Lesestoffe des 16. Jahrhunderts in Siebenbürgen - Adatbank

tote Hinterlassenschaft ungelesen verstaubten.
Dank ihrer Verknüpfung mit der Reformation
hielt sich die Patristik aufrecht, und wegen ihres
weltlichen Charakters überdauerten die mittelalterliche
Belletristik und wissenschaftliche
Literatur, von der noch eigens gesprochen werden
soll, ihr Zeitalter.
2. Die Schriften der Reformation stellten eine
sowohl zeitlich als auch thematisch deutlich abgrenzbare
Gruppe dar, da einerseits die Werke
der vorreformatorischen Strömung im siebenbürgischen
Lesestoff des 16. Jh. kaum vertreten
sind, die Literatur der eigentlichen Reformation
aber nur vereinzelt und spät belegt ist. Ihre Verbreitung
setzte erst um die Mitte des 16. Jh. ein.
Fragen wir nach den Büchern der Vorreformation,
so stellen wir fest, daß sich bloß ein
einziges Exemplar des Hauptwerkes der „devotio
moderna“ (neue Frömmigkeit) und zwar Thomas
Kempis’ De imitatione Christi. (Von der
Nachfolge Christi) bewahrt hat, das der Büchersammlung
des Hermannstädter Ratsherrn Matthias
Miles entstammt und 1576 in Basel gedruckt
wurde. Das soll nun natürlich nicht heißen,
daß dieses Werk dem siebenbürgischen
Leser so gut wie unbekannt gewesen ist, doch
scheint es immerhin bezeichnend für die mangelnde
Vorbereitung auf die Reformationslektüre
in Siebenbürgen. An diesem Bild ändert
auch die Tatsache nichts, daß einige Werke der
spätmittelalterlichen Mystik — wie etwa Bonaventura,
Herolt, Voragine, Gerson und vor
allem Nicolaus de Lyra — bekannter gewesen
waren und während der Reformation eine gewisse
Rolle gespielt haben dürften.
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