von
ganzem Herzen für seinen unermüdlichen
Einsatz und wünschen
ihm, dass er noch viele
Jahre „gesund und munter“ und
mit Gottes Kraft seinen priesterlichen
Dienst versehen kann.
Text und Fotos: Anne-Christel Zolondek
14

Aus der Pfarrgemeinde
Fröhliches Beisammensein mit Gemeindemitgliedern, Nachbarn, Freunden und Bekannten
Durch Kirchenbesuche in Hochdahl
lernten auch Haaner Gemeindemitglieder
aus St. Chrysanthus
und Daria Herrn Pfarrer Werner
Heß kennen als einen Seelsorger
mit viel menschlicher und priesterlicher
Ausstrahlung.
Mehrfach gab es Begegnungen
mit ihm im Familienkreis unserer
Gemeinde, so z.B. auch
bei Glaubensgesprächsabenden
im Jahr 1987. Wir lernten seine
sehr persönliche Zugewandtheit
schätzen, seine Offenheit für unsere
Fragen und Probleme, seine
Glaubenstiefe und die authentische
Glaubwürdigkeit seiner
Person.
Wir wünschen Pfarrer Heß auch
weiterhin Gottes reichen Segen.
rs
15

Zum Thema
Lachen ist Ausdruck gottgeschaffener Lebendigkeit
Das Lachen im Alten Testament (AT)
Gott Jahwe wird im AT als Inbegriff des Lebens
und der heiligen Wahrheit verstanden. Folglich kann
es auch keine Lebenswirklichkeit geben, die nicht
von Gott her gedacht und nicht als durch ihn bedingt
angesehen wird. Im AT wird Gott selbst als der Lachende
beschrieben. In Psalm 2,4 reagiert Gott auf
die sich gegen ihn auflehnenden Menschen: Doch
er, der im Himmel thront, lacht, der Herr verspottet
sie. Es handelt sich um ein himmlisches Lachen,
das alle menschlichen Planungen und Handlungen
ordnet und ins rechte Licht rückt. Gott, der Inbegriff
des Lebens, der Lebendigkeit, entlarvt durch sein
Lachen die vermeintliche Vernunft der Menschen,
im Versuch ein Leben nach ihren eigenen Vorstellungen
zu führen, als pure Unvernunft. Ähnliches
finden wir in Psalm 37,13. In diese seine Lebendigkeit
und in sein Lachen nimmt Gott die Menschen
als seine Geschöpfe mit hinein.
Als Gott in einem Gespräch mit Abraham mit
ihm und seinen Nachkommen einen ewigen Bund
schließt und Abraham gleichzeitig einen Sohn verheißt,
fiel Abraham auf sein Gesicht nieder und
lachte. Ebenso lachte Sara, als sie von dieser Verheißung
hörte, denn beide waren alt und konnten
das Gehörte nicht glauben. Als Sara auf Gottes
Nachfrage hin das Lachen leugnet, sagt Gott zu ihr:
Doch, du hast gelacht. Nachdem der Sohn geboren
war sagte Sara: Gott ließ mich lachen; jeder, der
davon hört, wird mit mir lachen. Der verheißene
Sohn, mit dem Gott den Bund schließen will, soll
nach Gottes Willen Isaak (= er lacht) heißen. (Genesis
17,17+21, 18,12-15 + 21,6). So kann man sagen,
Gott schließt seinen Bund mit den Menschen
Ein Plädoyer für das herzhafte Lachen
in einem Bund des Lachens. Dieses verheißene
Lachen eröffnet Zukunft und führt zur Freude am
gottgewährten Leben.
Das Lachen im Neuen Testament (NT)
Im NT finden sich nur zwei Stellen in der Feldrede
des Lukas (Lk 6,20-26), die das Lachen erwähnen:
Selig, die ihr jetzt weint, denn ihr werdet lachen.
Weh euch, wenn ihr jetzt lacht; denn ihr werdet klagen
und weinen. Ist das Lachen dem jenseitigen Leben
vorbehalten und ist das Lachen im Hier und Jetzt
sichere Ursache für späteres Klagen und Weinen? So
sehe ich das nicht. Hat etwa Jesus, wie es schon bald
Denkweise der frühen Christen bis ins Mittelalter
war, niemals gelacht? Ich kann es mir nicht vorstellen.
Jesus wurde von seinen Kritikern und Feinden
als „Fresser und Säufer“ (Mt 11,19) beschimpft. Von
Mahlgemeinschaften wird im NT mehrfach berichtet.
Kann man sich eine Mahlgemeinschaft mit guten
Speisen und gutem Wein wirklich ohne fröhliches
Lachen vorstellen? Wohl eher nicht. Kern von Jesu
Verkündigung war das Reich Gottes. Dieses Reich
Gottes ist schon mitten unter uns: Wenn ich aber
die Dämonen durch den Finger Gottes austreibe,
dann ist das Reich Gottes schon zu euch gekommen
(Lk 11,20). Dieses Reich Gottes bringt durch Gottes
zeitübergreifendes Wirken für den Menschen allumfassendes
Heilwerden mit sich. Dieses allumfassende
Heilwerden ist ohne das aus tiefer Freude entstehende
befreiende Lachen nicht denkbar. Genauso führt
das höhnische, herabsetzende, nicht gottgefällige
Lachen durch die allumfassende Heilszusage, die
Gerechtigkeit Gottes, zu Weinen und Klagen. Denn
dieses Lachen steht im Widerspruch zum Gebot der
christlichen Nächstenliebe.
16

Zum Thema
O sterlachen
Nachdem im ersten Jahrtausend das Lachen
eher negativ gesehen und deshalb unterdrückt, ja
erstickt wurde, entdeckte man im Spätmittelalter
unter dem Einfluss der Scholastik die befreiende,
heilsame Wirkung des Lachens neu. Gerade am Fest
der Auferstehung Christi, am Osterfest, an dem er
strahlender Sieger über den letzten Feind, den Tod
blieb, sollten die Menschen die erlösende Wirkung
der frohen Botschaft auch körperlich spüren. Denn
Lachen ist erlösendes Geschehen, das die Schwere
des Lebens und der Dinge wandelt und für einen
Augenblick den Horizont unendlich weitet. Die
Priester erfanden zum Vergnügen des Volkes die sogenannten
Ostermärlein, die sie von der Kanzel vortrugen
und die Menschen zu ausgelassenem Lachen
brachten. Das befreiende Lachen sollte die Seelen
für die Freude der Osterbotschaft aufschließen. Im
Barock hatte dieser Brauch seine Blütezeit. Die teilweise
sogar schriftlich gesammelten Ostermärlein
erinnerten häufig an ein Possenspiel und auch Zoten
spielten eine Rolle, sodass dieser Brauch ab Mitte
des 18. Jahrhundert von einigen Bischöfen verboten
wurde, aber erst im 19. Jahrhundert völlig aufhörte.
Die heilsame Wirkung des Lachens
Lachen ist Ausdruck der gottgeschaffenen Lebendigkeit
und darum Ausdruck eines vernünftigen
Lebens. Da Lachen ein Ausdruck von Lebendigkeit
ist – Tote lachen nicht -, also eine Angelegenheit
von Herz, Seele und Lebenskraft, ergibt sich meines
Erachtens daraus zweierlei: Zum einen ist Gott als
Lebendiger auch ein lachender Gott, zum anderen
ist der von Gott geschaffene Mensch ebenfalls
zum Lachen „berufen“, hat er doch als „Ebenbild
Gottes“ zeitlebens Anteil an Gottes Lebendigsein.
Das gottesfürchtige, weisheitliche Lachen, das aus
der rechten Erkenntnis Gottes entstehende Lachen,
eröffnet eine Teilhabe an Gottes weiser Welten- und
Lebensführung. Aus dieser Erkenntnis wird der
gläubige Mensch in den Stand versetzt, über seine
vernünftige Wahrnehmung hinaus, im Lachen aus
all den bedrängten Situationen auszubrechen, um
als Lachender das Lachen Gottes auf Erden wiederzugeben.
Humorvolles Lachen, auch über sich
selbst, befreit und erlöst aus schier ausweglosen Situationen.
Das Lachen bringt oft in wichtigen Vorgängen
die entscheidende Wende. Gemeinsames
Lachen lässt häufig Mauern aus Hass und Zorn zerbrechen.
Gemeinsames Lachen schafft Gleichheit
und Gemeinschaft. Es hebt, wenn auch nur für den
Moment, die Grenzen zwischen den Menschen auf.
Das Lachen ist auch ausgesprochen gesundheitsfördernd.
Wenn der Mensch lacht, werden im ganzen
Körper 80 Muskeln betätigt, die Funktion der Lunge
wird gestärkt, die Verbrennung von Cholesterin
gefördert, das Herz-Kreislauf-System gekräftigt,
die Herzinfarktgefahr gemindert, die Abwehrkraft
gestärkt, der Stoffwechsel positiv beeinflusst und
die Schmerzempfindung verringert. Auch das gehört
zum allumfassenden Heilwerden.
Ostern steht vor der Tür. Nach den traurigen, bedrückenden
Ereignissen der Fastenzeit und besonders
der Karwoche, feiern wir wieder die Auferstehung
Christi und damit Gottes neuen Bundesschlusses
mit uns. Wie der alte Bund auch als ein Bund des
Lachens beschrieben werden kann, so kann uns
der neue Bund zu einem erlösenden Lachen führen;
ein Lachen, das befreit aus den alltäglichen
Belastungen und Verstrickungen und uns eine Vorahnung
der Freuden des Paradieses vermittelt; ein
Gemeinschaft stiftendes gemeinsames Lachen; ein
echtes Osterlachen, auch ohne Ostermärlein.
mp
17

Ökumene
Unter dem Osterlicht gemeinsamen glauben und handeln
Es ist nun schon
Tradition geworden,
dass Vertreter
der katholischen St.
Nikolaus Gemeinde
Gruiten aus dem Pfarrgemeinderat
und dem
ökumenischen Projekt
Weltladen Gruiten
das Osterlicht aus
dem Osterhochamt in
den Ostergottesdienst
der evangelisch-reformierten
Gemeinde
bringen.
Auch Ostern 2013
wird die Osterkerze
wieder zum ökumenischen
Zeichen der
Verbundenheit im
Glauben an den auferstandenen
Herrn.
Die Osterkerze entzündet
am Osterfeuer
brennt hell als Zeichen des auferstandenen
Christus in der Mitte der
beiden Gemeinden.
Christus, das Licht der Welt, will
anstecken zum Engagement für
Gruiten und die Welt.
Auf vielfältige Weise arbeiten
hier in Gruiten und Haan die
Christen aller Konfessionen an
der Verbesserung der Lebenssituation
der Menschen.
Die Idee des fairen Handels hat
viele evangelische und katholische
Christen zum gemeinsamen
Handeln an einer gerechteren
Weltwirtschaft motiviert,
so dass nun mit Dankbarkeit
schon auf vier Jahre Weltladen
Gruiten zurückgeschaut werden
kann. Tag um Tag helfen
die vielen Mitarbeiter/innen und
die Kunden im Weltladen an der
Bahnstraße mit, den Menschen in
den Entwicklungsländern einen
verlässlichen Lebensunterhalt zu
sichern.
Gestärkt durch die Feier der Auferstehung
und den gemeinsamen
Glauben gilt es, in guter ökumenischer
Zusammenarbeit die Herausforderungen
auch in Zukunft
anzugehen.
Immer wenn die Osterkerze
brennt, erinnert sie an die Gegenwart
des Auferstandenen in der
Gemeinschaft aller Glaubenden.
Für die Mitwirkenden und die Gottesdienstgemeinschaft
beider Kirchen
schafft dieses ökumenische
Zeichen die Erfahrung, dass der
Alltag in das Geheimnis der Osterfeier
hineingenommen wird und
das Licht der Auferstehung dem
praktischen Handeln neue Strahlkraft
gibt.
Anno Schmitz
18

Zum Thema
Predigt zum Osterlachen von 2002
Liebe Gemeinde,
Wie ist es wohl, wenn wir in
den Himmel kommen? Wir
haben allerlei Vorstellungen davon,
wir machen uns so unsere
Bilder.
So wie Kardinal Ratzinger als er
eines Tages nach 20 Uhr stirbt
und daher an der Himmelspforte
bis zum nächsten Morgen
warten muss, weil Petrus schon
Feierabend gemacht hat. Glücklicherweise
fügt es sich, dass der
Papst kurz nach ihm den Weg
nach oben angetreten hat und
schon von Ferne ruft Ratzinger
ihm zu: „gut dass Du kommst,
die Pforte ist schon geschlossen,
aber Du hast doch das Amt der
Schlüssel, du kannst uns doch
bestimmt die Himmelspforte
mit Deinem Schlüssel öffnen.“
Sie versuchen es mit dem großen
Schlüsselbund, aber keiner
passt, bis es dem Papst siedend
heiß einfällt. „Ratzinger, das
klappt nicht, Luther hat doch vor
fünfhundert Jahren das Schloss
ausgewechselt.“ ...
Ja, liebe Gemeinde, heute darf
gelacht werden im Gottesdienst
und in der Kirche. Es darf gelacht
werden, weil Ostern ist und
weil all der irdische Ernst, der
uns im Leben so begegnet durch
die himmlische Realität der Auferstehung
relativiert wird. Übrigens
hat selbst Kardinal Ratzinger
über diesen Witz gelacht, als
er bei einem gesellschaftlichen
Ereignis in Rom in seiner Anwesenheit
erzählt wurde.
Wir dürfen lachen über den Tod,
wir dürfen lachen über uns selbst,
denn Christus ist auferstanden –
er ist wahrhaftig auferstanden.
Ein alter Brauch vom 13.-19.
Jahrhundert ist das sogenannte
„risus paschalis“, das
Osterlachen. Höchstes Ziel
der Osterpredigt war es dabei,
die Gemeinde ganz herzhaft
und laut zum Lachen zu bringen.
Damit die Osterfreude so
befreiend im eigenen Lachen
spürbar wird, damit wir den
Karfreitag hinter uns lassen und
auch über den eigenen Ernst
lachen können. Deshalb, es ist
versprochen, gibt es heute eine
Menge zu lachen über Himmel
und Erde. Die Auferstehung,
den Himmel und die Hölle –
über diese Themen kann man
vielleicht nur lachend wirklich
nachdenken.
Ein Atheist stirbt und kommt
in die Hölle. Er wundert sich,
denn die Hölle ist ein wunderbarer
Ort, an dem die Sonne
scheint, alle guter Laune sind
und es an nichts fehlt. Bei seinen
Erkundungen findet er plötzlich
einen gähnenden Spalt, aus dem
Schwefel hervor steigt und Menschen
vor Schmerzen schreiend
über dem offenen Feuer gegrillt
werden. Er fragt einen der
freundlichen Teufel, was denn da
unten sei. Der antwortet: „Ach,
das ist für die Christen. Die wollen
das eben so.“
Ja mitunter ist die Verkündigung
der Kirche tatsächlich
so gewesen, die Vorstellung des
strafenden Gottes überdeckte das
Ereignis der Auferstehung völlig.
Statt Auferstehung: Höllenstrafen.
Und nur die Guten und
natürlich nur die Christen haben
Anteil am Himmel, wie es dieser
Witz, liebe Gemeinde zum Ausdruck
bringt:
Ein Jude kommt in den Himmel
und bekommt von Petrus eine
Führung durch den Himmel.
Vor einer hohen Mauer bleibt
Petrus stehen und bedeutet dem
Juden, leise zu sein. „Warum?“
flüstert dieser. Sagt Petrus:
19

