Thomas Krauskopf Interieur

Eins: Générique
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2) AUSFUCK (sic!). Da eine Wohnung erst zum 15. des Monats bezugsfertig
wäre, ließ er sich dem glanzlosen Schick von Deutschlands
vielleicht häßlichstem Platz angedeihen. Doch dem monumentalen
Charme, der für ihn schnell zur Lieblingsstraße der Republik
avancierten Karl-Marx-Allee konnte er sich kaum entziehen. Er
verlor die Buchstabierung, zerschund vor Lachen und fiel bewußtreich
von seiner Parkbank. Leute halfen ihm auf, illusionslose Blicke,
er schwor in seiner Phantasie, daß er nicht auf die Intensivstation
eingeliefert werden wollte. Nur ein Formtief, verquere Lektüre,
das konnte einem Vielleser immer einmal passieren. Welche
Ressorts? Biographie des Existentialismus. Langsame Entschleunigung.
Naturgewalten. Bewußtsein: „Heute, Morgen, Gestern – heute,
Ich, morgen, Du, gestern, Wir.“ Die Leere, das Loch und der
Mangel. Lücken ohne den Glanz eines beruhigenden Selbst; wo –
Existenz? Giacomo: ist gewesen! Nur noch Er. Aber nicht mehr viel
weiter. Sekundäre Angst vor den Schnüren des Primären. Wohin mit
der Prise Leben, jenen schmutzigen Geworfenheiten (in die Welt).
Der pure Existentialismus des Jazz, des Blues, der minimalen
Elektronik. Sternenstaub in den Erinnerungen, unklare Anhaftungen
der nackten leeren Betrübnis, undurchsichtig in allen weiteren erklecklichen
Handlungen: Gegenwillen aufbauen! Aufbrechungen,
vielerlei Schiffe trieben auf dem unwegsamen Ozean der Inzwischenzeit.
Das Wachstum einer Philosophie war unbegrenzt, aber
das Denken in sie hinein war beschränkt. Der Streit der grammatischen
Zeiten ... das historische Perfekt der großen französischen
Romane und die sprachlichen Möglichkeiten der zusammengesetzten
Vergangenheitsform der Moderne, und sein weiteres Insbewußtseinbringen!
Substanz, Materie, Festes. Die Kerne des
Existentiellen, die Härte des Überlebenskampfes. Strukturen und
Differenzen, aufbrauchbar wie kein Charakter, Löcher in der Seele –
gab es Gefühle, gab es die Metaphysik, gab es den Regen, gab es
den Schnee? Gab es die Dinge oder waren sie nur leerer Raum, aufbrauchbare
Subjektivität? Die angestrebten Sachen waren nicht
existent. Die Liebe nichts, die Objektivität war nichts! Musik, Kunst
und Literatur waren das einzige, was es gab, weil nichts davon notwendig
war. Alles andere schien brauchbar zu sein: Geld, Nahrung
und sogar der Abfall, weil selbst damit sich noch Geld verdienen
ließ. Menschen, Tiere und Pflanzen gab es nicht, weil sie notwendig
waren, um die Erde die Erde sein zu lassen. Die Fische ohne die
Fische wären nicht das Meer wie das Meer ohne Fische wäre – oder
wäre das nicht so wie es nunmal wäre: da trete mit einmal ein Ich
hinzu! Wäre das nun GIACOMOS Welt und Inneres?
12