Den Calls for Papers zur kommenden Sektionstagung in Leipzig ...

Der lange Schatten der Religion in Europa? Einflüsse der religiösen und konfessionellen Prägung auf
politische Orientierungen und politisches Verhalten: transnationale und regionale Vergleiche
Call for Paper zum gemeinsamen Panel des AK Politik und Religion & AK Wahlen und politische Einstellungen
für die Jahrestagung der Sektion Vergleichende Politikwissenschaft „Politik, Region(en) und Kultur in der
vergleichenden Politikwissenschaft“ vom 9. bis 11. Oktober 2013 in Leipzig
Ulrich Rosar/Antonius Liedhegener
Religion ist im menschlichen Zusammenleben – auch im Zeitalter der Globalisierung – in vielerlei Hinsicht ein
stark regional gebundenes Phänomen. Die Landkarte der Welt, aber auch die Landkarte Europas zeigen unterschiedliche
religiöse oder konfessionelle Prägungen verschiedener Regionen und Staaten. Zudem sind viele der
heute existierenden (National-) Staaten in sich regional heterogen. Insbesondere in Mitteleuropa sind die tiefen
Spuren der religiösen Spaltung im Zeitalter der Reformation trotz industrieller Revolution und großen Migrationsbewegungen
nach dem Zweiten Weltkrieg auf der religiösen Landkarte bis heute erkennbar. Aber auch in
Osteuropa finden sich alte regionale Abgrenzung und Gemengelagen, deren Ursachen sich auf unterschiedliche
Religionszugehörigkeiten und deren Geschichte zurückführen lassen. Hinzu kommen in der Gegenwart neue
räumliche Phänomene veränderter religiöser Zugehörigkeiten, die sich insbesondere in urbanen Räumen niederschlagen.
Vor allem hier haben Säkularisierung und Migration neue religiöse Landschaften geschaffen, deren
Wahrnehmung freilich von einer globalisierten Mediengesellschaft mitgeprägt wird. Aus der Perspektive der
politischen Soziologie von Religion und Kirchen decken bzw. überlagern sich diese regionalen religiösen Unterschiede
zudem oftmals mit anderen sozialen, ökonomischen oder territorialen Konfliktlinien.
Dieser Zusammenfall von älteren Traditionen und aktuellen Veränderungen in der religiösen Landschaft ist für
die Politik der Gegenwart eine relevante Tatsache. Das Panel stellt daher die bewusst offen formulierte Frage
nach dem langen Schatten der Religion in Europa. Diese Frage signalisierte die ambivalente Lage. Sie lässt dabei
offen, ob sich die Gegenwart als Teil einer älteren Säkularisierungsgeschichte einordnen lässt oder ob wir es mit
einer qualitativ neuen Situation zu tun haben. Diese Frage ist für die Vergleichende Politikwissenschaft vor allem
dann relevant, wenn es darum geht, die mittlerweile zahlreicheren empirischen Befunde der (bleibenden)
Bedeutung von Religion und Religiosität für politische Einstellung und politisches Verhalten angemessen zu
interpretieren. Die auch politischen Bezeichnungen von Einzelnen und Gruppen als "Fundamentalisten", "streng
Gläubige", "Modernisierer", "Säkularisierte" oder "Säkularisten" deuten Bruchlinien innerhalb nicht nur europäischer
Gesellschaften an, die in Zeiten zunehmender Volatilität von Wählern für Demokratien relevant sind oder
doch sein können.
Das von den beiden DVPW-Arbeitskreisen "Politik und Religion" und "Wahlen und politische Einstellungen"
gemeinsam verantwortete Panel soll einen Beitrag dazu leisten, die vielgestaltigen Wirkungen, die auf der Mikro-,
Meso- und Makroebene von Religion und Konfession auf politische Strukturen und Prozesse, vor allem aber
auf politische Handlungen und Orientierungen in Politik und Zivilgesellschaft ausgehen können, theoretischsystematisierend
und empirisch-analytisch aus komparativer Perspektive aufzuarbeiten. Erbeten werden Beiträge,
die sich theoretisch, methodologisch und methodisch, empirisch-quantifizierend oder fallorientiert-qualitativ
mit der Frage auseinandersetzen, inwieweit und wie Religion und Konfession das politische Denken und Handeln
prägen und welche Rolle dabei die Zeitdimension und die Verflechtung von strukturellen Ebenen spielen.
Angestrebt wird zudem zum einen die systematische Variation der Vergleichseinheiten, die auch nicht-deutsche,
außer-europäische und nicht-christliche religiöse wie säkulare Vergleichsgruppen mit einbezieht.
Vorschläge für Vorträge bis zum 15.4.2013 bitte an: Antonius Liedhegener (Antonius.Liedhegener@unilu.ch);
Ulrich Rosar (ulrich.rosar@uni-duesseldorf.de)