„Hinter der Mauer sind die
Christen, und die glauben, sie
seien alleine hier!“
Paulus geht das Thema in unserem
Predigttext von heute
allerdings zunächst einmal viel
trockener und argumentierend
an. Allerdings sollten wir daraus
nicht vorschnell schließen,
er sei humorlos gewesen. Paulus
kannte durchaus einen beißenden
Humor. Gerade zu Beginn seines
Korintherbriefes nimmt er den
Spott der Umgebung auf, für die
das Kreuz eine Torheit ist. Für
die Predigt von Kreuz und Auferstehung
macht sich Paulus im
Korintherbrief gerne selbst zum
Narren.
Ziel des Abschnittes über die
Auferstehung ist für Paulus uns
zu zeigen, dass wir am Ende über
den Tod nur noch lachen können.
Er ist der letzte Feind, der vernichtet
wird. Er verliert seinen
Stachel und er verliert seinen Sieg
über unsere todernste Welt. Insofern
stehen unsere Witze der Predigt
des Paulus bei. Sie machen
unsere relativen und begrenzten
Vorstellungen von der Auferstehung,
von der himmlisch-göttlichen
Wirklichkeit anschaulich
und zeigen uns, wie wenig wir
Menschen wirklich begreifen
können von Gottes Reich. Menschen,
die Gottes Wirklichkeit
Zum Thema
nur in diesem Leben erwarten,
sagt Paulus, das sind die Elendsten
unter allen Menschen, die haben
wirklich nichts zu lachen.
Aber Christus ist auferstanden, er
ist wahrhaftig auferstanden. Und
deshalb wird er uns alle mitnehmen
in die himmlische Wirklichkeit
und das Reich Gottes errichten,
„Gott abwischen wird alle Tränen
von ihren Augen, und der Tod
wird nicht mehr sein, noch Leid
noch Geschrei noch Schmerz
wird mehr sein; denn das Erste ist
vergangen.“
Offb 21,4
Was wird dann bleiben? Nichts
anderes als lachen und Freude.
Jesus geht uns am Ostertag als
Erster voraus, er ist auferstanden.
Mit unserem Lachen erspüren
wir ein klein wenig von der
Realität des Reiches Gottes, die
uns verheißen ist. Wir lachen
uns wenigstens für einen Augenblick
in das Reich Gottes. Ein
Glaube, der nicht lachen kann,
der humorlos ist, der führt dazu,
dass wir zu den elendsten aller
Menschen werden, die nicht begreifen
wie das geht, richtig zu
glauben. Da müssen wir schon
einmal über unseren beschränkten
Glauben lachen, der sich so
oft mit dem Humor nicht zu vertragen
scheint, so wie es jenem
Pfarrer erging,
der im Sumpf eingesunken war.
Da kam die Feuerwehr, und
fragte ihn, ob sie helfen könnten.
Der Pfarrer ließ sich nicht
helfen und sagte nur: „Gott
wird mir schon helfen.“ Als er
schon bis zur Brust eingesunken
war, kam noch ein Mädchen und
fragte ob es helfen könne. Der
Pfarrer sagte wieder nur: „Gott
wird mir schon helfen.“
Als er bis zum Hals im Schlamm
stand, kam gerade eine Frau
und fragte dasselbe. Er antwortete
wieder genau gleich, versank
und starb.
Im Himmel fragte er Gott ziemlich
verärgert: „Wieso hast du
mir eigentlich nicht geholfen?“
Gott antwortete: „Was beschwerst
du dich? Ich kann nicht
viel mehr machen als einmal die
Feuerwehr, einmal ein Kind und
einmal eine Frau zu schicken, um
dir aus dem Schlamm zu helfen!“
Ein bisschen mehr Humor hilft
uns sogar, unseren Glauben
ernster zu nehmen und das was
wir glauben in unser Leben zu
übersetzen, denn oft trauen wir
Gott wie dieser Pfarrer wohl
20

nicht zu, dass er einfach durch
andere Menschen in unser Leben
hinein wirken kann. Vielleicht
liegt das daran, dass wir zu wenig
mit der himmlischen Wirklichkeit
rechnen und dann wohl
doch mit Paulus zu den elendsten
Menschen zu rechnen sind.
Dann ergeht es uns am Ende
wie dem Pfarrer, der in den
Himmel kommt und gleichzeitig
mit ihm ein Busfahrer. „Du
kommst sofort rein“, sagt Petrus
zum Busfahrer. Der Pfarrer ist
enttäuscht. „Nun habe ich mein
Leben lang gearbeitet für das
Reich Gottes, habe gepredigt und
getauft, konfirmiert und beerdigt
– und dieser Busfahrer
kommt sofort in den Himmel,
während ich noch warten muss.“
„Tja“, sagt Petrus, „wenn du gepredigt
hast, haben alle geschlafen,
aber wenn er gefahren ist,
haben alle gebetet.“
Vielleicht kann dieser Witz mich
insofern trösten, dass ich mit dieser
Predigt dann vielleicht doch
dem Himmel auch ein Stückchen
näher gekommen bin.
Übrigens bringt uns der Humor
vielleicht wirklich der Wahrheit
Gottes näher, so hat es jedenfalls
der Dichter Jean Paul gesagt:
„Nur der, der um die Ewigkeit
weiß, hat rechten Humor“, sagt
Zum Thema
er. Denn nur von der Ewigkeit
aus können wir all die Vorläufigkeiten
auf unserer Welt mit Witz
und Humor benennen.
Mitunter kann es passieren,
dass wir ja im Leben all
die Vorläufigkeiten viel zu ernst
nehmen, wenn wir den Blick auf
die Auferstehung verlieren. Nirgends
wird das deutlicher, als
wenn wir es wagen uns selbst auf
die Schippe zu nehmen:
Ein evangelischer Pfarrer
kommt in den Himmel.
Zur besseren Fortbewegung
und für seine treuen Dienste im
Namen des Herrn übergibt ihm
Petrus einen VW Polo. Hocherfreut
fährt er los, den Himmel
zu erkunden. Plötzlich sieht er
seinen alten katholischen Kollegen
in einem nagelneuen Benz!
Sofort fährt er zurück zu Petrus
und fragt was das soll.
Darauf Petrus: „Das musst Du
schon verstehen, er hatte es
nicht leicht, der Zölibat und so
...“ „O.k., das seh’ ich ein.“
Auf einmal begegnet ihm ein
Rabbiner in einer Rolls Royce
Stretch Limousine!
Sofort fährt er wieder zurück,
will sich lauthals beschweren,
ein Rabbi habe schließlich kein
Zölibat und auch sonst kein
allzu hartes Priesterleben. Darauf
Petrus warnend: „Psssst!!
Blutsverwandter vom Chef!!
Dass er der Chef ist, wird hier auf
humorvolle Weise ausgedrückt
und es wird durchgespielt wie
das wäre, wenn er ein Chef wäre
wie unsere Chefs. Jeder weiß sofort,
es ist anders: die Herrschaft
Jesu wird ganz anders aussehen.
Paulus sagt das so:
„Wenn aber alles ihm untertan
sein wird, dann wird auch der
Sohn selbst untertan sein, dem,
der ihm alles unterworfen hat,
damit Gott sei alles in allem.“
1. Kor 15,28
So bleibt uns noch einmal voller
Freude zu bekräftigen:
Der Herr ist auferstanden – er
ist wahrhaftig auferstanden.
Halleluja.
Matthias Welsch
Theologischer Vorstand und Pfarrer
der Anstaltsgemeinde im Frankfurter
Diakonissenhaus
21

Zum Thema
Ich habe nichts zu lachen – oder doch?
Ich habe nichts zu lachen!“ Wie
oft haben wir diesen Satz gehört
oder ihn selbst ausgesprochen.
Dies geschieht in Situationen,
in denen wir nicht mehr wissen,
wie es weitergehen soll, in denen
wir uns überfordert fühlen,
keinen Ausweg wissen: in einer
schweren Krankheit, beim Tod
eines geliebten Menschen, in der
Sorge um den Arbeitsplatz, in der
Erziehung der Kinder, wenn sie
„falsche“ Freunde haben, oder
wenn wir merken, dass durch
Alter und Gebrechlichkeit unsere
Lebenskraft nachlässt und wir
den Alltag nicht mehr alleine bewältigen
können.
Die Nachrichten in den Medien
tragen ebenfalls nicht dazu bei,
dass wir richtig froh sein können:
Raub, Mord, Kriege, Missbrauchsfälle,
auch in der Kirche,
Vergewaltigungen, Terroranschläge,
Naturkatastrophen, Anwachsen
der Kinder- und Jugendkriminalität.
Die Liste könnte
weiter fortgeführt werden.
Interessant ist, dass in den vier
Evangelien das Wort „lachen“
nur in der Feldrede Jesu bei Lukas
im 6. Kapitel vorkommt. Jesus
spricht in Vers 21: „ Selig, die
ihr jetzt weint, denn ihr werdet
lachen“, und in Vers 25: „Weh
euch, die ihr jetzt lacht; denn ihr
werdet klagen und weinen.“
An keiner Stelle wird uns berichtet,
dass Jesus gelacht
hat, obwohl wir von seinen anderen
Gemütsbewegungen lesen:
Jesus weinte (Lukas 19,41; Johannes
11,35);
Er war betrübt (Matthäus 26,38),
im Innersten erregt und erschüttert
(Johannes 11,33 und 38;
12,27);
Er war voll Zorn und Trauer
(Markus 3,5);
auch Angst und Traurigkeit
hatten Ihn ergriffen (Matthäus
26,37);
Er war erstaunt (Matthäus 8,10)
und wunderte sich (Markus 6,6a).
Ob Jesus wirklich nie gelacht
hat, wenn Er mit Seinen Jüngern
zusammen war oder als Er
die Hochzeit zu Kana mitfeierte?
Hier drängt sich die Frage auf:
Darf ein Christ nicht lachen?
Gerade liegt die Karnevalszeit
hinter uns. Auf den Straßen, bei
öffentlichen und privaten Veranstaltungen
konnten wir die Menschen
lachen sehen und hören
und auch wir werden hoffentlich
in fröhlicher Runde gefeiert und
gelacht haben.
Natürlich dürfen und sollen wir
uns freuen, Jesus wird es be-
22

stimmt ebenso getan haben. Davon
bin ich überzeugt. Aber ich
denke, es geht um mehr, um einen
tieferen Sinn.
„Weh euch, die ihr jetzt lacht;
denn ihr werdet klagen und weinen.“
Wenn unser Lachen nur irdischen
Freuden entspringt, wird
es nicht von Dauer sein. Dieses
Lachen vergeht uns, weil wir irgendwann
spüren, dass es uns innerlich
nicht mit Frohsein erfüllt
und uns nichts für die Ewigkeit
nützt.
Zum Thema
Unser wirkliches Lachen muss
ein anderes sein. Es muss aus
der inneren Freude unseres Glaubens
kommen, aus der Freude
über die Erlösung, aus der Freude
zu wissen, dass wir von Gott geliebt
und angenommen sind, aus
der Freude, unseren Lebensweg
mit Christus zum Vater gehen
zu können. Irdische Sorgen und
Leid können uns nicht niederdrücken,
weil wir wissen, dass wir
in Gottes Hand geborgen sind
und dass wir nicht tiefer fallen
können als in Seine Hand, wie es
Gott fügt alles wunderbar
Ein König hatte einen Minister, der bei jeder passenden
und unpassenden Gelegenheit sagte:
„Gott fügt alles wunderbar.“ Nach einiger Zeit hatte
der König diesen Satz so oft gehört, dass er ihn
nicht mehr ertragen konnte. Die beiden sind auf
der Jagd. Der König schießt einen Hirsch. Minister
und König sind hungrig, machen Feuer, grillen den
Hirsch, der König beginnt zu essen und schneidet
sich in seiner Gier einen Finger ab. Der Minister:
„Gott fügt alles wunderbar.“
Jetzt reicht es dem König. Wütend entlässt er den
Minister aus seinen Diensten und befiehlt ihm, sich
fortzuscheren. Er wolle ihn nie wieder sehen. Der
Minister geht. Der König, vom Hirschbraten gesättigt,
schläft ein. Wilde Räuber, Anhänger der Göttin
Kali, überfallen und fesseln ihn, wollen ihn ihrer
Göttin opfern und - verspeisen. Im letzten Moment
bemerkt einer der Kali-Anhänger den fehlenden
in einem Lied von Arno Pötzsch
heißt.
„Selig, die ihr jetzt weint, denn
ihr werdet lachen.“ Wenn es mir
gelingt, aus dieser Freude heraus
und in dieser Freude mein Leben
zu gestalten, dann habe ich etwas
zu lachen!
Text und Foto:
Anne-Christel Zolondek
Finger. Die Räuber beratschlagen sich und befinden:
„Dieser Mann ist unvollkommen. Ihm fehlt ein
Körperteil. Unserer Göttin darf nur Vollkommenes
geopfert werden.“ Sie lassen ihn laufen. Der König
erinnert sich an die Worte des Ministers: „Gott
fügt alles wunderbar!“ und begreift: Genau so ist
es. Auch in diesem Fall. Er fühlt sich schuldig, weil
er den Minister verbannt hat, und lässt ihn suchen.
Nach langer Zeit wird er gefunden. Der König entschuldigt
sich und bittet ihn, wieder in seine Dienste
zu treten.
Der Minister: „Du brauchst dich nicht zu entschuldigen.
Ich bin dankbar, dass du mich fortgeschickt
hast. Mich hätten die Räuber geopfert. Mir fehlt
kein Finger. Gott fügt alles wunderbar.“
Pater Bernhard Sirch OSB
23

