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Etschewit: Die Wirkungen sind für die chinesische Kultur deutlich negativ. Die chinesische Kultur
müßte sich auf ganz andere Weise wandeln. Sie sieht das Geld als etwas ganz anderes an als z.B. die
Europäer. Geld im chinesischen Kulturraum ist nicht die soziale Seite, die es in Europa teilweise hat
bzw. das Geld haben kann und die von europäischen Organisationen teilweise auch sehr laut
eingefordert wird. Diese soziale Seite des Geldes gibt es in der chinesischen Kultur kaum. Deswegen
gibt es auch nicht die Forderung danach, dass Geld eine soziale Komponente haben soll. Geld ist in
China mehr ein Schmiermittel, wobei ich das nicht einmal in der übelsten Weise der Bestechung
meine, sondern Geld ist dasjenige, was die Dinge aneinander vorbei gleiten läßt. Diese
Zusammenhänge wirken schuldmindernd auf das von Dir eben Dargestellte.
Auf der anderen Seite – und das ist schuldverschärfend - ist es so, dass die Falun Gong-
Praktizierenden in einem chinesischen Sinn die Freiheit entdeckt haben, und zwar die individuelle
Freiheit. Sie haben entdeckt, dass sie selbst für ihren eigenen Körper und für eigenes geistiges
Weiterkommen durch Meditation verantwortlich sein wollen und dass sie einen Schritt aus dem nur
von staatlicher Seite Geführten herausgemacht haben und Teile ihres Körpers und ihres geistigen
Fortschritts selbst in die Hand genommen haben. Und genau das wird momentan in China
unterdrückt. Von daher hat es mit einer Sekte überhaupt nichts zu tun. Diese Entwicklung hätte
eigentlich ganz China überziehen sollen, damit das Individuum auch dort zum Individuum werden
kann. Und diese Tendenz der Falun Gong schafft einen enormen Druck gegen den chinesischen
Führungsapparat, sodass dieser Apparat mit Gewalt, mit Menschenfängern und Folterern und
Chirurgen in das Schicksal dieser Menschen eingreift. Das wird zu sehr viel Hass und blutigen Taten
und Revolutionen führen. Es ist ganz kritisch zu sehen, was momentan in China gemacht wird, denn
hierbei entsteht eine Geste mit einer ungeheuren Macht, die dermaßen entwicklungshemmend ist,
dass dadurch dieses Potential möglicherweise in China sehr viel zerschlagen wird.
Weirauch: Das ist die innerchinesische Komponente im Staat. Was aber geschieht mit den konkreten
Menschen? Diese eben angesprochene Praxis wird zwar in China im großem Stil durchgeführt, aber
es könnte ja genau so gut in anderen Ländern praktiziert werden, wird ja vermutlich in kleinerem
Ausmaß auch gemacht. Was entsteht geistig, wenn man Menschen in einer Art Zoo hält und sie bei
Bedarf als Organlieferanten schlachtet, ohne jedes Recht für diese Individualität, ohne jedes
Mitgefühl und sie schlicht schlachtet, um damit einen anderen Menschen zu reparieren?
Etschewit: Das ist Faschismus und Hybris. Natürlich ist es auch Mord, vielleicht sogar ein kleiner
Genozid. Aber der Faschismus und die Hybris liegen darin, dass die Ausführenden es mit einer
Haltung machen, dass diejenigen, die sie umbringen, minderwertig sind und dass die, die die anderen
umbringen, glauben, dass sie hochwertiger seien, dass sie dazu das Recht hätten. Das ist nicht nur
eine Hybris gegenüber diesen Menschen, die sie umbringen sondern vor allem auch eine Hybris
gegenüber der geistigen Welt. Man macht sich zum Gott. Man mißachtet die Schöpfung des
Vatergottes. Und dies geschieht keineswegs auf einem seelisch unbewußten Niveau sondern auf
einem individuellen erkennenden Niveau. Sie wissen, was sie tun………………
Weirauch: Kannst Du noch etwas über die entstehende Schuld erzählen?
Etschewit: Es entsteht gegenüber dem Christus eine immense Schuld.
Weirauch: Weil das Ich ignoriert wird?