Ein akkadischer Liebeszauber aus HattuSa*

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76 Daniel Schwemer (wohl Hattusili III. an Tukulti-Ninurta I.) oder KBo. 1, 10+ (derselbe an Kadasman-Enlil II.). Prüft man die Schreibweise Zeichen für Zeichen, entdeckt man gelegentlich einige wenige Zeichenformen, die vom Gesamtbild der Handschrift abweichen und die man prima fade eher dem „hethitischen" Duktus zuordnen würde. Ein gutes Beispiel dafür ist der zitierte Brief KBo. 1, 14 (Vs. 15: SA, 21: LA, Ph. koll.), der auch sprachlich einige Assyriasmen zeigt49. Ein solcher Befund, der natürlich auf eine breitere Basis gestellt werden müßte, deutet jedenfalls auf einen Kontakt zwischen fremden Experten und einheimischen Schreibern hin50. In dieses Bild fügt sich die Tatsache, daß auch akkadische Briefe im Duktus der ,Hattusa-Schule' überliefert sind - wohl Archivkopien hethitischer Schreiber nach Vorlagen fremder Experten51. Die Staatsverträge zeigen ein ganz ähnliches Bild: Hethitisch überliefert sind die Verträge mit anatolischen Fürsten, akkadisch dagegen die Verträge mit Kizzuwatna, nordsyrischen Herrschern, Mittani und Ägypten (Ausnahme: Sawuskamuwa-Vertrag); oft sind überhaupt nur akkadische Versionen überliefert. Viele der Manuskripte sind im jeweils zeitgenössischen Duktus der ,Hattusa-Schule' geschrieben (z.B. Eheja, Pillija, Sunassura, Aziru, Tette u.a.52). Ein akkadisches Fragment des mh. Sunassura-Vertrages (KUB 3,4) zeigt jedoch Zeichenformen, die innerhalb des hethitischen Duktus erst in der Regierungszeit Tuthalijas IV. zu erwarten wären (cf. bes. KI). Entweder handelt es sich um eine sehr späte Kopie53, oder - und das ist m. E. wahrscheinlicher - wir haben eine nicht näher datierbare, womöglich aber zeitgenössische Niederschrift einer ,nordsyrischen' Schreiber- Ein akkadischer Liebeszauber aus Hattusa 77 II.HHI vor uns54. Ein typisches Beispiel für Handschriften in einer iinidsyrischen Traditionen verpflichteten Schrift bietet die akkadische ViMMiiin des Talmi-sarrumma-Vertrages, die auch von einem Fragment Im hellnlischen Duktus bezeugt wird (KUB 48, 72). Beim Tuppi-Teääup- Veiliug zeig! ein Vergleich des Textvertreters der akkadischen Version ( K U H l, II) mit den Handschriften der hethitischen Fassung erhebliche I IttiiMNi linde im Schriftbild; man möchte aber nicht ausschließen, daß K U H \. II eine sehr späte Kopie von der Hand eines hethitischen Nehiellicis dmslelll. Im Fall des Sattiwaza-Vertrages zeigen fast alle Tafeln den hetluiisihcu Duktus; doch eines der Manuskripte der Suppilu- IldltlH VtHNlnn wurde in typisch mittanischer Schrift niedergeschrieben55. DHN lltiupliminiiskripl des Tette-Vertrages bietet zwar weitgehend das Nlltl de» helhilischcn Duktus, zeigt aber neben altem hethitischen LI Mtieh (MtitfoM holhilisches (also assyrisches) LI und eine weitere Variante tttl /«lehens, die der mittelbabylonischen Schreibweise nahesteht56, ein Ullld «IHM wiihiseheinlich durch das Kopieren einer fremden Vorlage dllieh »Inen helliilisehen Schreiber entstanden ist. E. Neu äußerte in MiniMtt «ul die in 1 Jgarit gefundenen akkadischen diplomatischen Texte HlMhllUehei