Frage:
24
Jahr des Glaubens
Fragen und Antworten zum Thema Glauben
Oft sagen Christen, dass das Alte Testament (AT) das Neue Testament (NT) „einleitet“ bzw.
dass das NT das AT „erfüllt“. Aber was kann man sich darunter praktisch vorstellen? Jesus
sagt, dass er nicht gekommen ist, das AT aufzulösen (Mt 5,17). Aber an vielen Stellen lehnt
er das AT auch ab (z.B. Steinigung der Ehebrecherin). Was für eine Bedeutung hat somit das
AT für den praktischen Glauben der Christen?
Altes und Neues Testament werden auch hin und
wieder Erstes und Zweites Testament genannt.
Darin kommt stärker zum Ausdruck, dass das NT
das AT nicht ersetzt, sondern ergänzt. In AT und NT
hat Gott sich den Menschen offenbart, sich und sein
Wesen zu erkennen gegeben. Das AT, die Bibel Israels,
war seit dem Urchristentum das unaufgebbare
Fundament des Christentums. Das NT will im Lichte
der Bibel Israels gelesen werden. Die Autoren nehmen
häufig Bezug auf Textstellen des AT. Das AT,
die Geschichte Jahwes mit seinem Volk Israel, wird
im NT fortgesetzt. Die Verheißungen des AT erfüllen
sich in Jesus Christus. Das NT erzählt die Geschichte
von der Erfüllung der Verheißungen des AT.
Jesus war als gläubiger Jude fest in den Schriften
des AT verwurzelt. Allerdings war im Laufe der
Jahrhunderte aus der Schrift ein sehr beengendes
Regelwerk entstanden. Und hier versuchte Jesus die
ursprüngliche Bedeutung der gottgegebenen Gebote
und Verbote den Menschen wieder bewusst zu machen.
Die Zehn Gebote, wie sie die meisten von uns
aus dem Katechismus kennen, ist nur eine Kurfassung
der biblischen Originaltexte, denn es gibt zwei
unterschiedliche Fassungen (Exodus (Ex) 20,2-17
und Deuteronomium (Dtn) 5,6-21). Hier wird die
vermutlich ältere Fassung in Dtn vorgestellt 1 :
6
‚Ich bin Jahwe, dein Gott, der ich dich herausgeführt
habe aus Ägypten, aus dem Sklavenhaus.
7
Du sollst für dich keine anderen Götter haben neben
mir.
1
entnommen aus Erich Zenger „Der Gott der Bibel“
8
Du sollst für dich kein Bildwerk machen in der Gestalt
von irgendetwas am Himmel droben, auf Erden
unten, im Wasser unter der Erde.
9
Du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und
nicht vor ihnen Dienst tun. Denn ich bin Jahwe,
dein Gott, ein eifersüchtiger Gott. Ein Gott: Schuld
der Väter anrechnend bei den Söhnen, der dritten
und vierten Generation, wo immer man mir feind
ist.
10
Ein Gott: bewahrend den Tausenden Gunst, wo
immer man mich liebt und meine Gebote beachtet.
11
Du sollst den Namen Jahwes, deines Gottes, nicht
für Falsches aussprechen, denn Jahwe spricht den
nicht frei, der seinen Namen für Falsches ausspricht.
12
Achte auf den Sabbattag und heilige ihn, wie dir
Jahwe, dein Gott geboten hat.
13
Sechs Tage kannst du schaffen und jede Arbeit
machen,
14
der siebte Tag aber soll Sabbat sein für Jahwe,
deinen Gott. Du sollst keinerlei Arbeit machen: du,
dein Sohn und deine Tochter, dein Sklave und deine
Sklavin, dein Rind und dein Esel und all dein Vieh
und der Fremde in deinen Stadttoren, damit ausruhen
kann dein Sklave und deine Sklavin ebenso wie
du.
15
Denke daran: du warst Sklave im Land Ägypten,
und Jahwe, dein Gott, hat dich von dort herausgeführt
mit starker Hand und erhobenem Arm. Darum
hat dir Jahwe, dein Gott geboten, den Sabbattag zu
machen.

Jahr des Glaubens
16
Ehre deinen Vater und deine Mutter, wie dir Jahwe,
dein Gott, geboten hat, damit deine Tage lang währen
und es dir wohlergeht auf dem Ackerboden, den
Jahwe, dein Gott dir gibt.
17
Du sollst nicht morden
18
und du sollst nicht die Ehe brechen
19
und du sollst nicht stehlen
20
und du sollst gegen deinen Nächsten nicht als
Falschzeuge aussagen
21
und du sollst nicht trachten nach der Frau deines
Nächsten und du sollst nicht begehren das Haus deines
Nächsten, sein Feld, seine Sklaven und seine
Sklavin, sein Rind und seinen Esel und irgend etwas,
das deinem Nächten gehört.‘
Jahwe gibt nicht nur seine Gebote und Verbote,
sondern er erläutert Sinn und Zweck: Es soll dem
Menschen gut gehen. Die Abschnitte Jahwedienst
und Menschendienst sind sprachlich so eng miteinander
verbunden, dass es das eine ohne das andere
nicht gibt. Der Ernst und die Lebendigkeit der Gottesliebe
erweist sich im Verhalten zum Nächsten.
Und die Nächstenliebe hat ihr unbegrenzbares Maß
und ihren Grund in der Gottesliebe, ja Menschenrechte
werden gleichsam zu Gottesrechten.
Im NT (Matthäus (Mt) 22,37-40) antwortet Jesus
auf die Frage der Pharisäer, welches das wichtigste
Gebot sei: ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben
mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all
deinen Gedanken. Das ist das wichtigste und erste
Gebot. Ebenso wichtig ist das zweite Gebot: Du
sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. An
diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz samt
den Propheten.‘ Jesus fasst mit diesen beiden Geboten
Dtn 5,6-21 zusammen.
Dieses Gebot der Liebe spielt meines Erachtens
auch im Kapitel „Jesus und die Ehebrecherin“ (Johannes
(Joh) 8,1-11) eine gewichtige Rolle. Der
Wunsch der Pharisäer, die Ehebrecherin zu steinigen,
entspringt nicht dem Wunsch nach göttlicher
Gerechtigkeit, nämlich dem Menschen liebevoll
gerecht zu werden, sondern dem Versuch, sich als
Richter aufzuspielen und zugleich Jesus eine Falle
zu stellen. Darauf geht er nicht ein. Er erinnert sie
an ihre eigene Fehlerhaftigkeit (‚Wer von euch ohne
Sünde ist, werfe als erster einen Stein auf sie‘.) und
entlarvt damit ihre eigentliche Absicht. Die Ehebrecherin
erinnert er mit den Worten, auch ich verurteile
dich nicht, an die unendliche Liebe Gottes und
fordert sie auf ab jetzt in dieser Liebe zu bleiben
(‚Geh und sündige von jetzt an nicht mehr‘!). Gott
geht es nicht um Vergeltung, sondern er weist auf
den negativen Einfluss lieblosen Verhaltens auf das
eigene Leben und auf das Leben der folgenden Generationen
hin.
mp
Auch Sie haben Fragen zum Thema Glauben? Sie
wollten schon immer mal wissen, warum…?
Wie war das damals als…? Wie ist das heute mit…?
Schicken Sie uns Ihre Fragen per E-Mail an:
redaktion-zweitakter@web.de
oder per Brief an das
Pfarrbüro St. Chrysanthus und Daria,
Königstraße 8
42781 Haan
Stichwort: „Zweitakter“
Wir werden versuchen, Ihre Fragen nach und nach
in den kommenden Ausgaben des „Zweitakters“ zu
beantworten.
mp
25

Seit Anfang des Jahres kommt
die katholische Kirche nicht
aus den Schlagzeilen. Mit seinem
Rücktritt schreibt der Papst Kirchengeschichte
und es gebührt
ihm allerhöchster Respekt. Die
Engführung auf die Papstnachfolge
in Rom kann aber Problemfelder
in Köln nicht ganz verdecken.
Derzeit sorgt man sich
immer noch um den Ausstieg der
Kirche (genauer des Verbandes
der deutschen Diözesen VDD)
aus dem Forschungsprojekt zum
sexuellen Missbrauch von Kindern
durch Priester etc. mit dem
Kriminologischen Forschungsinstitut
Niedersachsen von Prof.
Pfeiffer und die verweigerte
Hilfeleistung Zweier kirchlicher
Kliniken in einem Vergewaltigungsfall.
Harsche Kritik hallt
trotz Papsthype in der Öffentlichkeit
wider und man ringt als engagierter
Katholik um die richtigen
Argumente.
Die beiden letzten Sachverhalte
liegen in der Bewertung
auf unterschiedlichen Ebenen,
berühren aber das Thema Sexualität
und die Stellung der Kirche
in diesen Fragen.
Leider ist in den genanten Fällen
die Kirchenleitung so ungeschickt
mit der Außendarstellung
kirchenpolitische Aspekte
Ist Kirche noch bei den Menschen ?
ihrer Position verfahren, dass
sich in den Medien aber auch in
großen Teilen von Politik und
Gesellschaft Unverständnis bis
hin zu Befremden verbreitete.
Wer nun Nachdenklichkeit ob
der überwiegenden Kritik erwartet
hätte, sah sich erzbischöflicher
Schelte ausgesetzt, denn
die Eminenzen beschwerten sich
über Katholikenphobie (nicht Bischofsphobie),
ja sprachen sogar
von Pogromstimmung, ein Unwort
in diesem Zusammenhang.
Es bleibt festzuhalten, Kirchenleitung
und Menschen scheinen
sich voneinander entfernt zu haben,
sprechen im Wertekanon
wohl nicht mehr dieselbe Sprache.
Dabei bedürfte es doch gerade
angesichts des Verfalls moralischer
Maßstäbe eines starken
Anwalts christlicher Standpunkte.
Aber im Moment droht
die Kirche ihre Glaubwürdigkeit
und Integrität zu verlieren.
Überzeugend kann nur der sein,
der vorbehaltlos Vorgänge um
sexuellen Missbrauch untersuchen
lässt. Helfen kann bei Vergewaltigung
nur der, der neueste
medizinische Erkenntnisse und
entsprechende Medikamentierung
anbietet.
Nun scheint sich da zumindest
beim Kölner Erzbischof eine
Kehrtwende vollzogen zu haben,
dass man in dem spezifischen
Fall unterscheidet zwischen Liebesakt
und verbrecherischer Zeugung.
In dieser differenzierten
Bewertung kann dann Kirche
auch eine Empfängnisverhütung
durch die Pille zulassen, was
Dogmatiker vor Jahren noch für
undenkbar gehalten hätten.
Und genau dies ist es, was
Kirche und den Menschen
momentan guttäte: Sich der
Tragweite und Komplexität der
Fragen um das menschliche Leben
und der Sexualität wieder
ganz bewusst werden. Mit Feingefühl
und Achtsamkeit sich in
der Wertefindung wieder annähern.
Den Erkenntnisprozess mit
Blick auf die Würde wie auch die
Selbstbestimmtheit von Mann
und Frau im Lichte moderner
Wissenschaften wie Chemie,
Medizin aber auch Philosophie
erneut in Gang setzen. Aufgeschlossene
Moraltheologie kann
modernen Humanismus zum
Wohle eines dringend notwendigen
Werteschemas sehr wohl
bereichern. Nur müssen sich
beide Seiten der Rechthaberei
wie auch des alleinigen Wahr-
26

heitsanspruches enthalten. Fundamentalistisches
Denken wird
der hoch komplexen Definition
der menschlichen Lebensanfänge
(wie auch des Lebensendes)
nicht gerecht.
In diesem Sinne wäre ein vielschichtig
besetzter kirchlicher
kirchenpolitische Aspekte
Ethikrat sinnvoll, der in Fragen
der Sexualmoral das Thema
Empfängnisverhütung genauso
neuordnet, wie die Fragen zur
künstlichen Befruchtung, PID
oder Stammzellenforschung, um
nur einiges zu nennen. Es ist sicherlich
wichtig, den Schutz
menschlichen Lebens mit besonderem
Nachdruck zu vertreten.
Die Kirche darf hier sehr wohl
ein Fels in der Brandung sein.
Aber wir Gläubigen erwarten
von diesem Felsen Halt und Zuversicht
und wollen nicht an der
Wand lebensferner Prinzipien
zerschellen.
rm
Nimm dir Zeit zu lachen,
es ist die
Musik der Seele.
aus Irland
27

Nach wissenschaftlicher Definition
ist Lachen eine Ausdrucksbewegung,
die aus kurzen,
starken, Schall erzeugenden
Luftstößen besteht. Sie wird von
bestimmten mimischen Bewegungen
der Gesichtsmuskulatur
begleitet. Das Lachen wird oft
durch äußere Reize (Kitzeln),
meist aber durch lustbetonte Gemütsbewegungen
von der Großhirnrinde
ausgelöst, die eine
starke innere Spannung erzeugen
und zu befreiender Entladung
drängen. (Nach Brockhaus) Die
Skala des Lachens reicht vom
Lächeln bis zum Lachkrampf mit
vielen Ausdrucksformen dazwischen.
Anlass können Naivität,
Wohlwollen, Koketterie, Verlegenheit,
Überlegenheit, Ironie,
Hohn oder gar Verzweiflung
sein. Das schönste Lachen ist jedoch
das Lachen eines Kindes.
Bei ihm ist es der reinste Ausdruck
von Freude. Ursubstanz
des herzlichen Lachens ist eine
innere positive Bewegung. Die
Freude eines beschenkten Kindes,
das Lächeln zweier Verliebter,
die Freude bei der Begrüßung
lieben Besuches oder der
Jubel eines siegreichen Athleten
im Sport sind gängige Ursachen
des Lachens aus einer solchen
inneren Bewegung. Lachen ist
Zum Thema
Was ist das - Lachen?
gut, solange das Motiv gut ist;
Lachen ist schön, solange es der
sichtbare Ausdruck reiner Freude
ist; Lachen steckt an und verbindet.
Doch hier beginnt schon der
Unterschied zwischen dem herzhaften,
guten und dem nicht so
guten Lachen. Es gibt auch ein
boshaftes Lachen aus Schadenfreude
und es richtet Schaden an
bei dem Betroffenen, es erzeugt
keine positive Nachwirkung.
Vom Ästhetischen her ist das
Lachen eine Reaktion auf eine
bestimmte Art des Komischen,
besonders des Witzes. Und auch
hier gibt es einen Unterschied,
besonders in der so genannten
fünften Jahreszeit. Komödianten
aller Art, Büttenredner und andere
Unterhalter haben leider sehr
oft dem reinen Humor längst
abgeschworen, weil es das Publikum
so will. Die Reaktion
auf Zoten und Zötchen, ohne die
ein „Komiker“ heute nicht mehr
auszukommen glaubt, lösen kein
fröhliches, von Herzen kommendes
Lachen aus. Es wird zum Gelächter
oder Gejohle. Das wahre
Lachen erfordert die echte innere
Freude. Viele Aphorismen bauen
auf dem nur den Menschen geschenkten
Verstand und Humor
sowie der Sprache als Grundbedingung
für die Fähigkeit zu lachen
auf. Ohne Verstand, Humor
und saubere Sprache gibt es kaum
etwas zu lachen. Ich habe viele
Comedy Sendungen, Bauerntheater,
Karnevals-, Fassenachts-,
Fastelovends Veranstaltungen erlebt,
aber herzlich wenig gelacht,
weil echter Humor, Witz, Esprit,
überraschende Pointen Mangelware
waren. Da blieb auch nichts
hängen.
Ganz anders war ein Erlebnis
in einer der letzten Sonntagsmessen
in unserer Pfarrkirche.
Eine junge Mutter hatte den Hunger
ihres Kleinstkindes gestillt
und es dann auf den Arm genommen,
Gesicht nach hinten wo
ich saß. Das Baby sah mich mit
großen, staunenden Augen an.
Da war eine solche tiefe Freude
in mir über dieses Wunderwerk
Gottes, dass ich es anlächelte -
und es lächelte zurück. Dieses
„Lachen“ hat sich so in mich eingeprägt,
dass ich immer wieder
daran denke. Es hat mich froh
gemacht, weil ich das Lächeln
Gottes in seinem unschuldigen
Geschöpf erkannte.
So schön kann Lachen sein.
Wolfgang Geiberger
28

