Organtransplantationen-Gottes-oder-Satanswerk-pdf

36
bezahlt. Da niemand Geld hat, bietet man ihnen eine Alternative an, nämlich dass man ihnen die
Organe entnimmt. Es kommen mobile Ärzte aus Kairo und schneiden die Flüchtlinge auf, entnehmen
ihnen verschiedene Organe und wer nicht sofort stirbt, wird notdürftig zugenäht und in die Wüste
geschickt, wo er elendig verschmachtet. Was geht hier geistig vor, wenn man auf diese Weise
Menschen gegen ihren Willen zu Tode bringt unter Vorspiegelung falscher Tatsachen, mit dem
Hintergrund von brutalen Geschäftsinteressen?
Etschewit: Es entsteht dabei eine immense geistige Schuld, und zwar auf ganz verschiedenen Ebenen.
Natürlich auf der Ebene derjenigen Menschen, die hier behandeln, denn sie wissen, was sie tun –
also zumindest die Ärzte. Aber es entsteht auch eine hohe geistige Schuld bei dem dahinter
stehenden System, welches diese brutale Organentnahme ermöglicht und bei den
Organempfängern, die dies wissentlich in Kauf nehmen; vermutlich meist Ausländer……… Die
westliche Welt hungert nach Organen und vielen ist es vollkommen egal, woher diese Organe
kommen. Alle Agierenden laden sich selbst und der Gesellschaft, aus der heraus sie handeln, ein
großes Schuldpaket auf, was aus der geistigen Welt äußerst kritisch und keineswegs positiv gesehen
wird.
Weirauch: Was für ein Schuldkomplex entsteht zwischen zwei Menschen, wenn der Organempfänger
– wissend um die Ermordung seines Organspenders – Organe von ihm nimmt? Und wie ist es bei
einem Organempfänger, wenn er unwissend ein solches Organ eines Ermordeten nimmt?
Etschewit: Bei dem, der es weiß, wird die Schuld karmisch, und er muß sehr persönlich aus der
geistigen Welt heraus und im zukünftigen Erdenleben an den Opfern Opfertaten vollbringen, um
seine Schuld wieder auszugleichen. Das muß er ganz individuell vollziehen. Diejenigen, die Opfer des
Systems werden, die gutgläubig in ein Krankenhaus gehen und gutgläubig ein Organ bekommen und
nicht wissen, dass man ihnen das Organ eines ermordeten Sudanesen implantiert, laden auch Schuld
auf sich, denn sie hätten fragen können, sie hätten sich informieren können. Denn wir leben in einer
Informationsgesellschaft, und wer sich informieren will, der kann sich informieren. Aber er ist nicht
so sehr mit einem persönlichen Karma belastet, muß nicht dem Opfer begegnen, sondern er wird ein
allgemeines Opfer bringen müssen, sich in sozialen Organisationen einbringen müssen, um allgemein
der Menschheit irgendwo zu helfen. Das ist jetzt allerdings nur ganz allgemein gesprochen, im
Individuellen kann das ganz anders sein.
Weirauch: In China gibt es jährlich etwa 1.600 zum Tode verurteilte Strafgefangene, die man
weitgehend als Organspender ausweidet, vermutlich in jedem Fall gegen den Willen dieser
Menschen. Wie ist es geistig zu bewerten, dass man diese Menschen aufgrund des Rechtssystems
Chinas zum Tode verurteilt und in einem weiteren Schritt ihre Leiber als Organspender verwendet,
und zwar ganz offiziell?
Etschewit: Natürlich ist das negativ zu bewerten. Allerdings muß man zusätzlich bewerten, dass sich
das chinesische System aus einer östlichen Kultur heraus entwickelt hat, die von vornherein das
Individuelle des Menschen nicht als das Wichtigste des Menschen ansieht. Das muß dabei
berücksichtigt werden. Sonst kann man die dabei entstehenden karmischen Zusammenhänge nicht
verstehen. Diese Zusammenhänge haben dort mindestens eine 5.000jährige Tradition, wenn nicht
länger. Ich will das nicht bewerten, ich will auch nicht darüber sprechen, dass man diese
Zusammenhänge modernisieren müßte, ich will nur diese jahrtausendalte Tradition erwähnen. Aus