Lesestoffe des 16. Jahrhunderts in Siebenbürgen - Adatbank

der in Padua geschuilte humanistische Hofmann
Gyulai Pál gewesen sein, aus dessen Bibliothek
mehrere Originalwerke und Kommentare des
Aristoteles der Nachwelt erhalten geblieben
sind.
Ehe wir auf die Rezeption der naturwissenschaftlichen
Werke des Aristoteles in Siebenbürgen
zu sprechen kommen, sei aufgrund des
bisher Gesagten festgestellt, daß die verspätete
kulturelle Entwicklung Siebenbürgens, zumindest
was ihr Verhältnis zum Stagiriten betrifft,
zu einem paradoxen Ergebnis führte. Der große
griechische Denker ist nämlich erst spät, im
Jahrhundert des Humanismus und gründlicher
noch in den Jahrzehnten der Reformation entdeckt
worden, obwohl das Verhältnis der Reformation
zu Aristoteles zunächst ziemlich problematisch
war. (In Luthers argem Wortspiel
wird der Name des Stagiriten zu Narristoteles
umgeformt, seine Schriften aber zum Teufelswerk
gestempelt.) Die Siebenbürger also, die
den Humanisten nicht in ihrer Hinwendung zu
Platon folgten und auch die anfänglichen Anfeindungen
der Reformation nicht beachteten,
lernten Aristoteles aus zeitgemäßen, originalgetreuen
Texten kennen, wie sie der paduanischen
Auslegung des Stagiriten entsprachen. In
Schäßburg besaß der Monogrammist A. C. die
1584 gedruckte Ausgabe von Aristoteles’ Organon
schon bald nach ihrem Erscheinen.
Von den übrigen Vertretern, der griechischen
Philosophie muß vor allem noch Diogenes Laertius
erwähnt werden, dessen Volkstümlichkeit
vielleicht am besten durch ein Exemplar veranschaulicht
wird, das sich 1578 im Besitz eines
Schulmeisters aus Covasna befunden hatte. Fer-
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