Kinderseite
Don Boscos Leitsatz:
Fröhlich sein, gutes Tun und die Spatzen pfeifen lassen!
Don Bosco (geboren am 16. August 1815 und gestorben
am 31. Januar 1888) war ein italienischer
katholischer Priester und Ordensgründer. Er hat
viel Gutes für die Menschen getan. Vor allem hat
er sich um Kinder und Jugendliche gekümmert.
Der 31. Januar ist Don Boscos Todestag, den wir
in unserer Schule immer besonders feiern.
Wir denken an diesem Tag besonders an Don
Bosco, da er unserer Schule seinen Namen gegeben
hat.
Don Boscos Leitsatz wird in der folgenden Erzählung
sehr deutlich:
„Giovanni wollte lernen, um Priester zu werden.
Da er ein guter Schüler war, brauchte er kein
Schulgeld zu bezahlen. Was er aber zum Leben
brauchte, musste er sich zum größten Teil selbst
verdienen.
Seine Professoren liehen ihm Bücher. Giovanni
las und las, Nächte lang, die berühmten Geschichten
und Gedichte der lateinischen und italienischen
Schriftsteller. Giovanni las auch alte
christliche Werke. Ein Satz vom hl. Augustinus
gefiel ihm besonders gut: „Willst du wachsen
und in den Augen Gottes groß werden, so fange
mit den kleinen Dingen an.“ Und sein Leben lang
merkte Giovanni sich, was er beim italienischen
Dichter Dante gelesen hatte: „Das Böse vorübergehen
lassen. Vergnügt und gut sein und die
Spatzen pfeifen lassen!“
Gutes tun, das geht am leichtesten in Gesellschaft,
fand Giovanni. An der Brücke außerhalb
der Stadt sammelte er Mitschüler um sich und
unterhielt sie mit Geschichten und Kunststücken.
Und dann hatte er eine Idee: Mit seinen
besten Freunden gründete er den „Bund der
Fröhlichen“. Die Mitschüler
versprachen,
ihre Pflichten als
Schüler und Christen
genau zu erfüllen und
im Übrigen alles zu
tun, damit die Welt
und die Gesellschaft
fröhlicher würden.
„Und wenn uns die
anderen auslachen?“,
fragte Antonio, einer
der Freunde. Giovanni
lachte. Er zeigte
zu den Sträuchern
hinüber. „Hörst du die Spatzen? Wie sie lärmen
und tschilpen?“ „Ja. Und?“ „Stört dich, das sie
so laut pfeifen?“ „Die Spatzen? Nein wieso
denn?!“ „Willst du ihnen nicht das Pfeifen
verbieten?“ „Aber Giovanni!“ „Siehst du!
Also sei fröhlich, tu Gutes und lass die Spatzen
pfeifen!“
Das war ein wunderbarer Vorsatz: die Spötter
spotten lassen, die Murrenden murren lassen,
auf die Schlimmen nicht hören, die Schimpfenden
schimpfen lassen, so wie man eben die
Spatzen pfeifen lässt. Aber das Durchhalten im
Alltag war nicht leicht. Mühsam überhörte Giovanni
die Sticheleien der Schulkameraden: „Hilfe,
die Engel kommen!“ – „Oh Gott, die sind ja zu
feig, mit uns Obst klauen zu gehen!“...“
(nach: Lene Mayer-Skumanz: „...und die Spatzen pfeifen lassen“
- Geschichten aus dem Leben Don Boscos) Quelle: MiniFundus
3/2003
Aus der Schulzeitungs-AG der Don-Bosco-Schule
29

Kinderseite
Ein Insektenhotel für das Frühjahr
Ihr braucht:
1 große Holzlatte,
1 Gitter oder ein Stück
von einem Maschendrahtzaun,
Tannenzapfen,
Zweige und Stöcke,
1 Brett,
2 Haken zum Einschrauben,
dicke Holunderstiele,
4 lange Nägel, Holzleim,
12 kleine Nägel, Teerpappe,
Tacker
So geht’s:
1. Höhlt die Holunderstiele mit einem Schraubendreher aus und lasst sie trocknen.
2. Sägt aus der großen Latte kleinere Stücke für den Rahmen aus, achtet darauf, dass noch ein Stück übrig
bleibt, und klebt die schrägen Seiten oben mit Holzleim zusammen.
3. Nagelt jetzt die Unterlatte mit den langen Nägeln an die zusammengeklebten Seitenlatten.
4. Mit 6 kleinen Nägeln nagelt ihr jetzt das zurechtgesägte Brett hinter den Rahmen.
5. Klebt die restlichen Stücke der Latte als Fächerbegrenzungen in den Rahmen.
6. Jetzt legt ihr die Tannenzapfen in ein mittelgroßes Fach und tackert ein Stück von dem Gitter über die Tannenzapfen.
7. Sägt zunächst den Rest des Bretts so, dass es auf das kleinste Fach passt. Bohrt ein Loch in das Brett, so
dass dort später Insekten hineinkrabbeln können. Klebt nun das kleine Brett mit Holzleim auf das Fach und
lasst es trocknen.
8. Nehmt jetzt kleine Stöcke von den Holunderstielen und klebt sie in ein mittelgroßes Fach.
9. In das größte Fach legt ihr jetzt die Zweige und Stöcke. Tackert nun das Gitter über das Fach mit den Stöcken.
10. Schneidet jetzt 2 Stücke aus der Teerpappe, so dass diese über die Latten überstehen. Nagelt jetzt die Teerpappe
mit den restlichen 6 kleinen Nägeln fest und tackert diese oben am Dreieck des Insektenhotels
zusammen.
11. Schraubt jetzt die beiden Haken in die Rückseite des Insektenhotels damit ihr es an einem Zaun aufhängen
könnt.
Im nächsten Frühling können die Insekten kommen!
Felix. H. aus der Schulzeitungs-AG
30

Kinderseite
Von Friederike und Pia aus der Schulzeitungs-AG
31

Kinderseite
Etwas zum Schmunzeln ...
Warum ist im Meer immer so viel Wasser?
Damit es nicht so staubt, wenn die Schiffe hindurch
fahren.
Was passiert, wenn eine Kuh eine Zitrone frisst?
Sie gibt saure Milch.
Was ist die kleinste Meise der Welt?
Die Ameise.
Was ist, wenn ein Briefträger in den Schnee fällt?
Winter
Treffen sich zwei Hunde. Sagt der eine:
„Ich bin adelig. Ich heiße Hasso von Herrenhausen!“
Sagt der andere: „Ich bin auch adelig. Ich heiße
Runter vom Sofa!“
Kommt ein Mann zum Bäcker und sagt:
„Ich hätte gerne 99 Brötchen."
Fragt der Bäcker:
„Warum nicht gleich 100?"
Sagt der Mann:
„Wer soll die denn bitte alle essen?"
Herr Müller wurde mit einer Pilzvergiftung ins
Krankenhaus gebracht. Als er wieder ansprechbar
war, sagte der Arzt zu ihm: „Herr Müller,
Sie dürfen nur Pilze essen, die sie auch kennen!"
Dieser antwortet: „Das ist ja das Problem, ich
kenne nur den Fliegenpilz!"
Ein Vertreter für Staubsauger kommt auf einen
abgelegenen Bauernhof.
Er schüttet eine große Tüte Staub in die gute
Stube und sagt zu der Bauersfrau:
“Ich schwöre, dass ich jeden Fussel aufesse, den
dieser Staubsauger nicht wegsaugt!"
“Prima", antwortet die Bäuerin, „dann hole ich
Ihnen mal einen großen Löffel.
Wir haben nämlich keinen Strom!"
Im Deutschunterricht sagt der Lehrer:
„Ich gehe, du gehst, er geht, sie geht, wir gehen,
… Fritzchen, kannst du mir sagen, was das bedeutet?"
Fritzchen: „Äh, ich würde mal sagen, alle sind
weg."
Fritzchen soll ein Bild mit einer Kuh und einer
Wiese malen.
Dann kommt die Lehrerin, um das Bild zu benoten.
Sie stellt fest, das Fritzchen kein Bild gemalt
hat und fragt ihn: „Wo ist die Wiese?“
Er antwortet: „Die Kuh hat die Wiese aufgefressen.“
Die Lehrerin fragt: „Wo ist die Kuh?
Antwortet Fritzchen: „Denkst du, eine Kuh bleibt
in einer Stelle stehen, wo keine Wiese ist?“
Jan aus der
Schulzeitungs-AG
32

Un sourire
Un sourire ne coûte rien et produit beaucoup,
il enrichit ceux qui le reçoivent
sans appauvrir ceux qui le donnent.
Il ne dure qu‘un instant
mais son souvenir est parfois éternel.
Personne n‘est assez riche pour s‘en passer,
personne n‘est assez pauvre pour ne pas le mériter.
I1 crée le bonheur au foyer, soutient les affaires,
il est le signe sensible de l‘amitié.
Un sourire donne du repos à l‘être fatigué,
rend du courage aux plus découragés.
Il ne peut ni s‘acheter, ni se prêter, ni se voler,
car c‘est une chose qui n‘a de valeur
qu‘à partir du moment où il se donne.
Et si quelquefois vous rencontrez une personne
qui ne sait plus avoir le sourire,
soyez généreux, donnez lui le vôtre,
car nul n‘a autant besoin d‘un sourire
que celui qui ne peut en donner aux autres.
Im Informationszentrum in Tours, Frankreich,
zwischen Stadtprospekten entdeckt:
Ein Lächeln
Ein Lächeln kostet nichts, doch es gibt viel.
Es bereichert den, der es empfängt,
und es macht den nicht arm, der es schenkt.
Ein Lächeln dauert nur einen Augenblick,
aber zuweilen bleibt es in steter Erinnerung.
Niemand ist reich genug,
darauf verzichten zu können;
niemand ist arm genug, es nicht zu verdienen.
Ein Lächeln bringt Glück in dein Haus,
und deinen Geschäften ist es dienlich.
Ein Lächeln ist spürbares Zeichen der Freundschaft.
Es gibt dem Müden Ruhe und dem Verzweifelten Mut.
Man kann ein Lächeln weder kaufen, noch leihen,
noch stehlen.
Denn das Lächeln ist etwas,
das erst dann Wert erhält, wenn du es gibst.
Und wenn du gelegentlich jemanden triffst,
der selbst nicht mehr lächeln kann -
sei großzügig: Schenk du ihm ein Lächeln!
Denn niemand hat es so nötig wie der,
der selbst kein Lächeln geben kann.
rs
33

Kürzlich fand ich in den losen
Blättern eines Senioren Ratgebers
von 2005 Informationen
zu diesem Thema, die ich hier
weitergeben möchte.
Lachen ist die beste Medizin
für Leib und Seele, heißt es da.
Nachdem sie lange Zeit belächelt
wurde, hat sich die Gelotologie,
die Wissenschaft vom Lachen,
inzwischen als ernstzunehmende
Forschungsrichtung erwiesen.
Ein spontaner Ausbruch von Heiterkeit,
so haben Wissenschaftler
herausgefunden, fördert die
Durchblutung, lindert Schmerzen,
kurbelt Abwehrkräfte an und
entspannt die Muskeln.
Wer lachen kann, hält Leib und
Seele gesund, erklärt der Psychiater
und Psychotherapeut Prof.
Rolf Hirsch aus Bonn, dessen
Forschungsgebiet der „Humor
im Alter“ ist.
Verschiedene Organisationen
und Clubs haben sich des Themas
„Heilkraft des Lachens“ angenommen,
um die Forschungsergebnisse
therapeutisch praktisch
umzusetzen. So entstanden Lachchöre,
Lachclubs, Lachyoga-
Clubs (ursprünglich aus Indien
kommend), Gruppen von Klinik-
und Senioren-Clowns (Geri-
Zum Thema
Die Heilkraft des Lachens
Clowns), sowie die Organisation
Humor Care Deutschland e.V..
Herzhaftes Lachen setzt im Körper
Glückshormone frei.
Das Humorprogramm der Klinik-Clowns
hilft nicht nur kranken
Kindern. Der Vorsitzende
von Humor Care Dr. Michael
Titze sagt: Die Erfahrung zeigt,
wenn Geri-Clowns in Seniorenheimen
das kaputte Kreuz oder
die falsch zugeknöpfte Bluse auf
die Schippe nehmen, bleibt manche
Pille in der Schachtel.
Wer viel lacht, schläft auch besser,
betont Prof. Rolf Hirsch, und
er gibt den Tipp, Witzbücher zu
lesen und Filme von Theo Lingen,
Hans Moser oder Loriot anzuschauen.
Ich denke, auch Verse
von Eugen Roth, Heinz Erhardt
oder Erich Kästner sowie die
modernen Songs der Wise Guys
können lach-therapeutische Wirkung
erzielen. Ihr Witz – liebenswürdig
besinnlich, hintergründig
ernst oder versteckt provozierend
– kann Verkrampfung lösen und
dramatisch Empfundenes auf
Normalmaß bringen.
Anregung ein Mensch zu sein,
der sich freuen kann, fand ich in
dem Text einer Rundfunkansprache
von Johannes Kuhn. Er empfiehlt
uns, genau hinzuschauen
und hinzuhören in den „Widerfahrnissen“
des Alltags. „Gott hat
uns etwas eingewickelt in dem,
was uns begegnet,“ sagt er. „Der
ganze Tag kann etwas hergeben
von der Nähe und Güte Gottes,
die uns sagt: Du darfst dich freuen,
Mensch, du bist zur Freude
befreit.“
rs
Foto: Walter Nett
34

Das Gemeinde-Profil
An dieser Stelle stellen wir Ihnen Persönlichkeiten vor, die unserer
Gemeinde ein Gesicht geben. Ein besonderes Gesicht – wie wir meinen.
Durch ihre Antworten auf unsere vorgegebenen Fragen dürfen wir die
Menschen „in unserer Mitte“ näher kennenlernen:
eine etwas andere Einsichtnahme in unser Gemeindeleben!
Alles wird gut
Michael Klöbbe
Küster in St. Chrysanthus und Daria
In Solingen lebend....
Job/Beruf/Berufung...
Meine Stärken...
1955 In Mettmann geboren, ledig.
1972 Ausbildung zum Bankkaufmann bei der Kreissparkasse
Düsseldorf und dort im 41. Jahr tätig.
Seit 2005 nebenberuflich als Küster in St. Chrysanthus und Daria.
Ideen und Planungen erfolgreich in die Tat umsetzen.
Meine Schwächen...
Ich erhole mich...
Zum Thema Lachen ....
Gutes Essen; ich koche sehr gerne und probiere auch gerne neue
Rezepte.
beim Lesen, Musik hören und surfen im Internet
(vorzugsweise Kirchliches).
Lachen ist Balsam für die Seele; wer nicht mehr lachen kann hat sich
selbst aufgegeben.
Wenn ich einmal tot bin, soll man von mir sagen... Sein Motto war immer: Alles wird gut.
Interview und Foto: go
35