Piovenien/. die plausible Annahme, daß hinter diesen kon- Mt|Utnl Im .noidsyrisehen' Duktus geschriebenen akkadischen Texten •Int hvlliltlNelie Kanzlei in Syrien stünde, die am ehesten in Karkamis zu iwrtwt M>P' Kill« Hhnliehe Vielfalt bieten auch die Fragmente der akkadischen littftrlRelien leite aus dem Bereich des Schreiber- und Schulmilieus. Ne- Nft ilnipiuI"- liileln also Tafeln, die augenscheinlich nach Hattusa ver- 4 9 Dazu schon A. Goetze, Kizzuwatna and the Problem of Hittite Geography. YOSR 22 (New Häven 1940) 32, mit Anm. 128. 5 0 Zur Präsenz fremder Schreiber in Hattusa s. Beckman, JCS35, 97-114. Gegen die Annahme, speziell geschulte hethitische Schreiber seien zweier Duktusvarianten mächtig gewesen, argumentiert Klinger, art. cit. (Anm. 45) 368 u.ö. Er weist v.a. darauf hin, daß eine solche Schreibkultur schon viel früher, als dies tatsächlich der Fall ist, zu sichtbaren Einflüssen des assyrischen auf den hethitischen Duktus hätte führen müssen. sl Etwa KBo. 8, 12, Hattusili III. an Ramses II., beachte in diesem Fragment die uneinheitliche Schreibung von SA in Vs.? 5' vs. Rs.? 8' etc. 52 Zu den Texten s. im allgemeinen G. Beckman, Hittite Diplomatie Texts (Atlanta 21999); auf die Abfassungszeit des jeweiligen Vertrags gehen wohl folgende Mss. zurück: KBo. 28, 108-109+ (Eheja, ah.), KUB 36, 108 (Pillija, mh.), KBo. 1, 5 (Sunassura, mh.), alle publizierten Mss. der akkadischen Version des Aziru-Vertrags (cf. Beckman, op. cit. 187) sind im jüngeren hethitischen Duktus niedergelegt, dasselbe gilt für den Tette-Vertrag (KBo. 1, 4+ und 16; KUB 3, 2 und 3). 53 So E. Neu/J. Klinger, Heth. 10 (1990) 154f. Anm. 23. " fcl Hl |»iliiili Uli Iii vnschwiegen, daß die Texte von Staatsverträgen durchaus nicht UMf Iii tl»ll HiilHlllIrli ihrer Niederlegung entstandenen ,Kladden', sondern auch in spä- MHW KII|III>II illifiliflcii sind; nachgewiesen ist dies etwa für die Mss. des HukkanatoHM** I» ' > < »i i iib». I >ie I lajasa-Verträge Hattis, in: E. Neu/Ch. Rüster [Hg.], Do- IIMHHHltlllli A»IIH< Miiions Antiquae. Fs. H. Otten [Wiesbaden 1988] 59-75). " ÄHir Ii ), 'u dt'ii vriNchiedcnen Versionen des Vertrages s. G. Beckman, Sonic IM»MIV»lliin« im ihr Suppiluliuma-Sattiwaza Treaties, in: M. E. Cohen e. a (Hg.), The Ulli«) Will lllf Nrinll Near Lastern Studies in Honor of William W. Hallo (Bethesda litt)M V . i l mich Kliiiger, art. cit. (Anm. 45) 372ff„ im Rahmen einer GesamtdiskUlllllll IHM Ohrilirlri ungsbilds der Staatsverträge. N Kttit I, 'I V« II "t, Ks. iii 57, Rs. iv 14 u.ö. Man beachte auch die schwankende (Mlll>lliw>>liit> von SA mil zwei bzw. drei Waagerechten. " H Nun, llullillri und llelhitisch in Ugarit, in: M. Dietrich/O. Loretz (Hg.), Ugarit. Hill iiMlitftlllriiiiiH'N Kulturzentrum im Alten Orient. ALASP 7 (Münster 1995) 1251'., IJW /in liptltlliHclieii Kanzlei in Karkamis vgl. noch I. Singer, A New Hittite Letter hltlll IdtiMi, in: I Milnno e. a. (Hg.), Landscapes. CRRAI 44, II (Padova 2000) 65 IT., Illlil lil»m, ihr lienlies belween Karkamis and Haiti, in: G. Wilhelm (llg.), Akten des IV liiloiiiHlltinnUMi Kongresses für Hethitologie. SlBoT 45 (Wiesbaden 2001) 635 IT.
