Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Früjahrsemester 2014

Neuere deutsche Literatur
Neuere deutsche Literatur
Basiskurs
Thomas Nehrlich
Rebellen
Veranstaltungsnummer 399377
Zeit Dienstag 14–16
Dauer 18.02.–27.05.
ECTS BA: 5
Kann nicht als freie Leistung bezogen werden
Der Kurs greift einen Themenkomplex auf, der im Basiskurs „Helden“ im FS 2013 bereits angesprochen
wurde, konkretisiert ihn aber im Hinblick auf eine bestimmte potenzielle Helden-Figur:
den Rebellen. Ein Besuch des „Helden“-Kurses im FS 2013 ist nicht Voraussetzung zum Besuch
dieses Kurses.
Rebellen sind, solange sie Rebellen sind, potenzielle, ambivalente Figuren. Das Urteil der Geschichte
über sie ist noch nicht gefällt; noch ist unklar, ob sie als Helden, als Tyrannenmörder, Befreier
oder Staatsgründer gefeiert oder als Schurken, als Querulanten oder Terroristen verurteilt
werden. Bei der Beschäftigung mit den Rebellen gehen wir von der These aus, dass Rebellion
als Heldenmuster und Erzählmodell in unseren westlichen Demokratien und „postheroischen
Gesellschaften“ (Herfried Münkler) nach dem 2. Weltkrieg zunehmend problematisch wird. Entsprechend
konzentriert sich die Textauswahl auf die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts. Taugte
Rebellion zuvor – z.B. bei Schiller – noch als Fluchtpunkt oder Hintergrund verschiedenster Narrative
und Figuren, so scheint insbesondere nach dem desillusionierenden Kriegsausgang 1945
in den meisten europäischen Literaturen die Schilderung von Rebellion nur noch im Modus der
Parodie, der Distanzierung und des Zweifels möglich. Vielleicht weil der große verbindende Antagonist
fehlt, gegen den man mithilfe von Rebellionsgeschichten anschreiben könnte, vielleicht
weil Demokratie per se weniger empörungsanfällig ist als autokratische Regierungsformen, sind
zeitgenössische Rebellionserzählungen häufig geprägt von einem Mangel an Veranlassung, von
Ziellosigkeit der Auflehnung, Untauglichkeit der Mittel und Dubiosität der Akteure. Übliche
Rebellionen als Kampf eines Unterdrückten gegen eine unrechtverübende Obrigkeit kommen
kaum noch vor. Texte, die man in diesem Zusammenhang untersuchen kann, wären etwa Max
Frischs pseudodidaktische Satire Wilhelm Tell für die Schule, in der der Schweizer Nationalmythos
des Rebellen Tell ad absurdum geführt wird, oder Arno Schmidts Erzählung Schwarze Spiegel,
in der sich der Protagonist, einsamer Überlebender eines dritten Weltkriegs, als grantelnder
und zivilisationsmüder Eigenbrötler von einer unterdessen versunkenen Kultur abzugrenzen
versucht. Auch das Problem des Terrorismus als desavouierter Form der Rebellion und wichtige
historische Rebellionsereignisse wie „’68“ und die „Wende“ werden thematisiert. Daneben
werden als Vergleichsgrundlage „klassische“ Rebellionsnarrative wie Kleists „Kohlhaas“ und
Schillers „Wilhelm Tell“ gelesen. Ein Blick auf Rebellionsdarstellungen in anderen Künsten und
Medien (Musik, Malerei, Comics, Film, Presse) rundet den Kurs ab.
Die Lektüre wird zu Beginn des Seminars mit den Teilnehmenden abgestimmt. Vorschläge sind
willkommen.
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Literatur
• Herfried Münkler: Heroische und postheroische Gesellschaften. In: Merkur 61 (August/September
2007), H. 8/9, S. 742–752.
• Rupert Gaderer: „Querulanz“. Skizze eines exzessiven Rechtsgefühls. Hamburg: Textem
2012.
• Beatrice Heuser: Rebellen, Partisanen, Guerilleros. Asymmetrische Kriege von der Antike bis
heute. Paderborn u.a. 2013.
Basiskurs
Dr. Martina King
Wiener Moderne
Veranstaltungsnummer 399320
Zeit Donnerstag 14–16
Dauer 20.02.–22.05.
ECTS BA: 5
Kann nicht als freie Leistung bezogen werden
Ab 1890 sammelt sich in Wien eine Gruppe junger, rebellischer Autoren um den österreichischen
Literaturkritiker Hermann Bahr – Hugo von Hofmannsthal, Arthur Schnitzler, Leopold
von Andrian, Georg Beer-Hofmann; auf der Suche nach neuen literarischen Ausdrucksformen
und Themen trifft man sich im legendären Cafe Griensteidl. Dies ist der Auftakt zu einer einzigartigen
Periode der künstlerischen Innovation und Pluralisierung. Sie bringt nicht nur stilistischen
Wandel und neue Darstellungstechniken hervor, sondern auch neue Genres: eine neue
‚Impressions‘-Kunst der flüchtigen Sinneseindrücke, den inneren Monolog, Einakter, Einakterzyklen,
Prosalyrik, Skizzen.
Unter dem Einfluss bahnbrechender wissenschaftlicher und philosophischer Theorien – Sigmund
Freuds Psychoanalyse, Ernst Machs Erkenntniskritik – wird das menschliche ‚Ich‘ als Einheit in
Frage gestellt und die Seele zum literarischen Schauplatz; Erzählungen, Dramentexte und Essays
erkunden die Regungen, Wünsche und Abgründe menschlicher Emotionalität. Dabei stehen
vor allem Themen im Vordergrund, die die Konventionen der spätbürgerlichen Gesellschaft
sprengen: Emanzipation der Frau, Sexualität, Amoralität, Wahnsinn, Traum, Tod, Exotismus.
Im Seminar sollen zunächst die wissensgeschichtlichen und literaturtheoretischen Grundlagen
‚Jung-Wiens‘ erarbeitet werden – anhand ausgewählter Texte Freuds und Machs sowie programmatischer
Essays von Hermann Bahr wie Die neue Psychologie (1891) oder Das Ich ist
unrettbar (1903). Zentral wird auch Hofmannsthals ‚Chandos‘-Brief (1902) sein, den die Literaturgeschichtsschreibung
als ‚Magna Charta der Epoche‘ bezeichnet hat (Riedel). Schliesslich
wollen wir uns anhand von ausgewählten Artikeln, Erzähl- und Dramentexten von Karl Kraus,
Arthur Schnitzler, Hugo v. Hofmannsthal und Robert Musil ein Bild machen von der einzigartigen
literarischen Vielfalt, die diese Schwellenzeit prägt.
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