Aus den Verbänden und Vereinen
Katholische Frauengemeinschaft Haan
Lachen und Lächeln sind Tor und Pforte,
durch die viel Gutes in den Menschen
hinein huschen kann.
Christian Morgenstern
Damit Sie besser planen können, einige Termine der kfd in 2013:
21. März Einkehrvormittag nach der hl. Messe mit Frau Poot
Thema: Uns blühen bunt die Frühlingsfarben.
Unkostenbeitrag: 6,00 € inklusiv Mittagessen
23. + 24. März Bazar mit Cafeteria
8. April Mitarbeiterinnenrunde - Frau Holz informiert über
unsere Friedhofskultur
11. + 12. Mai Türkollekte für Müttergenesungswerk
14. Mai 17.00 Uhr Maiandacht in der Kirche
anschließend Jahreshauptversammlung der kfd
im Forum.
28. Mai Fahrt nach Walbeck zum Spargelessen.
9. Juli Halbtagsfahrt nach Xanten.
6. August Ausflug zur Strickfabrik Räde in Heinsberg.
Ich möchte an dieser Stelle allen Frauen, die jedes Jahr den ökumenischen Weltgebetstag der Frauen vorbereiten,
ganz herzlich für die gute Zusammenarbeit danken!
Wir wünschen allen ein gesegnetes, frohes Osterfest!
Im Namen des kfd-Teams
Birgitt Kröger
36

Unsere
Jahresversammlung,
die für den 7. Februar geplant
war, haben wir nun auf den 7.
März verlegt.
Mit einem Kalender von 2012 denkt
man noch nicht an Karneval im
nächsten Jahr.
Durch den plötzlichen Tod unserer
Kassiererin Christel Stauch Anfang
November haben wir unsere
restlichen Veranstaltungen für das Jahr 2012 gestrichen.
Mit ihrer sehr aktiven Arbeit und ihren Ideen hinterlässt
sie in unsrem Ortsverein eine große Lücke.
In dem vorgesehenen Programm für dieses Jahr haben
wir nur unsere üblichen Treffen, sprich: Andachten,
Aus den Verbänden und Vereinen
Die KAB St. Chrysanthus und Daria informiert
Friedensgebet, Wallfahrt und Mittagessen am 1. Mai
geplant.
Der Vorstand ist traurig darüber, dass bei geplanten
und angekündigten Veranstaltungen meistens nur die
Mitglieder teilnahmen.
Unterstützung seitens des KV, PGR und auch durch
Gemeindemitglieder sind leider eine Seltenheit. Damit
brauchen wir uns auch nicht zu wundern, wenn die
Vereine so wenig Resonanz erfahren.
Wir wünschen allen KAB Mitgliedern und der ganzen
Gemeinde ein gesegnetes Osterfest.
Die geplanten Termine werden immer rechtzeitig im
Brückenschlag veröffentlicht.
Rudolf Schüller
Foto: Doris Stommel-Hesseler
37

Aus den Verbänden und Vereinen
Familie schaffen wir nur gemeinsam
So lautet das Jahresthema
2013 des Deutschen Caritasverbandes.
Es geht um das, was
Familien für ihre Mitglieder und
die Gesellschaft leisten. Aber
auch um Familien, die unter
Druck sind und Unterstützung
von anderen brauchen.
Familie ist für sehr viele Menschen
ein positiver Begriff. Doch oft genug wird
Familie auch anders erlebt.
Familie schaffen wir nur gemeinsam.
Das Jahresthema hält uns vor Augen, dass wir alle
gefordert sind, Familien in schwierigen Situationen
nicht im Stich zu lassen. Gott will gelingendes Leben
für jeden Menschen. Moralisieren hilft nicht.
Auch mit dem Zeigefinger auf diese Familien zu
zeigen, hilft nicht. Kirche ist gefordert, Antworten
auf diesen Wandel in unserer Gesellschaft zu finden.
Und zur Kirche gehören alle, die getauft sind.
Familie schaffen wir nur gemeinsam.
Liebe, Hochzeit, gemeinsam mit Kindern sein, Zeit
miteinander verbringen. Dies sind nur einige Hoffnungen,
die an die kleinste Einheit unserer Gesellschaft
gerichtet werden. Doch der Arbeitsalltag,
Schwierigkeiten in Partnerschaft oder Erziehung
konfrontieren diese nur allzu oft und allzu schnell
mit einer anderen Lebensrealität.
Lebenstragödien, die sich ereignen können, finden
auch in Familien statt. Arbeitslosigkeit, Eheprobleme,
Scheidung, pflegebedürftige oder demente
Eltern, Krankheit und andere Probleme können Familien
treffen.
Eineltern-Familien, Patchwork-Familien, kinderlose
Familienplanungen oder auch gleichgeschlechtliche
Eltern passen nur schwer in unser Bild
der „heilen Familie“. Und all dies trifft dann auf die
Vorstellungen der katholischen Kirche. Viele Menschen,
deren persönliche Erfahrungen nicht diesen
Vorstellungen entsprechen, erleben einen Bruch,
eine Distanz zwischen ihrem persönlichen und dem
„offiziellen“ Glauben.
Familienunterstützende Angebote, Krabbelgruppen,
Treffen alleinerziehender Menschen, und ähnliches
braucht Platz in unserer Gemeinde. Menschen,
die für fehlende Großeltern einspringen oder
auch mal die demenzkranken Eltern betreuen. Arbeitgeber,
die familienfreundliche Arbeitszeiten gestalten,
möglichst ohne Überstunden. Vereine und
Verbände, die auch das „Anderssein“ in ihren Reihen
akzeptieren.
Familie schaffen wir nur gemeinsam.
Weitere Informationen unter:
www.caritas.de/familie und
www.caritas-mettmann.de.
Sprechen Sie uns an unter:
0 21 04 / 92 62-31 oder
keppeler@caritas-mettmann.de.
Reinhold Keppeler, Fachberater für Gemeindecaritas
beim Caritasverband für den Kreis Mettmann e.V.
38

Aus den Verbänden und Vereinen
Seit Generationen Finanzen in guten Händen!
Jahren nach Gruiten zogen. Sie
brachten sich in vorbildlicher
Form in die Gestaltung des Gemeindelebens
ein.
Drei Generationen Fulde: von links, Georg Fulde, Thomas Fulde (als Kind), Alfred Fulde.
Die Familie Fulde ist im besten
Sinne eine Bank für den Förderverein
St. Nikolaus in Gruiten.
Seit der Gründung des Fördervereins
St. Nikolaus im Jahre 1969 –
damals noch als Kirchbauverein
für eine geplante neue Kirche –
werden die Finanzen des Vereins
von Mitgliedern der Familie Fulde
verwaltet. Herr Alfred Fulde
übte das Amt des Kassierers von
1969 bis 1983 aus und übergab
dann nach entsprechender Wahl
durch die Mitgliederversammlung
an seinen Sohn Georg Fulde.
Nach einer dreißigjährigen
Amtszeit seines Vaters wurde
Thomas Fulde in der Mitgliederversammlung
am 10. Februar
2013 zum Nachfolger gewählt.
Thomas Fulde ist schon seit einigen
Jahren als Schriftführer im
Förderverein St. Nikolaus tätig.
Die Familie Fulde ist ein Beispiel
für das Engagement mancher damaliger
„Neu-Gruitener“, die
in den sechziger- und siebziger
So übte Herr Georg Fulde nicht
nur das Amt des Kassierers im
Förderverein St. Nikolaus aus,
sondern darüber hinaus war er
über viele Jahre Mitglied des
Kirchenvorstands und des Kirchenchors
„Cäcilia“. Sein ausgewogener
Rat war gesucht und
wurde gehört. Er hat sich um
unsere Pfarrgemeinde verdient
gemacht.
Wir danken Herrn Georg Fulde
für sein langjähriges und
immer verlässliches Engagement
und wünschen ihm und seiner
Familie alles Gute und vor allem
Gesundheit!
.
Im Namen des Fördervereins
St. Nikolaus:
Norbert Julius
39

Prisma
Das vatikanische Konzil und die Kontinuität
Das Konzil hat nicht die Kirche
neu erfunden; es war tief verwurzelt
in ihrer Tradition.
Am 21 .Oktober feierte die katholische
Kirche den 50. Jahrestag
des Beginns des II. Vatikanischen
Konzils. Wie jede
Jahrfeier ist dies ein Anlass sowohl
zurück wie auch nach vorne
zu schauen. Unter denen, die eine
führende Rolle in diesem Konzil
einnahmen, war ein junger Bischof
mit Namen Karol Wojtyla,
später Papst Johannes Paul
II. Als Erzbischof von Krakau
nannte er das Konzil „das Seminar
des Heiligen Geistes“ und
fugte hinzu, dass es „historisch
eine Sache der Vergangenheit
sei, sich aber geistig immer noch
fortsetze“. Mit anderen Worten -
Diese wichtige und bedeutende
Versammlung von Bischöfen aus
der ganzen Welt war nicht eben
ein gigantisches Planungstreffen
für die Zukunft unserer Kirche,
sie war überschattet vom Heiligen
Geist und durch dessen Kraft
formte sie das Leben unserer Kirche
auf dem Weg nach vorne.
Viele erinnern sich an die Jahre
direkt nach dem Konzil, aber
nur wenige haben ernsthaft seine
sechzehn Dokumente gelesen.
Allzu oft und schnell wurden
die Bedeutung des Konzils und
sein Ergebnis auf Ausdrücke wie
„Veränderung“ oder gar „Anpassung“
reduziert.
Immer wieder hörten wir das
Zauberwort „Aggiornamento“.
Tatsächlich lautet dessen richtige
Übersetzung „Neubearbeitung“,
oder als Verb: „auf den Stand
bringen, etwas auf dem Laufenden
halten“. „Veränderung“
und „Anpassung“ sind willkürliche
und falsche Deutungen, um
konzilsfremde Reformen vordergründig
zu rechtfertigen.
Eine Neuerung die jeder bemerkte
war, dass ab 1969 die
Heilige Messe nicht länger in
Latein, sondern in der jeweiligen
Landessprache gelesen wurde.
Das Konzil wurde auch fälschlich
mit „weniger Förmlichkeit
in der Kirche“ verbunden. Katholiken
wurde von anderen Katholiken
gesagt, Dank des Konzils
würde die Kirche von nun an
mehr zur Welt hin offen sein, das
heißt - hin zum Zeitgeist. Priester
wurden nunmehr einfache
Normalmenschen, Ordensfrauen
legten ihr Ordenskleid ab und
„Zivil“ an, das Familienleben
begann sich zu ändern, oft drastisch,
die strenge Lehre wurde
häufig durch eine Vielzahl theologischer
Meinungen ersetzt.
Sicher, das II. Vatikanische Konzil
hat die Tür zu verschiedenen
Änderungen im Leben der Kirche
geöffnet und hat ebenso alle
Katholiken aufgerufen sich mehr
mit der Welt zu beschäftigen.
Aber all zu oft wurde als Meinung
verbreitet, dass das Konzil
einen totalen Bruch mit der Vergangenheit
verkündet habe. Alles
was vor dem Konzil bestand wurde
für alt und überholt gehalten,
alles was neu war wurde als fortschrittlich
und frisch angesehen.
Um dies zu unterstreichen wurde
ein neues Schlagwort erfunden -
„der Geist des Konzils“.
So wurde uns tatsächlich und immer
wieder erzählt, wir sollten
weniger Aufmerksamkeit darauf
richten was das Konzil sagte und
stattdessen mehr auf diesen Geist
achten. Dabei gibt es für uns einen
viel besseren Weg das Konzil
richtig zu würdigen.
Papst Benedikt XVI nennt dies
eine „Hermeneutik der Kontinuität“,
das heißt die Verbindung
mit Christus, der Heiligen
Schrift und der gesamten Traditi-
40

on unserer Kirche zu halten. Das
II. Vatikanische Konzil vertritt
keinen Bruch mit der Vergangenheit,
sondern eine organische
Entwicklung dessen, was unsere
Kirche über Jahrhunderte geglaubt,
gelehrt und aufgebaut hat.
Immer wieder bezieht es sich
auf vorangegangene Konzile,
die Lehren der Päpste und Kirchenlehrer
und uralte liturgische
Texte.
In ihrer Weisheit erkannten die
Konzilsväter, dass der beste
Weg auf die moderne Welt zu
antworten sei, das Erbe unserer
Kirche besser zu verstehen und
mehr zu schätzen. Das Dokument
„Gaudium et Spes“ macht
ganz klar, dass wir am besten
ausgerüstet sind die Zeichen der
Zeit zu lesen, wenn wir uns öffnen
zur Fülle der Tradition unserer
Kirche und zur Person von
Jesus Christus.
Die katholische Kirche reiste
mehr als 2000 Jahre durch die
Geschichte und hat gehorsam
zum Auftrag Christi das Wort
Gottes in jeder Epoche, jeder
Kultur, jeder Sprache und überall
verkündet.
Mit Sicherheit ist die Kirche
Christi gewachsen, ihre Lehre,
ihre Gottesverehrung und ihre
Erziehung hin zu Gott haben sich
Prisma
entwickelt, aber organisch, ohne
Bruch. Was neu war wurde eingefügt
in das was bestand.
Wir sind nicht dabei die Lehre
unserer Kirche mit jeder vorbeigehenden
Generation umzuschreiben
oder ganz zu erneuern.
Das hat nichts zu tun mit „liberal“
oder „konservativ“ sein.
Diese Begriffe haben wir von der
Politik geliehen und sie haben
der Einheit unserer Kirche eine
Menge Schaden zugefügt.
Paulus sagt: „Da ist ein Herr, ein
Glaube und eine Taufe“ (Eph
4:5) Dieses Konzil und der Katechismus
unserer Kirche haben
deren Lehre auf eine Weise fortgesetzt,
die vollständig, zuverlässig,
Leben spendend und schön
ist.
Im vor uns liegenden Jahr des
Glaubens lasst uns deshalb unser
Herz öffnen für Jesus Christus
und zu Allem, was er uns
durch unsere eine, heilige, katholische
und apostolische Kirche
lehrt. Lasst uns glauben, einfach
glauben, dass er in seiner Kirche
lebt und bei ihr - und damit bei
uns - ist bis zu unserem und zum
Ende aller Generationen dieser
Welt.
Die heilige Faustina sagte das
einfache Wort: „Jesus, ich vertrau
auf dich“ und die heilige Teresa
von Avila das kategorische:
„Dio solo - basta“ - Gott allein
genügt - basta!
Wolfgang Geiberger
Sei einfach da
Du Gott voller Treue,
du liebender Gott voller Gnaden,
segne mich gegen alle Flüche,
bewahre mich vor allem Zauber,
du Gott des Lebens voll Mitgefühl.
Verzeihe mir
meine übermütigen Reden,
meine leichtsinnigen Schwüre,
meine dummen Taten,
mein leeres Geschwätz.
Du warst am Anfang, als meine Wege
begannen,
sei auch da am Ende meines Weges.
Du warst bei mir, als meine Seele sich
formte,
sei, Vater, auch für meinen Lebensweg
das Ziel.
Sei einfach da, zu aller Zeit,
ob ich liege oder stehe,
schlafe oder wache,
und bleibe bei denen,
die ich liebe.
41