78 Daniel Schwemer Ein akkadischer Liebeszauber aus Hattusa 79 bracht oder dort von fremden Schreibern geschrieben wurden -, stehen Abschriften hethitischer Schreiber unterschiedlicher Qualität, teils mit hethitischer Übersetzung, teils ohne; soweit sie im Duktus der ,Hattusa- Schule' geschrieben sind, lassen sie sich leicht erkennen58. Wo die hethitischen Schreiber anscheinend dem ,fremden' Duktus jedenfalls stellenweise folgten, fällt die Beurteilung der traditionsgeschichtlichen Stellung des jeweiligen Fragments erheblich schwerer (cf. dazu etwa Verf., THeth. 23, 12-14). Sieht man die beschrifteten Tonlebermodelle aus Hattusa durch, so stellt man fest, daß allein die vier Lebern mit hethitischen Apodosen den typischen Duktus der Hattusa-Schule aufweisen59, während alle rein akkadischen Stücke entweder babylonische oder obermesopotamische Schriftformen zeigen. Hinweise auf die bilinguale Ausbildung der hethitischen Schreiber geben nicht nur die unter Schreibern beliebten akkadischen Personennamen (cf. etwa Adad-beli, Ill-tukulti und Mär-esre im Corpus der Massat-Briefe60). Nabü-nasar und Mär-serüja korrespondieren sogar akkadisch (KBo. 8, 17 Vs. 9' ff.); daß die beiden fremde Experten seien61, scheint mir angesichts von Passagen wie M§t 72 Rs. 34-36 recht unwahrscheinlich. Daß ein hethitischer Schreiber keine Akkadisch-Kenntnisse besaß62, mag nicht gerade die Ausnahme gewesen sein, scheint aber keineswegs den Regelfall darzustellen. Ob das Training in der fremden Sprache auch mit einer Schulung in mehreren Duktusvarianten einherging, wissen wir nicht. Als Zeugnis einer solchen ,bigraphen' Ausbildung könnte man die paläographisch singuläre Tafel KBo. 1, 11 („Belagerung von Ursu") deuten. Die Niederschrift, wohl die Übersetzung eines hethitischen Originals, die im Schulmilieu 58 Z. B. das Beschwörungsritual KUB 4, 47 mit Üs., der medizinische Text KUB 37, 1 mit Glossen, das lexikalische Fragment KBo. 26, 53 mit typischer ü/LU-Konfusion (dazu M. Civil, NABU 87/9), die ftaMi/i'-Beschwörungen, die wohl randakkadisch vermittelt auf altbabylonische Texte zurückgehen (s. G. Beckman, The „ftaM/fr Ritual" from Bogazköy (CTH 718), in: K. A. Yener/H. A. Hoffner Jr. [Hg.], Recent Developments in Hittite Archaeology and History. Gs. H. G. Güterbock [Winona Lake 2002] 35-41), etc. 55 KUB 4, 72; KUB 37, 223; KBo. 9, 67; KBo. 25, 1; dazu H. G. Güterbock, Hittite Liver Models, in: F. Rochberg-Halton (Hg.), Language, Literature, and History. Fs. E. Reiner. AOS 67 (New Häven 1987) 147-153; zum Befund auch Klinger, art. cit. (Anm. 45) 370; cf. weiterhin Th. Richter, Entlehnung syrisch-mesopotamischer Kulturelemente nach Anatolien, in: H. Blum e. a. (Hg.), Brückenland Anatolien? (Tübingen 2002) 311-314. 