Das Interview
Inge Gößwein: „Aktiv altern“
Ich kann viel leichter Wesentliches
von Unwesentlichem unterscheiden.
Ich bin gelassener
und weiser geworden. Die Sehnsucht
nach Geborgenheit in Gott
wächst. Früher habe ich Bittgebete
gebetet, heute sind es viel
mehr Dankgebete.
Was verstehen Sie unter „Aktiv
altern“?
Für mich bedeutet es: aktiv jung
bleiben, nach dem Motto „Wer
rastet der rostet.“ Nach dem Ausspruch
„use it or lose it – train
your brain” setzte ich auf anderer
Ebene das fort, was ich beruflich
gemacht habe, nämlich Englisch
und Französisch zu unterrichten;
früher bei Abiturienten- und
-innen im Helmoltz-Gymnasium
in Hilden, heute bei Senioren an
der VHS.
Was sind Ihre weiteren Aktivitäten?
Inge Gößwein, 84 Jahre, pensionierte Studiendirektorin mit „Therapiehund“ Happy
Was ist Ihr Lebensmotto?
Ich habe nicht nur ein Motto,
sondern viele. Sie haben alle mit
dem menschlichen Umgang untereinander
zu tun, z. B. „Nichts
was unsere Hände festhalten
macht uns reich, sondern was unser
Herz verschenkt.“
Was ist Ihre Einstellung zum
Leben?
Die Entbehrungen und Gefahren
der schweren Kriegsjahre
haben mich geprägt. Daher bin
ich genügsam und habe keine
materiellen Wünsche. „Nicht der
ist reich, der viel besitzt, sondern
der, der wenig bedarf.“
Was hat sich im Alter für Sie
verändert?
Oh, es gibt eine große Anzahl
an ehrenamtlichen Aktivitäten:
beim SKFM, im Hospiz,
in Pfarrgemeinden und in drei
Altenheimen. Ich arbeite bei
zwei Tafeln mit, in Haan und
in Hilden, im Café Okay, bin
Lesepatin bei den Freunden
der Bücherei und mit beim Gesprächskreis
für Frauen mit psychischen
Schwierigkeiten. Über
diese Arbeit komme ich vor allem
mit vielen Migranten in Kontakt,
denen ich helfe, ihre Deutschkenntnisse
zu verbessern, und sie
als Dolmetscherin zu Ämtern begleite.
Mit meinem Hund Happy
42

gehe ich in drei Altenheime, ins
Trauercafé Oase und zu autistischen
Kindern. Der Hund hat bei
den alten, trauernden Menschen
und den Kindern therapeutische
Wirkung. Ich halte auch noch
Vorträge in einem Gesprächskreis
der evangelischen Kirchengemeinde
„Aktionsring Frau und
Welt“ in Haan, z.B. „Im Auftrag
des Herrn – spannende Rätselkrimis
für aufgeweckte Christenmenschen“,
über die Bedeutung
von Tieren in den verschiedenen
Religionen oder darüber, was
Protestanten und Katholiken
voneinander lernen können.
Wie geht es Ihnen mit diesen
vielen Aktivitäten?
Wenn ich nach Hause komme,
bin ich „positiv erschöpft“. Eustress
nennt man das. Ganz
Schluss ist dann immer noch
nicht, denn es gibt viele Menschen,
die mich anrufen, um in
langen Telefonaten ihren Kummer
bei mir abzuladen. Dann mache
ich halt auch noch Telefonseelsorge,
was mir durch mein
abgeschlossenes Theologiestudium
nicht schwerfällt.
Ruhe finde ich mehrmals in der
Woche in meiner Kirchengemeinde
beim „Abendrot“: „Meditation,
Besinnung und Ruhe am
Abend.“ Nachdem ich so viel mit
Menschen spreche, tut mir das
Schweigen unendlich gut.
Das Interview
Was ist Ihre Motivation zu dieser
Fülle an Aktivitäten?
Sie ist mein Leben! Ich brauche
Menschen, die mich brauchen.
Ich bete immer: „Lieber
Gott, schick´ mir Menschen, die
mich brauchen“, und ich bin froh
und dankbar, dass er mir diesen
Wunsch voll und ganz erfüllt.
Welchen Gewinn haben Sie von
Ihren Tätigkeiten?
Ich bekomme dabei viel mehr
zurück als ich gebe. Das macht
mich glücklich und zufrieden
und lässt mich mein Leben alleine,
ohne meine über alles geliebte
Familie ertragen. Ich bin
alleine, aber ich bin nicht einsam.
Was macht Ihnen besonders viel
Spaß?
Ich tue alles gerne, auch wenn
manches eine echte Herausforderung
ist. Bei der Tafel stehe ich
z.B. vier Stunden lang, danach
bin ich k.o. Etwas Besonderes
ist die Arbeit mit meinem „Therapiehund“
Happy. Er bildet eine
Brücke zwischen mir und den
Menschen. Die gebrechlichen
Menschen im Seniorenzentrum
„Friedensheim“ leben auf, wenn
ich mit Happy komme. Sie streicheln
und liebkosen ihn und er
sitzt bei ihnen auf dem Schoss.
Ich gehe jeden Sonntag nach dem
Gottesdienst mit Happy dorthin.
Welchen Gewinn haben die anderen?
Ich hoffe, sie werden durch
meine Unterstützung und Zugewandtheit
fröhlicher, zufriedener
und gelassener.
Was bedeutet Ihnen Ihr Glaube?
In meinem völligen Alleinsein
könnte ich das Leben ohne Gott
nicht bestehen und würde in eine
tiefe Depression verfallen. Ich
spreche mit Gott, als wenn er mit
mir im Zimmer wäre. Ich fühle
mich geborgen in seiner liebenden
Hand. Und ich bin froh,
dass die Kirche ganz in meiner
Nähe ist, denn sie ist meine spirituelle
Tankstelle, wo ich meine
Selle auftanke. Mein Hund Happy
ist übrigens immer dabei.
Wenn eine gute Fee vorbeikäme
und Sie hätten einen Wunsch
frei, was wünschten Sie sich für
Ihr Alter?
Eine positive Lebenseinstellung
und Gesundheit, damit ich
körperlich und geistig fit alle
diese Tätigkeiten noch möglichst
lange bewältigen kann und
selbstständig in meiner Wohnung
leben kann.
Das Interview führte Gabriele Pechel
http://www.erzbistum-koeln.de/seelsorge/
altenseelsorge/aktives_altern/archiv7
43

Inmitten der geschäftig belebten Fußgängerzone
der Hildener Innenstadt erhebt sich, wie ein sagenhafter
Zeuge vergangener Zeit, die alte romanische
Kirche. Ihre Bezeichnung
Reformationskirche wird ihrer
historischen Bedeutung
kaum gerecht; denn zur namensgebenden
Zeit stand sie
bereits 400 Jahre und war
dem heiligen Jakobus Major
geweiht. Ihr Namenspatron,
der erste Märtyrer unter den
Aposteln, weist auf ein hohes
Alter der christlichen Stelle
und lässt vermuten, dass sie
eine rechts-rheinische Station
des Jakob-Pilgerweges
war. Wie bei vielen mittelalterlichen
Kirchen haben
die Wirren der Jahrhunderte
Urkunden und Dokumente
der Frühzeit vernichtet, sodass
nur anhand von Baugestalt
und architektonischen
Einzelheiten eine zeitliche
Einordnung ihrer Erbauung
möglich ist.
Die Hildener Kirche ist eine
dreischiffige Basilika in
reiner spätromanischer Architektur,
deren Seitenschiffe
zweigeschossig, das heißt
mit Emporen ausgestattet
Historische Orte des Glaubens –
Die Bischofskirche zu Hilden
Die evangelische Kirche zu Hilden,
ehemals St. Jakobus Major
Zeichnung des 19. Jahrhunderts
sind. Diese öffnen sich zum Mittelschiff mit Doppelbögen,
die jeweils auf Doppelsäulchen ruhen.
Der Grundriss der vollständig eingewölbten Kirche
ist im sogenannten gebundenen
System angelegt,
wobei einem Quadratfeld im
Mittelschiff zwei Quadratfeldern
des halb so breiten
Seitenschiffs entsprechen.
Das Quadrat ist auch als Kubus
in das aufgehende Mauerwerk
übernommen worden,
sodass der Kirchenbau in allen
Einzelheiten ideal abgestimmt
wirkt. Dazu tritt im
Inneren ein bildhauerischer
Reichtum an Pfeilern, Bogen,
Säulen, Basen und Kapitellen,
der nur selten anzutreffen ist.
Hier gilt besonders den Kapitellen,
den Säulenköpfen,
an denen die Bildhauer und
Steinmetze ihre künstlerische
Fantasie entfalten konnten,
unsere Aufmerksamkeit; denn
sie vermitteln eindeutige Hinweise
zu ihrer Entstehung.
Die künstlerische Kreativität
war auch damals der Mode
unterworfen, sodass beim Vergleich
zu Arbeiten an anderen
Orten eine zeitliche Einordnung
ablesbar wird. Eine solche
Lösung findet sich auf
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Schloss Burg in der einstigen Johanniterkirche an
den Ziersäulen des Chorraums. Sie waren nach den
Zerstörungen 1648 aus der Burgkapelle Engelberts,
des Landesherrn von Berg und Erzbischofs von
Köln, nach hier übertragen worden.
Als zweiter Ort ist die Klosterkirche Gräfrath zu
nennen, die am Portal und an einer erhaltenen Emporenöffnung
ebensolche Kunstwerke aufweist.
Die Kapitelle der Säulen von Schloss Burg, von
Gräfrath und von Hilden sind in Material und Formgebung
so ähnlich, dass man ihre Anfertigung nicht
nur derselben Zeit, sondern sogar einer einzigen
Werkstatt zuordnen darf. Aus zeitgenössischen
Quellen ist bekannt, dass Erzbischof Engelbert von
Köln auf Schloss Burg Palas und Kapelle „auf eigene
Kosten“ neu errichten ließ. Mit der Kunst der
Kapitellplastik ergibt sich nun von Burg aus eine
Verbindung zum Kloster Gräfrath und nach Hilden
mit einem einzigen Förderer oder Auftraggeber –
Erzbischof Engelbert.
Wie ist es aber möglich, dass das damals bescheidene
Dorf Hilden eine so vollendete Kirche
erhielt, die überdies anfangs weder Tauf- noch
Pfarrrechte besaß? Es sind die engen Beziehungen
des Ortes zu den Erzbischöfen von Köln, die bereits
um 985 bezeugt und durch ergrabene Vorgängerkirchen
nachgewiesen sind. Spätestens seit dem 12.
Jahrhundert war der Hof Hilden ein Kölner Tafelgut,
das der persönlichen Versorgung des Kirchenfürsten
diente.
Als Erzbischof Phillip von Heinsberg 1179 in Geldnot
geriet, verpfändete er Hilden als wertvolles Gut
an den Grafen von Berg. So sah Engelbert bereits in
seiner Jugend das Hofgut Hilden mit einer Eigenkirche
in unmittelbarer Nähe zu seinem väterlichen
Stammschloss. Um wie viel mehr mag sein persönliches
Engagement dahinter gestanden haben, als er
Jahrzehnte später diese Kirche neu erbauen ließ!
Engelbert I. war auf dem Kölner Bischofsstuhl eine
herausragende Persönlichkeit, der bei seinen Vorhaben
auf die besten Baumeister und Handwerkskräfte
zurückgreifen konnte.
In Hilden vereinte Engelbert die Interessen des Erzbischofs
mit denen des Landesherrn und gab seiner
Stellung mit einer hoheitsvollen Herrschaftsempore
im Westteil der Kirche sichtbaren Ausdruck. Der
vom Turm zum Kirchenschiff mit einer Dreierarkade
offene Fürstensitz war eine durch die Kreuzzüge
vermittelte Idee aus Byzanz. Dort hatte sich durch
Verschmelzung von imperialem Gedanken und
geistlicher Weihe die Gestaltung des Typus Palastkirche
geprägt. Doch neben dem äußerlichen Eindruck
der hervorragenden Architektur, die wir heute
fast ausschließlich auf das Repräsentationsbedürfnis
des Bauherrn zurückführen, dürfen wir nicht die
Zeichen der Frömmigkeit übersehen. Es geschah
„alles zur Ehre Gottes“. Ein Gotteshaus war ein geweihter
Ort, dessen Gestaltung jede nur mögliche
Aufmerksamkeit gewidmet wurde.
So entstand um 1220 in Hilden eine Kirche, die
unter den zahlreichen rheinischen Emporenkirchen
eine Vorreiterrolle spielte und als klassisch
bezeichnet wird. Von ihr ist relativ viel erhalten
geblieben, obwohl im 17. Jahrhundert der Turm mit
dem Herrschaftssitz einstürzte und im 19. Jahrhundert
die historische Malerei im Chorraum und der
farbige Außenputz abgeschlagen wurden. In Duisburg-Mündelheim
am Rhein begann noch zu Engelberts
Zeit der Bau der Pfarrkirche St. Dionysius,
einer zentimetergleichen Kopie von St. Jakobus in
Hilden. Mündelheim wurde später von den Grafen
von Berg an das Kloster Gräfrath geschenkt und
blieb lange Zeit im Besitz der Nonnen.
Andreas Sassen · Claudia Sassen
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Die Hölle auf Erden“ nannte das
Magazin Focus in seiner Ausgabe
37/2012 die Verfolgung von
Christen rund um die Welt und zählte
fünfzig Länder auf, in denen die
Unterdrückung, Vertreibung und
Vernichtung von Christus-Gläubigen
durch Regime oder radikale
Religionsgemeinschaften Teil des
täglichen Lebens sind. An der Spitze
steht Nordkorea, gefolgt von Afghanistan,
Saudi Arabien, Somalia,
Syrien, Usbekistan, Jemen, Irak,
Pakistan, China und Nigeria. In den
nordafrikanischen Ländern des so
genannten Arabischen Frühlings
hat sich die Lage besonders verschlechtert.
Mehr als 100 000 der
zur katholischen Kirche gehörenden
Kopten haben Ägypten wegen ihres
Glaubens bereits verlassen. Im Irak
lebten vor 20 Jahren circa 1,5 Millionen
Christen, heute noch etwa
300 000. Der dortige Bischof prägte
das Wort von der „Hölle auf Erden“.
In Homs (Syrien) leben noch 400
von 80 000. Selbst in Lateinamerika
werden - vorwiegend katholische -
Christen verfolgt, wenn sie sich gegen
die Macht des Staates und der
Großgrundbesitzer für soziale Gerechtigkeit
einsetzen. Das ruft bei
der älteren Generation Erinnerungen
wach an die dreißiger Jahre des letzten
Jahrhunderts, als in Mexiko katholische
Priester heimtückisch oder
öffentlich hingerichtet, Kirchen zerstört
und katholische Gemeinden
ausgelöscht wurden. Rings um den
Prisma
Aus unserer Weltweiten Kirche.
Erdball fließt auch heute noch das
Blut der Märtyrer. Es tränkt den Boden,
auf dem zur gleichen Zeit die
Zahl der Konvertiten wächst, selbst
im Iran. In China gibt es eine wachsende
katholische Kirche, bei uns
eine verschwindende.
In meinen persönlichen Gesprächen
mit Priestern aus China, Indien und
Nigeria (sie waren alle einmal in
Haan!), habe ich die Enttäuschung
über die oft tatenlose Christenheit
und deren Desinteresse an ihrer Kirche
in den in Freiheit und Wohlstand
lebenden Ländern des Westens gespürt.
Auf die Frage, was ihnen die
Kraft gibt in die „Hölle auf Erden“
in ihrer Heimat zurückzukehren,
waren die Antworten inhaltlich sehr
ähnlich: „Gott hat mich berufen, ihm
habe ich mich mit meinem „Adsum
Domine“ ganz übergeben. Aus der
täglichen Feier der Heiligen Eucharistie
schöpfe ich die Kraft, seinem
Ruf treu zu folgen, ihm mit Leib und
Seele zu dienen, sein Wort furchtlos
zu verkünden, die Heiligen Sakramente
zu spenden und Hirte der mir
anvertrauten Jünger Christi zu sein.
Ziel dieses Beitrags ist es nicht,
Vergleiche mit unserer, an akutem
Glaubensverfall leidenden katholischen
Kirche in vielen Ländern
Europas zu ziehen. Sie wären für
uns zu bedrückend. Ziel ist, an unsere
„leidende Kirche“ zu erinnern,
an unsere Brüder und Schwestern,
die in unerschütterlicher Treue zu
Jesus Christus und zu seiner Kirche
stehen, Hab und Gut, Leib und Leben
riskieren in Gehorsam zu seiner
Aufforderung: “Nimm dein Kreuz
auf dich und folge mir nach“ und im
Wissen um sein Wort: „Haben sie
mich verfolgt, so werden sie auch
euch verfolgen“. Ihr Geist hat ein
anderes Gesicht als der bei uns weit
verbreitete Zeitgeist.
Es ist unsere persönliche Pflicht,
dieser unserer leidenden Kirche
jeden Tag wenigstens im Gebet
zu gedenken und Gottes Hilfe und
Barmherzigkeit für sie zu erflehen.
Ziel ist es auch, Priester, Missionare
und Schwestern vieler Ordensgemeinschaften,
die mit ganzer Hingabe,
in Armut, Demut und trotz
aller Gefahr, in wahrer christlicher
Nächstenliebe bei „ihren“ Familien,
Kindern, Armen und Alten bleiben,
Leid und Angst mit ihnen teilen und
im Vertrauen auf einen liebenden
Gott dessen Liebe weitergeben, zu
einem Teil unseres Glaubenslebens
zu machen.
In dieser Verbundenheit sollten wir
aber auch manchmal nachdenklich
werden, dankbar für unsere Freiheit
und unser Wohlergehen und etwas
bescheidener in unseren Ansprüchen
an die eine, heilige, katholische und
apostolische Kirche Jesu Christi.
Wolfgang Geiberger
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Sprechen Sie uns an!
Weltladen Gruiten, Breitestraße 32
42781 Haan-Gruiten, Tel. 02104 - 172 21 90
weltladengruiten@gmail.com
oder sprechen Sie mit Anno Schmitz Tel. 02104 - 806 90 04
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„Ich schicke Dir ein Lächeln,
das ich eingefangen habe bei
einem spielenden Kind,
bei einem Menschen, der Zufriedenheit
lernte, bei einem Menschen,
der Schweres mit Vertrauen
ertrug, denn du bist nicht
allein. Gott ist immer für Dich
da. Bedenke, dass man alles
auch mit einem lachenden und
einem weinenden Auge sehen
kann.“ (Autor unbekannt)
Annika Reich:
34 Meter über dem Meer
Bei der Wohnungssuche lernt
Ella den älteren Paul kennen, der
genau das Gegenteil von ihr darstellt.
Als beide sich näher kommen,
sehen sie ihr Leben in einem
neuen Licht. „Mit viel Witz; ein
bisschen Melancholie so leicht
wie ein Soufflé.“ (Christine Westermann,
WDR)
Carl Hanser Verlag GmbH & CO,
292 Seiten, 18,95 €
Anne Gesthuysen:
Wir sind doch Schwestern
Die bekannte Moderatorin erzählt
gespickt mit amüsanten Anekdoten
die Geschichte ihrer Großtanten,
die sich auf der Feier zum
100. Geburtstag von Tante Gertrud
treffen und dabei auf eine bewegte
Vergangenheit zurückschauen.
Kiepenheuer &Witsch,
416 Seiten, 19,99 €
Lesetipps
Corrado Augias:
Die Geheimnisse des Vatikans
Historische Geschichte des päpstlichen
Roms mit interessanten
Entdeckungen des Autors, die er
in den lebendigen (Krimi-)Roman
einfließen lässt.
Beck’sche Reihe,
496 Seiten, 14,95 €
Kinder- und Jugendliteratur
Marie Luise Gay:
Sophie und der Sternenhimmel
Sophie beantwortet gerne die Fragen
ihres kleinen Bruders. Als
dieser sich vor dem Abendrot ängstigt,
verbringen beide eine Nacht
unter freiem Himmel. (Empfehlung
von borro buchprofile für
Bilderbücher).
Carlsen Verlag GmbH,
32 Seiten, 3 - 6 Jahre
Ute Krause:
Ben und der Böse Ritter Berthold
Als Ben, der auf die Burg des
gemeinen Ritters Berthold verschleppt
wurde, fliehen kann,
stellt ihn eine Räuberbande. Kann
er die Räuber mit seinem Wissen
über einen Schatz überlisten und
frei kommen? Die Bilder sind mit
ihren versteckten Witzen noch
übermütiger als der Text. (Zürcher
Zeitung)
Oetinger,
32 Seiten, 12,90 € 3 - 5 Jahre
Mario Ramos:
Ich bin der Stärkste im ganzen Land
Die Tiere sollen dem Wolf immer
zeigen, dass er der Stärkste im Wald
ist. Aber ist das auch so? „Kinder
lachen sich „kringelig“ über die
lustigen Bilder.“(Pressestimme)
Beltz & Gelberg,
32 Seiten, 7,95 € 4 - 6 Jahre
Willi Fährmann:
Wie sieht Gott eigentlich aus?
Humorvolles über Gottes Gegenwart
in unserem Alltag und die
Aufforderung unseren Mitmenschen
mit Achtung zu begegnen.
Geschrieben von dem vielfach
ausgezeichneten Autor .
Arena,
126 Seiten, 12,95 € ab 6 Jahre
Franziska Harvey:
Nele und die neue Klasse
Nele hat Angst vor der neuen
Schule, doch dann findet sie in der
fröhlichen Quasselstrippe Tanne
eine tolle neue Freundin. Warum
passieren ihr lauter schreckliche
Missgeschicke? Ein fröhlich
freches Mädchenbuch
Cbj, 128 Seiten, 7,95 € ab 8 Jahre
Andreas Hoffmann:
Witze für die Schultasche
Achtung, fertig, witzig! Lustiger
Spaß für Scherzkekse und Berufskomiker.
Es lautet die Devise: Lesen-
Schreiben- Lachen.
Loewe,
175 Seiten, 4,95 € 8 - 10 Jahre
48

Morris/Goschninny:
Lucky Luke – verschiedene Bände
Lucky Luke gehört mit seinen
Westernparodien und Abenteuern
zu den großen Klassikern der Comicliteratur.
Die Bände waren in
2012 der Renner bei unseren ausgeliehenen
Alben.
Ehapa Comic Collection,
48 Seiten, 12,00 € 9 - 11 Jahre
Robin Brande:
FAT CAT
Catherine, witzig, schlau und
dick, verzichtet im Rahmen eines
Schulprojektes auf alles Unnötige
und Ungesunde. „Eine amüsante
Aschenputtelgeschichte, die moderne
Zwänge und Essgewohnheiten
hinterfragt“ (Stiftung Lesen)
Dtv,
366 Seiten, 7,95 € 12 - 15 Jahre
Ulrike Bliefert:
Eisrosensommer
Die Schülerin Pia ist Jugendrichterin
und glaubt nicht, dass die
dem Mädchenschwarm Jonas vorgeworfene
Tat von ihm wirklich
begangen wurde. Doch es häufen
sich beunruhigende Vorfälle und
Pia beschleicht ein furchtbarer gefährlicher
Verdacht.
Arena,
205 Seiten, 8,99 €
12 - 15 Jahre auch als Crossover
Lesetipps
Ursula Poznanski:
Die Verratenen
Ria lebt in der Zukunft und ist
Teil eines perfekten Systems in
dem sie zur Elite ausgebildet
wird. Plötzlich muss Ria fliehen.
Sie kann niemandem mehr vertrauen.
Verfasst von der Autorin
von „Erebos“ und „Saeculum“.
Erster Band einer neuen Thriller-
Trilogie. (Buchempfehlung der
Westdeutschen Zeitung)
Loewe,
464 Seiten, 18,95 €
ab 13 Jahre auch als Crossover
Gartenliteratur
Der Frühling steht vor der Türhöchste
Zeit für den Garten und
den Balkon
>Freu Dich, wenn alles wieder
grünt und blüht<
Balkon & Kübelpflanzen
GU Pflanzen-Ratgeber
Standardwerk zu den 200 beliebtesten
Gartenpflanzen.
Graefe und Unzer Verlag,
192 Seiten, 9,99 €
Viktoria von dem Bussche:
Gartenlust und Leidenschaft
Ein Buch für Liebhaber von außergewöhnlichen
Gartengestaltungen
und für jeden, der einen
persönlichen Gartenstil und
-geschmack pflegt.
Callwey,
144 Seiten, 19,95 €
Catherine Woram:
Gartenzwerg + Gänseblümchen-Gartenbuch
für kleine
Gärtner
Kinder lieben es zu säen und zu
ernten. Eine schöne Idee, Kindern
spielerisch an die Gartenarbeit
und dem Umgang mit der Natur
heranzuführen.
Callwey, 126 Seiten, 19,95 €
Bei uns finden Sie, neben den
Zeitschriften „Landlust“ und
“Kraut & Rüben“ noch weitere
praktische Bücher für kleine und
große Gärtner.
Gott schenkt dir das Gesicht.
Lachen musst Du selbst, denn
Lachen braucht weniger Energie
als ein ernstes Gesicht. Lachen
macht glücklich, vertreibt Kummer
und Sorgen.
(Victor Borge- Humorist)
Angelika Rüppel
und das Büchereiteam
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Aus den Registern der Gemeinden
Die Kommunionfeier 2013
in St. Nikolaus am 14. April
Messe um 9.45 Uhr
Sarah Fürstenberg
Emilia Kost
Amelie Steinberg
Daria Viemann
Rebekka Wagner
Raphael Asbeck
Simon Karn
Loenard Kohlenberg
Johannes Kohlenberg
Pia Ouvrier
Ben Vogel
Janina Henning
Lukas Kundt
Ricardo Mandurino
Alessa Rauen
Niclas Ziehe
Marcel Flohr
Foto: Peter Weidemann
Gottes Wort
ist wie Licht in der Nacht.
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Aus den Registern der Gemeinden
Die Kommunionfeier 2013
in St. Chrysanthus und Daria am 21. April
Messe 9.00 Uhr
Helen Kanka
Anne Markgraf
Frida Hansen
Alexander Klötzer
Kassian Meier
Valentina Meier
Lara Schmitz
Jan Liebetanz
Rebecca Pentrys
Elisa Pentrys
Joe Schulz
Chrystian Talago
Katharina Egger
Jacob Achenbach
Edgar Montag
David Schauf
Alena Steranivskaa
Jolin Vierhaus
Almut Ostertag
Oliver Adelt
Sönke Dall
Julia Egger
Jana Graf
Niklas Grötsch
Duy-Anh Ho
Jonas von der Fecht
Pascal Klinker
Christina Marohn
Gianna-Noée Moueta / Bruchmann
Leon Joshua Schmidt
Benjamin Tamm
Charlotte Dang
Julius Metzger
Timo Metzger
Constantin Miethke
Robin Pillich
Veronica Ringel
Messe 11.15 Uhr
Maximilian Hennes
Nele Bayer-Helms
Lea Busch
Quentin Christoffers
Jakob Katthöfer
Felix Künstner
Loredana Rizzo
Guilija Hanna Basmaji
Clara Morgenroth
Christina Mues
Julia Poterejko
Manuel Bartoß
Helen Böhm
Valentina Gira
Vansessa Gnielinkski
Michelle Reines
Marina Kitzing
Fabian Gorzel
Lena Legner
Robin Weber
Chiara-Maria Wierigs
Jost Schadek
Philippa Flöter
Carlo Girardi
Nuria Hesker
Sabina Machkowski
Frida Volf
Domenik Wanger
Lewis Curtis
Mario Ramku
Robin Selber
Lee-Ann Volmer
Michelle Wipperfürth
Foto: Klaus Herzog
51

Aus den Registern der Gemeinden
Runde Geburtstage in Haan
75 Jahre
1. 4. Ute Rehbach
3. 4. Marianne Niestrath
4. 4. Doris Klein
5. 4. Susanna Staets
17. 4. Georg Lapatke
22. 4. Lieselotte Peekhaus
22. 4. Maria Theresia Wölbert
27. 4. Lieselotte Müller
28. 4. Klaus Krahwinkel
18. 5. Christa Selz
23. 5. Christa-Marie Schneider
27. 5. Renate Bunse
5. 6. Therese Kastner
8. 6. Horst Jaschke
8. 6. Erika Debus
17. 6. Danuta Warkowski
20. 6. Ulrike Weinzierl
27. 6. Wladyslawa Groborz
2. 7. Helga Friedrich
11. 7. Arnold Kohne
12. 7. Bärbel Losse
14. 7. Geertruida Meiners
21. 7. Renate Märken
25. 7. Katharina Bissen
25. 7. Ursula Dingels
25. 7. Karl-Josef Appel
29. 7. Martha Ludwig
30. 7. Karin Pohler
31. 7. Katharina Neuens
31. 7. Dr. Milan Schwuger
80 Jahre
2. 4. Heinrich Weuste
17. 4. Lieselotte Heinz
20. 4. Eva Piontkowitz
23. 4. Käthe Hustädt
27. 4. Theresia Schöls
28. 4. Hans-Peter Krings
30. 4. Ingrid Berrenberg
1. 5. Gisela Ries
1. 5. Katharina Wagner
3. 5. Dr. Friedrich Adler
28. 5. Anton Bozic
31. 5. Ruth Wenigmann
10. 6. Marianne Gonsior
15. 6. Bernhard Sonnek
16. 6. Karl Pollender
29. 6. Ingrid Twellmeyer
12. 7. Lotte Linke
18. 7. Anna Grzechnik
26. 7. Wilma Weuste
28. 7. Siegfried Küper
85 Jahre
9. 4. Elfriede Rombey
27. 4. Hannelore Lünenschloss
4. 5. Herbert Gerhard
12. 5. Anneliese Haas
15. 5. Dorothea Treibert
27. 5. Hildegard Kaluzynski
11. 6. Hans Bornträger
12. 6. Antonia Vecchio
14. 6. Reinhold Stephan
28. 6. Elisabeth Glocke
13. 7. Georg Weuste
31. 7. Christel Bohe
90 Jahre und älter
1. 4. Klara Schönherr 101
3. 4. Katharina Christina Forst 102
5. 4. Emil Panzner 91
10. 4. Friederike Radner 91
16. 4. Anneliese Heinrich 92
16. 4. Mercedes Sauco Gonzalez 96
17. 4. Hermann Krause 90
24. 4. Fanni Röttger 90
4. 5. Christine Trampe 91
6. 5. Ruth Schmidt 92
15. 5. Emma Kraft 90
18. 5. Maria Schira 92
18. 5. Anton Schneider 90
22. 5. Ingeborg Rath 92
28. 5. Lucia Bergmann 93
28. 5. Hedwig Düren 90
31. 5. Herta Hermes 92
1. 6. Franziska Narjes 90
18. 6. Czeslawa Pawlak 90
21. 6. Christine Höhmann 91
21. 6. Hilde Grah 91
4. 7. Marga Emmerich 101
23. 7. Hedwig Schmidt 92
24. 7. Käthe Boich 93
52