60 Skeptisch hinsichtlich der Verwendung akkadischer Schreibernamen urteilt Beckman, JCS35, 104. 61 So Beckman, art. cit. (Anm. 45) 110. « S. KBo. 18, 54 Vs. 14-17, dazu CHD P 102a mit Lit. entstunden ist*•zeigt neben Zeichenformen, die auch der alte hethitische I mkliis kennt 1' 1, viele Zeichenvarianten, die erst in der jüngsten Phase der liellilllm lien (iioßreichszeit in Hattusa üblich wurden (cf. bes. KI, SA, LA lundeis nbii in Ks.1 ?.5'!|, n, AZ, IB, KU teils mit erstem Senkrechten teils iiline, l'li knll ) und kennzeichnend für nordsyrische Schreibtraditionen •Jini'" l'nltiiifiiii|ihiseh ähnlich ungewöhnlich und seinerseits singulär ist «IM* IIMIIIIIINI he Oiakcllafelchen KBo. 18, 151, das jüngst von O. Soysal, /A WO (,'(10(1) Hs. I.'.', bearbeitet und ausführlich kommentiert wurde66. Atltylllliid |>iilui>gi;i|>hischcr und sprachlicher Analysen, vor allem aber Nlltyllinil des Inhalts datiert Soysal die Niederschrift althethitisch67. Die /»MliMiloinien des Talelchens sehen dem ah. (oder mh.) Duktus insge- •Minl |edm h wenig gleich, sondern könnten auch hier nach Nordsyrien Weinen (Nignilikanl : SA in Vs. 11, LA in Vs. 8, Rs. 5). Beachtet man zudem •IM» iiii||ewikhnliche Syllabar (ba-i-is, ta-a-as), liegt die Vermutung nahe, (IMII ille Ntedei sein ilt auf einen ,fremden', des Hethitischen mächtigen Nvttielhei /iniiekgehl. Dagegen könnte man bei KBo. 1, 11 daran denkell, tlitll Nii h 1 IH*I ein hethitischer Schreiberschüler nicht nur im AkkallUehen, mindern auch in einem ,akkadischen' Duktus versuchte. Gegen tll* Annahme, auch diese Tafel sei das Werk eines ,Fremden', sprechen JWIUMoiideie die von Beckman, JCS47 (1995) 27 Anm. 12, aufgeführten HtlltHI'lNiiien im Akkadischen. Auffällig bleibt, daß beide Texte Ereignllkt* In Noidsyi len thematisieren; als bislang isolierte Einzelfälle bleiben llt |eiliu Ii v«m begrenzter Aussagekraft für die hethitische Schreibkultur Initfemiml K |K«»iiekluinaehliag: Zu Abschnitt 5 s. nun auch J. Klinger, Zur Paläo- Ujtllle itkkadisehsprachiger Texte aus Hattusa, in: G. Beckman u.a. (Hg.), Hille Nludies in I lonor of Harry A. Hoffner Junior (Winona Lake 2003) «' II hVi kIM.IM, K 'S-17 (1995) 24-34. " /ll Pinn iillliclliilisclien Datierung des Ms. cf. Beckman, art. cit. (Anm. 63) 27, mit Vmw.'lN mil f. Neu, StHoT 26, S. X Anm. 7 (dort als „Duktus I" klassifiziert). *' Hil/n lirmlN Klingel, art. cit. (Anm. 45) 371 f. ** I I IIIIIIIU Ii I II van den I loul, Bemerkungen zu älteren hethitischen Orakcltcxten, in: Iii Hli-Iilei i\. (Hg.), Kulturgeschichten. Fs. V. Haas (Saarbrücken 2001) 4741'. II IM'* 10/11., so auch ( I II) I' 42 a: „alypical OS"; für eine mh. Datierung bes. TAR und Mi nullen ,inh.' an s. die bei Soysal 108 Anm. 46 /ii. lit.
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