Aus den Registern der Gemeinden
Runde Geburtstage in Gruiten
75 Jahre
4. 4. Karl-Ernst Rösner
9. 5. Marianne Finkelmeier
13. 5. Anna-Helene Alexi
10. 6. Margarete Tomaselli
16. 7. Horst Golembiewsky
80 Jahre
8. 4. Ursula Friese
3. 5. Egon Schwarz
85 Jahre
26. 6. Magdalena de Kruijff
8. 7. Gerda Köster
8. 7. Felizitas Zopick
18. 7. Heinz Bednorz
19. 7. Eleonore Falder
29. 7. Alma Kundt
90 Jahre und älter
9. 6. Josef Zambon 93 Jahre
Glückwunschkarten zur Erstkommunion
im Weltladen Gruiten
Der Weltladen Gruiten bietet Grußkarten an zu
verschiedensten Anlässen, natürlich auch zu
Ostern und zur Erstkommunion.
Im reichhaltigen Angebot fair gehandelter Waren
finden sich auch kleine und große Geschenke,
die Kindern und Erwachsenen Freude bereiten.
Wer ein gutes Buch verschenken will, kann den
Bestellservice des Ladens an der Bahnstraße nutzen.
Ein Besuch im Weltladen, der gemeinsamen Initiative
katholischer und evangelischer Christen in Gruiten,
lohnt immer, auch zur Osterzeit.
53

Aus den Registern der Gemeinden
St. Chrysanthus und Daria
Verstorbene:
September 2012
Ingrid Umbach geb. Mohr,
Friedrich Trabert
Barbara Segermann geb. Stock
Richard Radke
Otto-Bernd Frischauf
Doris Krage geb. Reihn
Elisabeth Klara Cuber geb. Kotulla
Franziska Glenz geb. Lischka
Regina Tigges geb. Marx
Doris Zdrzalek geb. Cremer
Hans-Ulrich Dziezok
Oktober 2012
Franz Josef Weber
Friedrich Karl von Czerniewicz
Peter Eßer
Trudi Schmitz geb. Nöcker
Monika Gierse geb. Schmidt
November 2012
Hendryk Fadecki
Christel Stauch geb. Krämer
Helmut Demary
Margot Krahl geb. Radtke
Margot Schönhärl geb. Ott
Karl Josef Weuste
Herbert Schlebusch
Anneliese, Gräber geb. Kalt
Ruth Thiel
Dezember 2012
Renate Pesch geb. Rommerskirchen
Elisabeth Metz, geb. Brückerhoff
Eva-Johanna Mertens geb. Leonhards
Katharina Aust geb. Gruber
Walter Altmann
71 Jahre
77 Jahre
92 Jahre
64 Jahre
68 Jahre
87 Jahre
92 Jahre
80 Jahre
79 Jahre
79 Jahre
74 Jahre
74 Jahre
75 Jahre
51 Jahre
97 Jahre
69 Jahre
91 Jahre
75 Jahre
83 Jahre
78 Jahre
93 Jahre
74 Jahre
69 Jahre
85 Jahre
81 Jahre
91 Jahre
82 Jahre
86 Jahre
87 Jahre
79 Jahre
Rolf Dieter Müller
Karl Maag
Gisela Hauers geb. Walkenbach
Taufen:
November 2012
Emma Schmellekamp
Nicolas Benedikt Jürgens
Elina Seeger
Tialda Hebel
Linus Valentin Müller
Emma Elina Meis
Greta Sophia Wulf
Dezember 2012
Leonhard Helmut Josef Selders
Liliana Elisabeth Sessa
Frida Küstner
Maximilian Vincent Grabowsky
Ella Wassen
Isabelle Holz
Klara Viktoria Merks
Seiji Laurence Gerd Dresen
Januar 2013
Tim Merholz
Hanna Wolak
Gianna Noée Moneta
Valentina Gira
Esther Sophie Stein
Trauungen:
Keine Trauungen im genannten Zeitraum
87 Jahre
84 Jahre
81 Jahre
54

Aus den Registern der Gemeinden
St. Nikolaus
Verstorbene:
September 2012
Anja König geb. Thomas
Elisabeth Klara Cuber geb. Kotulla
Oktober 2012
keine Verstorbene
November 2012
Herbert Piegeler
Gisela Kolb geb. Schneemann
Dezember 2012
Sophie Schmidt geb. Brozi
Marianne Dienz
40 Jahre
92 Jahre
76 Jahre
71 Jahre
88 Jahre
88 Jahre
Taufen:
November 2012
Gustav Driesner
Amelie Sophie Windges
Teresa Marie Tavernaro
Lara Clever
Dezember 2012
Laura Simon
Benedikt Küll
Januar 2013
Leon Joshua Schmidt
Januar 2013
Dittmar Werner Rainert
70 Jahre
Theodor Villis
89 Jahre
Carla Burger Christiaansen geb. Christiaansen 79 Jahre
Werner Trampe
97 Jahre
Margret Christel Lange geb. Eichel 80 Jahre
Emilie Breuer geb. Haak
90 Jahre
Hildegard von Bargen geb. Dünner 93 Jahre
Friedrich Klebba
84 Jahre
Karl Heinz Markowz
80 Jahre
Trauungen:
Keine Trauungen im genannten Zeitraum
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Gottesdienste
Ostern in St. Chrysanthus und Daria
24. März, Palmsonntag 9.30 Uhr Italienische Messe mit Palmweihe
11.15 Uhr Familienmesse mit Palmweihe
vor dem Forum und Prozession
11.15 Uhr Kleinkindergottesdienst mit Palmweihe
vor dem Forum und Prozession
18.30 Uhr Heilige Messe mit Palmweihe
28. März, Gründonnerstag 18.45 Uhr Heilige Messe vom Letzten Abendmahl
anschließend stille Anbetung bis 21.30 Uhr
21.30 Uhr Trauermette, anschl. Nacht der Anbetung bis 6.00 Uhr
29. März, Karfreitag 11.00 Uhr Kinderkreuzweg
15.00 Uhr Liturgie vom Leiden und Sterben Christi,
mit Kammerchor, anschließend Beichtgelegenheit
30. März, Karsamstag 10.00 Uhr Beichtgelegenheit, auch in polnischer Sprache
21.30 Uhr Feier der Osternacht
mit Osterfeuer vor dem Forum
31. März, Ostersonntag 9.45 Uhr Ostermesse für Familien mit Kinderchor
11.15 Uhr Festmesse mit der Singgemeinschaft
1. April, Ostermontag 11.15 Uhr Festmesse mit dem Jugendchor
56

Gottesdienste
Ostern in St. Nikolaus
23. März, Samstag 17.00 Uhr Vorabendmesse mit Palmweihe
24. März, Palmsonntag 9.45 Uhr Palmsonntagsmesse mit Palmprozession
und Passionsspiel, anschl. Pfarrcafé
28. März, Gründonnerstag 19.30 Uhr Heilige Messe vom Letzten Abendmahl
mit dem Kirchenchor
anschließend stille Anbetung bis 22.00 Uhr
29. März, Karfreitag 15.00 Uhr Liturgie vom Leiden und Sterben Christi
anschließend Beichtgelegenheit
30. März, Karsamstag 21.30 Uhr Feier der Osternacht (bei trockenem Wetter)
mit dem Jungen Chor, anschließend Agape
Osterfeuer am alten Kirchturm,
31. März, Ostersonntag 9.45 Uhr Festmesse mit dem Kirchenchor
1. April, Ostermontag 9.45 Uhr Festmesse mit dem Kinderchor
Ostern in der Krankenhauskapelle
23. März, Samstag 18.30 Uhr Vorabendmesse mit Palmweihe
29. März, Karfreitag 10.30 Uhr Kreuzwegandacht
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Pastoralteam
Pfarrer Dr. Reiner Nieswandt
Haan, Königstraße 8 0 21 29 / 34 46 55
E-Mail: reiner.nieswandt@erzbistum-koeln.de
Kaplan Tobias Zöller
Haan, Breidenhofer Straße 5 0 21 29 / 56 68 33
E-Mail: tobias.zoeller@erzbistum-koeln.de
Pastoralreferentin Simone Miklis
Haan, Königstraße 8 0 21 29 / 56 66 46
E-Mail: simone.miklis@erzbistum-koeln.de
Subsidiar Pater Christian Aarts O.S.C.
Haan, Breidenhofer Straße 5 0 21 29 / 56 58 35
E-Mail: chris.aarts@t-online.de
Seelsorgebereichs-Kirchenmusikerin
Kantorin Annika Rygus-Hartmann
Haan, Königstraße 8 0176-61 18 20 12
Pfarrbüro
Haan: Königstraße 8 0 21 29 / 24 33
Michael Garske · Silvia Wachter Fax 0 21 29 / 5 92 79
E-Mail: pfarrbuero@kath-kirche-haan.de
Internet: www.kath-kirche-haan.de
Öffnungs- Montag, Dienstag,
zeiten: Donnerstag, Freitag 9.00–12.00 Uhr
Montag
14.00–17.00 Uhr
Donnerstag 14.00–18.00 Uhr
Mittwoch ganztägig geschlossen
Gruiten: Am Kirchberg 2 0 21 04 / 6 05 88
Silvia Wachter Fax 0 21 29 / 5 92 79
E-Mail: pfarrbuero@kath-kirche-haan.de
Internet: www.kath-kirche-haan.de
Öffnungszeit: Mittwoch 16.00–18.00 Uhr
Kirchenvorstand
Haan / Gruiten:
Der Kirchenvorstand wird im März 2013 neu gewählt.
Pfarrer Dr. Reiner Nießwandt Vermögensverwalter
Haan, Königstraße 8 0 21 29 / 34 46 55
Thomas Herring, stellvertretender Vermögensverwalter
Sinterstraße 14 0 21 04 / 6 08 94
Pfarrgemeinderat
Haan / Gruiten:
Elfriede Eich, Vorsitzende
Kurze Straße 14 0 21 29 / 73 25
Kindergärten
Haan: Breidenhofer Straße 5
Andrea Lukaschewski 0 21 29 / 79 10
Hochdahler Straße 14
Dorothea Poblocki 0 21 29 / 74 56
Gruiten: Caritas Kindergarten
Düsselberger Straße 7
Gabi Richartz 0 21 04 / 6 22 33
Friedhofsverwaltung
Haan: Hildegard Holz 0 21 29 / 95 86 85
Jörg Vavpotic 0173-6 64 52 75
Gruiten: Herbert Miklis 0 21 04 / 6 08 07
Forum Haan
Beata Pala 0 21 29 / 95 78 11
Pfarrzentrum Gruiten
Kontakt Pfarrbüro 0 21 29 / 24 33
Krankenhausseelsorge
Diakon Gerhard Kloock
Robert-Koch-Straße 16 0 21 29 / 9 29-30 13
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Willkommen in unserer Gemeinde
Ganz gleich
wie Ihr gegenwärtiger Stand
zur katholischen Kirche,
wie Ihre derzeitige Familien- oder
Ehesituation,
Ihre persönliche Lebensgeschichte,
Ihr Alter, Ihre Herkunft ist,
Sie sind eingeladen, willkommen, angenommen
und respektiert in der Gemeinde
von St. Chrysanthus und Daria in Haan
sowie St. Nikolaus in Gruiten!
Caritas
Wohnungslosenhilfe / Flüchtlingsberatung:
Margit Grötsch, Andreas Goldbrunner · Nicole Hafner
Fachberatung Wohnungslosenhilfe:
Klaus Gärtner
Dienstag 9.00–11.00 Uhr
Hochdahler Straße 14 0 21 29 / 3 75 52 63
Pflegestation Erkrath / Haan / Hilden:
Birgit Johann-Huppertz
Kirchstraße 5 · 40699 Erkrath 02 11 / 24 00 20
Krankenhaus-Sozialdienst:
Werner Köhmstedt
Robert-Koch-Straße 16 0 21 29 / 9 29-21 11
Schuldenprävention:
Nicole Hafner · Dienstag, Freitag
Schuldnerberatung:
Heinrich Beyll · Montag, Donnerstag
Breidenhofer Straße 1 0 21 29 / 3 40 90
Migrationsberatung für Erwachsene (MBE):
Alina Kossowski · Montag, Mittwoch
Breidenhofer Straße 1 0 21 29 / 9 50 95 14
Sozialdienst katholischer Frauen und Männer
(SKFM Haan e.V.) · Breidenhofer Straße 1
Öffnungszeiten:
Montag, Dienstag, Donnerstag jeweils 9–12 Uhr
mittwochs und freitags keine Sprechzeiten
Individuelle Terminabsprachen sind weiterhin möglich.
Tafelausweise können nur noch
am Dienstagvormittag verlängert werden.
Verwaltung/Zentrale: 0 21 29 / 26 28
E-Mail: info@skfm-haan.de
Website: www.skfm-haan.de
Vorsitzender des SKFM Haan e.V.:
Siegbert Vogt 0 21 29 / 89 34
Geschäftsführung:
Hubert Gering 0 21 29 / 37 78 45
Offene Ganztagsschule (OGATA)/
Schule 8–1 an der Kath. Don-Bosco-Grundschule:
Christiane Kaufung 0 21 29 / 3 48 99 04
SKFM Haaner Tafel:
Marion Beckershoff 0 21 29 / 26 28
Betreuungen nach Betreuungsgesetz (BtG):
Katja Breker 0 21 29 / 37 78 44
Marianne Ottner 0 21 29 / 37 78 46
Julia Schneider 0 21 29 / 37 78 43
Jugend- und Familienhilfe/
Jugendgerichtshilfe (KJHG)/
Allgemeiner Sozialer Dienst (ASD):
Julia Schneider 0 21 29 / 37 78 43
Sozialpädagogische Familienhilfe (SPFH) und
Systemische Psychotherapie/Familientherapie:
Katja Breker 0 21 29 / 37 78 44
SKFM Kleiderkammer/Dienstags-Café:
Renate Eisenburger 0 21 29 / 5 16 52
Fußpflege für Bedürftige:
AWO Haan 0 21 29 / 25 50
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Altarkreuz in Maria vom Frieden
Foto: go